Šestnáctý rada Toleda se konalo v Toledu , v Visigothic království , dnešní Španělsko , v 693 , během panování krále Egica .
V roce 692 se arcibiskup Toleda , Sisbert , vedl vzpouru s mnoha šlechticů k instalaci Sunifred jako král. Povstání bylo potlačeno ve druhé polovině letošního roku a Egica v neobvyklý jarní den svolal obecnou radu španělské církve, aby projednala budoucí bezpečnost královského majestátu a sankce proti odpadlíkům.
Koncilu se účastní šedesát biskupů, opatů, pět a šest králů. Biskupové Septimanie se nemohou účastnit kvůli epidemii.
Rada začíná 25. dubna 693.
The 2. květnabiskupové slavnostně exiskovali Sisberta na doživotí a zbavili ho moci . Na smrtelné posteli však mohl přijímat přijímání , pokud mu král nejprve neodpustí.
Král otevírá radu proslovem a prohlašuje, že úředníci, kteří zradili důvěru Visigothských lidí, budou odstraněni ze svých funkcí a stanou se otroky pokladnice zabavením jejich majetku královským pokladnám. Rada souhlasila se skutečností, že král mohl podle své dobré vůle tento zkonfiskovaný majetek předat osobám, které určil, včetně církve. Potomkům rebelů je rovněž zakázáno vykonávat jakoukoli patrovou funkci. A konečně, rebelové trpět anathema na základě sedmdesátýpátý kánon IV -tého radou .
Bezprecedentní skutečnost, že biskupové přenesli sevillského arcibiskupa Felixe do Toleda a arcibiskupa z Bragy ve Faustinu do Sevilly . Nařizují biskupům Septimanie, aby na místní synodě schválili dekrety tohoto koncilu .
Rada také v několika bodech reformovala zákony království. Jakákoli přísaha poskytnutá někomu jinému než panovníkovi je neplatná a nezákonná. Tento zákon byl začleněn do Liber Iudiciorum formulovaného Chindaswinthe , publikovaného Réceswinthe a pozměněného Ervige . V tomto kodexu jsou některé zákony zrušeny a některé obnoveny, například ten, který zakazuje mrzačení otroků.
Rada znovu potvrzuje trest kastrace za homosexualitu , který se datuje od Chindaswinthe , ale pouze trest za vyzvednutí a vyhnanství u delikventních duchovních, ačkoli Egica bude po koncilu zahrnovat trest kastrace u duchovních.
Různé rady se významně podílely na právní historii Vizigótů, zejména při vymýcení judaismu . Egica přidává do zákoníku Ervige osvobození od daně u konvertovaných Židů a převádí tyto poplatky na nekonvertované Židy. Konvertovaní Židé smějí obchodovat s křesťany, aniž by se osvědčili recitováním víry a konzumací nekošer jídla . Jsou přijímány sankce proti křesťanům, kteří vyjednávají s nepřeměněnými nebo nevyzkoušenými Židy.
Pokud jde o církev, kromě rebelské aféry Sisbert a uvolnění jejího sídla byly vyhlášeny dva důležité dekrety. Především je biskupům nařízeno, aby udržovaly všechny náboženské budovy v dobrém stavu a udržovaly kněze v každé farnosti . Na druhou stranu je biskupům nařízeno, aby využili všech nabídek „rustikálních“ pohanským bohům a tyto zbývající praktiky vyhubili (určitě pouze v několika provinciích).