Amfitryon

Amfitryon
Hercules dusí hady (Raoul Lefèvre, Histoire de Troyes), osvětlení Robinet Testard.
Hercules dusí hady ( Raoul Lefèvre , Histoire de Troyes), osvětlení Robinet Testard .
Rodina Alkeus (otec)
Alcmene (manželka)
Iphicles (syn)
Heracles (adoptivní syn)

V řecké mytologii , Amphitryon je syn krále Tiryns Alcée , manžel Alcmene a otce ífiklés .

Etymologie a antroponymie

Ve starověké řečtině předpona ἀμφίς  / amphís znamená „na obou stranách současně“ a sloveso τρύω  / trúô znamená „vyčerpat, vyčerpat“. Význam vyjadřuje „vyčerpávající zdvojnásobení“.

K antroponymickému vývoji dochází, když „toto slovo […] se stalo příslovečným způsobem Francisem, aby vyjádřilo toho, kdo dává jídlo, nebo kdo platí za určité náklady. Je to Molière, kdo, aniž by o tom přemýšlel, byl autorem tohoto slova […] “.

Mýtus

Amphitryon se chtěl oženit s Alcmene, dcerou Electryonského krále v Mykénách . Aby naplnila manželství, požádala svého manžela, aby pomstil smrt svých bratrů zabitých obyvateli ostrova Taphos, kteří jim přišli ukrást stáda. Élektryón pošle Amphitryon se Elis načíst stáda, že Taphians skrývají. Zpět s dobytkem Amphitryon hodí hůl na jedno ze zvířat a omylem zabije svého nevlastního otce. Sthenelos , Élektryón bratr, vyhostí Amphitryon za vraždu a zmocní trůn Mycenae .

Amphitryon musí uprchnout s Alcmene do Théb , kde ho Creon očistí. Smrt bratrů Alcmene stále není pomstěna. Tento úkol spadá do Amphitryonu. Alcmene ho odmítne, dokud to nedosáhne. Požádá Creona o pomoc, kterou Creon udělí, pod podmínkou, že Amphitryon zbaví Théby dračice poslané Hérou nebo Dionýsem, který pustoší krajinu Teumesse . Požírá každý měsíc mladého muže. Cephalus , král Athén , má loveckého psa Lélapsa , který je schopen chytit cokoli, co je označeno jako kořist. Amphitryon si jej vypůjčí tím, že mu nabídne část kořisti, kterou si vezme od Taphianů. Zeus přeměňuje obě zvířata na kámen. Creon poskytuje svou pomoc proti Taphianům. Dalšími spojenci jsou Cephalus, Amphitryonův strýc, Héléos , Panopée a někteří Locrians. Armáda se plaví na ostrovech Taphos, kde nad Téléboeny vládne král Ptérélas. Tento král má ve vlasech zlaté vlasy, které musí být ostříhané, aby zemřel. Dokud je naživu, jeho město je nedobytné. Jeho dcera Cometho se zamiluje do Amphitryonu a stříhá vlasy, které drží život jejího otce. Amphitryon zdaleka nepřijal lásku mladé dívky, usmrtil ji za její zradu a dal ostrovy svým spojencům: Cephallenia Cephalusovi a ostatní Heliosovi . Po návratu do Théb je Amphitryon velmi překvapen, když zjistil, že Alcmene není překvapen, že ho vidí. Tvrdí, že se vrátil předešlou noc. Navíc podle ní konečně dovršil jejich manželství. Amphitryon konzultuje Tiresias , který žije v Thébách. Starý prorok mu odhalí, že Zeus strávil noc s Alcmene, když měl podobu hrdiny. Kromě toho prodloužil noc o dvojnásobek jejího trvání, aby vytvořil velkého hrdinu. Amphitryon vysvětlení přijímá. Později Alcmène porodí dítě. A to dítě je Heracles .

Ve své hře La Folie d'Héraclès Euripides říká, že Lycos uzurpoval trůn Kreona a hrozí zabitím celé rodiny Herkulesů, zatímco hrdina je držen v Hádu, kde musí přemluvit impozantního Cerbera. Heracles se však vrací a zachrání svou rodinu. Potom se Heracles zbláznil a zabil své děti a manželku Megaru . Také si přeje zabít Amphitryona, ale Athena mu v tom brání tím, že ho srazí kamenem. U Sofokla na druhé straně je to právě za tyto zločiny, které musí Heracles vykonat. Amphitryon zahyne v bitvě proti králi Erginosovi z Orchomenos a Minyans.

Literární evokace

Latinský autor Plaute inscenuje ve svém Amfitryonu manželství Amphitryona a Alcmene .

Amphitryon také ztělesňuje v komedii Molièra inspirované Plautem patetickou postavu podvedeného manžela ( Amphitryon , 1668). Tato práce také inspirovala společný význam slova, protože termín „hostitel“ označuje na trvalé jazykové úrovni hostitele, který nabízí večeři („skutečný Amphitryon je Amphitryon, kde se večeří“, tamtéž ).

Z legendy Amphitryon narodilo mnoho dalších verzí, včetně těch španělských dramatiků XV th a XVI th  století , a to Jean Giraudoux , kteří tvrdí, že poskytne třicáté osmé a poslední jeho Amphitryon 38 (1929).

Jean-Luc Godard byl inspirován mýtem k jeho filmu Hélas pour moi , uvedenému v roce 1993.

Georges Brassens to ve své písni Le Cocu používá k zdůraznění veškerého úsilí vynaloženého na manželku a domácnost, aniž by se o něj staral, a to ve větě „paroháč, kolik chceme, ale ne Amphitryon“ .

Poznámky a odkazy

  1. Viz Etymologický slovník řecké mytologie online (DEMGOL, http://www.demgol.units.it/ ), květen 2013 http://demgol.units.it/pdf/demgol_fr.pdf
  2. Lexikografické a etymologické definice „hostitele“ počítačové pokladnice francouzského jazyka na webových stránkách Národního střediska pro textové a lexikální zdroje

Podívejte se také