Zvířata ve starověkém Egyptě

Již v pravěku byla většina zvířat žijících ve starověkém Egyptě posvátná a zbožňovaná. Byli považováni za živé ztělesnění božských principů a byli spojováni s bohy .

Tyto chrámy chována v posvátných ohrad zvířat v souvislosti s bohy, kteří byli tam uctívali. Mrtvá zvířata (přinejmenším nejdůležitější) měla nárok na mumifikaci a slavnostní pohřeb. Bylo nalezeno velké množství mumifikovaných zvířat (kočka, býk, krokodýl, pták atd.)

Je však nutné rozlišovat mezi dvěma typy oddanosti kolem zvířat: kultem Unique a kultem Multiples:

• Unikát: určitá zvířata byla ve skutečnosti považována za hypostázy boha na Zemi, ekvivalent soch uctívání, pozemské nádoby božství. Po přirozené smrti bylo zvíře mumifikováno a pohřbeno se všemi poctami, poté byl hledán jeho nástupce. Zvíře muselo splňovat specifická fyziologická kritéria (pro vola, například barvu srsti, určité skvrny přesně umístěné na těle atd.). Nový „vyvolený“ by pak strávil svůj život v chrámu , v luxusním výběhu. Jedním z nejznámějších je bezpochyby býk Apis v Serapeu v Memphisu , jehož kult přežil dobu tenkou až do Ptolemaiovského období a kterou ve svém průzkumu popisuje Herodotus . Existují ale i další, jako jsou býci Mnévis a Boukhis nebo berani Banebded a Elephantine .

• Násobky: zvířata mumifikovaná v „hromadě“ jsou fenomén, který se vyvíjí zejména v pozdních dobách. Chrámy chovají ve svých výbězích stovky zvířat, která mají být jednotlivcům nabízena jako „  ex-voto  “ (votivní dar) božstvu, což vede k vývoji nesmírných zvířecích katakomb (jako v Sakkáře ). Máme svědectví ilustrující existenci velkých voliér u ibisu ( Tounah el-Gebel ) nebo archeologické stopy „inkubátorů“ pro krokodýlí vejce ( Medinet Madi ). Studie na těchto mumiích ukazují, že zvířata mohou být poražena (například byla nalezena kočičí mumie, která byla ve skutečnosti naplněna několika koťaty), nebo že lze vybrat pouze část těla zvířete (například „mumie“ složené výhradně z nohou ibisů ). Tento skutečný obchod, který je pro chrámy nepochybně velmi výnosný, také vedl ke zneužívání a máme důkazy o soudních sporech s kněžími, kteří prodali falešné mumie. Poptávka po zvířatech určených pro toto použití, mnohem vyšší, než jaké by mohl chov nabídnout (více než sedmdesát milionů by bylo nabalzamováno), vedla balzamovací stroje k uspokojení s „částmi“ zvířete nebo dokonce souvisejícími předměty (pouze jeden v tři mumie obsahovaly úplné zvíře a další třetina obsahovala pouze kus zvířete). Péče o tyto mumie však dokazuje, že v očích Egypťanů mezi nimi nebyl velký rozdíl, a to navzdory rozdílům v obsahu.

Zvířata v egyptském psaní

Písmo starých Egypťanů, hieroglyfů , používá velmi mnoho zvířat v přeneseném smyslu, ale také symbolických a fonetických.

Příklady savců:

Příklady ptáků:

Příklady obojživelníků a plazů:

Příklady ryb a hmyzu:

Zvířata a egyptská mytologie

Dvanáct hodin dne a noci bylo spojeno s jedním z dvanácti posvátných zvířat, kterými jsou:

• kočka ,
• pes ,
• had ,
• brouk ,
• osel ,
• lev ,
• ram ,
• býk ,
• jestřáb ,
• opice ,
• jsou ibis ,
• krokodýl .

Poznámky a odkazy

1. MA. C., „  Zvířecí mumie, starodávný podvod?  “, Cahiers de Science et Vie , n o  156,října 2015, str.  7.
2. (in) Holly Ellyatt, „  To je zábal! „Skandál“ egyptské mumie „odhalen  “ , na cnbc.com ,11. května 2015.

Podívejte se také

• Zvířecí mumie
• Beran  ;
• Kočka ve starém Egyptě  ;
• Býk ve starověkém Egyptě  ;
• Had ve starověkém Egyptě  ;
• Pes ve starověkém Egyptě, viz část „Zvířata“ v záhlaví Seznam prací o starověkém Egyptě seřazených podle tématu  ;
• Husy z Meïdoum  ;
• Mezi bohy klasifikované symbolickým zvířetem
• Zvířata na starověkém Blízkém východě .