Albert Schweitzer

The 9. prosince 1959Doktor Schweitzer se vrací do Lambaréné čtrnáctý a naposledy. Tam přijal návštěvu osobností, André Malraux přišel pro vyhlášení nezávislosti Gabonu v roceSrpna 1960, poté v roce 1961 Abbé Pierre , pokračoval v korespondenci a dokončil Schirmerovo kritické vydání kompletního díla pro varhany J.-S. Bacha . Oslavujeme padesáté výročí příchodu Schweitzers do Lambaréné April 18 , 1963Jeho 90 th  narozeniny se slaví4. ledna 1965. Nemocnice se nadále rozšiřuje a nyní má 560 lůžek.

The 4. září 1965, ve věku 90 let, Albert Schweitzer zemřel v Lambaréné po krátké nemoci. Následujícího dne byl pohřben na malém hřbitově poblíž řeky Ogooué , který na žádost své manželky postavil před dům pro svou rodinu a spolupracovníky. Popel Emmy Hausknechtové, jeho asistentky, která zemřela4. června 1956ve Štrasburku a jeho manželky Hélène, která zemřela v Curychu dne1 st 06. 1957, tam byly uloženy dne 25. ledna 1958. Ti z jejich dcery Rhény Schweitzer-Miller se k nim připojili v roce 2009.

Bílý kříž nese nápis „Tady leží doktor Albert Schweitzer narozený 14. 1. 1875, zemřel 4. 9. 1965“.

„Univerzální muž“

Dopis z roku 1906, který adresoval mladý Albert Schweitzer své budoucí manželce Hélène, potvrzuje, že si byl velmi dobře vědom toho, že je „  univerzálním člověkem  “: „Někdy mě„ univerzálnost “mé mysli děsí [...] jako váha [...], ale pak [...] jsem hrdý na to, že jsem univerzálnější než ostatní, a cítím se schopný držet krok se vším. "

Hudebník

Mezi vášněmi Alberta Schweitzera zaujímá hudba chronologicky první místo. Jeho dvojí kultura mu umožnila včasný přístup k německé a francouzské estetice. Uznáván jako analytik a performer Bachovy práce , přispívá také k výzkumu historie varhan a jeho konstrukce . Podle něj jeho talent představuje „velké štěstí“, protože úspěch jeho koncertů mu umožňuje přispívat na financování jeho vesnické nemocnice v Africe. dopisoval si se skladatelkou Clarou Mathildou Faisstovou a oba se stali dobrými přáteli.

Citlivé dítě je někdy zasaženo skutečnou poruchou, téměř omdlévá, když slyší hudbu. Po prvních vystoupeních ve vesnici trénoval u několika mistrů, z nichž první byl Eugène Münch , varhaník kostela Saint-Étienne v Mulhouse, kde byl studentem střední školy. Prostřednictvím něj se seznámil se svým bratrem Ernestem Munchem , kterého někdy nahradil u varhan kostela Saint-Guillaume de Strasbourg a u kterého uspěl. Jejich společnou připoutaností k dílu Johanna Sebastiana Bacha je podle Fritze Müncha - syna Ernesta a švagra Alfreda - počátek skutečné „bachovské tradice“ ve Štrasburku. Poté v Paříži zdokonalí své dovednosti, nejprve u Charlese-Marie Widora , skladatele a varhaníka v kostele Saint-Sulpice , který má prestižní nástroj. Studoval také klavír u Marie Jaëll a Isidora Philipp .

S těmito významnými učiteli objevuje další skladatele, ale zůstává věrný Bachovi, kterému věnuje hloubkovou studii, Johann Sebastian Bach, hudebník-básník . Dielo, které předcházelo Widor, vyšlo ve francouzštině v roce 1905, ale tváří v tvář úspěchu mu vydavatel nabídl překlad do němčiny. Mladý muž využil příležitosti k jeho přepracování a tato nová značně rozšířená verze se objevila v roce 1908. V roce 1912 se ve spolupráci s Widorem, kterému zůstal blízký, ujal jménem G. kompletní vydání Bachových varhanních děl. Schirmer , americký vydavatel. Bude dokončena až o 50 let později. Současní muzikologové se vzdálili od Schweitzerových koncepcí, ale jeho práce poznamenalo historii organologie .

Jeho pověst roste v Evropě, kde je stále více žádaná. V roce 1905 se podílel na založení Société Jean-Sébastien Bach s Gustavem Bretem (1875-1969), poté někdy doprovázel sbor a orchestr, který vystupoval v Salle Gaveau . Od roku 1908 byl také několikrát pozván do Barcelony, aby doprovázel Orfeó Català . Pod vlivem Widora Schweitzer, který chtěl, aby všechny hlasy byly zřetelně slyšet, přijal na varhany tempo , které dnes považujeme za poměrně pomalé. Skladatel Nicolas Nabokov posměšně objasnil: „co je Volkswagen pro Porsche  “.

Jeho koncertní činnost trvala mezi lety 1892 a 1955. K dnešnímu dni bylo zaznamenáno 487 bodů v 11 zemích, zejména v severní Evropě. V letech 1920-1930 absolvoval více než 120 koncertů v Nizozemsku , Švédsku a Dánsku .

Některé použité nástroje

• Kostel Saint-Guillaume de Strasbourg

• Kostel Saint-Sulpice v Paříži

• All Hallows-by-the-Tower

• Kostel Sainte-Aurélie ve Štrasburku

• Kostel svatého Tomáše ve Štrasburku

• Piano varhany pedál z Lambaréné

Několik interpretací Schweitzera v Londýně - v Queen's Hall (1928) a na All Hallows-by-the-Tower (1935) -, v kostele Sainte-Aurélie ve Štrasburku (1936) a ve farním kostele Gunsbach (1951) -1952), byly zaznamenány pro Hlas jeho pána , poté pro Columbia Records . Těchto zhruba 70 historických nahrávek se týká hlavně varhanních skladeb Johanna Sebastiana Bacha , ale také Felixe Mendelssohna , Césara Francka a Charlese-Marie Widora .

Varhaník Schweitzer je také stavitelem orgánů zapojeným do alsaské reformy varhan. V roce 1906 vydal malou esej a v roce 1909 se podílel na vydání mezinárodního předpisu pro stavbu orgánů. V kostele Saint-Thomas ve Štrasburku , kde organizoval28. července 1909první koncert k výročí úmrtí Johanna Sebastiana Bacha - který se stane tradicí - bojuje také za uchování svých Silbermannových varhan . S Émile Rupp , varhaníkem kostela Saint-Paul ve Štrasburku , odsuzuje nový „tovární varhany“, techničtější a výkonnější, ale zbavený citů.

Když odešel v roce 1913 z Alsaska, vzal Albert Schweitzer na varhanní pedál, který mu byl dán: mohl tak pokračovat v tréninku na své budoucí koncerty v Evropě.

Teolog

Albert Schweitzer je v souladu s liberálním protestantismem , teologickým proudem, který kritizuje tradiční koncepce a snaží se přehodnotit a přeformulovat křesťanské poselství tak, aby bylo srozumitelné moderní mysli a mohlo jej napadnout.

Zkoumá dogmata „historicky a kriticky“ , vnímá je jako „výraz víry, výraz neměnný a věčně platný, ale historicky datovaný, poznamenán jeho kontextem“ . Čestný předseda Francouzského svazu liberálních protestantů, měl také velmi blízko k americkým Unitarianům, kteří ho na konci druhé světové války podporovali. Často je v rozporu s hlavními současnými trendy - což mu vyneslo silnou opozici, zejména od teologů blízkých pozicemi Karla Bartha - a především obhajuje „teologii akce“.

Jeho práce se zaměřuje především na Nový zákon , Ježíše z Nazareta , apoštola Pavla , světová náboženství a zvláštnosti křesťanství.

Odraz Schweitzer, student a mladý učitel na teologické fakultě ve Štrasburku , je v obecném kontextu hledání historického Ježíše , začala na konci XVIII -tého  století s Reimarus .

Jeho monumentální Dějiny výzkumu Ježíšova života (1906) zdůrazňuje velkou různorodost interpretací, vše anachronických, které postupně rozebírá a kritizuje. Étienne Trocmé v souvislosti s prezentací Ježíšova eschatologického kazatele zdůrazňuje, že sám neunikne časovému ukotvení. Schweitzer zdůrazňuje „podivnost“ Ježíše (patří do úplně jiného kulturního světa, než je ten náš) a jeho tajemství (nemůžeme proniknout do jeho intimního života ani určit jeho přesný vztah s Bohem). Jeho osoba, jeho bytí, jeho hluboká podstata jsou pro nás hermetické a nepoznatelné, ale jeho poselství je platné pro každého člověka za všech okolností.

Vidí ho jako inspiraci pro svůj vlastní život, zvláště když si vybere Afriku, což interpretuje jako odpověď na Ježíšovo volání: „Ty, následuj mě! ".

V XIX th  století, mnozí teologové nazývají křesťanství „absolutní náboženství“ (tedy „dokonalé náboženství“, zatímco jiní jsou nepravdivé nebo vadný) tvrzení, že Velká válka zdiskreditované pro mnohé Evropany, někteří hledají jiné formy spirituality, a to zejména na straně orientální moudrosti.

V roce 1922 Albert Schweitzer prohlásil anglickým misionářům shromážděným v Selly Oak, že křesťanské náboženství by „nemělo požadovat žádné privilegium, ale mělo by se účastnit bitvy idejí, spoléhat pouze na sílu své vnitřní pravdy“.

Srovnání mezi náboženstvími odhaluje specifičnost křesťanství, které spočívá v jeho poselství, které je jak mystické, tak etické. Schweitzer rozlišuje dva typy duchovna. Někteří, poněkud dualističtí , staví proti božské pravdě zásadně špatný svět, od kterého se pak člověk musí oddělit, aby mohl praktikovat askezi a rozjímání. Ostatní, více monističtí , vidí ve světě výraz božské vůle, a proto prosazují přijetí a podřízenost. Podle Schweitzera evangelium nespadá do žádné z těchto dvou kategorií: jeho eschatologie nabízí dynamickou vizi, vizi hluboké transformace reality. Svět by neměl být opovrhován ani idealizován, ale měl by být transformován působením Boha v lidech. Křesťanství spojuje neoddělitelně mystiku (vztah s absolutním) a etiku (angažovanost ve světě). Ve specifickém kontextu meziválečného období se Schweitzer nezabývá judaismem , odmítá islám a zaměřuje svůj výzkum na náboženství starověku, duchovna Indie, pak čínská (nedokončí knihu, které se chtěl věnovat jim).

Syn a vnuk - prostřednictvím své matky - pastorů se Albert Schweitzer vydal na cestu, která se zpočátku zdá být celá zmapovaná. Od roku 1898 měl příležitost přednášet několik kázání ve Štrasburku a Gunsbachu. V letech 1900 až 1912, poté znovu v letech 1918 až 1922, Albert Schweitzer, který se stal farářem ve farnosti Saint-Nicolas , poté vykonal intenzivní kazatelskou činnost a zažil „nevýslovné štěstí“. Potom někdy přednášel další kázání, aniž by byl farářem, zejména ve Stockholmu a Londýně . Během různých pobytů v Lambaréné pokračoval v kázání až do své smrti v roce 1965.

