Simony

Simony spočívá v nákupu, prodeji duchovní zboží, svátosti , hierarchických pozic, spousta církevních nebo intelektuální služby. Vyvíjel se hlavně ve středověku a rané renesanci , v rozporu s Chalcedonským koncilem . Tento provoz se týká hlavně duchovních, zřídka kněží, ale zejména vyšších postů prelatur , úřadů biskupů nebo v rámci klášterů úřadů otce opata , které lze někdy kombinovat s dočasným úřadem lorda . Pokušení moci, stejně jako velké rodiny, ovlivňovat, vyvíjet tlak, objednávat, požadovat, vnucovat, jmenovat jednotlivce do určité pozice je nadčasové. Pokud by to poskytlo například galikanismus , anglikanismus , stále má velmi mnoho forem intervencionismu nebo lobbování, které stále rostou. Převod církevního majetku na dočasný majetek je rovněž simony . Nepeněžení simony prostřednictvím výměn „služeb“ někdy činí její charakterizaci delikátnější.

Simony vděčí za své jméno postavě ve Skutcích apoštolů , Šimonovi kouzelníkovi, který si chtěl koupit od svatého Petra moc vykonávat zázraky (Skutky VIII. 9–21), což mu vyneslo odsouzení apoštola  : „Květen vaše peníze zahynou s vámi, protože jste věřili, že Boží dar byl získán penězi! "

Simony byl velmi často bojován, ale díky neustálým kolizím s dočasnou mocí byly pokušení úplatkářství velmi naléhavé a dokonce téměř neodolatelné. Existovala místa a období, kdy byly tyto praktiky velmi rozvinuté, zejména v renesanční Itálii nebo ve Francii současně, poté, co Boloňský konkordát dal francouzskému králi možnost jmenovat se. Dokonce i do církevních úřadů jeho království .

Symbolickým příkladem obtíží způsobených časovými tlaky při získávání církevního souhlasu byl odpor k moci Thomase Moreho . Odmítl Jindřichovi VIII. Náboženské zrušení jeho manželství, které pro něj mělo být uvězněno a sťato. Jeho pozdní kanonizace v roce 1935 samozřejmě představovala složité diplomatické problémy.


Proces upřednostňovaný uškrcením laiků

Z IX th  století, mnoho opatů a biskupů vstoupil feudální vassalage systém. Tyto pány pak považovány za kostely a jejich majetku jako své vlastní dědictví. Knížata dala biskupskou investituru, páni ministrům venkovských farností . Tak si zvykli jmenovat kněze ve farnostech a přijímat stále důležitější část desátků a zemědělských produktů dodávaných rolníky pro obživu duchovenstva.

Systém byl potvrzen v roce 962 , kdy císař Otto Veliký získal od pornokratického papeže Jana XII výsadu jmenovat papeže. Císař Jindřich IV. Byl ochráncem a velkým příjemcem těchto praktik. Tyto králové a knížata územní ( Earls a Dukes ) požadovali za preláty vojenské služby. Z některých prelátů se tak stali páni, kteří těží z těžby měny a uplatňují právo zákazu .

V této souvislosti by bylo možné využít všechny prostředky ke zvýšení její moci: spekulace o strachu z pekla, vydírání darů a prodej svátostí .

Biskupské a církevní kanceláře byly tedy předmětem skutečného provozu.

Papež exkomunikován pro simony

Papež Benedikt IX. , Přesvědčený o tom, že prodal svou kancelář Gregorovi VI., Byl exkomunikován za Simony22. prosince 1046. Sám Gregory VI byl donucen rezignovat o dva dny dříve během synody v Sutri, protože pokud tvrdil, že Benediktova rodina prodala jeho kancelář (byla odškodněna), bylo to proto, že poplatek koupila Gregoryho strana (strana zaplatila náhrady) ).

Bonifác VIII byl obviněn z simony, kromě mnoha dalších trestných činů, které tvoří kacířství , které poradce krále Francie Philippe le Bel , Guillaume de Nogaret , v roce 1303.

Odsouzení simony

Simony je předmětem několika víceméně formálních pokusů o odsouzení:

Simony je jedním z hlavních výtek zabývala reformace do katolické církve .

Dodatky

Bibliografie

Související články

Poznámky a odkazy

  1. Lucien Bély (dir.), Dictionary of the Ancien Régime: France of France, 16th-18th century , Paris, University Press of France ,1996, 1384  s. ( ISBN  978-2-13-058422-3 ) , s.  311-313
  2. Jean-Marie Le Gall, italské války (1494-1559). Náboženské čtení , Ženeva, Librairie Droz ,2015, str.  137