Nadace | 1849 |
---|
Typ | Sdružení , nezisková organizace , sdružení žen |
---|---|
Právní forma | Zákon o sdružení z roku 1901 |
Sedadlo | Paříž |
Země | Francie |
Zakladatel | Elisabeth Fuchs |
---|---|
Přidružení | Křesťanské sdružení mladých žen |
K Křesťanské odbory mladých dívek (UCJF) jsou francouzské sdružení protestantské křesťanské původu , jehož cílem je podpořit mladé dívky v jejich materiální život a své křesťanské morální a duchovní rozvoj.
Scházejí se na přelomu XX th století v národní smlouvě, pak spojen s křesťanské asociace Světové mladých žen (YWCA), zatímco ženy v YMCA . Jsou jedním z míst, kde se ve Francii objevila skautka .
Některé stále existují a hlavně se konají v ubytovnách pro studenty nebo mladé pracovníky .
První odbory jsou neformální skupiny mladých dívek připojené k protestantským církvím. První neformální skupiny pocházejí z roku 1825 pod vedením Frédérique-Bienvenue Oberlin, dcery pastora Oberlina , Félixe Neffa a Julie Cook, manželky Charlese Cooka . První formální unie byla založena v roce 1849 v Montmeyran v Drôme , zatímco podobná hnutí se vyvinula v Anglii a ve Spojených státech. V roce 1894 byla vytvořena národní aliance sdružující 49 odborů s ústředním patronátním výborem. V roce 1900, po několika pokusech zamítnutých místními odbory, bylo hnutí přidružené k Univerzální alianci, Křesťanské asociaci mladých žen (YWCA). Ve Francii pak existuje 336 skupin.
Podle Geneviève Poujol vytvoření UCJF, stejně jako vytvoření mužského protějšku , UCJG , reaguje zejména na přání spojit mladé dívky z různých francouzských protestantských církví a je součástí hnutí Awakening . Spojení existují s UCJG od roku 1895, ale obě hnutí vedou v podstatě oddělené existence.
Od roku 1894 se rozvíjely i mladší větve dívek.
Národní aliance UCJF vydává v letech 1894 až 1951 měsíční publikaci Journal of the Young Girl .
UCJF, zejména pařížské sekce, jsou jednou z kolébek vytváření skautek ve Francii, souběžně se sekulárním hnutím rue Mouffetard , vedeným zejména Marguerite Walther a Marthe Levasseur .
V roce 1911 Suzanne Carr publikoval projekt přizpůsobit Angličanka skauting do Francie v Journal de la Jeune Fille , oficiální zveřejnění UCJF. vČerven 1912, Elisabeth Fuchs pořádá od UCJF v Neapoli první aktivity skautky - francouzský název pro mladé skautské dívky, a rozhodne o jejich převedení do pohledu z náboženské neutrality za účelem jejich otevření všem. Na konci téhož roku, Camille Savary a Antoinette Butte iniciováno z oblíbeného mise z rue Marcadet v Paříži první činnosti protestantských unionisty skautky. Všechny tyto iniciativy se sešly v roce 1921 ve Francouzské federaci skautek .
Prvotním cílem UCJF je evangelizace mladých dívek skromnými prostředky, prostřednictvím aktivit a materiální a morální podpory a v širším smyslu podpora fyzického, duchovního a morálního rozvoje mladých dívek. UCJF mohou mít formu ubytoven, šicích aktivit, biblických studií , hodin hygieny a gymnastiky, pobytů na venkově, konferencí, úřadů práce atd.
Řízeny a organizovány převážně buržoazními protestanty , dokonce i aristokraty, jsou strukturovány rozlišením aktivních členů, kteří „učinili povolání křesťanské víry“, a přidružených členů, kteří jsou „mladými lidmi upřímně usilujícími o morální život“. Ty jsou zaměstnané, domácí, pracovníci.
Angažovanost vůdců hnutí, kterými jsou z velké části manželky nebo dcery pastýřů , je zejména motivována cílem evangelizace. Jako takový, podle Geneviève Poujol , to je část z „prvních plodů ženského pastýřské služby“ , a představuje bazén nábor pro práci deaconesses . Mnoho žen, které prošly UCJF, se také věnuje sociálním pracím, předkům charitativních sdružení .
Hlavní postavy reformního francouzského feminismu finančně podporují nebo dokonce zasedají v národním patronátním výboru. Tak, Julie Siegfried organizuje prodeje na podporu výstavby foyer se v rue de Naples . V ústředním výboru sedí hraběnka Marguerite de Pourtalès a Sarah Monod . Pro Julie Siegfriedovou je tedy dohled nad UCJF školou sociální akce pro určité ženy, což je může vést k následné podpoře hnutí za volební právo žen .
Přítomnost mnoha pracovníků v přidružených členech UCJF a konfrontace s realitou stavu skromných mladých dívek vede k postupnému vývoji směrem k sociálnímu křesťanství , odklonu od počátečních motivací spojených s morálkou a čistotou. V roce 1912 podnítila Camille Savary , postava pařížské UCJF, vytvoření křesťanského svazu ženských prací, jehož ústředí je v domě UCJF v ulici Neapol. V roce 1920 francouzští delegáti UCJF podpořili hlasování na YWCA o „přáních týkajících se práce žen, mateřské dovolené, zákazu noční práce pro ženy a děti a hygieny při práci“ .