Prostřednictvím těchto pečlivě připravených kázání se věnuje zejména interpretaci Ježíšových slov v evangeliích a nadšeně vybízí své farníky, aby se činem zasloužili o příchod Božího království . Toto Království, které si první křesťané představili jako nádherné město v postapokalyptické budoucnosti, tento svět je zničen, aby vytvořil cestu „novému nebi a nové zemi“, nabízí další vizi, vizi transformace Země a muži podle křesťanského ideálu spravedlnosti, lidskosti a upřímnosti. Lidská akce a božská akce se k dosažení tohoto cíle kombinují a každý se může podílet ( mitwirken ), i když je překážek mnoho: odrazování, lhostejnost, zvyky a předsudky.

Zachovaly se stovky kázání a představují materiál volby pro studium jeho myšlení.

Filozof

Albert Schweitzer nejprve hovoří o Goetheovi, u kterého vidí dědice Herakleita , proti kterému vystupuje proti dogmatickým filozofům. Od svých prvních prací o kantovské filozofii vytvořil originální dílo, které zůstalo nedokončené. U Alberta Schweitzera se musí teologie a filozofie setkat a spolupracovat. Jeho výzkum ho vedl k vývoji ústředního principu, úcty k životu, který oživuje jeho myšlenky a činy po celý život.

V roce 1899 obhájil pod vedením Theobalda Zieglera tezi věnovanou filozofii náboženství v Kantovi, „filozofovi povinnosti“. Kantianský přístup je výzvou pro studenta, jehož celá náboženská výchova byla naplněna smyslem pro povinnost, ale nabízí radikální kritiku: Kantovi podle něj chyběla odvaha založit svou etiku na myšlenkách a nereaguje. otázka „co dělat?“ ". Na konci svého života dospěje k deontologické etice inspirované Kantem, která jde způsobem „s Kantem mimo Kanta“, aby použil vzorec neokantiana Hermanna Cohena .

Porota ocenila jeho „velkou penetraci mysli“ a jeho práce publikuje uznávaný vydavatel, ale jeho kazatelská angažovanost uzavírá možnost akademické kariéry ve filozofii. Poté se rozhodne pro teologii.

Albert Schweitzer, který je již studentem, čte a rozsáhle přečte dílo Friedricha Nietzscheho (na kterého překvapivě fyzicky vypadá), který ho značně ovlivňuje, i když se jeho koncepce někdy liší. První světové války se mu zjevil jako odhalující symptomem úpadku evropské civilizace a vedl ho k vytvoření Kulturphilosophie , dva svazky byly zveřejněny v roce 1923. Nebude dokončit třetinu, jehož návrh byl zveřejněn až po jeho smrti . V prvním svazku vykresluje velmi temný obraz situace lidstva. Evropská kultura - její civilizační mise - selhala, ale je zřejmé, že ostatní neuspěly lépe. Ve druhém svazku rozvíjí svůj princip „úcty k životu“.

Zpochybňuje vztah mezi naší reprezentací světa ( Weltanschauung ) a etikou a po Kanta se věnuje těmto dvěma zásadním otázkám: „Co mohu vědět? A „Co mám dělat?“ ". Aby informoval svůj přístup, zkoumá jiné kultury, zejména myšlenky na Indii a na Čínu. Jeho myšlenku živí i výměna názorů s dalšími filozofy a osobnostmi své doby, například s českým Oskarem Krausem , který ho seznamuje s jeho krajanem, prezidentem Tomášem Masarykem , Albertem Einsteinem , Bertrandem Russellem , Linusem Paulingem nebo Karlem Jaspersem . Je ztělesněn v akci na půdě Afriky i na mezinárodní scéně, když zasahuje proti jaderným zbraním.

„Respekt k životu“ je základem etiky Alberta Schweitzera, který z ní učinil „standard“ své práce a svého života, i když tento princip zdaleka není souhrnem jeho etického myšlení. Toto je formulace, kterou sám zvolil k provedení Ehrfurcht vor dem Leben , německého výrazu, který by se dal přeložit také jako „bázlivý respekt“ nebo „ úctivý strach ze života“, protože sloveso ehren znamená „ctít“ a fürchten „bát se “.

Genezi této myšlenky vysvětlil, dokonce zinscenoval, Schweitzer a široce uváděný jako moment založení jeho myšlenky. vZáří 1915Během dlouhého výletu na kánoi na Ogooué, který se dostal k lůžku pacienta, zatímco marně hledá elementární a univerzální pojetí etiky, prožívá nečekaný zážitek:

"Třetího dne večer, když jsme postupovali ve světle zapadajícího slunce a kolem sebe rozptýlili hrochy, se mi najednou objevil, aniž bych je cítil nebo hledal slova: úcta k životu." Mosazné dveře ustoupily. "

Toto nové osvícení krystalizuje dřívější citlivost a odraz. Ve skutečnosti během kurzu uvedeného dne13. února 1912na univerzitě ve Štrasburku se již zabýval tématem úcty k životu. Poté šlo o zdůraznění nezastupitelného charakteru všech živých bytostí a odpovědnosti člověka vůči všem živým bytostem. Již v roce 1909 v kázání7. února, používal Ehrfurchta v poněkud jiném kontextu, aby pozval své farníky, aby zažili tento pocit úcty k Ježíši.

Pojem úcta k životu neznamená pouze pocit nebo stav mysli. Je to dynamický přístup, boj, který je třeba vést, sloužit životu a někdy ho bránit před nebezpečím, které pro sebe představuje. V jeho očích to však není rozvinutá etika ani „uzavřený a úplný systém“, protože přetrvává mnoho problémů, se kterými se Schweitzer při mnoha příležitostech potýká, o čemž svědčí jeho korespondence. Dláždí cestu promyšleným a kreativním řešením a tento princip představuje především základ, orientaci: každý život je posvátný a neexistuje hierarchie hodnot mezi různými formami života: „Jsem život, který chce žít, uprostřed jiných životů, které chtějí žít “.

Mladý Albert, vychovaný v zemi, byl obklopen zvířaty. Je to citlivé dítě, které se vzbouří špatným zacházením, které na ně působí. Chrání šneky, žížaly, také rostliny.

Jeho vzdělání mu odhalilo biblické poselství o lásce a nenásilí , ale ve svých pozdějších spisech odsoudil lhostejnost evropské filozofie k ochraně zvířat, zatímco láska k bližnímu obhajovaná křesťanstvím „implicitně“ obsahuje soucit se zvířaty. Během svých čtení tyto pojmy nachází u indických a čínských myslitelů. Jainism , s myšlenkou ahimsa , zejména má jeho pozornost a ovlivnil jeho myšlení.

V rovníkové Africe, kde v té době nebylo dobré životní podmínky zvířat, Dr. Schweitzer překvapil pozorností, kterou věnoval i těm nejmenším druhům. Vedle chýší určených pro pacienty zřídil jakési útočiště pro zvířata, přivítal opice, psy, kočky, kuřata nebo pelikány - pro společníka měl pelikána jménem „Parsifal“, kterému dává slovo v malém kniha - nebo dokonce antilopy. Je naprosto proti lovu a sám je primárně vegetarián , i když ne honosný.

Jeho etika úcty k životu se proto výslovně vztahuje na všechny formy života. Je si vědom, že lidské bytosti, stejně jako všechny živé bytosti, nejsou schopny úplně se vyhnout obětování jiných životů pro své vlastní přežití, a jejich přístup zohledňuje tuto dimenzi. Obhajuje radikální, uvážlivou a rozhodnou změnu v chování mužů.

Doktor

Lékařská činnost Alberta Schweitzera je počátkem jeho proslulosti u široké veřejnosti, ale podle gabonského výzkumníka Hines Mabiky vedla k méně historickému výzkumu než k jeho ostatním dílům.

Kromě jeho autobiografie Můj život a moje myšlenka mu jeho hojná korespondence s Hélène přesto umožňovala, aby ho během jeho formativních let následoval krok za krokem. Jako obvykle hodně pracuje a tato studia, původně zvolená jako „užitečná“, ho fascinují a představují pro něj skutečnou „zkušenost v duchovní rovině“. Vidíme také, jak zasahuje s několika příbuznými, trpí různými patologiemi, někdy psychosomatické povahy, a učí se neoddělit pacienta od jeho mysli, jeho života, jeho kultury.

Doktor Schweitzer dorazil do Lambaréné v roce 1913. Angažovanost několika misionářů, kteří byli vyškoleni v medicíně, již pracovali před svým příjezdem, popsal doktor Othon Printz. Jeho vlastní Lettres de Lambaréné obsahuje řadu klinických pozorování, ale do dnešního dne nebyly přeloženy do francouzštiny. V roce 2005 vypracoval bývalý francouzský koloniální lékař André Audoynaud velmi medializovanou obžalobu proti svému kolegovi. Ve filmu Srdce gazely a hrocha (2006) manželé Walter a Jo Munzovi → švýcarská lékařka, porodní asistentka nizozemského původu - líčí poslední roky Alberta Schweitzera v Lambaréné a následný vývoj jeho nemocnice. Další výzkumník z Gabonu, Augustin Emane, shromáždil posudky od pacientů a jejich rodin publikované v roce 2013.

Podle Dr. Mabiky dosavadní výzkumy nezohledňují původní Schweitzerův příspěvek k medicíně - zejména tropické medicíně -, jeho trvalý zájem o přiměřenost se sociálním prostředím a progresivní vývoj, nová forma přijímání a péče, vesnická nemocnice.

Recenze

Albert Schweitzer byl vždy zpochybňován, ale podle André Gounelle, který ho uznává jako všechny lidské slabosti a omyly, virulentní útoky namířené proti němu jdou nad rámec legitimní kritiky: ideologické předsudky a „vkus“. K demolici celebrity “by nepochybně měli svoji roli. Francouzský teolog si také klade otázku, zda by nepřevedli formu nepohodlí, myšlenky a jednání doktora Schweitzera, které by každého odkazovaly na jeho vlastní zodpovědnost.

První střety

Jeho čtení Nového zákona nejprve vzbudí nesouhlas všech, než se vydá na cestu. V Société des Missions , pokud vyjma Alfreda Boegnera a jeho synovce Marca Boegnera , nebyl dobře přijat. Dáváme si pozor na tohoto liberálního a alsaského teologa. Církve se obávají jeho nezávislosti mysli. Mnoho teologů ho podezřívá z překrucování evangelia a odklonu od křesťanství.

V roce 1913 přátelé, rodina a tchyni nerozuměli jeho volbě Afriky a medicíny a snažili se ho odradit. Jeho matka zemřela v roce 1916, aniž se s ním smířila.

Francouzská nechuť

Mimo Alsasko Albert Schweitzer zřídka našel své nejvroucnější následovníky ve Francii a podle Andrého Gounelle a Matthieua Arnolda tam dnes zůstává velkou neznámou, a to i mezi protestanty.

Obě světové války, národnost jeho manželky a jeho oddanost dvojí kultuře, někdy vzbuzují podezření na francouzské straně a mýtus otravuje více než jednu.

