Pammakaristos Church
| Pammakaristos Church | ||||
 Exteriér kostela Pammakaristos a parecclesion | ||||
| Prezentace | ||||
|---|---|---|---|---|
| Uctívání | Pravoslavná církev pak mešita | |||
| Zahájení stavby | XI th century | |||
| Dominantní styl | Byzantská architektura | |||
| webová stránka | muze.gov.tr/muze-detay?sectionId=FET01&distId=MRK | |||
| Zeměpis | ||||
| Země |
 Byzantská říše (do 1453) Osmanská říše (1453-1923) Turecko (od 1923) |
|||
| Město | Istanbul | |||
| Kontaktní informace | 41 ° 01 ′ 45 ″ severní šířky, 28 ° 56 ′ 47 ″ východní délky | |||
Geolokace na mapě: Turecko
| ||||
Pammakaristos Church , také nazývaný kostel Theotokos Pammakaristos (v řečtině: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, Nejsvětější Matka Boží), je jedním z nejznámějších řeckých pravoslavných kostelů v Istanbulu (Turecko). Přeměněna na mešitu v roce 1591 po dobytí Mehmetem II, získala název mešita Fethiye (v turečtině Fethiye Camii - mešita dobytí). Část z nich, parecclesion , se nyní používá jako muzeum.
Budova je jedním z nejdůležitějších příkladů paleologické architektury a poslední předosmanskou budovou, v níž se před dobytím nacházel ekumenický patriarchát . Dnes obsahuje největší sbírku byzantských mozaik v Istanbulu po chrámu Hagia Sophia a kostele svatého Spasitele v Chora .
Umístění
Kostel se nachází ve čtvrti Çarșamba ve čtvrti Fatih , ve zdech Konstantinopole . Má výhled na Zlatý roh .
Dějiny
Podle většiny učenců, kostel byl postaven v XI -tého století nebo XII th století . Někteří historici a archeologové připisují původní stavbu Michelovi VII Doukovi (1071-1078), jiní věří, že její založení pochází z období Komnena . Ztracený nápis zmiňuje jistého Jeana Comnèna a jeho manželku Annu.
Na jižní straně kostela byla na začátku paleologské éry přidána boční kaple ( parecclesion nebo parekklesion ), zasvěcená Božímu slovu (Christos ho Logos - Termín Logos označuje ve východní pravoslavné teologii druhou osobu Nejsvětější Trojice). Tato malá svatyně byla postavena Martha Glabas památku jejího zesnulého manžela je protostrator Michel Glabas Tarchaniotès (link), generál Andronicus II Palaeologus krátce po roce 1310. Elegantní nápisem na počest Krista, napsal básník Manuel Philes běhů podél parecclesion uvnitř i vně. Alexis I st a dcera Anna tam byli pohřbeni.
Tento dodatek jsme využili k renovaci těla kostela, jak ukazuje studie templonu . Po pádu Konstantinopole bylo sídlo ekumenického patriarchátu přeneseno nejprve do kostela svatých apoštolů , poté v roce 1456 do kostela Pammakaristos, kde zůstalo až do roku 1587.
V roce 1587 sultán Murad III zabavil kostel, který přeměnil na mešitu, které dal jméno Fetih (dobytí), aby oslavil dobytí Gruzie a Ázerbájdžánu . Většina vnitřních stěn byla poté zničena, aby se vytvořil větší prostor pro modlitební místnost.
Později opomenutý byl architektonický celek obnoven v roce 1949 Byzantským institutem Ameriky a Dumbarton Oaks, který jej obnovil do své původní nádhery. Od té doby zůstala centrální budova mešitou, ale paracclesion se stal muzeem.
Architektura a dekorace
Budova z Comnenianského období byl kostel s hlavní zátokou a dvěma ambulantními, třemi apsidami a předsíňkou. Jak se praktikovalo během Comnenianského období, zdivo používalo techniku známou jako „zapuštěná cihla“, která spočívá ve vyrovnání cihel ustavených od zdi a jejich stmelení do maltového lože, které je stále vidět ve zdi. cisterna. Původní budova byla značně upravena, když byla přeměněna na mešitu. Oblouky, které spojovaly boční uličky s ambulancí, byly odstraněny a nahrazeny velkou klenbou, která umožňovala rozšíření lodi. Tři apsidy byly také odstraněny; na jejich místě byla postavena velká kupole obrácená na východ, na rozdíl od obecné orientace budovy.
