Tyto Epigramy (v Latinské , Epigrammata nebo Epigrammaton Libri XII ) latinského básníka Martial (v 40 -. V. 104), jsou hlavní jeho prací. Je to sbírka ve dvanácti knihách krátkých básní patřících do žánru epigramu . Tyto básně byly složeny v letech 85 až 98, s výjimkou básní shromážděných v knize XII, která se datuje kolem roku 102, poté, co se vrátil do svého rodného města.
Práce znal mnoho napodobenin.
Martial dveře na svém vrcholu ten druh epigramu , ilustrovaný řeckými básníky jako Meleager z Gadara (v II th století před naším letopočtem) a zaveden do latinské literatuře Catullus .
Dvanáct knih Epigramů obsahuje o něco méně než 1200 kusů, krátkých nebo velmi krátkých. Kratší tvoří pouze dva řádky; je vzácné, že překročí 15 až 20 červů; nejdelší (III, 58) obsahuje 51 veršů. Rozdělení mezi dvanáct knih je vyvážené: každá kniha obsahuje mezi 82 a 108 kusy.
Metrický realizován Martial se mění a on dokonale ví, jak hrát s různými rytmy a dát ji do souladu s tématem má co do činění s. Mezi osmi metry, které používá, dominují tři: elegické dvojverší (zdaleka nejčastější, které představuje téměř čtyři pětiny celku), faleciánský hendekasyllabik a různé varianty jambického trimetru .
Pět knih (I, II, VIII, IX, XII) předchází předmluvy nebo předmluva v próze.
Některé rukopisy a četná vydání spojují dvanáct knih Epigramů s jinými Martialovými pracemi, které nejsou striktně řečeno součástí sbírky. Jedná se o Liber Spectaculorum , první dílo autora a jako takové umístěné v čele, Xenia a Apophoreta , někdy považované za knihu XIII a knihu XIV. Nejedná se o epigramy, ale tyto kousky si mohou být podobné v krátké formě a někdy i v přítomnosti vtipkování.
Prvních jedenáct knih bylo napsáno v Římě nebo v Itálii mezi lety 85 a 98 (datum Martialova návratu do Španělska), a to přibližně jednou knihou ročně. Kniha XII byla napsána ve Španělsku v Bilbilis v letech 101-102, ale určitě zahrnuje dřívější díla.
Existují tři rodiny rukopisů: jedna z nich, jediná, která dala Liber Spectaculorum , obsahuje pouze výběr epigramů, ale často poskytuje nejlepší lekce; jeho zvláštností je nahradit nejodvážnější výrazy rovnocennými, ale méně děsivými výrazy.
Princepsovo vydání vyšlo v Římě v roce 1470. Z mnoha dalších vydání bychom měli zmínit nizozemského filologa Pietera Schryvera ( Scriverius ), vydaného v Leidenu v letech 1618-1619, který obsahuje poznámky a komentáře mnoha humanistů, - hloubkové kritické vydání Friedricha Wilhelma Schneidewina (1842), vydání Ludwiga Friedländera (1886) pro kvalitu jeho komentáře, vydání WM Lindsay (Oxford, Clarendon Press, 1902).
Témata, s nimiž se člověk setkává v epigramech, se často spojují s satirou , ale zacházení je jiné: krátká forma nutí soustředit se na vtip a morální význam chybí nebo je diskrétní.
Řím, město a jeho obyvatelé, jsou středem jeho inspirace. Martial spoléhá na své zkušenosti, na to, co žije a co vidí. Popisuje nám svůj chudý domov - pokoj ve třetím patře budovy - a jeho sousedství, populární a hlučné, docela daleko od centra, na Quirinal , Ad Pirum .
Značný počet epigramů se točí kolem literárních otázek, zejména Martialova pojetí epigramatického žánru, nebo líčí vztah mezi autorem a jeho knihami nebo mezi autorem a jeho publikem.
Martial často oslovuje své knihy. Dělá to například na začátku knihy III, kde ve třech epigramech vyvolá svou knihu. Doporučuje, aby si našel dobrého ochránce, pokud nechce skončit v balicím papíru. Osloví také čtenáře, řekne mu, kde si koupit jeho knihu a za jakou cenu, představí její obsah a vnější vzhled.
Martial měl stoupence ve starověké latinské literatuře, hlavně Ausone ( Epigrammata de diuersis rebus ) a Claudien ; ale jeho krátké kousky v elegických dvojverších pocházejí spíš z popisné virtuozity než z Martialovy žíravé inspirace. Pokračuje ve čtení a je citován v Histoire Auguste , Sidoine Apollinaire a několik gramatiků. Ve středověku, to je ještě číst, o čemž svědčí četné rukopisy, které jsme zaslal svou práci a Florilegium gallicum (střed XII -tého století), který poskytuje výběr jeho epigramy.
K epigramy bojových měl významný vliv v Evropě mezi XV th a XVIII -tého století a byly často napodobovány, a to zejména na prvním místě v latině, pak v národních jazycích. Clément Marot uvedl epigram do literatury ve francouzském jazyce a napodobil několik her latinského básníka. Úpravy násobit XVII tého a XVIII th století, jako je vévoda Montausier .
Od XIX th století Martial je méně ocenil: Za prvé, jeho mysl se oplzlosti; později je to poetická forma epigramu, která již není populární, s výjimkou několika vzácných básníků, jako je Jean Richepin .
V roce 1920 byly epigramy bojových parodovány Georgesem Fourestem ve svých dvanácti příjemných epigramech napodobených římským rytířem PV Martialem , a to vtipným humanistou . Parodie Fourestu byly znovu vydány v roce 2017 , poté následovalo Deset nových epigramů o nic méně veselých než ty předchozí . Konečně, epigramy bojových jsou shrnuty v „jazykové boloss“ ze strany Přizdis * áči Belles Lettres v knize publikované v roce 2016 u vydavatelství z „Bude“ .