Pokud byl Gilbert Cesbron v roce 1949 nadšený, mnoho francouzských intelektuálů se nenechalo svést. Ve stejném roce, ve virulentní básně ze své sbírky Cantilènes en želé , Boris Vian řeší charakter. V padesátých letech minulého století ho Jean-Paul Sartre , jeho bratranec (Sartrova matka se narodila jako Schweitzer), budoucí nositel Nobelovy ceny , kterou odmítl a který je obvyklý u jedovatých portrétů, označil za „největšího podvodníka, jaký existuje“.

Jeho postoj proti jaderným zbraním na konci padesátých let také rozrušil francouzský stát , když byl pro něj generál de Gaulle , který byl zpět u moci. Pohřební pocty francouzské vlády budou vlažné.

V roce 1959, během dekolonizace, Schweitzer věřil, že „De Gaulle se mýlí. Proč chce tak rychle dekolonizovat? [... Ne] si neuvědomuje, že nejsou zralí pro demokracii. Ještě méně pro nezávislost. Bude to pro ně tragédie. ". Na to, co de Gaulle odpověděl: „Myslíte si, že nevím, že dekolonizace je pro Afriku katastrofou?“ [...] Ale co s tím chcete dělat? Američané a Rusové věří povolání osvobodit kolonizované národy a zapojit se do jediného řízení. "

Nástup humanitárního módy si díky francouzským lékařům, kteří to někdy tvrdí, vysloužil nárůst popularity ve Francii.

V roce 2001 kontroverzní dílo Les Frères invisibles o moci zednářství ve Francii popsali investigativní novináři Ghislaine Ottenheimer a Renaud Lecadre značný vliv zednářství mezi hlavami států. Afričané a podnikatelé také v humanitární oblasti a dodali, že Albert Schweitzer byl jedním z nich, ale nepředkládají žádný důkaz, což se zdá nepravděpodobné.

V roce 2005 vydal André Audoynaud kontroverzní dílo Doktor Schweitzer a jeho nemocnice v Lambaréné: rub mýtu . Bývalý hlavní lékař veřejné nemocnice v Lambaréné vzdává poctu teologovi, ale popisuje filozofa a hudebníka a ještě více kolegu, jeho osobnost a lékařské postupy. Jeho obžaloba mu vynesla rozhovor v dokumentárním filmu Georga Mische Anatomy of a Saint (2010).

Americká nedůvěra

USA nejprve oslavovaly a podporovaly Dr. Schweitzera, ale obrat nastal od roku 1957, kdy se otevřeně postavil proti jaderným testům a obecněji proti závodům ve zbrojení. Poté se stává personou non grata pro americkou vládu a některá média vidí v jeho výzvách formu propagandy ve prospěch komunistických tezí, dokonce ho podezřívají z manipulace zahraničními agenty.

Od roku 1958 mu prezident Eisenhower a jeho ministr zahraničí Dulles přestali posílat pozdravy k narozeninám a dovnitřBřezen 1959Eisenhower odmítne účastnit se slavnostního udělení titulu doktora honoris causa od Princeton University . Avšak nástup k moci Johna Kennedyho vLeden 1961ukončí toto napětí a v roce 2009, kdy Barack Obama opět obdrží Nobelovu cenu za mír , vzdává poctu Albertovi Schweitzerovi a dalším „gigantům historie“ - Martinovi Lutherovi Kingovi , Georgovi Marshallovi a Nelsonu Mandele - kteří přišli před ním.

Africké hlasy

V kázáních před kostelem svatého Mikuláše ve Štrasburku před rokem 1914 Albert Schweitzer výslovně kritizoval německé koloniální podniky a násilné metody, které používaly ve svých koloniích v jihozápadní Africe , zejména během masakru . V obecném kontextu dekolonizace však přístup Gabonu k nezávislosti v roce 1960 odhalil novou formu protestu.

v Září 1962, týdeník Jeune Afrique zahájil palbu článkem s názvem „Lambaréné skandál“. Její autorka Jane Rouchová - americká novinářka, manželka Jeana Roucha - odsuzuje nedostatky nemocnice a blahosklonný pohled, který by lékař Afričanům přinesl. Tento pokus o dekonstrukci mýtu ukončí monopolizaci řeči Evropou.

S filmem Le Grand Blanc de Lambaréné (1994) natočeným v Gabonu v původních scénách prosazuje kamerunský filmař Bassek Ba Kobhio svůj vlastní pohled na koloniální Afriku - na kolonizovanou „autentičtější“. Učinil však předpokládanou volbu beletrie a podle potřeby přepracoval biografická data. Z velkého místa věnovaného dialogům mezi mnoha postavami se vynořuje kontrastní portrét muže prezentovaného jako neúnavný a vášnivý, ale autoritářský a paternalistický.

V roce 2013 - v roce, kdy si připomínáme příchod doktora Schweitzera do Afriky - bilancuje gabonský Augustin Emane umístěný na francouzské univerzitě osm let vyšetřování prováděných v terénu (v tesáku a v galoě , zřídka v Francouzsky), s těmi, kteří ho znali. Jeho kniha ukazuje, jak postava postavená jako mýtus na Západě také zcela odlišně dosáhla stavu ikony v Gabonu, kde ji do značné míry zachoval.

V roce 2014 se jeho krajan Noël Bertrand Boundzanga, výzkumný pracovník na univerzitě Omar-Bongo , vrátil k pojmu „produktivní nedorozumění“, který vyvinul Emane a publikoval spolu s dalšími gabonskými historiky a antropology řadu často kritických esejů, Schweitzerovo nedorozumění . Francouzský filozof Jean-Paul Sorg zase lituje, že nebylo vzato v úvahu vypovězení zvěrstev kolonialismu Alberta Schweitzera, dávno před první světovou válkou . Tuto zkrácenou vizi připisuje „  éře podezření  “, charakteristické pro určitou modernost.

Dědictví

V roce 1975, u příležitosti stého výročí jeho narození, už jeho žák a přítel Robert Minder shromáždil kolem stovky svědectví zkoumajících rozmanité aspekty „vlivu Alberta Schweitzera“. Od tohoto prvního posouzení se pocty a relé nadále množí.

Sdružení

Od samého začátku hrály asociace podpory rozhodující roli v úspěších Alberta Schweitzera. Před svým prvním odjezdem do Afriky (1913) spojil přátele ze Štrasburku, kterým svěřil účty a administrativní postupy týkající se jeho projektů. Během svého druhého pobytu (1924) a s ohledem na stavbu nemocnice v Andende našel novou podporu ve Švýcarsku a Německu. V roce 1949 bylo založeno švýcarské sdružení pomoci, následované tuctem dalších v Evropě, Americe a Japonsku a kruhy přátel ve 23 zemích.

Vlastníkem nové nemocnice se navíc stala „Asociace nemocnice lékaře Alberta Schweitzera v Lambaréné“ (ASL), která byla založena v roce 1930 a jejímž předsedou byl Schweitzer do roku 1956. Když Schweitzer zemřel, sdružení se přejmenovalo na „International Association of Albert Schweitzer Hospital in Lambaréné and its Work“ (AISL). V 70. letech se AISL zbavila vedení nemocnice ve prospěch gabonské nadace, „International Foundation of the Doctor Schweitzer Hospital in Lambaréné“ (FISL). LBI vzal název „Mezinárodní asociace pro práci Dr. Albert Schweitzer Lambarene“ a nyní se snaží, aby život a myšlenka D r Schweitzer. Spravuje muzeum, archivy, webové stránky a vydává knihy.

Další sdružení, „Association française des Amis d'Albert Schweitzer“ (AFAAS), založené v Paříži v roce 1957, vydává Études schweitzériennes (1990-2003) a Cahiers Albert Schweitzer (Duben 1959-), které jsou důlem dokumentů, textů a studií. Její sídlo se nyní nachází ve Štrasburku. Ve Švýcarsku „Švýcarská asociace Albert Schweitzer“ vydává Les Nouvelles de Lambaréné a práce Alberta Schweitzera dvakrát ročně po celém světě a příležitostně podporuje akce Nouvelle Planète .

Cena Alberta-Schweitzera

Několik ocenění nese název „Albert-Schweitzerova cena“. Nejstarší byl vytvořen v roce 1969 Hamburg patrona , Alfred věcech Toepfer .

Muzea

• Rodiště Alberta Schweitzera v Kaysersbergu.

• bývalý domov Alberta Schweitzera v Gunsbachu, kde jsou vystaveny sbírky a archivy, zatímco na radnici jsou vystaveny africké předměty.

• muzeum Albert-Schweitzer-Gedenk- Und Begegnungsstätte ve Výmaru .
• Albert-Schweitzer-Haus v Königsfeldu v Schwarzwaldu .

• v Lambaréné, na místě staré nemocnice v polovině 80. let, vám muzeum umožňuje vidět původní prvky (nábytek, zdravotnické vybavení), zrekonstruované i různé předměty, například suvenýry a archivní fotografie.

• Kaysersberg Museum

• Gunsbachovo muzeum

• Musäushaus ve Výmaru

• Königsfeldův dům

Umělecká díla

Postava Alberta Schweitzera, jeho silueta, silný knír, s dřeňovou přilbou nebo bez ní, inspirovaly mnoho designérů, zejména sochařů. Známé nebo méně známé, nelze je všechny citovat.

Mezi nimi je dobře zastoupeno Německo. Fotografie z roku 1929 ukazuje Otto Leibera , německého umělce narozeného ve Štrasburku, který dokončil bustu za přítomnosti svého modelu. Jürgen von Woyski je autorem bronzové sošky profesora D r A. Schweitzera z roku 1961 , která je vybavena cestovním kostýmem a zavazadly. Německý malíř a sochař z Čech , Oskar Kreibich , maloval svůj portrét „způsobem Kokoschka  “, podle studie z roku 1962. Umělec z Halle , Gerhard Geyer , je autorem prvního pomníku věnovaného Albertu Schweitzerovi. Tato bronzová socha byla postavena ve Weimaru v roce 1968 a představuje africkou ženu, její dítě a dívku spolu s lékařem, který nosí helmu, zástěru a boty. V Alsasku byl také německému umělci Fritzovi Behnovi, který byl Rodinovým žákem  , pověřen pomník postavený v roce 1969 na výšinách Gunsbachu na místě zvaném Kanzrain, kde místní dítě rád žilo . … ustoupit, rozjímat nad přírodou a meditovat, o čemž svědčí dopis sochaři: „Tam jsem byl tím, kdo byl zaneprázdněn přemýšlením. Tam bych chtěl zůstat v kameni a být tam navštíven “.

V roce 1953 polský malíř Feliks Szczęsny Kwarta  (pl) namaloval portrét, který je v současné době na Royal College of Medicine v Londýně . Busta, kterou popravil Francouz Georges Boulogne (1926-1992) v roce 1954, byla postavena v knížecích zahradách v Monaku v roce 1966. Původní omítka této busty, pro kterou Albert Schweitzer pózoval ve svém domě v Gunsbachu, je uložena v Musée du Plaster z Cormeilles-en-Parisis se studiovou sbírkou sochaře Boulogna. V Nizozemsku byla busta lékaře Schweitzera darována Mírovému paláci v Haagu v roce 1958. Nizozemský sochař Pieter de Monchy provozuje v roce 1974 monumentální sochu, postavenou na Brink, centrální náměstí Deventer , na východě země.

