Alopyi-gu-hpaya

Alopyi-gu-hpya
Ilustrační obrázek článku Alopyi-gu-hpaya
Jižní stěna Alopyi-gu-hpaya
Prezentace
Uctívání Buddhismus
Typ Chrám
Zahájení stavby kolem 1115-1130
Zeměpis
Země Barma
Kontaktní informace 21 ° 10 ′ 37 ″ severní šířky, 94 ° 52 ′ 57 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Myanmar
(Viz situace na mapě: Barma) Alopyi-gu-hpya

Alopyi-gu-hpaya (památka 374) je Barmský buddhistický chrám . Nachází se nedaleko Hti-lo-min-lo , jihozápadně od takzvané osady Wetkyi-in na silnici spojující starý Bagan s vesnicí Nyaung-U kolem pagody Shwezigon . Pomník se dodnes používá.

Lze zaznamenat některé podobnosti s Kubyauk-gyi z Myinkaby, například téma věřících podporujících komunitu mnichů v obrazech předsíně a štukovou výzdobu okenních rámů a výklenků, což naznačuje blízké datování kolem roku 1113.

Architektura

Směruje na východ a má krátkou verandu, která se otevírá do předsíně osvětlené dvěma bočními okny a předcházející svatyni . Tenhle má čtvercový půdorys se středem na čtyřhrannou centrální hmotu postavenou z cihel, jejíž čtyři tváře mají každý výklenek, ve kterém je obraz Buddhy . Okolní prostor slouží jako ambulance umožňující cirkulaci a je osvětlen devíti prolamovanými okny ( transenne ).

Pokud je střecha předsíně plochá, má ta, která převyšuje svatyni, tvar stúpy  : v úhlech jsou postaveny čtyři miniaturizované stúpy a na přední základně stúpy je pavilon. Stěny byly štukové a komplikovaný okenní rám rozbíjel jejich rovný povrch. Stejná výzdoba se nachází kolem výklenků vykopaných v centrálním masivu svatyně.

Světlo vstupuje do předsíně dvěma bočními okny; devět prolamovaných oken ( transenne ) se otevírá do ambulance svatyně, kde se střídají s výklenky, ve kterých jsou distribuovány obrazy Buddhy.



Obrazová výzdoba

Tato výzdoba, jejíž styl je příbuzný tomu malování buddhistických rukopisů na severovýchodě Indie XI th do XII th  století pokryta celá vnitřních stěn, ale jako téměř kdekoli jinde v Bagan, velké úlomky maleb odtrhl od zdi. Předsíň obsahovala scény chválící ​​dary od laiků pro mnichovou komunitu, zatímco ambulantní stěny ve svatyni byly původně zcela zakryty asi 650 obrazy Buddhy sedícího v lotosové pozici a vyučujícího různé sútry, jejichž cenné papíry jsou obsaženy v nápisech Môn . Toto učení je dáno komunitě mnichů, kterou zde symbolizují čtyři mniši klečící pod každým obrazem Buddhy.

Můžeme také pozorovat přítomnost dvaceti osmi Buddhů minulosti v horní části určitých zdí: ukazují alternativně buď gesto výuky, nebo to, že se dotýkají Země - dvojí odkaz jak na první kázání (zakládající okamžik komunita mnichů) daná v Sarnath a Awakening (okamžik zakládání buddhistického myšlení), která se konala v Bodhgaya .

Buddha sedí na koruně dvojitého lotosového květu a opírá se o vysoký polštář; halo kruhový přepásaná hlavu přičemž působí oblouk halogenu tvoří hranici každého. Téma se bez přerušení opakuje na stěnách svatyně , což naznačuje myšlenku všudypřítomnosti Buddhy, zejména v podobě mistra učitele.

Boční stěny oken zdobí bódhisattvové, jejichž funkcí je jak uctívat Buddhu, tak chránit tyto otvory, kterými jsou okna. Na druhé straně jsou to bohové Sakka a Brahmā, kteří uctívají Buddhu ve výklencích centrálního masivu. Ve vestibulu na obou stranách průchodu do svatyně jsou namalovány další dva stojící bódhisattvové.

Poznámky a odkazy

  1. Vzhledem k velkému počtu pomníků postavených na pláni Bagan a za účelem usnadnění jejich katalogizace byly všechny očíslovány a mnoho z nich také neslo jména. Ve svém inventáři pohanských památek v osmi svazcích publikovaných v letech 1992 a 2001, Pierre Pichard identifikuje 2,834 z nich.
  2. Luce 1969-1970, roč. Já, str. 388-97; let. III, desky 357-8; Strachan 1989, str. 77-78; Pichard 1993, str. 169-72; Bautze-Picron 2003, str. 187-88.
  3. Pichard 1993, str. 172 navrhuje možné datum roku 1130 („12. století n. L. (1130 nl?)“)
  4. Luce 1969-1970, str. 389.
  5. Luce 1969-1970, str. 388.

Podívejte se také

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.