Oznámení pastýřům je epizoda narození o Ježíšovi , v němž anděl oznamuje skupině pastýřů narození Mesiáše.
Nesmí být zaměňována s další nazvanou „ Klanění pastýřů “.
Jako první byli informováni pastýři poblíž místa Narození Páně ( Betlém ), kteří jako obvykle sledovali se svými zvířaty na polích nejdelší noc roku (co se týče nejkratší), slunovraty . andělé v nebi, o příchodu Spasitele. Provedené oznámení, skupina andělů, která se také objevuje v nebi, ohlašuje Kristovu slávu: „Sláva Bohu v nejvyšším nebi ...“.
Poté se přestěhují, aby mu vzdali poctu ( evangelium podle Lukáše , 2).
Pastýři jsou spolu se třemi králi jedinými postavami mimo Svatou rodinu zmíněnými v Lukášově evangeliu. Pastýři představují pokorné, kteří žijí na okraji, ty, pro které se Ježíš narodil jako první a jimž byla poprvé oznámena „dobrá zpráva“. Kontrast mezi těmito postavami a vážností oznámení připomíná to, co Mary oznámila ve svém Magnifikátu : „Svrhl mocné z jejich trůnu a pozvedl pokorné“.
Tento příběh by neměl být předmětem literalistického čtení, ale měl by patřit do literárního rejstříku úžasné a metaforické teologie . Ve skutečnosti příběhy z dětství „představují mnoho literárních a historických problémů, natolik se jejich psaní objevuje pozdě, spíše patří k podivuhodným způsobem dětských příběhů žido-helenistického světa. ". Kromě tohoto podivuhodného příběhu, který využívá duchovní rejstřík biblického dobrého pastýře, se oznamuje pokorné prostředí Kristova rodiště, které přebírá teologický motiv kenosis .
Tento literární popis si také může připomenout, že křesťanství bylo nejprve zamýšleno k šíření mezi nejchudšími židovskými vrstvami (pastýři), než se dostalo do kvalitnějších tříd a intelektuálů pohanů (mudrců).
Pod noční oblohou překvapil anděl umístěný na obloze spící pastýře poblíž jejich stád nedaleko od místa narození.
Lze také představovat skupinu zpívajících andělů. Některé obrazy představují Narození a Zvěstování pastýřům společně ve stejném perspektivním prostoru.