Nobelovu cenu za mír obdržel v roce 1952 rozšířil proslulost Albert Schweitzer na druhé straně Atlantiku. Americký rytec Arthur Heintzelman namaloval svůj portrét v 50. letech 20. století Ekonom Leo Cherne , také sochař bust několika současníků, věnoval své první dílo Albertu Schweitzerovi v roce 1955. Podle fotografií se s ním ještě nesetkal, ale oba muži pak udržovali korespondenci až do smrti lékaře. Riverside Church , mezidenominačním kostel v Manhattanu postavena v meziválečném období , domy socha Lee Lawrie , německého původu a jehož jméno je spojeno s mnoha architektonických úspěchů první poloviny XX th  století.

Současný umělec nezapomíná na Alberta Schweitzera: po stranách Nelsona Mandely nebo dalajlamy má kulturní hodnost jako Příbytek chaosu v Saint-Romain-au-Mont -d'Or .

Divadlo a kino

V roce 1949 Gilbert Cesbron , oddaný katolický spisovatel, navštívil Alberta Schweitzera poprvé v Gunsbachu. Vkládá velké naděje na tohoto luteránského pastora, o kterém je přesvědčen, že je schopen oživit křesťanství podkopané hrůzami války. Jeho hra Il est minuit, Docteur Schweitzer (1951), měla velký úspěch a významně přispěla k reputaci lékaře ve Francii. To bylo přizpůsobeno pro rádio a přinesl na obrazovku následující rok André Haguet, který svěřil hlavní roli Pierre Fresnay . V roce 2011 převzal francouzsko-gabonský zpěvák Jann Halexander za jednu ze svých písní titul Il est minuit, Docteur Schweitzer .

Kromě celovečerního filmu Haguet inspiroval Albert Schweitzer kolem deseti kinematografických děl. Albert Schweitzer ( 1957 ), americká hagiografie Erica Andersona a Jerome Hilla , získal v roce 1958 Oscara za nejlepší dokumentární film . Další Američan, Gray Hofmeyr  (en) , řídí Doctor of the Impossible , hraje ho Malcolm McDowell (1990). Kamerunský režisér Bassek Ba Kobhio namaloval v roce 1990 obrazoblastický portrét Le Grand Blanc de Lambaréné - první představení Schweitzera od afrického filmaře. V roce 2009 se Brit Gavin Millar rozhodl umístit svého Alberta Schweitzera na úsvitu studené války , kdy se lékař otevřeně postavil proti jaderným zbraním . V roce 2010 režíroval německý dokumentarista Georg Misch  (de) Alberta Schweitzera, anatomii světce pro televizi a film.

Názvy organizací a městských ulic

Stejně jako ostatní laureáti i Albert Schweitzer těží z „Nobelova efektu“. Kromě hmotných výhod, které přímo či nepřímo souvisí s tímto rozlišením, získal v roce 1952 značnou mezinárodní auru, která vedla mnoho nemocnic a škol, kostelů, institucí a městských ulic k tomu, aby si vzali jeho jméno, ať už inspirované či nikoli jeho prací. . Nemocnice Albert Schweitzer v Lambaréné , ale také , že Haiti , která byla založena v roce 1956 William Larimer Mellon , na náměstí Albert Schweitzer v 4 th  pařížském obvodu nebo bývalého Albert Schweitzer proces spojující Dortmund do Štrasburku v je jen několik příkladů.

Situace je odlišná v Africe, kde, s výjimkou Lambaréné, dnes neexistují ulice ani školy, které by se jmenovaly v žádném městě Gabonu, ani zvláštní vůle vlády - která zůstává hlavním finančníkem nemocnice - aby to zvládla ikona, na rozdíl od toho, co se stalo například v případě Savorgnan de Brazza .

Filatelie a numismatika

Samotný Albert Schweitzer představuje téma sbírky, o čemž svědčí výstava z roku 2013 v Kaysersbergu, na které se sešlo asi 1300 kusů (známky, obálky, fotografie) vášnivého filatelisty.

První známky nesoucí obraz lékaře byly vydány do Monaka v roce 1955, u příležitosti svého 80 -tého  narozeniny. V roce 1960 věnovala velmi mladá gabonská republika své první razítko Albertovi Schweitzerovi, poté v průběhu let vydal další na počest lékaře, jeho nemocnice a dokonce i jeho pelikána, stejně jako zlaté razítko v roce 1965 Zatímco proti proudu od sté výročí narození Alberta Schweitzera v roce 1975, A. Brenet vypracovala již bohatou „Filatelistickou historii Alberta Schweitzera“, toho roku vydalo 36 stovek známek 36 zemí.

Oslavy uspět i v roce 2015, u příležitosti 50 -tého  výročí jeho smrti, nová známka je vytvořen Philatelic Society unie 1877 ve Štrasburku.

S jeho podobiznou jsou raženy také pamětní mince, zejména v SRN a NDR .

Funguje

Hlavní publikace

• Eugène Münch 1857-1898 , vyd. tisk J. Brinkmann, Mulhouse, 1898, 33 s.
• (de) Die Religionsphilosophie Kants von der Kritik der reinen Vernunft bis zur Náboženství insidehalb der Grenzen der blossen Vernunft , ed. JCB Mohr, Freiburg i. B., Lipsko, Tübingen, 1899, 325 s. (publikace jeho filozofické práce, Die Religionsphilosophische Skizze der Kritik der reinen Vernunft , 1899)
• (de) Das Abendmahl im Zusammenhang mit dem Leben Jesu und der Geschichte des Urchristentums (teologická práce obhájena v roce 1900, publikoval JC Mohr, Tübingen, 1901)
• (de) Das Leidens- und Messianitätsgeheimnis, eine Skizze des Lebens Jesu (akreditace udělená v roce 1902, publikovaná v Tübingen / Lepzig, 1901

• Jean-Sébastien Bach, hudebník-básník , vyd. Breitkopf & Härtel, Lipsko, 1905 , předmluva Charles-Marie Widor
• (de) Von Reimarus zu Wrede . Eine Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , Mohr-Siebeck, Tübingen, 1906
• (de) Deutsche und französische Orgelbaukunst und Orgelkunst , Breitkopf & Härtel, Leipzig, 1906, 51 s.

• (de) Johann Sebastian Bach , ed. Breitkopf & Härtel, Lipsko, 1908; tato kniha není německým překladem toho předchozího, ale úplným přepsáním Alberta Schweitzera pro německy mluvící veřejnost mistrovského díla napsaného ve francouzštině s podporou Charles-Marie Widora a Ernesta Münche a vydaného v roce 1905. Kniha v Němčina si zachovává předmluvu Charlese-Marie Widora .
• (de) Internationales Regulativ für Orgelbau. Entworfen und bearbeitet von der Sektion für Orgelbau auf dem dritten Kongress der Internationalen Musikgesellschaft (ve spolupráci s opatem François-Xavierem Mathiasem), Artaria, Vienne, Breitkopf a Haertel, Lipsko, 1909, 46 s.

• (de) Geschichte der Paulinischen Forschung von der Reformation bis auf die Gegenwart , Georg Olms Verlag, 1911, 197 s.
• (de) Kritik der von medizinischer Seite veröffentlichten Pathographien über Jesus , University of Strasbourg, 1913 (lékařská práce) Publikováno pod názvem Die psychiatrische Beurteilung Jesu: Darstellung und Kritik , ed. JC Mohr, Tübingen, 1913, 46 s.
• Poznámky a novinky od prof. D r Albert Schweitzer Lambaréné (s. Ogooué, francouzský Gabon) , Imprimerie M. Dumont Schauberg , Strasbourg, 1913, 21 str.
• (de) Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , Mohr-Siebeck, Tübingen, 1913 (přepracované a rozšířené vydání Von Reimarus zu Wrede , 1906)
• Psychopathology of nacionalismus , 1915, Arfuyen, 2016.
• (de) Zwischen Wasser und Urwald. Erlebnisse und Beobachtungen eines Arztes im Urwalde Aequatorialafrikas , M. Drechsel, Bern, 1921, 165 s.

• (de) Kulturphilosophie. Verfall und Wiederaufbau der Kultur , Bern 1923.
• (de) Aus meiner Kindheit und Jugendzeit , Evangelical Bookstore, 1924, 73 s.

• (de) Das Christentum und die Weltreligionen (přednášky Selly Oak, 1922)

• (de) Das Messianitäts- und Leidensgeheimnis , Mohr, Tübingen, 1929, 109 s.
• Zprávy z Lambaréné - Od jara do podzimu 1924 , vyd. Evangelické knihkupectví, Štrasburk, 1925
• (de) Selbstdarstellung , Felix Meiner, Lipsko, 1929
• (de) Die Mystik des Apostels Paulus , Mohr, Tübingen, 1930

• (de) Aus meinem Leben und Denken , Meiner, 1931, 211 s.

• (de) Afrikanische Jagdgeschichten , Éditions des Sources, Štrasburk, 1936, 16 s.
• (de) Afrikanische Geschichten , Meiner, Hamburg, 1938, 98 s.

• (de) Die Weltanschauung der indischen Denker: Mystik und Ethik , CH Beck, Mnichov, 1935, 201 s.

• Goethe: Muž a dílo , impr. of the Last News from Alsace , Strasbourg, 1949, 16 p. (konference uvedeny v Aspen , Colorado , extrakt z Les Saisons d'Alsace , n o  1, 1950)
• Mír nebo atomová válka , ed. Albin Michel, Paříž, 1958, 60 s. (rozhlasové projevy)
• Histoire de mon pelican (fotografie Anna Wildikann), ed. Albin Michel, Paříž, 1963, 72 s.

Ostatní posmrtná vydání

• (de) Reich Gottes und Christentum (vydání a předmluva Ulricha Neuenschwandera), JCB Mohr (P. Siebeck), Tübingen, 1967, 212 s., editace Ulrich Luz, Ulrich Neuenschwander a Johann Zürcher, CH Beck, München, 1995, 508 str. ( ISBN  3-406-39130-3 )
• (de) Gesammelte Werke in fünf Bänden (vyd. Rudolf Grabs), Beck, Mnichov, 1974
• Civilizace a etika (překlad Madeleine Horst , předmluva Roberta Mindera , předmluva pastora Georgese Marchala), ed. Alsatia, Colmar, 1976, 215 s. (překlad prvního dílu Kultur und Ethik a poslední části druhého dílu Kulturphilosophie )
• Mír prostřednictvím úcty k životu (projev čtenáři Robert Minder, překlad, poznámky a závěr Madeleine Horst ), ed. modrého mraku, Štrasburk, 1979, 328 s. ( ISBN  2-7165-0037-1 ) (překlad prvních 16 kapitol svazku 2 Kultur und Ethik )
• Humanismus a mystika (texty vybrané Jean-Paulem Sorgem), ed. Albin Michel, Paříž, 1995, 531 s. ( ISBN  978-2-226-07893-3 )
• Konverzace o Novém zákoně ( Gespräche über das Neue Testament , překládal z němčiny Pierre Kemner, pref. Jean-Paul Sorg, postf. Winfried Döbertin), ed. Brepols, Paříž, 1996, 196 s. ( ISBN  2-503-83024-2 )
• (de) Straßburger Vorlesungen (editor Erich Gräßer a Johann Zürcher), CH Beck, München, 1998, 759 s. ( ISBN  3-406-39130-3 )
• (de) Kultur und Ethik in den Weltreligionen (editoval Ulrich Körtner a Johann Zürcher), CH Beck, München, 2001, 467 s. ( ISBN  9783406477829 )
• (de) Geschichte des chinesischen Denkens (editoval Bernard Kaempf a Johann Zürcher), CH Beck, München, 2002 (zpracování v roce 1937), 360 s. ( ISBN  978-3-406-48181-9 )
• (de) Wir Epigonen: Kultur und Kulturstaat (editor Ulrich Körtner a Johann Zürcher), Beck, München, 2005, 416 s. ( ISBN  3-406-52765-5 )
• Respekt k životu , texty vybrané a prezentované Bernardem Kaempfem, úvod Alexandre Minkowski , Éditions Arfuyen , Paris-Orbey, 1990 .
• Psychopatologie nacionalismu (texty z roku 1915, vypracované, přeložené a prezentované Jean-Paulem Sorgem ), Éditions Arfuyen , kol. „Blame it on Voltaire“, Paris-Orbey, 2016 , 150 s. ( ISBN  978-2845902374 )

