Byzantsko-bulharská smlouva (816)

Byzantsko-bulharská smlouva Klíčové údaje
Typ smlouvy Dohoda o hranicích a válečných zajatcích
Klíčové údaje
Podepsat 816
Konstantinopol
Uplynutí 846
Díly
První bulharská říše Byzantský císař
Signatáři Omourtag Leon V arménský

Byzantsko-bulharská smlouva 816 (bulharský: Договор od 816), je dohoda o třicet let podepsali v Konstantinopoli bulharský Khan Omourtag a byzantský císař Leon V. Arménský.

Kontext

Vládu chána Kruma (r. Mezi 796 a 803 - 814) měly poznačit poslední válečné konflikty, které začaly v roce 756 mezi byzantskou a bulharskou říší. Za něco málo přes deset let a až do své smrti v roce 814 dosáhl Krum řady vítězství nad Byzantskou říší, včetně zajetí důležitého města Serdica (nyní bulharská Sofie) v roce 809, které zničil hradby a zmasakroval posádku. Jako odvetu pochodoval byzantský císař Niceforus I. st. (R. 802-811) proti hlavnímu městu Pliska a dobyl jej v roce 811. Mělo to být jeho jediné vítězství. Během jeho návratu do Konstantinopole byl císař přepaden v defilé Vărbitzy ; jeho armáda byla zničena a on sám tam byl zabit.

Na jeho místo měl nastoupit Michel I er Rhangabé (r. 811-813). S využitím nejistoty panující v Konstantinopoli po puči, který přinesl císaře k moci, podnikl Krum nové kampaně v Thrákii a údolí Strymon, než navrhl mír, který byl byzantským císařem odmítnut, „na radu,“ říká Theophane , jeho nepoctivých poradců “. Skutečné důvody tohoto odmítnutí je však třeba hledat spíše v odstavci 3 Smlouvy z roku 716, který stanoví, že „uprchlíci (emigranti a dezertéři) z obou táborů by měli být předáni příslušným orgánům, pokud proti nim spiknou“. Tento článek se ukázalo jako velmi užitečné Byzantinci i jejich císaři byli v pozici slabšího, ale situace byla obrácena po krizi bulharské říše v polovině VIII th  století . vČervna 813se byzantská a bulharská armáda postavily tváří v tvář poté, co se sblížily s Adrianople (nyní Edirne v Turecku). Přes svou jasnou početní převahu byli Byzantinci poraženi v bitvě u Versinikie .

Obě země, vyčerpané vytrvalým válečným úsilím v posledních letech, zahájily jednání o mírové smlouvě.

Podpis dohody

Nástupce Krumu Omourtag (r. 814-831) vyslal v roce 816 velvyslance do Konstantinopole za účelem vyjednání mírové dohody. Slavnostní podpis se konal za přítomnosti řady hodnostářů a získal slavnostní charakter. Podle podmínek dohody musel byzantský císař složit přísahu podle zvyku pohanských Bulharů, zatímco bulharští vyslanci tak učinili podle křesťanské tradice. Byzantští historici té doby byli tím skandalizováni. S hrůzou hlásili, že „velmi křesťanský císař“ byl povinen vylit vodu z poháru na zemi, otočit sedlo koně o 180 stupňů, dotknout se trojité uzdu a zvednout hroudu země do vzduchu Další historik uvádí, že byzantský císař musel obětovat psy, aby potvrdil tuto přísahu.

Podmínky dohody

Na základě této dohody se Velký Balkán opět stal přirozenou hranicí mezi oběma říšemi a Byzance obnovila černomořská města, která ztratila; Bulhaři získali uspokojení v otázce výměny vězňů. Podmínky dohody nás nedosáhly, jak je zaznamenáno na byzantské straně. Známe však dva ze čtyř článků, které obsahoval díky řeckému textu ve sloupci nazvaném „Syuleymankyoy“, pojmenovaném po vesnici, kde byl nalezen (nyní bulharský Sechishte).

Výsledky

Tato smlouva jednoznačně upřednostňovala Bulharsko; nabízel však také úlevu Byzantíncům, kteří museli po sérii porážek mimo své hranice reorganizovat své síly a museli čelit oživení obrazoborectví v říši. Bulharsko také čelilo náboženským problémům a počet křesťanů rostl k nelibosti Chána Omourtaga, který zahájil perzekuci proti svému vlastnímu synovi Enravotovi. Rovněž museli obnovit své ekonomiky po smrtelných konfliktech, které zemi zbídačily v prvním desetiletí století, kdy bylo jejich hlavní město Pliska stále v troskách. Dohoda měla být obnovena v roce 820, kdy se trůnu v Konstantinopoli zmocnil Michal II. (R. 820-829). Omourtag a Michael II se dále dohodli na vzájemné pomoci v případě nebezpečí. Podle svého slova měl Omourtag přinutit rebela Tomáše Slovana , vzbouřeného proti Michaelovi II., Aby zrušil obléhání, které zahájil před Konstantinopolem .

Bibliografie

Primární zdroje

Sekundární zdroje

Reference

  1. Fine (1991), str.  95-96
  2. Theophanes Continuatus, Chronographia, str.   čtyři sta devadesát sedm
  3. Theophanes Continuatus, Chronographia, str.  499
  4. Cedrenos, vyd. Dobře., II, s.  54
  5. Zonaras, vyd. Dindorfi, III, s.  381
  6. Ignatii Diaconi. Vita Nicephori, v dodatcích k Nicephori Opuscula historica, str.  206—207
  7. Viz Andreev, str.  58  : Pohanská přísaha Bulharů měla silnou symbolickou hodnotu. Rozlití vody na zem připomínalo, že pokud dojde k porušení dohody, může dojít k vylití krve. Stejně tak rotace sedla koně vyvolala skutečnost, že kdokoli porušil dohodu, už nemohl svého koně řídit a během bitvy padl na dno mrtvého. Trojitá uzda symbolizovala sílu dohody a zrušení hrudy Země bylo připomínkou, že tráva by v nepřátelské zemi již nerostla, kdyby byl porušen mír. Oběť psů byla u tureckého obyvatelstva obvyklým zvykem a měla posílit smlouvu.
  8. Andreev (1996), str.  58
  9. Fine (1991), str.  106
  10. Zlatarski (1927), str.   385
  11. Kazdhan (1991) „Proto-bulharský nápis“, sv. 3, s.  1744
  12. Interpretace zeměpisných poloh viz Zlatarski, Notes for Bulgarians , str.  67-68
  13. Zlatarski (1927), str.  387
  14. Zlatarski (1927), str.  429-430
  15. Zlatarski (1927), str.   389
  16. Treadgold (1997), str.  132
  17. Treadgold (1997), str.  434

Podívejte se také