Dětská vitráže
Okno dětství (nebo vtělení) je ústředním okno západu rozeta z katedrály Notre-Dame de Chartres .
Baldachýn byl proveden mezi 1145 a 1155 je to moderní fasády katedrály, postavený po požáru roku 1134 a ušetřena od toho 1194. tří zátok růžice byly velmi obnovil XIII th a XV tého století, pak vyčištěny a chráněna v 70. letech.
To bylo klasifikováno jako historická památka v roce 1840.
Vitráže složení
Vitráž je tvořena dvaceti čtyřmi scénami vepsanými do čtvercových rámů.
Scény jsou střídavě zapsány do čtverců a kruhů. Scény vepsané do čtverců mají červené pozadí a jsou ohraničeny bílou sítí a polychromovaným okrajem (modré pozadí s půlkruhovými vzory pro vnější čtverce, střídání čtverců a modré kruhy spojené barevnými rostlinnými motivy pro centrální čtverce). Scény vepsané do kruhů mají modré pozadí a jsou obklopeny červeným kruhem ohraničeným dvěma bílými čarami a přerušovanými modrou barvou, přičemž čtyři rohy jsou vyplněny květinou (lily?) Na zeleném pozadí.
Horní ogiv je obsazen velkou scénou představující Madonu s dítětem v mandorle obklopené dvěma anděly.
Celé okno z barevného skla je ohraničeno okrajem kruhových motivů, ve kterých se střídají rostlinné motivy a fantastická zvířata.
Tematický
Baldachýn představuje dětství a součást veřejného života Krista .
Zdrojem scén je hlavně evangelium podle Lukáše a evangelium podle Matouše ; ale některé scény jsou inspirovány nekanonickými evangeliemi z dětství, kterými jsou evangelium pseudo-matouše a arabské evangelium dětství .
Dvě scény nevycházejí z dětských evangelií, ale z veřejného života, jedná se o křest Krista a triumfální vstup Ježíše do Jeruzaléma .
Popis panelů
Okno z barevného skla se obvykle čte zdola nahoru a zleva doprava, ale některé scény nejsou v tomto základním pořadí na místě.
|
Panny Marie v majestát, v podobě Sedes Sapientiae , obklopen mandorle . Drží dvě květnatá žezla, znamení jejího dvojího královského majestátu nad Angels a na Zemi. Žezla zdobí fleur-de-lis , symbol panenství.
Dva andělé rámují mandorlu, drží žezlo a jsou v pozici uctívání.
V levém rohu se slunce jeví jako mladík vycházející z mraků, v pravém představuje půlměsíc žena oblečená v modrém, připomínající Zjevení (12: 1) a objevující se ve starém i novém zákoně (sv. Augustine).
|
|
( IV ) Zdola nahoru a zleva doprava:
- Pád idolů v Sotinenu po příchodu Svaté rodiny ( Pseudo-Matouš a arabské evangelium dětství .
- Křest Christa (Mt 3: 13-17; Mk 1: 9-11; Lk 3: 21 až 22).
- Konec dětského evangelia: anděl se zjevuje ve snu Josephovi (Mt 2,19-23), který bude žít v Nazaretu .
-
Vstup Ježíše do Jeruzaléma (Mt 21: 1–11): Apoštolové následují Ježíše.
- Vstup Ježíše do Jeruzaléma (Mt 21: 1–11): Ježíš na bílém oslu má v levé ruce žlutou dlaň.
- Jeruzalém, kde dav povzbuzuje vstup Ježíše (Mt 21: 1-11).
|
|
( III ) Zdola nahoru a zleva doprava:
- Král Herodes pošle zabít všechny děti do dvou let v Betlémě a po celém regionu (Mt 2,16).
- Masakr neviňátek (Mt 2: 16-18).
- Masakr neviňátek „je to Rachel, která pláče pro své děti a nechce se potěšiti, protože jich není“ (citace z Jer 31:15).
- Útěk do Egypta (Mt 2,14). Pseudo-Matthew Evangelium ukazuje, že Ježíš přikazuje palmy shýbat, aby jejich plody, aby se zvedl, a voda se objevit mezi jejich kořeny.
- Guvernér Aphrodisius a jeho družina vítají Svatou rodinu u vchodu do egyptského města Sotinen ( Pseudo-Matthew ).
- Svatá rodina přijíždí do Egypta, Christ dělá gesto požehnání.
|
|
( II ) Zdola nahoru a zleva doprava:
- Klanění tří králů (Mt 2: 1-12), kteří následovali hvězdu. Nabízejí zlato, kadidlo a myrhu .
-
Panna a dítě sedí na trůnu a drží žezlo (Mt 2,11); malé dítě Ježíš žehná magi.
- Varováni ve snu (panel nahoře), Magi se poté vrátili do své země jinou cestou (Mt 2:12).
-
Prezentace Ježíše v chrámu , oslavovaná během Candlemas : Dvě ženy nosí svíčky, první nese hrdličku oběti očištění Marie .
-
Prezentace Ježíše v chrámu : Simeonovo proroctví (Lk 2, 25–35), zobrazeno jako vousatý a bosý jako prorok.
- Tři mudrci jsou ve snu varováni, aby se nevrátili k Herodovi (Mt 2,12).
|
|
( Já )Zdola nahoru a zleva doprava:
- Zvěstování (Lk 1: 26-38). Anděl nesoucí caduceus (symbol Merkura, posla bohů), se představuje u Panny Marie, která vstala ze svého sedadla a na protest zvedla ruku: „Jak to bude, protože neznám neznámého muže? "
- Visitation (Lk 1: 39-45).
- Narození (Lk 2: 1-7). Nahoře svítí hvězda narození. Dítě Ježíš zde není v jeslích, ale na oltáři , protože podle lesku „kolébka Kristova je zároveň obětním oltářem. Osel a vůl jsou převzati z evangelia Pseudo-Matouše .
- Oznámení pastýřům (Lk 2,8-14).
-
Herodes konzultuje velekněze, aby zjistil, kde se má Kristus narodit (Mt 2,3-6).
- Tři mudrci se představili před Herodem (Mt 2,1-8).
|
Poznámky a odkazy
Reference
-
Oznámení n O IM28000390 , Palissy báze , francouzského Ministerstva kultury
-
Oznámení n o PM28000818 , Palissy základna , Francouzské ministerstvo kultury
-
Chartres Cathedral, Malcom Miller, Pitkin Guides 1985. ( ISBN 978-0-85372-788-0 ) (vázaná kniha). ( ISBN 978-0-85372-789-7 ) (měkká).
Podívejte se také
Související články
externí odkazy