Korespondence

• (od) Albert Schweitzer. Briefe aus Lambarene (1924-1927) , CH Beck, München, 2009 (první vydání 1928, poté 1955), 191 s. ( ISBN  978-3-406-59261-4 ) (přečíst výňatek online [35] )
• (de) Gerhardt Fischer (ed.), Briefe aus dem Lambaréné-Spital, Berichte aus den Jahren 1930-1954 , Union Verlag, Berlin, 1981, 292 s.
• (de) Werner Zager (ed.) Albert Schweitzer. Theologischer und philosophischer Briefwechsel 1900-1965 , CH Beck, München, 2006, 941 s. ( ISBN  3-406-54900-4 )

• Korespondence mezi Albertem Schweitzerem a Hélène Bresslau (úvod a poznámky Jeana-Paula Sorga), Jérome Do Bentzinger, Colmar, 3. díl, 1. kniha, 1901-1905: Přátelství v lásce , 2005, 250 s. ( ISBN  2-84960-048-2 )  ; svazek 2, 1906-1909: Láska v přátelství , 2009, 334 s. ( ISBN  978-2-84960-182-2 )  ; svazek 3, 1910-1912: L'Alliance , 2011, 331 s. + pl. ( ISBN  978-2-84960-287-4 )
• "Dopisy Albert Einstein  ", v etudy schweitzeriennes , n O  2, 1991
• "Dopisy Oskar Kraus (Praha a Londýn)", v etudy schweitzeriennes , n o  3, 1992
• „Dopisy Gustav von Lüpke“ (v překladu Jean-Paul Sorg), v etudy schweitzeriennes , n O  8, jaro 1998,
• „Dopisy Nikose Kazantzakise  “, v etudy schweitzeriennes , n o  9, 2000
• Dopisy Annette, napsané Albertem Schweitzerem a některými jeho spolupracovníky v letech 1920 až 1966 , Otterswiller, vydání Albert Frey, 2010
• Korespondence s Charlesem Michelem (1936-1965), soukromé vydání
• Sborník Humanismus a mystika, který shromáždil Jean-Paul Sorg, obsahuje další nepublikované dopisy jinde.

Kázání

Práce o kázání Alberta Schweitzera v letech 1898 až 1948 obhájená ve Štrasburku v roce 2012 uvádí seznam textů a analýz, ale mnoho kázání je dnes považováno za ztracené.

• (de) Straßburger Predigten (vydání a dodatek Ulrich Neuenschwander), CH Beck, Mnichov, 1 st ed. 1966, 169 s. (sedmnáct kázání přednesených mezi lety 1900 a 1919)
• Obytná: slova pro etika současné době (úvodního Georges Marchal, překlad Madeleine Horst ., Postface Ulrich Neuenschwander, ed Albin Michel, Paris, 1 st ed 1970 (překlad. Strassburger Predigten )
• (de) Predigten 1898-1948 (editovali Richard Brüllmann a Erich Gräßer), CH Beck, München, 2001, 1392 s. ( ISBN  3-406-39130-3 )
• Kázání Lambaréné (editoval Jean-Paul Sorg a Philippe Aubert), Štrasburk, 2000, etudy schweitzériennes , n O  10
• Agir: 21 kázání o misích a humanitární pomoci (překlad, úvod a postskript Jean-Paul Sorg), Éditions Ampelos , 2009, 193 s. ( ISBN  978-2-35618-029-2 )
• Duch a království (30 kázání přeložil a upravil Jean-Paul Sorg), Éditions Arfuyen , Paris-Orbey, 2015, 252 s. ( ISBN  978-2-845-90214-5 ) Cena Nathana Katze za dědictví 2015 .

Nahrávky

Albert Schweitzer nahrál několik skladeb Mendelssohna , Césara Francka a Charles-Marie Widora , ale především vytvořil řadu nahrávek varhanních děl Johanna Sebastiana Bacha v Londýně (1928 a 1935), Štrasburku (1936) a Gunsbachu (1951). -1952). Počet Bach-Werke-Verzeichnis (BWV) umožňuje, aby každý byl zařazen do seznamu děl Johanna Sebastiana Bacha .

• BWV 668 Vor deinen Thron tret 'ich G dur (1928)
• BWV 727 Herzlich tut mich verlangen h moll (1928)
• BWV 534 Předehra a fuga f moll (1935)
• BWV 541 Prelúdium a fuga G dur (1935)
• BWV 542 Prelude (Fantasy) a fuga g moll (1935)
• BWV 545 Prelúdium a fuga C dur (1935)
• BWV 565 Toccata a fuga d moll (1935)
• BWV 578 fuga g moll (1935)

• BWV 36,4 Wie schön leuchtet der Morgenstern
• BWV 62 Nun komm, der Heiden Heiland
• BWV 80 Ein feste Burg ist unser Gott
• BWV 83 Mit Fried und Freud ich fahr dahin
• BWV 112 Der Herr ist mein getreuer Hirt
• BWV 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme
• BWV 180 Schmücke dich, o liebe Seele
• BWV 244 Befiehl od deine Wege ( vášeň svatého Matouše )
• BWV 252 Nun danket všechny Gott
• BWV 358 Jesu, meine Freude
• BWV 365 Ježíš, meine Zuversicht
• BWV 370 Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist
• BWV 373 Liebster Jesu, wir sind hier
• BWV 385 Jeptiška pokousaná wir den heiligen Geist
• BWV 401 O Lamm Gottes unschuldig
• BWV 431 Wenn wir v höchsten Nöten sein
• BWV 434 Wer nur den lieben Gott lässt walten
• BWV 543 Prelúdium a fuga a moll
• BWV 548 Prelúdium a fuga e moll
• BWV 564 Adagio
• BWV 611 Christum wir sollen loben schon
• BWV 616 Mit Fried 'und Freud'ich fahr dahin
• BWV 622 O Mensch, bewein 'dein' Sünde brutto
• BWV 629 Erschienen ist der herrliche Tag
• BWV 635b Wasserfluessen Babylon
• BWV 654 Schmücke dich, o Seebe E dur
• BWV 656 O Lamm Gottes, unschuldig A dur
• BWV 700 Vom Himmel hoch da komm ich her
• BWV 731 Liebster Jesu, wir sind hier G dur

• BWV 544 Prelúdium a fuga h moll
• BWV 604 Gelobet seist du, Ježíš Kristus ,
• BWV 639 Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ
• BWV 643 Všechny Menschen müssen sterben
• BWV 659 Nun komm, der Heiden Heiland g moll ,
• BWV 720 Ein feste Burg ist unser Gott D dur
• BWV 737 Vater unser im Himmelreich d moll

externí odkazy

• Zdroje související s hudbou  :
  • Diskotéky
  • (en)  Mezinárodní projekt hudební skóre hudby
  • (de)  Bayerisches Musiker-Lexikon Online
  • (en)  MusicBrainz
• Zdroje výzkumu  :
  • Knihovna kulturního dědictví
  • Učená Francie
• Audiovizuální zdroje  :
  • (en)  Allmovie
  • (en)  Internetová databáze filmů
• Zdroje výtvarného umění  :
  • AGORHA
  • (en)  Národní portrétní galerie
• Zdroj týkající se zdraví  :
  • Knihovna zdraví mezi univerzitami
• Zdroj týkající se náboženství  :
  • Duchovní slovník
• Zdroj komiksu  :
  • (in)  Comic Vine
  Francie Kultura
• Záznamy v slovnících a všeobecné encyklopedie  : Brockhaus encyklopedie  • Deutsche Životopis  • Historický lexikon Švýcarska  • Dizionario di Storia  • Enciclopedia italiana  • Enciclopedia De Agostini  • Encyklopedie Britannica  • Encyklopedie Britannica  • Encyklopedie Treccani  • Gran Enciclopèdia Catalana  • Švédská Nationalencyklopedin  • Munzinger Archiv  • Store norske leksikon  • Visuotinė lietuvių enciklopedija
• Francouzské sdružení přátel Alberta Schweitzera (AFAAS)
• Mezinárodní asociace pro práci doktora Alberta Schweitzera de Lambaréné (AISL)
• (en) Stránka Alberta Schweitzera
• ( fr ) Životopis na webových stránkách Nobelovy nadace (banner na stránce obsahuje několik odkazů týkajících se slavnostního předávání cen, včetně dokumentu napsaného vítězkou - Nobelova přednáška  - která podrobně popisuje její příspěvky)
• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Mezinárodní standardní identifikátor jména
  • Francouzská národní knihovna ( údaje )
  • Univerzitní dokumentační systém
  • Knihovna Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Národní dietní knihovna
  • Španělská národní knihovna
  • Nizozemská královská knihovna
  • Národní knihovna Izraele
  • Polská univerzitní knihovna
  • Katalánská národní knihovna
  • Švédská národní knihovna
  • Vatikánská apoštolská knihovna
  • Národní knihovna Austrálie
  • Ruská národní knihovna
  • Česká národní knihovna
  • Národní knihovna Portugalska
  • WorldCat

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. „Jsem Němec, nikdy jsem tím nepřestal být svou nejhlubší identitou a svým způsobem bytí ve světě. Miluji však Francii, mám k ní úctu, kterou jí dluží každý muž, který miluje pokrok a mír. “(Rozhovor s Claudem Bourdetem , France-Observateur , 16. března 1961.
2. Nejprve publikováno v němčině pod názvem Aus meiner Kindheit a Jugendzeit . Viz Othon Prinz, „Albert Schweitzer: geneze vzpomínek na mé dětství . S prezentací dvou nepublikovaných textů nedávno zjistili“, v Review of náboženské historie a filozofie , tome 94, n o  3, 2014, str.  275-302 [1]
3. Nejprve publikováno v němčině pod názvem Aus meinem Leben und Denken , vydáno ve francouzštině v roce 1960
4. Právě v této církvi bude žehnat zejména:11. dubna 1908, svatba Theodora Heusse , budoucího prvního prezidenta Spolkové republiky Německo
5. Saint-Nicolas měl poté dvě oddělené farnosti, jednu německou a jednu francouzskou.
6. Některé z těchto nástrojů prošly mezitím transformacemi.
7. (de) Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben das leben will
8. [...] Nechť je půlnoc, nechť bude poledne
   Naštveš mě, doktore Schweitzeri
   Bylo důležité, aby to bylo řečeno ...

