Awlad al-'Assâl (to znamená v arabštině „děti z včelaře“) jsou bohatý egyptský rodinné příslušnosti k církvi koptské která byla založena v Káhiře v XIII -tého století. Po několik desetiletí měli vedoucí úlohu v koptské komunitě hlavního města a obsadili také vysoké kanceláře na dvoře ajyubidských sultánů . Vědci této rodiny vytvořili v rané literatuře koptské církve řadu a velmi důležitých děl .
Původně pocházeli z vesnice Sadamant v provincii Beni Souef a usadili se v Káhiře , kde si pro neurčitou dobu nechali postavit rezidenci. Je identifikováno pět mužů z této rodiny (otec a jeho čtyři synové, dva nejstarší z první ženy a dva nejmladší z druhé).
První tři synové jsou důležitými spisovateli rodiny. Čtvrtý, al-Amjad, sloužil jako sekretář Dīwân al-jaish , kanceláře armád, nezbytného orgánu vlády sultánů. Sourozenci dařilo ve druhém čtvrtletí XIII th století, a je známý tím, že projde písemné al-Mu'taman jeho dva nevlastní bratři a al-Safi al-As'ad zemřel před 1260 .
Al-Ṣafî, al-As'ad a al-Mu'taman byli všichni tři učenci na velmi vysoké úrovni, mistři arabského jazyka a také znalí koptštiny , řečtiny a syrštiny . Když koptština vymřela v době mluveného použití, hrály zásadní roli při zachování psané tradice tohoto jazyka. Zejména Al-As'ad a al-Mu'taman jsou autoři lexikonů a koptských gramatik v arabštině.
V té době prošla koptská církev institucionální krizí: po smrti papeže Jana VI. ( 1216 ) byl spor o primátský stolec a v roce 1218 díky spojení s Ibn al- jistý Dawud ibn Yuhannâ ibn Laqlaq Miqâṭ, hlavní písař sultána al-Adela , získal od něj dekret o jeho jmenování papežem, ale velmi silná opozice uvnitř církve mu zabránila v dosazení na trůn; teprve 1235 , po devatenácti letech neobsazenosti, mohl být Ibn Laqlaq vysvěcen pod jménem Cyrila III . poté, co zaplatil velkou částku sultánovi; Potom, během jeho pontifikátu ( 1235 / 43 ), pak lemuje biskupská sedačky, které byly prázdné během interregnum (tam byl jen dva biskupové stále naživu), podle jejich prodej nejvyšší nabídce, takže vzpomínka na simonic ; po jeho smrti zůstal prvotní trůn prázdný sedm let. V roce 1239 oponenti přinutili Ibn Laqlaka uspořádat synod , pravděpodobně v kostele al-Mu'allaqah , k nápravě nefunkčnosti církve. Al-Ṣafî byl tajemníkem a duší této rady; shromáždění preláti mu svěřili úkol vytvořit to, co mělo zůstat, jako nejdůležitější kompilace starověkého kanonického práva koptské církve , která se jmenuje al-Majmû 'al-Ṣafawî . Její překlad do Bože je Fetha Nagast .
Al-As'ad je zejména autorem recenze čtyř arabských evangelií a úvodu k Listům svatého Pavla. Al-Mu'taman je nejlépe známý jako autor teologické částky nazvané al-Majmû 'Uṣûl al-Dîn wa-Masmû' Maḥṣûl al-Yaqîn . Ale monumentální příspěvek tří bratrů do koptské kultury (al-Ṣafî kanonik a filozof, al-As'ad exegéta a gramatik, al-Mu'taman teolog a filolog) lze obecně ocenit velkým množstvím rukopisy, které z nich uchováváme: čtyřicet devět v samotném Koptském muzeu v Káhiře a mnoho dalších ve velkých evropských knihovnách (zejména v Římě , Florencii , Paříži , Londýně a Oxfordu ) a v soukromých sbírkách. Produkovali také poezii v arabském jazyce .