Arca Santa d'Oviedo

Arca Santa ( Svatý Arch ) je jedním z posvátných pokladů a relikvií , které jsou k vidění v Cámara Santa v katedrále San Salvador v Oviedu , v Principate Asturias , Španělsko . Data Arch z druhé poloviny XI -tého  století, v době Alfonso VI León a Kastilie (cca 1075 ), zatímco jiní jej datují k asi 1120 .

Historický

Legenda o původu v Arca Santa d'Oviedo říká, že pochází ze starověkého archy nebo cedru dřevěné krabici našel v Jeruzalémě a který obsahoval ostatky na Ježíše a Marie . Vzhledem k invazi z Peršanů zaslaných Khosro II , který vzal Jeruzalém v 614 , že křesťané z Palestiny chtěla zachránit Arca Santa, s plátna a dalších relikvií, a poslal jej do Alexandrie prostředníkem kněze Philippe. Následně, díky postupu Peršanů v Africe, byla Arca transportována do Španělska, kde vstoupila přes Cartagenu . Biskup Écija , San Fulgencio, předal ji svému nadřízenému, biskup Sevilly , Saint Leander .

Saint Isidore , biskup Sevilly, podařilo udržet archu, kdy byl jmenován biskupem Toledo v první polovině VIII -tého  století. V té době jsme vyrobili nové pouzdro (v dubu), které nahradilo staré. Ohrožený muslimskou invazí, archa byla skryta za 80 let v jeskyni Santo Toribio v Mount Monsacro  (es) . A konečně, v letech 812 až 842, byl transportován Alfonso II Chaste do Ovieda , kde je od té doby uchováván.

Během návštěvy krále Alfonsa VI v Oviedu jsme přistoupili k otevření Oblouku ak inventáři různých předmětů, které tam byly. Aby královna Doña Urraque vzdala hold jejímu drahocennému obsahu, nařídila, aby byla archa pokryta stříbrem. Rovněž byl vyryt text, který odhaluje obsah archy a připomíná datum tohoto zlatnického díla v roce 1113 .

Význam a sláva těchto relikvií byla během středověku taková, že navzdory obtížnosti překračování Kantabrijské Kordillery se poutníci odvrátili od francouzské Svatojakubské cesty, aby přišli do Ovieda uctívat Arca Santa a jeho relikvie.

V roce 1035 otevřel biskup Ponce Arca Santa, aby viděl zázraky, které obsahuje. Říká se, že on a někteří z opatů a kleriků, kteří ho doprovázeli, zůstali oslepeni světlem, které z ní vycházelo.

Reference

  1. Raquel Alonso Álvarez, „La obra histórica del obispo Pelayo de Oviedo (1089-1153) y su relación con la Historia legionensis (llamada silensis )“, e-Spania , 14 de diciembre de 2012, subido el 5 de enero 2013, konzultováno the3. června 2015. URL < http://e-spania.revues.org/21586 >; DOI 10.4000 / e-spania.21586
  2. Raquel Alonso Álvarez, „El obispo Pelayo de Oviedo (1101-1153): historiador y promotor de códices iluminados“ , Semata. Ciencias Sociais e Humanidades , 2010, roč. 22, pág. 347. ISSN 1137-9669
  3. Neira Chus , „  Un tesoro nepředstavitelné  “, La Nueva España ,28.dubna 2013( číst online , přistupováno 3. června 2015 )