Reference

1. Matthieu Arnold , „Nemůžeme zamknout doktora Schweitzera do žádné kategorie“ , v La Croix , 27. prosince 2013.
2. André Gounelle , „Albert Schweitzer na křižovatce kultur“ , etud schweitzériennes , 1991, n o  2.
3. Emane 2013 , s.  21.
4. (od) Nils Ole Oermann, Albert Schweitzer: 1875-1965; eine Biography , München, Beck, 2009, 367 s. ; (de) Thomas Suermann, Albert Schweitzer als „homo politicus“: eine biographische Studie zum politischen Denken und Handeln des Friedensnobelpreisträgers , BWV Verlag, Berlin, 2012, 569 p. ; Arnold 2013
5. Arnold 2013 , s.  19-34
6. Arnold 2015 , s.  11-13
7. Lassus 1995 , str.  297
8. Gustave Woytt, „Schweitzer, Albert , Louis,“ v New Dictionary of Alsatian biography , 1999, sv. 34 str.  3587-3589
9. „Život a písemné dílo Albert Schweitzer. Chronologie “, AFAAS
10. Arnold 2015 , s.  14-16
11. Matthieu Arnold , „Les Serments de Strasbourg. Albert Schweitzer a univerzita ve Štrasburku “, Les Saisons d'Alsace , únor 2013, s.  18-23
12. Trad. Můj život a moje myšlenka , Albin Michel, 1960, str.  94
13. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  97
14. (de) Die Religionsphilosophie Kants von der Kritik der reinen Vernunft bis zur Náboženství insidehalb der Grenzen der blossen Vernunft , ed. JCB Mohr, Freiburg i. B., Lipsko, Tübingen, 1899, 325 s.
15. Můj život a moje myšlení, op. cit .
16. (De) Das Abendmahl im Zusammenhang mit dem Leben Jesu und der Geschichte des Urchristentums , 2. díl, vyd. JC Mohr, Tübingen, 1901
17. Das Messianitäts- und Leidensgeheimnis Jesu. Eine Skizze des Lebens Jesu
18. Arnold 2015 , s.  17-18
19. (in) Patti M. Marxsen, „Helene Schweitzer Bresslau“ (Projekt Continua)
20. Patti M. Marxsen, „Hélène Schweitzer Bresslau. Duše mezi dvěma světy “, Les Saisons d'Alsace , únor 2013, str.  12-17  ; (en) Patti M. Marxsen, „Helene Schweitzer Bresslau“ [2]  ; (de) Verena Mühlstein, Helene Schweitzer Bresslau: Ein Leben für Lambarene , München: CH Beck Verlag, 1998
21. Korespondence mezi Albertem Schweitzerem a Hélène Bresslau (úvod a poznámky Jeana-Paula Sorga), Jérome Do Bentzinger, Colmar, 3. díl, svazek 1, 1901-1905: Přátelství v lásce , 2005, 250 s. ( ISBN  2-84960-048-2 )  ; svazek 2, 1906-1909: Láska v přátelství , 2009, 334 s. ( ISBN  978-2-84960-182-2 )  ; svazek 3, 1910-1912: L'Alliance , 2011, 331 s. + pl. ( ISBN  978-2-84960-287-4 )  ; Matthieu Arnold , „Korespondence mezi Albertem Schweitzerem a Hélène Bresslauovou (1901-1905), týkající se nedávného vydání“, v Revue d'histoire et de Philosophie Religieux , svazek 86, 2006/4, s. 1.  515-532
22. Arnold 2013 , s.  164
23. Lassus 1995 , str.  251-254
24. Arnold 2015 , s.  19-21
25. Arnaut 2009 , s.  62
26. (de) Kritik der von medizinischer Seite veröffentlichtenten Pathographien über Jesus , publikovaný téhož roku v Tübingenu pod názvem Die Psychiatrische Beurteilung Jesu [3]
27. (De) Michael Seidel, „Diplomová práce Alberta Schweitzera o kritice lékařských patografií o Ježíši“, Wurzbg Medizinhist Mitt. 2009, n o  28, s.  276-300
28. Arnold 2013 , s.  240
29. (De) Von Reimarus zu Wrede : eine Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , JCB Mohr, Tübingen, 1906
30. Johann Sebastian Bach. Hudebník-básník , vyd. Breitkopf & Härtel, Lipsko, 1905
31. (De) Deutsche und französische Orgelbaukunst und Orgelkunst , Breitkopf & Härtel, 1906, 51 s.
32. Arnold 2015 , s.  20-21
33. Hines Makiba, „The Albert Schweitzer Hospital in Lambaréné, 1913-2013“, Angela Berlis, Hubert Steinke, Fritz von Gunten, Andras Wagner, Albert Schweitzer: Facetten einer Jahrhundertgestalt , Haupt Verlag, Bern, 2013, p.  199 ( ISBN  978-3-258-07779-6 )
34. Christophe Wyss, „Lambaréné. Historie nemocnice “, v Les Saisons d'Alsace , únor 2013, s. 1.  62-69
35. Poznámky a novinky od prof. D r Albert Schweitzer Lambaréné (s. Ogooué, francouzský Gabon) , Imprimerie M. Dumont Schauberg , Strasbourg, 1913, 21 str.
36. John Paul Sorg a Philippe Aubert (ed.), Kázání Lambaréné , schweitzeriennes studie , n o  10, 2007 ( 2 th ed.), 190 str. ; Matthieu Arnold , „Autobiografické odkazy v kázáních Lambaréné od Alberta Schweitzera“, Dominique Diner a François Igersheim (ed.) Terres d'Alsace, způsoby de l'Europe: směsi nabízené Bernardovi Voglerovi , Presses Universitaires de Strasbourg, 2003, p.  33-49
37. Arnold 2015 , s.  21
38. Lassus 1995 , str.  162
39. Emane 2013 , s.  222
40. Minder 1975 , str.  287
41. Na okraji panenského lesa: zprávy a úvahy lékaře v rovníkové Africe , La Concorde, Lausanne, 1923, 192 s.
42. Prezentace Bernarda Reymonda o díle Světová náboženství a křesťanství , Van Dieren, Paříž, 2000, s. 1.  5-9 ( ISBN  2-911087-17-8 )
43. (de) Das Albert-Schweitzer-Haus, Königsfeld im Schwarzwald [4]
44. (De) Verfall und Wiederaufbau der Kultur , Beck, Mnichov, 1923, 65 s. [5]
45. (de) Kultur und Ethik , P. Haupt, Berne, Beck, 1923, 280 s. [6]
46. (de) Almut Reichenbecher a Hermann Reichenbecher , Emma Haussknecht 1895-1956; 30 Jahre mit Albert Schweitzer v Lambaréné; eine Biography , Berlin, Pro Business,2007, 2 nd  ed. , 236  s. ( ISBN  9783939430261 )
47. Emane 2013
48. Minder 1975 , s.  128 a 290
49. (in) „Největší muž na světě. To je to, co někteří lidé nazývají Albert Schweitzer, filozofování džungle “, Život , 6. října 1947
50. Čas
51. Dekretem ze dne 22. srpna 1950 byl povýšen na důstojníka Čestné legie „na základě zprávy ministerstva zámořské Francie jako doktor v Lambaréné-Gabon ve francouzské rovníkové Africe. », In Gabriel Braeuner, Histoires d'Alsace [7]
52. Antologie , Beacon Press, 1956, s.  330-331
53. (in) Nobelova cena za mír 1952 Albert Schweitzer: Přijímací řeč [8]
54. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  224
55. "Dopisy Albert Einstein", v etudy schweitzeriennes , n o  2, 1991
56. (in) James Brabazon, „Nobelova cena za mír a bomba,“ in, Albert Schweitzer: A Biography , Syracuse University Press, 2000 ( 2 e , ed.) P.  443-463
57. (in) „H-bomba: V mém srdci je úzkost, říká D r Albert Schweitzer“
58. Mír nebo atomová válka , Albin Michel, 1958, 60 s.
59. „  Třicet šest nositelů Nobelovy ceny a více než devět tisíc vědců požaduje ukončení jaderných experimentů  “, Le Monde ,15. ledna 1958
60. (of) Thomas Suermann, Albert Schweitzer als „politický muž“: eine Studie zum Biographische politischen Denken und Handeln of Friedensnobelpreisträgers , BWV Verlag, Berlin, 2012, s. 569, analyzoval Gabriel Braeuner ".  Homo Politicus  ? », In Les Saisons d'Alsace , únor 2013, str.  24-31
61. „  33 let akcí a úvah ... Od MCAA k MDPL  “, Alerte atomique , březen 1997., s.  21
62. (de) Verena Mühlstein, Helene Schweitzer Bresslau: ein Leben für Lambarene , CH Beck, 2010, str.  270 ( ISBN  9783406607677 )
63. „Rhena Schweitzer-Miller bude odpočívat po boku svého otce v Lambaréné“ , L'Union , 14. března 2009
64. Dopis Hélène srpna 1906, korespondence , II, n o  179, p.  46 , citovaný v Arnold 2013 , s.  63
65. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  10
66. Svědectví v programu Cinq Columns à la une , 2. června 1961 [9]
67. (de) Wedel, Gudrun, autobiografie von Frauen: ein Lexikon ,2010
68. Benoît Wirrmann, „hudební mistr“, v Saisons d'Alsace , únor 2013, s. 1  98-103
69. Myriam Geyer, „Albert Schweitzer“, v Hudebním životě ve Štrasburku za německé říše (1871-1918) , Publikace učené společnosti v Alsasku, Štrasburk, 1999, s. 1.  245-249 ( ISBN  2-904920-23-4 )
70. Johann Sebastian Bach, hudebník-básník , vyd. Breitkopf & Härtel, Leipzig, 1905, [ číst online ]
71. Benoît Wirrmann, „Hudební trénink Alberta Schweitzera: učební a muzikologické publikace“, Wirrmann a Sorg 2015 , str.  18-37
72. Arnaud Richard, „ Evokace koncertního umělce a jeho vliv v pařížské sféře“, Wirrmann a Sorg 2015 , s.  39-40
73. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  17
74. A. Richard, loc. cit. , ve Wirrmann a Sorg 2015 , s.  49
75. Benedict Wirrmann, „Orgány a fakturační orgány u Alberta Schweitzera“, Wirrmann a Sorg 2015 , s.  54-65
76. (De) Deutsche und französische Orgelbaukunst und Orgelkunst , Breitkopf & Härtel, Leipzig, 1906, 51 s.
77. (de) Internationales Regulativ für Orgelbau (ve spolupráci s François-Xavier Mathias), Artoria, Vídeň, Breitkopf a Haertel, Lipsko, 1909, 46 s.
78. Francouzsky mluvící Federace přátel varhan, alsaská reforma varhan inspirovaná Émile Ruppem a Albertem Schweitzerem: jeho současné příspěvky pro stavbu varhan, úpravy a interpretaci varhan JS Bacha , ed. Organa Europae , Saint-Dié-des-Vosges, 1990, 144 s.
79. André Gounelle , přemýšlení o víře. Pro evangelický liberalismus , Van Dieren, Paříž, 2006, s.  29-38 ( ISBN  978-2-911087-54-7 ) .
80. Matthew Arnold , „Albert Schweitzer a Ježíšův život. Místem Geschichte der Leben-Jesu-Forschung v teologické a humanitární práce“ , etud theologiques et náboženství , n o  4, 2009, s.  513-534
81. André Gounelle , „Velká teologická témata Schweitzera“ [10]
82. André Gounelle , „Schweitzer navrhuje teologii akce“, v Réforme , 29. července 2015 [11]
