Královna matka v Africe | |
---|---|
mezi 1880 a 18801900 | |
Královna matka Ejisu-Juaben |
Královna matka |
---|
Narození |
1832 nebo směrem k 1840 Besease ( v ) |
---|---|
Smrt |
17. října 1921 Seychely |
Státní příslušnost | Ashanti Empire |
Věrnost | Ashanti Empire , Ghana |
Činnosti | Vojenský vůdce, odolný |
Konflikty |
War of the Golden Throne Anglo-Ashanti Wars |
---|
Yaa Asantewaa (c. 1840 -17. října 1921) ( vyslovováno: / ˈjɑː ɑːsɑːn.teɪ.wə / ) je královnou matkou Ejisu v říši Ashanti (dnešní Ghana ), kterou jmenoval její bratr Nana Akwasi Afrane Okpese, Ejisuhene (šéf Ejisu).
V roce 1900 vedla vzpouru Ashanti, známou jako „ válka o zlatý trůn “ (nebo válka Yaa Asantewaa), proti osadníkům z britského impéria .
Během vlády svého bratra Yaa Asantewaa viděla konfederaci Ashanti čelit řadě událostí, které ohrožovaly její budoucnost, včetně občanské války v letech 1883 až 1888. Když její bratr zemřel v roce 1894, Yaa Asantewaa využila svého práva jako královny matky na pojmenování svého vnuka, Ejisuhene. Když ji v roce 1896 Britové vyhnali na Seychely , spolu s králem Asante Prempehem I. a dalšími členy vlády Ashanti se Yaa Asantewaa stala regentkou v okrese Ejisu-Juaben . Po vyhnanství Prempeh I , britský generální guvernér v Gold Coast , Frederick Hodgson , prohlásil zlatý trůn , symbol Ashanti národa. Tato žádost vede k tajné schůzce zbývajících členů vlády Ashanti v Kumasi , aby se diskutovalo o jistém způsobu, jak přivést zpět krále; ale přítomní členové nesouhlasí s tím, jak postupovat. Yaa Asantewaa, který byl přítomen na tomto setkání, vstal a promluvil ke členům rady tato nyní slavná slova: „Vidím, že se někteří z vás bojí jít bojovat za našeho krále. Pokud by to byly slavné dny Osei Tutu , Okomfo Anokye nebo Opoku Ware I , šéfové by nesledovali únos svého krále bez palby. Žádný Evropan nemohl mluvit s šéfy Ashanti, jako s vámi dnes ráno mluvil guvernér. Je pravda, že statečnost Ashanti už neexistuje? Nemůžu tomu uvěřit. To je nemožné ! Musím říci toto: Pokud vy muži Ashanti nepůjdete, pak půjdeme. My ženy ano. Apeloval bych na své kamarádky. Budeme bojovat! Budeme bojovat, dokud poslední z nás nespadne na bojiště. "
Poté se ujala vedení vzpoury Ashanti z roku 1900 a získala podporu dalších členů šlechty.
Začátečník v Března 1900povstání obléhalo pevnost Kumasi, kam se Britové uchýlili. Po několika měsících guvernér Côte-de-l'Or vyslal 1400 mužů, aby obléhali, k nimž bylo třeba přidat dalších 1200, aby bylo ukončeno povstání. Během tohoto útoku byla královna Yaa Asantewaa a patnáct jejích nejbližších poradců zajato a deportováno na Seychely. Povstání bylo poslední Anglo-Asante války, která trvala od XIX th století. the1 st 01. 1902se Ashanti říše stala protektorátem britské koruny po téměř stoletém divokém odporu armády Ashanti.
Yaa Asantewaa zemřela v exilu na Seychelách dne 17. října 1921. Tři roky po jeho smrti27. prosince 1924, Prempeh I a další exulanti se směli vrátit do Ashanti. Prempeh I. zajistil, aby byly ostatky Yaa Asantewaa a dalších zesnulých vyhnanců přivezeny zpět, aby přijaly pohřeb, který jim měl náležet. Sen Yaa Asantewaa o tom, že uvidí Ashanti osvobozené od Britů, se splnil6. března 1957, když protektorát Ashanti získal nezávislost jako součást Ghany , prvního národa v subsaharské Africe, který dosáhl tohoto cíle.
Konfrontace ženou v čele impéria bylo cizí britských koloniálních vojsk XIX th století v Africe. Výzva Yaa Asantewaa k ženám Ashanti říše je založena na politických závazcích žen Ashanti říše a jejich roli ve společnosti. Společnost Ashanti byla matrilineage a v hierarchii měly mužské pozice ženské protějšky. Za každé ôdekuro , obecní rada, byl panyin ôbaa zodpovědný za záležitosti žen ve vesnici. Vedoucí divize, ôhene , a vůdce komunity, ômanhene , měli svůj ženský protějšek ôhemma : vedoucí ženy, která se účastní rad. Ženy se účastnily nejen soudních a legislativních řízení, ale také rozdělení pozemků a rozhodování o zahájení nebo zastavení války.
Yaa Asantewaa zůstává velmi oblíbenou postavou v historii Ashanti a v ghanské historii pro svou roli v oponování britských osadníků. Je zvěčněna v následující písni:
Koo koo hin koo
Yaa Asantewaa ee!
Obaa basia
Ogyina apremo ano ee!
Waye be egyae
Na Wabo mmode
(„Yaa Asantewaa
žena, která bojuje proti kanónům. Udělali
jste velké věci
a udělali jste dobře“)
Aby byla zdůrazněna důležitost podpory více ženských vůdkyň v ghanské společnosti, byla v roce 1960 v Kumasi z prostředků Ghana Educational Trust založena dívčí střední škola Yaa Asantewaa .
V roce 2000, na oslavu stého výročí povstání, se v Ghaně uskutečnil týden oslav jako uznání akcí Yaa Asantewaa. V rámci těchto oslav mu bylo v Kwasu ve čtvrti Ejisu-Juaben věnováno muzeum3. srpna 2000. Bohužel23. července 2004oheň zničil několik historických předmětů, včetně jeho sandálů a válečných šatů ( batakarikese ), které lze vidět na fotografii výše. Současnou královnou matkou Ejisu je Yaa Asantewaa II. Druhý Yaa Asantewaa Festival se konal od 1. st do5. srpna 2006 na Ejisu.
Yaa Asantewaa Center v Maida Vale v západním Londýně je centrem afrického a karibského umění a lidí. To dostalo jeho jméno v roce 1986.
V Ghaně byl v roce 2001 vydán televizní dokument Ivora Agyemana-Duaha nazvaný Yaa Asantewaa - vyhnanství krále Prempeha a hrdinství africké královny .
Přehlídka napsaná Margaret Busby , Yaa Asantewaa: Warrior Queen , s bubeníkem Kofi Ghanabou a panafrickým obsazením , prováděná ve Velké Británii a Ghaně v letech 2001 až 2002. Rozhlasový seriál stejného autora byl produkován od 13 do17. října 2003na BBC Radio Four 's Woman's Hour .