Tijan Brotherhood | |
Situace | |
---|---|
Kraj | Alžírsko , Anglie , Burkina Faso , Spojené státy , Francie , Pobřeží slonoviny , Čína , Indonésie , Libye , Gambie , Ghana , Guinea , Mali , Maroko , Mauretánie , Niger , Nigérie , Senegal , Súdán , Čad , Togo , Tunisko , Turecko |
Stvoření | XVIII th století |
Typ | Sufi Brotherhood |
Sídlo chalífátu | Aïn Madhi ( Alžírsko ) |
Organizace | |
Členové | více než 200 milionů v roce 2020 |
Světový kalif Tijaniya | Sidi Ali Tijani Bel Arabi, El Hadji Maodo Malick Sy El Hadji Abdalahi Niasse Mouhamed Khalifa Niasse Cheikh Ahmed Tijani Ibrahima Niasse |
Kalifové ze Zaouiya | Serigne Babacar Sy Mansour (Khalif Général des tidjanes) v Tivaoune, Cheikh Mahi Ibrahima NIASSE v Kaolacku, Cheikh Ahmed Tidiane Khalifa Niasse (Leona Niassene) Cheikh Ahmed Tidiane Ba (Medina Gounass) Serigne Mansour Abass Salla , Cheikh Oumar SOUMBOUNOU ve Fass Kahone, Cheikh Mounirou Al Khalifa v Thiès atd. |
Přidružené organizace | Islám , súfismus , malikismus , asharismus |
webová stránka | www.tidjaniya.com |
Tidžáníja nebo tariqa Tidžáníja (v arabštině : الطريقة التجانية ( Al-Ṭarīqah al-Tidžáníja ), doslovně "Tijan způsob", varianty Tidiane, tidjane, tidjanie) je bratrstvo ( tariqa ) Sufi , založený v 1782 od Ahmed Tijani v Alžírská oáza.
Toto muslimské bratrstvo je nejrozšířenější v západní Africe .
Tijaniyya by se narodil v roce 1196 Hegiry (1781-1782 našeho letopočtu), když šejk Ahmed Tijani , 46 let, během duchovního ústupu v oáze poblíž Boussemghoun ( Alžírský regentský stát ), měl mystickou zkušenost, když setkal se s prorokem Mohamedem v bdělém vidění (a ne jednoduše, jak je to nejčastěji v muslimské tradici, ve snu), který mu nařídil, aby opustil všechny své dřívější vztahy a slíbil, že bude jeho privilegovaným přímluvcem a tím jeho svatých u Boha.
Jeho objednávka se v regionu rychle rozšířila od Ain Madhiho, což vyvolalo znepokojení mezi úřady diwan Alžírského regentství a byl nucen se uchýlit do Fezu, kde se usadil až do své smrti. Zemřel v roce 1815 pod ochranou Alawite Sultan Souleiman.
the 22. července 1799(18 Safar 1214 na hidžra ), Ahmed obdrží status „Skryté pole“, která v islámském hierarchii mu dělá prostředníka mezi proroka Muhammada pily a obyčejného člověka, a umístí ho okamžitě nad ostatními proroky a jejich společníky. Prorok by ho povýšil do duchovní úrovně pečeti svatosti ( khātam al-awliyā ), což by mu poskytlo výlučné poznání nejvyššího jména Božího (ism Allāh al-a'ẓam) a moc místokrále ( khalifa) kdo jediný může zprostředkovat mezi Bohem a jeho tvory.
Jeho učení sestavil jeden z jeho společníků jménem Ali Harâzim Barrâda v mystické knize Jawâhir al Ma'ânî. Práce již byla předmětem okrajového glosování světce a kalifa tidžáníje, El Hadji Omar bin Said al-Futiho (1796-1864), v Ar-rimâh ( Kopí ).
Zaouia tijaniyya byla rozdělena mezi tendenci „jedenáct zrn“ a tendenci „dvanáct zrn“. První přednesl modlitbu „jawharatu el kamali“ jedenáctkrát, zatímco druhý ji přednesl dvanáctkrát.