Na druhé straně je parecclesion jedním z nejlepších příkladů budov pocházejících z konce byzantského období Konstantinopole. Jeho architektura spočívá v křížově zapsaném kostele s pěti kopulemi, ale proporce svislé a vodorovné roviny jsou mnohem větší než tehdejší norma.
I když vnitřní nátěr barevného mramoru téměř úplně zmizel, svatyně stále obsahuje řadu mozaikových panelů, které, pokud nejsou tak pestré a dobře zachované jako kostely kostela Saint-Sauveur-in-Chora, jsou zdrojem informací lépe porozumět byzantskému umění té doby.
Pod hlavní kupolí je zastoupení Krista Pantokratora, starozákonních proroků (Mojžíš, Jeremjáš, Sofoniáš, Micheáš, Joel, Zachariáš, Obadiáš, Habakuk, Jonáš, Malachiáš, Ezechiel a Izajáš). V apsidě je Kristus hyperagathos zastoupen Pannou Marií a svatým Janem Křtitelem. Na pravé straně kopule se zachovalo znázornění Ježíšova křtu.
Poznámky
- Bariéra oddělující duchovenstvo od věřících v pravoslavných církvích, což odpovídá kněži západních církví
- Galerie kolem kruhového objezdu, který zdvojnásobuje sbor a apsidu kostela.
- Vyčnívající půlkruh monumentální nebo soukromé budovy. V křesťanských církvích končí apsida sborem buď půlkruhem, nebo řezanými boky nebo rovnou stěnou.
- Vnitřní portikus u vchodu do některých raně křesťanských nebo středověkých kostelů, který umožňuje přechod mezi exteriérem a interiérem, profánním a posvátným, před vstupem do hlavní lodi.
- V oblasti křesťanské architektury je boční loď hlavní lodi baziliky nebo budovy s půdorysem baziliky na obou stranách centrální lodi.
- Napsaný křížový kostel je soustředěn kolem naosu rozděleného do devíti polí čtyřmi kamennými sloupy, přičemž centrální záliv je obecně větší než ostatních osm a je korunován kopulí.
- Umělecké vyobrazení Ježíše Krista v jeho slavném těle na rozdíl od lidštějších vyobrazení Krista trpícího umučením na kříži nebo u Dítěte Ježíše.
Reference
- (fr) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku anglické Wikipedie s názvem „ Pammakaristos Church “ ( viz seznam autorů ) .
- Mathews (1976), str. 346
- „Mosaics - History - Church of Theotokos Pammakaristos, URL: https://www.pallasweb.com/deesis/mosaics-church-theotokos-pammakaristos.html
- Mathews (1976), str. 347
- Mathews (1976), str. 357
- „Kostel Pammakaristos (muzeum Fethiye)“, URL: https://hagiasophiaturkey.com/pammakristos-church-fethiye-museum/ .
Bibliografie
- (en) Mamboury, Ernest. Byzantium - Constantinople - Istanbul (3 ed.). Istanbul: Milli Neşriyat Yurdu, 1933.
- (en) Mathews, Thomas F. Byzantské církve v Istanbulu: Fotografický průzkum. University Park: Pennsylvania State University Press, 1976. ( ISBN 0-271-01210-2 ) .
- (en) Belting, Hans; Mouriki, Doula; Mango, Cyril (1978). Mozaiky a fresky Panny Marie Pammakaristos (Fethiye Cami Istanbul) . Dumbarton Oaks Pub Service, 1978. ( ISBN 0-88402-075-4 ) .
- (v) Harris, Jonathan (2007). Konstantinopol: hlavní město Byzance. Hambledon / Continuum, 2007. ( ISBN 978-1-84725-179-4 ) .
Podívejte se také
Interní odkazy
externí odkazy
- (en) Byzantium 1200. „Pammakaristos Monastery“, URL: http://www.byzantium1200.com/pamma.html .
- ( fr ) Osseman, Dicku. Pammakaristos kostel v Istanbulu , URL: http://www.byzantium1200.com/pamma.html . (60 obrázků kostela)
- (en) „Mosaics - History - Church of Theotokos Pammakaristos“ (in) Mosaics of Hagia Sophia - Churchs and Monuments , URL: https://www.pallasweb.com/deesis/mosaics-church-theotokos-pammakaristos.html .
- (cs) You Tube. „Kostel Pammakaristos (muzeum Fethiye)“. Prezentace byzantských mozaik Pammakaristos. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tKdmNddDoh8 .
- You Tube: „Pammakaristos Parekklesion Interior“. URL: https://www.youtube.com/watch?v=jMuC0H4Ns54 . Prezentace interiéru parekklesionu.