Roky 810 př J.-C.

XI th  století  před naším letopočtem. AD | X th  století  před naším letopočtem. AD | IX th  století  před naším letopočtem. AD | VIII th  století  před naším letopočtem. AD | VII th  století  před naším letopočtem. J.-C.

../ .. | Roky 830 př. AD | Roky 820 př. AD | Roky 810 př AD | 800s BC AD | Roky 790 př. AD | ../ ..

Události

• 820-815 př J.-C. : asyrský král Shamshi-Adad V vede tři tažení v zemi Naïri, jižně od jezera Van , jedno v zemi Manna, jižně od jezera Urmiah , kde se střetává s Peršany a Medy, kteří dodávají mnoho koní.
• 819 př J.-C. : Joas převezme kontrolu nad správou judského království a rozhodne se napravit určité poruchy způsobené nedbalostí kněží u moci.
• Kolem 817-730 př J.-C. : XXIII th dynastie z Tanidy , založený faraóna Petubastis I. st .
• 814-813 př J.-C. : Shamshi-Adad V kampaně proti Marduk-balassu-iqbi . Vstupuje do Babylonu a získává titul krále Sumeru a Akkadu . Marduk , Babylonian boha, se umístí bezprostředně za Ashur v asyrském panteonu podle Shamsi-Adad V .

• 814-798 př J.-C. : vláda Joachaza , izraelského krále . Za jeho vlády byl Izrael svržen do stavu vazalského Damašku . Tyto Aramaeans zřídit obchodní stanice v Samaří a příčné Izraele na slabá místa Gat a Jeruzalém .

• 814 př J.-C. : tradiční datum založení Kartága ( Qart Hadasht , nové město) kyperskými fénickými osadníky ; přítomnost provozovny fénické na místě na konci VIII th  století  před naším letopočtem. AD je potvrzena archeologií ( tophet Salammbô ). Podle legendy královna Tyru Elyssa ( Dido ) založila město na bývalé fénické kolonii. Elissa by uprchla z Tyru po atentátu na jejího manžela Sychée , krále Tyru, jejím vlastním bratrem Pygmalionem, který se prohlásí za krále. Když dorazila na africké pobřeží, ptá se afrických kuchařů na tolik zeminy, kolik se jí vejde do kůže vola. Kůže nakrájená na tenké proužky tvoří obvod dostatečně velký, aby pojala budoucí kolonii. Navázala kontakty s kolonií Utica . O nějaký čas později domorodý král Hiarbas požádá Elissu o ruku. Jelikož přísahala, že zůstane věrná svému mrtvému ​​manželovi, pokusí se získat si čas, ale o tři měsíce později, protože nebyla schopna odložit svou odpověď, je upálena zaživa před branami Kartága. Od toho data až do římské okupace byla ctěna jako bohyně. Další tradice uvádí, že by se obětovala ze zoufalství z lásky , protože ji opustil její milenec, trójský princ Aeneas , který unikl pytli Tróje . Během prvních století své historie vzdalo Kartágo hold Tyru u příležitosti svátku Melkartu , jakož i Afričanům, kteří mu jeho zemi postoupili.

Poznámky a odkazy

1. Georges Roux, La Mésopotamie: esej o politických, ekonomických a kulturních dějinách , Seuil,1995, 473  s. ( ISBN  978-2-02-008632-5 , online prezentace )
2. André Lemaire, Historie hebrejského lidu , University Press ve Francii,2015( ISBN  9782130730057 , online prezentace )
3. Ève Gran-Aymarich, Výzkumníci z minulosti 1798-1945: U pramenů archeologie , CNRS Éditions,2016, 1271  str. ( ISBN  978-2-271-09424-7 , online prezentace )
4. Magdeleine Hours, Kartágo , University Press ve Francii, 128  s. ( ISBN  978-2-13-065988-4 , online prezentace )
5. Píseň IV o Aeneid , Virgil