Evangelium Philipa je evangelium gnostické pravděpodobně psaný na konci IV -tého století . Bylo nalezeno v knihovně Nag Hammadi v roce 1945 . Evangelium podle Filipa je považován křesťany jako neautentický .
Stejně jako u většiny ostatních evangelií je nepravděpodobné, že by Filip byl autorem tohoto evangelia.
Evangelista Filip ( jeden z těch sedmi , ani jeden z dvanácti apoštolů ) je uvedeno v Skutcích apoštolů (21,8), které by mohly být původ přičítání k tomuto charakteru písemné evangelia. To však nutně neznamená, že napsal zprávu o událostech Ježíšova života, tento způsob jeho volání by se mohl velmi dobře odvolat na kapitolu 8 Skutků apoštolů, kde stejný Filip „oznamuje Krista“ v Samaří nebo etiopskému eunuchovi .
Podle Filipa se v evangeliu píše, že Ježíš miloval Marii Magdalenu (což jeho učedníky ohromilo). Příběh Marie Magdaleny (Marie Magdaléna) je vyprávěn z gnostického hlediska.
Před objevením úplného rukopisu v koptské knihovně Nag Hammadi jsme věděli o Filipově evangeliu pouze krátkou citaci uvedenou pod tímto názvem v Panarionu (v řečtině Πανάριον, „krabici opravných prostředků“) Epiphania ze Salaminy , což je vyvrácení gnostiků .
Fragment citovaný heresiologem se však v textu nalezeném v Nag Hammadi neobjevuje . I když někteří identifikovali dva apokryfy navzájem, zdá se rozumnější zachovat existenci dvou samostatných evangelií, přičemž případy disambiguace nejsou u podobných titulů vzácné. Tento první text nacházíme v apokryfních křesťanských spisech pod názvem řecké evangelium Filipovo .
Zde je překlad tohoto fragmentu řeckého evangelia Filipa, převzatého z Panarionu . Text psaný kurzívou je od Epiphania ze Salaminy .
|
Citují falešné evangelium ve jménu svatého učedníka Filipa, jehož výňatek je zde: Pán mi ukázal, co musí moje duše říci při svém výstupu do nebe a jak musí reagovat na každou z výše uvedených sil: |
Biblický apokryf : existují také Skutky Filipovy (fr)