Napodobit | |
---|---|
661-669 | |
Ali ibn Abi Talib Al-Hussein ibn Ali |
Narození |
1 st březen 624 nebo 1 st březen 625 Medina ( Hejaz ) |
---|---|
Smrt |
669 Medina |
Pohřbení | Al Baqi |
Jméno v rodném jazyce | الحسن بن علي |
Aktivita | Státník |
Táto | Ali ibn Abi Talib |
Matka | Fatima |
Sourozenci |
Ruqayya Mashḥad ( en ) Abbas ibn Ali ʿUthmân ibn ʿAly ( d ) Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Jaʿfar ibn ʿAly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya Hilal ibn Ali ( en ) Muhsin ibn Ali ( en ) Al-Hussein ibn Ali Umm Kulthum bint Ali Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Manželé |
Nebo Izákova dcera Talha ben Obeid-Allah ( d ) Jaʿdatou bint al-Al'ashʿat ( en ) |
Děti |
Al-Qâsim ibn al-Hasan ibn ʿAly Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly ( d ) Zayd ibn Al-Hasan ( d ) Talḥa ibn Hasan ( en ) Fatimah bint al-Hasan ( en ) Abû Bakr ibn Hasan ( d ) Ālḥasan ālmuṯanna ( v ) |
Náboženství | islám |
---|
Abu Muhammad al-Hasan ibn `Alī ibn Abi Talib také nazývaný imám al-Hasan al-Mujtabâ, což znamená vyvolený (arabsky: الإمام الحسن المجتبى) nebo Hasan přezdívaný Az-Zakî je nejstarší syn Ali a Fâtima , dcera Mohameda . Narodil se v roce 624 , v měsíci ramadánu ve 3. roce hegirovského kalendáře . Nejslavnější tituly imáma Hassana byly Taghî, Tayyib, Zakî, Sayyid, Sibt a Valî. Podle šíitské tradice nastoupil po svém otci jako druhý imám v roce 661 . Zemřel kolem 669-670, pravděpodobně otrávený.
Je součástí Ahl al-Bayt .
Šíitské a sunnitské zdroje svědčí o tom, že o něm Prorok řekl: „Al-Hassan a Al-Hussayn jsou dva Mistři nebeské mládeže“.
Po smrti svého otce složili lidé přísahu věrnosti Hassanovi jako novému kalifovi. Opustil Koufu s armádou 40 000 mužů a odešel do Madaynu ( Ctesiphon ). Nakonec vyjednával s Muʿāwiyahem a vzdal se kalifátu ve prospěch druhého, aby válka mezi muslimy skončila a vládl mír. Poté odešel do Medíny , kde žil až do své smrti v roce 670, otráven Muʿāwiyahem a v jiných verzích svou ženou Ja'da Bint Ash'at, ale dodnes je nejautentičtější verzí sunnitů, že Hassan nikdy neodsoudil svého údajného vraha protože to předal Bohu, protože si nebyl jistý a nechtěl neprávem obvinit nevinného člověka. (Al Hassan odpověděl: "Nebudu vám nic říkat. Pokud je to osoba, na kterou myslím [kdo mě otrávil (před svou smrtí)] Alláh se o to postará."
Někteří říkají, že jeho manželka Ja'da Bint Ash'ath ho otrávila, ale sunnité tuto verzi neuznávají jako autentickou. Al-Dahabî říká: „Nemám o tom nic autentického, co by to potvrzovalo.“ Ibn Kathir také potvrzuje, že tento účet není pro něj autentický. “
Pro šíity byl imám Hassan skutečně zavražděn jeho manželkou Ja'dou, dcerou Ash'ath b. Qays, kterou oslovila Muʿawiya, navrhla vzít si jejího syna a budoucího kalifa Yazīda, pokud by Ja'da zabila jejího manžela. Přijala a otrávila jídlo imáma Hassana (když se chystal rozbít půst) smrtícím jedem, který mu speciálně poslal Muʿawiya.
Imám Adh-Dhahabi uvádí, že al-Hassan by se oženil devětkrát. O mnoha manželstvích a rozvodech však panuje spousta neshod, některé na základě argumentů, jiné na vyprávění. Ale žádná historická data nejsou v tomto ohledu opravdu spolehlivá, a proto nemají žádnou zásadní hodnotu ani důležitost. Někteří dokonce říkají, že tato vyprávění by byla vynalezena z politického zájmu v těchto velmi mučených a kontextových dobách doby Muʿawiya.
Mezi jeho manželkami:
Mnoho dynastií dnes požaduje jeho potomky.
Alaouite který vládne dnes nad královstvím nároků Maroko být jeho přímí potomci, a přes to, potomci Ali Ibn Abi Talib a Fatima-Zahra, a proto Mohameda.
Tyto Idrissids , zakladatelé marockého státu jsou autentické potomci El Hassan ibn Ali Ibn Abi Talib a Fatima-Zahra podle velkých historiků muslimském světě, jako je Ibn Khaldoun ve svém Muqaddima , Ibn Kathir a Tabari .
Potomci Moulay Idriss el Azhar jsou podle maghrebských historiků, jako je Ayachi Almarini, rozděleni po celém arabském světě v několika zlomcích ( Oudghiri, kteří se usadili ve Figuig, Yousfi Oudghiri (potomci Sidi Youssef Ben Ahmed), kteří se usadili poblíž Sefrou, Kettani, kteří usadili se ve Fezu, Jouti, ghomari, kteří se usadili v Jebel Ghomara, Rayssouni, Debbagh (potomci Sidi Abdel-aziz Debbagh) se usadili ve Fezu, Amrani , Bouzidi (potomci Sidi Bouzid ben Ali), El Hajjami, potomci Hassana Al Hajjam ben Muhammad ben al-Qasim , Alami (a mnoho dalších).
Tyto Sulaymanides v Alžírsku jsou potomci Sulayman I er bratr Idris I er ibn Abdalláh ibn al Kamil Hassan ibn Hasan ibn Alí ibn Abi Talib.
Mnoho šerifů z Mekky a Medíny si nárokovalo potomky Hassana.