83. (de) Von Reimarus zu Wrede. Eine Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , Mohr-Siebeck, Tübingen, 1906
84. Etienne Trocmé , "Albert Schweitzer a Ježíšův život," History Review a náboženské filozofie , n o  56, 1976 , s.  32 čtverečních
85. Bernard Reymond, „Albert Schweitzer a podivnost Ježíše“, in Na stopě liberálních teologií: půlstoletí setkání, čtení a reflexe , Van Dieren, Paříž, 2002, s. 1.  49-54 ( ISBN  2-911087-42-9 )
86. Velcí myslitelé Indie: studie srovnávací filozofie , ed. Payot, Paříž, 1936
87. Serge Tillmann, Kázání Alberta Schweitzera 1898-1948 , Univerzita ve Štrasburku, 2012, 363 s. (Protestantská teologická práce) [ číst online ]
88. „Pastor: nabádá k tomu, aby zůstal v Ježíši a pracoval v Království akcí“, Arnold 2015 , s.  34-45
89. Matthew Arnold , „Schweitzer, pastor a kazatel“, v Reformě , 29. července 2015
90. Zjevení , 21: 1
91. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  11
92. Chris Doude van Troostwijk, „Masters of duty: Albert Schweitzer, čtenář Emmanuela Kanta, žáka Théobalda Zieglera“, Wirrmann a Sorg 2015 , s. 2  113-120
93. Arnold 2013 , s.  56
94. (od) Nils Ole Oermann, Albert Schweitzer: 1875-1965; eine Biography , München, Beck, 2009
95. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  11
96. Reich Gottes und Christentum
97. Verfall und Wiederaufbau der Kultur
98. André Gounelle , „Albert Schweitzer: Respekt k životu“, vernisáže , březen 2007 [12]
99. Kultur und Ethik
100. Die Weltanschauung der indischen Denker , 1934
101. Geschichte des chinesischen Denkens , 1937, posmrtná publikace v roce 2002
102. Wirrmann a Sorg 2015 , s.  140-145
103. Jean-Paul Sorg, „O etice“, Wirrmann a Sorg 2015 , s.  129
104. Arnold 2015 , s.  66
105. „Kontext„ objevu ““, Arnold 2015 , s.  66-70
106. Můj život a moje mysl , str. 96
107. „Zjevení obličeje a zjevení hrochů“, Kaempf 2006 , s. 1.  148-149
108. Arnold 2015 , s.  66-67
109. Albert Schweitzer, Predigten 1898-1948 , 2001, str.  978 , citováno v Arnold 2015 , s.  67
110. „Obhajujte a vysvětlete„ respekt k životu ““, Arnold 2015 , s.  77-80
111. Matthieu Arnold , "Zvířata v Albert Schweitzer kázání", Revue d'Alsace , n o  132, 2006, str.  245-259
112. „Ekologie“, Lassus 1995 , s.  218-221
113. Jean Nakos, "Albert Schweitzer a etika ke zvířatům" , v Cahiers antispécistes , n o  29., únor 2008
114. Lassus 1995 , str.  218-221
115. Historie mého pelikána (fotografie Anny Wildikannové), ed. Albin Michel, Paříž, 1963, 72 s.
116. Lassus 1995 , str.  220
117. Hines Mabika „Nedávné a staré kritiky Albert Schweitzer v lékařské práce“, v Cahiers Albert Schweitzer , n o  166, 03 2013 [ číst on-line ]
118. Sorg 2011
119. Můj život a moje myšlenky , Albin Michel, 1960, s.  115 .
120. Othon Printz (2013), z jeho knihy Avant Schweitzer, les genies tutélaires de Lambaréné , Jérôme Do Bentzinger, 2004, 190 s. ( ISBN  978-2849600146 ) . [ číst online ]
121. (De) „Walter und Jo Munz: Zwei Herzen für Lambarene“, Schweizer Radio und Fernsehen , 27. dubna 2014 [13]
122. Emane 2013
123. Ary van Wijnen, „Kritika Alberta Schweitzera za posledních 10 let jeho života“, AISL, 2012 [14]
124. „Reakce na toto překvapivé povolání“, Arnold 2015 , str.  59-62
125. Arnold 2015 , s.  7
126. Kantiléna v želé , Christian Bourgois, 1972, s.  125-127  : báseň je poprvé odhalena dvanáctým spisem College of Pataphysics z června 1960
127. Web abracadablog.canalblog.com, stránka „Cantilènes en gelée“ , přístup 16. října 2020
128. Jacques Deguy, Sartre: kritické psaní , Presses Universitaires du Septentrion, Villeneuve-d'Ascq, 2010, s.  47 ( ISBN  978-2-7574-0121-7 )
129. Jean Cau , Náčrtky paměti , Julliard, 1985, s.  255 , cit. Lassus 1995 , s.  68
130. Lassus 1995 , str.  36
131. Alain Peyrefitte, to byl de Gaulle , svazek II, str. 622-625.
132. Lassus 1995 , str.  74
133. Ghislaine Ottenheimer a Renaud Lecadre, The Invisible Brothers , Albin Michel, Paříž, 2001, 356 s. ( ISBN  2-226-12579-5 )
134. André Audoynaud , doktor Schweitzer a jeho nemocnice v Lambaréné: rub mýtu , Paříž, L'Harmattan,2005, 310  s. ( ISBN  2747594998 )
135. Michael Shear, „Mandela, Obamův hrdina“ , v Courrier international , 6. prosince 2013
136. Arnold 2015 , s.  84
137. Jane Rouch, „Le scandale de Lambaréné“, Jeune Afrique , 24. – 30. Září 1962
138. (in) Sylvère Mbondobari, „Hodnocení života a myšlení Alberta Schweitzera v Německu a Africe“, v Marvin Meyer a Kurt Bergel (ed.), Reverence for life: etika Alberta Schweitzera pro jednadvacáté století , Syracuse University Press, 2002, str.  152-153 ( ISBN  0-8156-2977-X )
139. Sylvère Mbondobari (Libreville), „Re-prezentace imaginárního a symbolického na obrazovce, Albert Schweitzer v africké kinematografické fikci“, Susanne Gehrmann a János Riesz (režie), Le Blanc du Black: reprezentace of Europe and Europeans in African literature , Münster, LIT Verlag, 2004, str.  93-108 ( ISBN  9783825867447 )
140. Noël Bertrand Boundzanga a Wilson-André Ndombet (eds.), Le misentendu Schweitzer , L'Harmattan, 2014, 220 s. ( ISBN  978-2-343-02940-5 )
141. přezkoumání Malentendu Schweitzer Jean-Paul Sorg, v Revue d'Alsace , n o  140, 2014, str.  526-527 [15]
142. Minder 1975
143. Roland Wolf, „Stavitelé stínu“, v Les Saisons d'Alsace , 2013, s.  42-47
144. Lachian Forrow, „Činnost nadace dnes“, v Les Saisons d'Alsace , 2013, s. 1.  46
145. AISL [16] a jeho stanovy definované v roce 2002 [17]
146. Katalog SUDOC
147. Shrnutí nejnovějších notebooků Alberta Schweitzera na webu AFAAS
148. „Publikace“, Švýcarská asociace Albert Schweitzer
149. „Sdružení“, Švýcarská asociace Albert Schweitzer
150. Minder 1975 , s.  286
151. Guylaine Gavroy „Kaysersberg, místo vzpomínky“, v The Seasons of Alsace , n o  příležitostně Albert Schweitzer , únor 2013, s. 1  118
152. Guylaine Gavroy, „The House Doctor“, v The Seasons of Alsace , n o  příležitostně Albert Schweitzer , únor 2013, s. 1  112-117
153. (de) Albert- Schweitzer-Gedenk- und Begegnungsstätte [18]
154. (de) Albert-Schweitzer-Haus [19]
155. Muzeum, Mezinárodní nadace nemocnice lékaře Alberta Schweitzera v Lambaréné [20]
156. Damien Mougin, „Když se nemocnice stane muzeem ...“, Les Saisons d'Alsace , únor 2013, s. 1.  83
157. Lassus 1995 , str.  23
158. (de) Schwarzweiß-Aufnahme von Otto Leiber jako Bildhauer an der fast fertigen Büste von Albert Schweitzer , Wikimedia Commons [21]
159. The Seasons of Alsace , únor 2013, s.  11  : Deutsche Fotothek [22]
160. Minder 1975 , s.  123-124
161. (de) „Albert Schweitzer ve Výmaru“ [23]
162. „Stezka Alberta Schweitzera“, Gunsbach
163. (v) „Vaše obrazy“, BBC [24]
164. Minder 1975 , s.  297
165. „  Musée du Plâtre - místo výstavy a centrum zdrojů o sádrovém materiálu  “ , na www.museeduplatre.fr (přístup k 20. lednu 2017 )
166. (nl) Národní archiv (Nizozemsko) [25]
167. (nl) Europeana [26]
168. (in) Graphic Arts Collection, Princeton University [27]
169. (in) Andrew F. Smith, „Albert Schweitzer“ Záchrana světa: Život a doba Leo Cherne , Suny Press, 2012, str.  137-138 ( ISBN  9780791488546 )
170. (in) Abraham Aaron Roback , In Albert Schweitzer's Realms: A Symposium , Sci-Art Publishers, 1962, s. 1.  121
171. of Chaos Newsletter , 17. prosince 2013
172. Lassus 1995 , str.  115
173. Lassus 1995 , str.  29
174. „Jann Halexander: Je půlnoc doktor Schweitzer  “, YouTube [28]
175. Albert Schweitzer , Arte , [29]
176. Albert Schweitzer. Anatomie eines Heiligen , Africultures , [30]
177. (in) Roger Paul Alford, „Nobelova cena: Laureáti Nobelovy ceny za mír mají mezinárodní dodavatele Norm. A. The Humanitarians “, ve Virginii Journal of International Law , sv. 49/1, 12. listopadu 2008, s.  61-153
178. (in) The stránce Albert Schweitzer Page navrhuje výběr: "  A seznam věcí nebo míst pojmenoval, a inspirovaný Možná, D r Schweitzer  " [31]  ; na Wikimedia Commons kategorie Věci pojmenované podle Alberta Schweitzera shromažďuje obrázky některých z těchto míst [32]
179. Emane 2013 , s.  32
180. „Známky, obálky, fotografie: 1300 kusů věnovaných Albertovi Schweitzerovi vystavených v Kaysersbergu“, Francie 3 Alsasko , 3. listopadu 2013 [33]
181. společenství a kontinenty , 1974, s.  35-36
182. (in) Harald Steffahn, Das Albert Schweitzer Lesebuch Beck, Mnichov 2011 ( 5 th ed.), P.  403 ( ISBN  978-3-406-61913-7 )
183. Výběr známek Gabonu na webu FISL
184. „Alsaský region vzdává hold Albertu Schweitzerovi“, Alsaský region , 7. září 2015 [34]
185. Norman Laybourn, Emigrace Alsaska a Lotrinska od XVIII th do XX th století: Test demografické historie , Vol. 2, Sdružení publikací poblíž univerzit ve Štrasburku, 1986, s. 2.  403
186. Brožura ze souboru historických nahrávek , Albert Schweitzer - Der Organist , Ifo Classics , 2011, 6 CD

Dodatky

Vybraná bibliografie

Kompletní bibliografie o Albertu Schweitzerovi zahrnuje několik stovek odkazů v různých jazycích. Tyto publikace jsou shromažďovány v archivu muzea Gunsbach, kde je lze nahlédnout.

