Al-Ghafir

40 th  Sura z Koránu
The forgiver
Korán, posvátná kniha islámu.
Korán , svatá kniha islámu .
Informace o této súře
Originální název الغافر, Al-Ghafir
Francouzský titul Odpustitel
Tradiční objednávka 40 th  súra
Časová posloupnost 60 th  súra
Vyhlašovací období Mekkánské období
Počet veršů ( ajat ) 85
Počet dělení ( rukus ) 9
Tradiční objednávka
Předchozí Súra 39: Skupiny (Az-Zumar) Súra 41: Podrobné verše (Fussilat) Následující
Časová posloupnost
Předchozí Súra 39: Skupiny (Az-Zumar) Súra 41: Podrobné verše (Fussilat) Následující

Al-Ghafir ( arabský  : الغافر, francouzský  : odpouštějící ) je tradiční název pro 40 th súry z koránu , svaté knize islámu . Má 85 veršů . Napsáno v arabštině jako zbytek náboženské práce a podle muslimské tradice bylo vyhlášeno během mekkánského období.

Původ jména

Ačkoli název není přímo součástí koránského textu, dala muslimská tradice název této súry Odpustitel . Je třeba poznamenat, že tato súra se někdy nazývá ' al-Mu'min ( arabsky  : سورة المؤمن, francouzsky  : Věřící ), ale není privilegovaná, protože splývá se jménem súry 23: al-Mu'minun

Historický

K dnešnímu dni neexistují žádné historické prameny ani dokumenty, které by mohly být použity ke zjištění chronologického pořadí súr v Koránu. Nicméně podle muslimské chronologie přiřazené Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th  století) a široce distribuován v roce 1924 pod vedením al-Azhar, to Súra zabírá 60 th místo. Bylo by to prohlášeno během mekkánského období , to znamená schematicky během první části historie Mahometu před opuštěním Mekky . Napadal od XIX th od akademického výzkumu , je to časová osa byla přezkoumána Nöldeke pro které je tato súra je 78 th .

Pro tuto súru bylo navrženo několik plánů. Neuwirth to rozdělí na tři a Blachère na dvě. Tato súra je charakterizována použitím v Káhirském vydání zvláštního pravopisu pro ta marbuta, který může být buď značkou struktury, nebo zvláštností písaře, který by byl kopírován tak, jak je.

O složení této súry bylo učiněno několik návrhů. Nöldeke a Blachère ji považují za Mekkánku . Studie textu však naznačuje, že verše 1–55 (neboli 56) vytvořily před přidáním následujících veršů samostatnou súru. V súře 40 jsou přírůstky hlavně na konci súry. Ve fázích složení je pravděpodobně nutné dokončit tu, kde hawamimové vytvořili samostatnou sbírku, než budou integrováni do koránu.

Výklady

Verše 23–27: Mojžíš, faraon, Haman a Kórach

Tyto verše, stejně jako další koranické příběhy týkající se Mojžíše, pojímají biblické prvky. Rozdíl se však jeví, protože není zasílán pouze faraónovi, ale také Hamanovi a Korahovi. Tyto dvě postavy se zdají být faraónovými špatnými poradci.

Haman je součástí oživení mýtu o Babylonské věži . Přesto on sám je oživením Knihy Ester , protože údajně žil dlouho po Mojžíšovi. Toto spojení mezi Koranic Haman a Book of Ester pochází z asyrské legendy zvané Ahiqar , u které bylo prokázáno, že sloužila jako inspirace pro Korán.

Coré je také biblická postava. Je přítomen v Knize čísel , v příběhu po exodu z Egypta. Role Koraha jako poradce faraóna se objevuje v Hagadě . Sdružení Haman a Korah se objevuje v rabínských legendách.


Podívejte se také

Související články

Bibliografie

externí odkazy

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Islamologové použili několik přístupů k pokusu o dosavadní existenci různých súr v Koránu . Paret a Neuwirth patří do „německé školy“, která se po Nöldeke spoléhá na tradiční chronologii a na „sekularizovaný“ příběh muslimských tradic. Jakmile bylo v islámských studiích dominantní , je toto Nöldekienovo paradigma pouze „částečně přítomné“. Autoři koránu historiků patří spíše k druhému proudu (zvanému „skeptičtí“), který více zohledňuje kritiku tradičních zdrojů. Viz: Historiografie islámu a koránu
  2. V roce 2019 lze pouze dvě práce považovat za vědecké a pokračující komentáře k textu Koránu. Jedná se o Komentář Koránu od Richarda Bella publikovaný v roce 1991 (nyní datovaný) a Korán historiků publikovaný v roce 2019. Paretova práce spolu s Blachèrem , Khourym a Reynoldsem zapadá do překladatelského balíčku s kritickým aparátem . Viz: Sura

Reference

  1. A. Chouraqui, Le Coran , překlad a komentáře, 1990, s.  15 .
  2. A. Chouraqui, Coran: Odvolání , Francie, Robert Laffont,1990, 625  str. ( ISBN  2221069641 )
  3. GS Reynolds, „The Problem of Quran Chronology,“ Arabica 58, 2011, str.  477-502 .
  4. R. Blachère, Úvod do koránu , s.  244 .
  5. R. Blachère, Le Coran, 1966, str.  103 .
  6. M. Azaiez, „  Chronologie zjevení  “
  7. G. Dye "Korán a jeho kontextu Poznámky k nedávné práci", Oriens Christianus n o  95, 2011, str.  247-270 .
  8. E. Stefanidis, „Korán se stal lineárním: Studie chronologického přeuspořádání Geschichte des Qorâns“, Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, s. 1.  13 .
  9. A.S. Boisliveau, „Sura 40“, Le Coran des Historiens , t. 2b, 2019, 1325 a násl.