Al-Mursalat

77 th  Súra koránu
vyslanci
Korán, posvátná kniha islámu.
Korán , svatá kniha islámu .
Informace o této súře
Originální název المرسلات, Al-Mursalat
Francouzský titul Vyslanci
Tradiční objednávka 77 th  súra
Časová posloupnost 33 rd  súra
Vyhlašovací období Mekkánské období
Počet veršů ( ajat ) 50
Tradiční objednávka
Předchozí Sura 76: The Man (Al-Insan) Súra 78: Zprávy (An-Naba) Následující
Časová posloupnost
Předchozí Súra 104: Pomluvy (Al-Humaza) Sura 50: The Letter Qaf (Qaf) Následující

Al-Mursalat ( arabský  : المرسلات, francouzský  : vyslanou ) je tradiční název pro 77 th súry z koránu , svaté knize islámu . Má 50 veršů . Napsáno v arabštině jako zbytek náboženské práce a podle muslimské tradice bylo vyhlášeno během mekkánského období.

Původ jména

Ačkoli název není přímo součástí textu v koránu, muslimská tradice dala této surě vyslancům název s odkazem na obsah prvního verše: „By the sent in bursts“ .

Historický

K dnešnímu dni neexistují žádné historické prameny ani dokumenty, které by mohly být použity ke zjištění chronologického pořadí súr v Koránu. Nicméně podle muslimské chronologie přiřazené Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th  století) a široce distribuován v roce 1924 pod vedením al-Azhar, to Súra zabírá 33 th místo. Bylo by to prohlášeno během mekkánského období , to znamená schematicky během první části historie Mahometu před opuštěním Mekky . Napadal od XIX th od akademického výzkumu , je to časová osa byla přezkoumána Nöldeke pro které je tato súra je 32 th .

Súry na konci Koránu jsou obecně považovány za ty nejstarší. Vyznačují se svými vlastními zvláštnostmi. Jsou stručné, zdá se, že pocházejí z věšteckých prohlášení (což však neznamená, že se jedná o nahrávky), obsahují mnoho hapaxů ...

Pro Nöldeke a Schwally jsou téměř všechny Suras 69 až 114 z raného mekkánského období . Neuwirth je rozděluje do čtyř skupin, které mají být chronologické. I když uznávají jejich starobylost, někteří autoři je odmítají kvalifikovat jako „Mekcanské“, protože to předpokládá kontext a verzi geneze koranického korpusu, která není jednoznačná. Tento přístup je spekulativní.

Tyto texty ve skutečnosti nejsou pouhou zkratkovou transkripcí proklamace, ale jsou to psané texty, často neprůhledné, s vrstvami kompozice a přepisů. To nezabrání tomu, aby tyto súry poskytovaly kontextové prvky (například očekávání bezprostředního konce časů mezi příznivci) z Mohameda ). Tyto texty se vyznačují formou zbožnosti závislé na východním křesťanství .

Neuwirth považuje tuto súru za text s trojstranným plánem. Lüling v něm vidí přepsaný křesťanský strofický hymnus zarámovaný islámským textem. Je těžké říci, i když tato práce vyvolává skutečné otázky, jak daleko by měla být sledována.

Výklady

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

externí odkazy

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. V roce 2019 lze pouze dvě práce považovat za vědecké a pokračující komentáře k textu Koránu. Jedná se o Komentář Koránu od Richarda Bella publikovaný v roce 1991 (nyní datovaný) a Korán historiků publikovaný v roce 2019. Paretova práce spolu s Blachèrem , Khourym a Reynoldsem zapadá do překladatelského balíčku s kritickým aparátem . Viz: Sura

Reference

  1. A. Chouraqui, Le Coran , překlad a komentáře, 1990, s.  15 .
  2. A. Chouraqui, Coran: Odvolání , Francie, Robert Laffont,1990, 625  str. ( ISBN  2221069641 )
  3. Reynolds G., „The Problem of Quran Chronology,“ Arabica 58, 2011, str.  477-502 .
  4. Blachère R., Úvod do coran , p.  244 .
  5. Blachère R., Le Coran, 1966, str.  103 .
  6. Azaiez M., „  Chronologie zjevení  “
  7. Dye G. "Korán a jeho kontextu Poznámky k nedávné práci", Oriens Christianus n o  95, 2011, str.  247-270 .
  8. Stefanidis E., „Korán se stal lineárním: Studie chronologického přeskupení Geschichte des Qorâns“, Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, s. 1  13 .
  9. G. Dye, „Introduction to suras 69-99“, Le Coran des historiens , 2019, s. 2.  1789 a následující.
  10. G. Dye, „Sura 77“, Le Coran des Historiens , 2019, s.  1935 a následující.