Alexander Kohut

Funkce

Vrchní rabín

Životopis

Narození	April 22 , je 1842 nebo 11. června 1842 Kiskunfélegyháza
Smrt	25. května 1894 New York
Státní příslušnost	maďarský
Výcvik	University of Leipzig
Činnosti	Lexikograf , rabín , univerzitní profesor
Dítě	George Alexander Kohut

Jiná informace

Pracoval pro	Židovský teologický seminář Ameriky
Náboženství	judaismus

Alexander Kohut je rabín progresivní a orientalista z XIX th století ( Kiskunfélegyháza , Maďarsko , April 22 , je 1842- New York 25. května 1894).

Životopisné prvky

Mladé roky

Alexander (Yehouda Hanokh) Kohut pochází z dlouhé řady rabínů, ve kterých se vyznamenal jeho pradědeček, rabín Israel Palota, rabín Amram (známý jako „Gaon“, s odkazem na Amrama Gaona ) . , Zemřel v Safedu , v země Izrael, kde strávil poslední roky svého života, a jeho pra-pra-strýc, rabín Chayyim Kitssee, rabín z Erzy a autor několika rabínských děl.

Jeho otec Jacob Kohut, ačkoli sám byl velkým učencem, byl tak chudý, že svému synovi nemohl poskytnout žádné vzdělání, ani světské, ani náboženské, dokud mu nebylo osm let. Když se přestěhovali do Kecskemetu, Alexander začal navštěvovat gymnázium a studoval Talmud se starým učencem Rebem Gershomem Lövingerem. Jeho povolání se projevuje v jeho patnáctém roce, kdy se pokouší dešifrovat některá cizí slova v Talmudu pomocí Landauova slovníku: pojímá projekt psaní úplné lexikonu Talmudu, aniž by našel etymologii mnoha slov v Landau .

Maďarské roky

Poté, co opustil gymnázium v Kecskemetu, odešel do Budapešti a poté s úzkostí pokračovat v rabínských studiích do Vratislavského semináře . V roce 1865 přijal místo rabína v Tarnowitzu v Horním Slezsku. Poté se vrátil do Vratislavi a rok se věnoval východní a semitské filologii. V předchozím roce dokončil doktorát na univerzitě v Lipsku a jeho diplomová práce byla Ueber die Jüdische Angelogie und in Ihrer Daemonologie in Ihrer Abhängigkeit vom Parsismus . Práce, kterou v roce 1866 vydala Deutsche Gesellschaft Morgenländische , je prvním židovským dílem, které vyšlo pod záštitou této společnosti. Získal rabínské titul v roce 1867, a byl téměř okamžitě jmenován rabínem Stuhlweissenburg , Maďarsko. Baron Joseph von Eötvös , slavný maďarský básník a prozaik, budoucí ministr školství a kultury, ho jmenoval dozorčím ředitelem všech škol v okrese, což je poprvé místo Žida. Byl také jmenován tajemníkem Kongresu židovských významných osobností v Budapešti v roce 1868.

V roce 1872 byl zvolen hlavním rabínem ve Fünfkirchenu , kde zůstal osm let. Jeho pověst maďarského mluvčího se rozšířila do té míry, že ho již z dálky slyšely mnohé známé osobnosti státu a církve.

V roce 1880, Kohut celebruje v Grosswardein (Oradea), pak v Maďarsku a dnes v Rumunsku, kde zůstane až do 1884. V roce Grosswardein potká Kálmán Tisza , předseda vlády Maďarska, který poté, co ho slyšel asi na celostátní setkání významných osobností , je tak nadšený jeho výmluvností, že s ním diskutuje o možnosti ho povolat do maďarského parlamentu jako zástupce Židů. Kohut se však dostal do Spojených států v roce 1885 a zůstal tam až do své smrti.

New York

V roce 1885 byl Kohut zvolen rabínem kongregace Ahavath Chesed v New Yorku. Jeho příchod do Spojených států je uzdravujícím signálem konzervativních sil amerického judaismu a brzy se dostane pod občasné násilné útoky vedené radikálním reformistickým křídlem, zejména Kaufmannem Kohlerem . Série přednášek o Pirké Avot , z nichž pouze první část byla vytištěna v knižní podobě (New York, 1885), jasně ukazuje Kohutovy konzervativní tendence ve věci tradice a tento přístup i vliv, který vyvolala na veřejnosti je natolik výrazné, že vůdci reformovaného hnutí se budou cítit nuceni svolat pittsburskou konferenci , během níž je kladen důraz na jejich vlastní pokročilé názory a jejich nezávislost na tradicích.