Jako součást jeho válce odporu vůči francouzských útočníků, Emir Abdelkader požádala v roce 1832 podporu Mohammed Tijani, vedoucího Zaouia Tidžáníja z Aïn Madhi . Ten však odmítl pod záminkou, že jeho zaouia se týkala pouze nebeských záležitostí. Emír pochodoval dovnitř Ain MadiČerven 1838, nutit Mohammeda Tijaniho k útěku do Maroka. V roce 1840 zaouïa Aïna Madhiho podpořila maršála Valée proti Emirovi Abdelkaderovi. Totéž dělá Zaouia z Temassinu. Na druhou stranu Zaouia z Tlemcenu pod vedením Čejka Tahara podporuje Emira Abdelkadera a vyhlásil džihád proti francouzskému okupantovi.
Nyní zaouïa z Tlemcenu podpořila tijanismus „jedenácti zrnky“ (které recituje jedenáctkrát modlitbu jawaharatu-l-kamali), zatímco ti Aïna Madhiho a Temassina tijanismus se „dvanácti zrnky“. Z tohoto minimálního rituálního rozdílu se zrodily dvě větve považované za odlišně nepřátelské vůči koloniální okupaci.
V polovině XIX th století, Omar bin Said al-Futi, je Fulani Senegalu, předpokládá směr Tijanis a roli Mujahid (bojovníka víry), zahájení militantní anti-koloniální hnutí pro džihád v západní Africe , ze Senegalu do Ghany a Nilského Súdánu.
V roce 1929 se šejk Al Islam El Hadj Ibrahima Niasse , syn velkého mudžahida a kalifa Tijaniyyi El Hadj Abdoulaye Niasse , prohlásil za držitele velké Faydy Tijaniyya („vůně světel“) předpovězené zakladatelem cesty před jeho mrtví. Jeho hnutí nakonec překročilo hranice Senegalu a stalo se nejdůležitějším hnutím Tidiane na celém světě, a to jak z hlediska počtu věřících, tak z hlediska duchovního a školního vlivu. Jeho charisma je taková, že Baye Niasse ( „Patriarcha Niasse“ in Wolof), jak on je laskavě známý v Senegalu se nakonec stal jedním z nejvlivnějších postav 20 th století. Vyznamenal se zejména svou důležitou diplomatickou rolí s vůdci hnutí třetího světa, jako je Abdel Nasser, a panafričany, jako je Kwame Nkrumah .
Přímý kontakt s Prorokem, o kterém zakladatel Tijaniyya prohlásil, je důležitým přínosem nového bratrství, protože dramaticky zkracuje řetězec přenosu věřících ( silsila ), čímž se přibližuje k Mohamedovi než k tomuto. výhoda. Tijaniyya má být také exkluzivní, zatímco vícenásobné přidružení k tariqasu bylo obecně přijímáno. Rychle narazila na ostatní tariqy, kteří tuto aroganci odsoudili.
Doktrína Tijaniyya je popisována jako přístup k poznání Boha prostřednictvím fanoušků a baqa .
Recitace ( divný ) Tijan spočívá ve vyslovování Lazimů a Wazifů ráno a večer, včetně 12krát modlitby „perel dokonalosti“ („jawharatou al-kamal“) týkající se wazifa. Podívejte se na Fâkihatu tulâb (plody pro ty, kteří hledají cestu), dílo o popularizaci a výuce tijaniyya, napsané El Hadji Malick SY v arabštině a přeložené do francouzštiny velkým odborníkem, profesorem Ravane MBAYE. Obsahuje podstatu toho, co již bylo publikováno v mnoha pracích tariqa.
Část svého úspěchu nepochybně vděčí za to, že nabízí bezpečnější, rychlejší a méně asketickou cestu než jiná tariqa.
Intelektuálním, kulturním a historickým centrem Tijaniyya je Aïn Madhi v Alžírsku, kde se nachází sídlo kalifátu s palácem Kourdane . Ksar také sídlí mateřský Zaouia bratrstva, který zachová hroby hlavy rodiny Tidjani. Kromě toho je nejdůležitějším centrem Boussemghoun , kde Ahmed Tijani žije Mohameda v bdělém stavu a kde pobýval 13 let.