Knihy a práce jsou uvedeny v katalogu Univerzitního dokumentačního systému (SUDOC) [36] .

• „Albert Schweitzer“, Seasons of Alsace ,únor 2013, 120 s. (speciální číslo)
• „Albert Schweitzer, lékař“ (sborník z kolokvia)23. března 2013na lékařské fakultě ve Štrasburku )
• Robert Amadou (dir.), Albert Schweitzer. Studie a svědectví , Archa, Paris, 1952 ( 2 th ed.), 142 str.
• Matthieu Arnold (r.), Hommage à Albert Schweitzer , Association des publikace de la Faculté de Theologie Protestante, Štrasburk, 2013, 84 s., Publikováno v Revue d'histoire et de Philosophie Religieux , 2013, n o  3, str.  337-421
• Noël Bertrand Boundzanga a Wilson-André Ndombet (eds.), Le misentendu Schweitzer , L'Harmattan, 2014, 220 s. ( ISBN  978-2-343-02940-5 ) , přezkoumání Jean-Paul Sorg v Revue d'Alsace , n o  140, 2014, str.  526-527 , [ číst online ] .
• "Obrázky, mýtus a historie" , (sborník z kolokvia22. března 2013 v Gunsbachu)
• Bernard Kaempf ( dir. ), Etika Alberta Schweitzera: respekt k životu, stále aktuální , Colmar, J. Do Bentzinger,2006, 185  s. , (sborník z kolokvia, Štrasburk 2005, pořádaný Centrem sociologie náboženství a sociální etiky Fakulty protestantské teologie ve Štrasburku , 18. a 19. listopadu 2005) ( ISBN  2849600768 )
• Robert Minder ( r. ) ( Pref.  Alfred Kastler), Rayonnement d'Albert Schweitzer (34 studií a 100 svědectví) , Colmar, Alsatia,1975, 301  str.
• Jean-Paul Sorg (r.), „Lire Albert Schweitzer“ , cahier Langue a kultura régionale , n o  10, 63 str., 2013 stažení digitální verze.
• Benoît Wirrmann a Jean-Paul Sorg ( dir. ), Albert Schweitzer, mezi řádky , Štrasburk, Národní a univerzitní knihovna,2015, 244  s. ( ISBN  9782859230593 )

• Robert Arnaut , Albert Schweitzer: muž mimo mezinárodní věhlas: výjimečný humanistický lékař ve francouzské rovníkové Africe , Paříž, De Vecchi,2009, 605  s. ( ISBN  9782732893785 )
• Matthieu Arnold , Albert Schweitzer: alsaské roky, 1875-1913 , Štrasburk, Modrý mrak,2013, 288  s. ( ISBN  9782716508186 )
• Matthieu Arnold , Albert Schweitzer, soucit a rozum , Olivétan,2015, 136  s. ( ISBN  9782354792398 )
• Philippe Aubert, Albert Schweitzer, une theologie reason, Le Ralliement protestant, Mulhouse, 1998
• André Audoynaud , doktor Schweitzer a jeho nemocnice v Lambaréné: zadní strana mýtu , Paříž, L'Harmattan,2005, 310  s. ( ISBN  2747594998 )Zpráva Philippe David, v současné Africe , 2/2007, n °  222, str.  273-276 , [ číst online ]
• (in) James Brabazon, Albert Schweitzer: biografie (Syracuse University Press, 2000, 2. ročník ed.), 516 str. ( ISBN  978-0815606758 )
• Augustin Emane , doktor Schweitzer, africká ikona , Paříž, Fayard,2013, 288  s. ( ISBN  9782213672540 ), Recenze Jean-Paul Sorg, v Revue d'Alsace , n °  140, 2014, str.  525-526 , [ číst online ]  ; To, co nás může naučit africká ikona Albert Schweitzer, konference Augustina Emana z Institutu pro pokročilá studia v Nantes , za účasti Pierra Legendra ,11. června 2013, 79 min, online video [37]
• Titt Fasmer Dahl , Úžasný příběh Alberta Schweitzera ; (Eventyret om Albert Schweitzer), 1954. Francouzský překlad v roce 1956 pro Presses de la Cité .
• Laurent Gagnebin , Albert Schweitzer (1875-1965) , Desclée de Brouwer, Paříž, 1999, 169 s. ( ISBN  2-220-04459-9 )
• Pierre Lassus , Albert Schweitzer: 1875-1965 , Paříž, Albin Michel,1995( ISBN  9782226078940 )
• (de) Sebastian Moll, Albert Schweitzer: Meister der Selbstinszenierung , Berlin University Press, Berlín, 2014, 250 s. ( ISBN  978-3-86280-072-8 ) , recenze Gottfrieda Schüze, Deutsches Albert Schweitzer Zentrum [ číst online ]
• Jo Munz a Walter Munz ( překládali  Jean-Paul Sorg, pref.  Bernard Kouchner ), srdce Gazelle a hrocha: poslední léta Alberta Schweitzera v Lambaréné a vývoj jeho nemocnice až do současnosti , Colmar, J. Do Bentzinger,2006, 274  s. ( ISBN  2849600938 )
• (en) Edouard Nies-Berger , Albert Schweitzer, jak jsem ho znal , Hillsdale, NY, Pendragon Press,2003, 143  s. ( ISBN  1576470393 )
• (podle) Nils Ole Oermann , Albert Schweitzer: 1875-1965; eine Biography , München, Beck,2013( Repr.  2010) ( 1 st  ed. 2009), 367  str. ( ISBN  9783406644399 )
• Randin Willy, Albert Schweitzer, příklad pro naši dobu, vydavatel neznámý, 159 stran (k dispozici na Švýcarské asociaci Albert Schweitzer)
• (de) Thomas Suermann, Albert Schweitzer jako „homo politicus“: eine biographische Studie zum politischen Denken und Handeln des Friedensnobelpreisträgers , BWV Verlag, Berlin, 2012, 569 s. ( ISBN  9783830530312 )
• Anna Wildikann (fotograf.), Le pelican du D r  Schweitzer , ed. Sun, Paris, 1952, 62 s.
• Benoît Wirrmann, Albert Schweitzer: vlčák bez hranic , Vent d'Est, Štrasburk, 2013, 61 s. ( ISBN  979-10-9082623-6 )
• (de) Werner Zager, Albert Schweitzer als liberaler Theologe: Studien zu einem theologischen und philosophischen Denker , LIT Verlag Münster, 2009, 417 s. ( ISBN  9783643102843 )

• Matthieu Arnold : „„ Vy černoši, my bílí ... “. Opozice mezi Evropany a Afričany v kázání Schweitzer v Lambaréné (1913-1931)“, Revue d'histoire et de Philosophie Religieux , n o  83, 2003, str.  421-441
• Matthew Arnold, "Albert Schweitzer (1875-1965): etika ve slovech a skutcích," v postavení Lutheran , n o  53, 2005, str.  287-313
• Matthieu Arnold, „Zvířata v Albert Schweitzer kázání“, Revue d'Alsace , n o  132, 2006, str.  245-259
• Matthew Arnold, „Albert Schweitzer a Ježíšův život. Místem Geschichte der Leben-Jesu-Forschung v teologické a humanitární práce“, etud theologiques et náboženství , n o  4, 2009, s.  513-534 [ číst online ]
• André Canivez, "Albert Schweitzer a realitou utrpení," History Review a náboženské filozofie , n o  56, 1976 , s.  143-153
• Pierre Erny, „Schweitzer, kolonizace a africké kultury“, etudy schweitzeriennes , n O  2,Září 1991, str.  19-27
• André Gounelle , „  Albert Schweitzer na křižovatce kultur  “, etudy schweitzeriennes , n O  2,1991( číst online , konzultováno 9. listopadu 2015 )
• François Isch, „Albert Schweitzer (1875–1965): od štrasburského studenta po nositele Nobelovy ceny míru“, Jacques Héran (dir.), Histoire de la Médecine à Strasbourg , La Nués Bleue, Štrasburk, 1997, s .  375-378
• Erwin Jacobi, „Hudba v životě a díle Alberta Schweitzera,“ History Review a náboženské filozofie , n o  56, 1976 , s.  154-173
• Sylvie Reff-Stern , "Albert Schweitzer, boj za mír" Cahiers Albert Schweitzer , n o  159,prosince 2010, str.  16-24
• Jean-Paul Sorg, "  Jak jsem se stal doktorem: Lékařské studie a odborné přípravy na univerzitě (od její korespondence s Hélène Bresslau)  ", Cahiers Albert Schweitzer , n os  161-162,září 2011( číst online )

• Sylvie Boussuge, Albert Schweitzer, průkopník humanitární akce , University of Lyon 1. 1996 (lékařská práce)
• (de) Elisabeth Lamprecht-Naef, Albert Schweitzer und die Schweiz , University of Zurich , 1982 (lékařská práce, publikoval Juris Druck + Verlag, Zurich, 1982, 116 s. ( ISBN  3-260-04970-3 ) )
• Serge Tillmann, Kázání Alberta Schweitzera 1898-1948 , Univerzita ve Štrasburku , 2012, 363 s. (Protestantská teologická práce) [ číst online ]

• Kevan, Oganga! , AISL, Gunsbach, 2014, 92 s. ( ISBN  978-2-9543590-1-4 ) (dětská literatura)

1. „  Švýcarská asociace Albert Schweitzer, oddíl romande  “ , na Association-schweitzer.ch (přístup 12. června 2018 )

Audiovizuální dokumenty

• Archiv Národního audiovizuálního institutu (INA) obsahuje mnoho zdrojů, včetně:
  • Doktor Albert Schweitzer v Lambarene v Gabonu , JT 20:00,27. března 1959, 50 s
  • Všechno nejlepší k narozeninám doktor Schweitzer , neděle ve Francii ,24. ledna 1960, 14:45
  • Doktor Schweitzer , pět sloupů v centru pozornosti ,2. června 1961, 14:06
  • Albert Schweitzer je mrtvý , alsaské zprávy ,6. září 1965, 4 min 43 s
  • Albert Schweitzer: muž z Lambaréné, nositel Nobelovy ceny míru, je mrtvý , French News ,8. září 1965, 1 min 15 s
  • Albert Schweitzer: již 10 let , France Régions 3 Štrasburk,20. září 1975, 6:57
  • Speciální Albert Schweitzer , Cilaos: Alsasko ve světě ,24. září 1991, 25 min
• Záznam (42 min.) Swiss Radio Television , vytvořen dne25. srpna 1959, je k dispozici online [38] .
• „Albert Schweitzer, soucit a rozum“ (záznam přednášky Matthieua Arnolda v Protestantské mediální knihovně ve Štrasburku dne28. května 2015)

Související články

• Protestantismus v Alsasku
• Jaderné odzbrojení