Kohut spojil své síly se Sabato Moraisem a založil v New Yorku Americký židovský teologický seminář , který se později stal pod vedením Solomona Schechtera centrem konzervativního judaismu , progresivního židovského hnutí, které se více než reformního judaismu váže k tradicím, ale v mnohem flexibilnější způsob než ortodoxní judaismus . Alexander Kohut je součástí jeho poradního výboru a až do dne své smrti působí jako profesor metodiky Talmudic.

V roce 1889, u příležitosti dokončení svého Aruch Completum , získal řadu vyznamenání, zejména od různých kulturních organizací v Evropě. V roce 1891 byl jmenován examinátorem rabínských studií na Columbia College. vBřezen 1894, když z kazatelny vydává zářivé velebení pro Lajose Kossutha , udeří ho mrtvice a po několika týdnech utrpení vyprší v předvečer šabatu25. května 1894.

Sbor obsahující různé projevy a pocty vydal v roce 1894 Kongregace Ahavath Chesed v New Yorku. Jeho syn GA Kohut vydal v roce 1897 další v Berlíně s články čtyřiceti čtyř známých vědců v Evropě a Americe s názvem Semitic Studies in Memory of Rev. Dr. Alexander Kohut . Tato poslední práce obsahuje vzpomínky na Kohutův život díky jeho bratrovi, Dr. Adolphovi Kohutovi .

Funguje

Aruch Completum

Aruch Completum je kritická edice of Nathan ben Yehiel 's Aroukh a Kohut je celoživotní práci.

Bylo to v roce 1864, kdy začal sbírat materiály. První kompilace slovníku Talmudu začala kolem roku 1873 a byla napsána výhradně v němčině. Povzbuzen příslibem křesťanského šlechtice, že ponese veškeré náklady na publikaci, si Kohut uvědomuje, když dospěl ke třetímu písmenu abecedy, že dílo nabývá gigantických rozměrů do té míry, že je pro něj nemožné. limity. Přepisuje své poznámky a navrhuje zveřejnit původní text Aroukh s německým komentářem.
Leopold Zunz a Salomon Buber, kteří ho upozornili, že Aroukh je národní klasika, pokračuje ve své práci potřetí v hebrejštině; úkol kopírovat ho zaměstnával další dva roky. První díl vyšel v roce 1878. Mezitím jeho patron zemřel a všechny náklady nyní vážily pouze samotného Kohuta, s výjimkou grantu Akademie věd ve Vídni a dalšího od ministerstva školství a kultury v Berlíně.

První čtyři svazky budou vytištěny během jeho maďarských let, poslední čtyři během jeho pobytu v Americe, celek bude pokrývat období čtrnácti let (Vídeň, 1878-92); dodatek je publikován v newyorském nakladatelství a celková práce vyplňuje více než 4 000 stránek ve dvou sloupcích.

Autor použil sedm rukopisů Aroukh k určení etymologie slov a bezpočet sporných a zkorumpovaných pasáží v Talmudu tak bude opraven a obnoven. Ve zvláštní, rozsáhlé studii (vytištěné v příloze) Kohut identifikuje zdroje Nathana ben Yehiela, které často nebyly rozpoznány , ale také ho chrání před obviněním z plagiátorství a tvrdí, že je to z dobrého důvodu, že Aroukh byl uznán jako jeden památek hebrejské literatury.

jiný

Kompletní seznam jeho publikovaných spisů sestavil jeho syn GA Kohut v časopise Proceedings of the Fourth Biennial Convention of the Jewish Theological Seminary Association (New York, 1894) a v Poctách paměti Rev. Dr. Alexander Kohut , str. 49-64 ( ib . 1894).

Mezi jeho literární díla publikovaná v letech 1868 až 1872 patří jeho studie s názvem Etwas über die Moral und Tobias Abfassungszeit des Buches , původně publikovaná v desátém svazku Judische Zeitung. od Abraham Geiger , několik monografií v ZDMG , kde byl vyvinut jeho původní práce týkající se vlivu perské o judaismu a jeho Kritische Beleuchtung der Persischen Pentateuch-Uebersetzung des Jakoba ben Josepha Tavus (Lipsko, 1871). Připravoval také kritické vydání perského textu této verze.

V roce 1881 vydal také Szidók Története, Biblia Befejezésctöl a Jelenkorig , úvodní učebnici Bible, která byla přijata na mnoha maďarských školách a přeložila Bibli do maďarštiny. Část rukopisu však byla ztracena a práce nebyla nikdy vytištěna.

Poznámky a odkazy

Tento článek obsahuje výňatky z článku „Kohut, ALEXANDER“ od Isidora Singera , George Alexander Kohuta a Cyruse Adlera ze Židovské encyklopedie z let 1901-1906, obsah je veřejně dostupný .

Zdroje

(fr) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku Wikipedie v angličtině s názvem „ Alexander Kohut “ ( viz seznam autorů ) .

externí odkazy

Autoritní záznamy :