Město Fez v Maroku, kde Ahmed Tijani žil část svého života (zejména ke konci) a kde se nachází jeho mauzoleum, je nejnavštěvovanějším poutním místem Tijaniyya na světě, zejména státními příslušníky subsaharských zemí. ( Senegal , Mali ...).
V Senegalu, další pevnosti Tijaniyya, lze navštívit město Kaolack, kde je hrobka toho, kdo je jedním z těch, kdo ji více popularizovali v této zemi, Elhadji Abdoulaye Niass. Jeho syn Elhadji Ibrahima Niass šířil tijaniyya zejména v Africe a v nejvzdálenějších koutech světa. Prohlásil se za držitele Faydha Tijaniyya, pobočky tohoto bratrstva umožňujícího přístup k božským znalostem, a jehož příchod oznámil na konci svého života šejk Ahmed Tijani. Z tohoto důvodu je dnes Cheikh Ibrahim Niass nejznámější z tohoto bratrství a jeho učedníci se odhadují na více než 90% stoupenců tijaniyya na světě. Dlouho před Elhadji Abdoulaye Niass byl Cheikh Oumar Foutiyou Tall také velkým propagátorem tijaniyya v Senegalu a západní Africe. Tímto způsobem inicioval Elhadji Malick Sy, dalšího velikána tijaniyya, který odpočívá ve městě Tivaouane. Musíme také přidat město Medina Gounass, mezi další velmi důležitá centra této většinové cesty v Senegalu, o čemž svědčí jeho četné mešity, které rezonují v každém okrese za úsvitu a soumraku, po kanonických modlitbách, za zvuku litanie. způsobem, v době wazifa, tato kolektivní zasedání zikr, specifická pro tijaniyya
Tijaniyya pochází z Aïn Madhi , poté se nejprve rozšířila kolem Boussemghounu v alžírské poušti.
Tijaniyya se poté rozšířila do zbytku Maghrebu a v omezené míře do Saúdské Arábie .
Především překročila Saharu a rozšířila se do západní Afriky ( Mauretánie , která se měla před Senegalem stát centrem bratrstva, Senegambia , Mali , Burkina Faso ), region, kde je dnes nejdůležitějším bratrstvím. Senegal, kde má bezkonkurenční vliv.
Později se etablovalo v Čadu , Súdánu , Nigérii , Indonésii a Pákistánu . Je také přítomen v Libyi , Egyptě , Sýrii , Francii a Spojených státech .
Džihád prováděný v letech 1852 až do své smrti v roce 1864 El Hadj Oumarem Tallem, válečníkem, muslimským učencem, zakladatelem krátkodobé říše Toucouleurů a členem Tijaniyya po celé západní Africe, významně přispěl k jejímu rozšíření regionu. Vrátil se z pouti korunované titulem kalifa tariqa v subsaharské Africe, kterou udělil Muhammad El GHÄLI, na doporučení zpoza hrobu Seydiny Cheikh Ahmeda Tijaniho, zakladatele cesty.
SenegalV Senegalu předávají dvě rodinné dynastie duchovní poselství Tijaniyya:
Ve středu najdeme El Hadji Amadou Dème , skvělého učence a spisovatele v Sokone.
V Thies regionu , Elhadji Ahmadou Barro Ndieguene také šířit hlas .
Významnými městy jsou také města Louga s Cheikhna Abass Sall , Médina Gounass s cheikh Mohamad siradji Dini Ba, Bandiagara ( Mali ) a Chinguetti ( Mauritánie ).
MaliXX th století Ahmeduovi Hamahoulla Nioro hamallism
NigérieVe třicátých letech 20. století představil učenec a budoucí vůdce říše Toucouleurů Omar Tall Mohameda al-Amin al-Kanouriho a jeho syna do Tijaniyya. Vedoucí představitelé říše Sokoto se rozhodli
Jeho Khalifs: