Historical Library of Diodorus Sicílie , psaný v řečtině v I prvním století před naším letopočtem. AD , se skládá původně ze 40 knih, z nichž je pouze 15 vlevo i dnes. Tato monumentální univerzální historie , to jest, který je připojen k historii lidstva ve všech známých zeměpisných oblastí, pokrývá širokou období od mytologického počátku z svět Juliusovi Caesarovi . Zdroje čerpá z mnoha starověkých autorů, které Diodorus sestavil bez originality, ale efektivně: Hecataeus z Abdera , Ctesias z Cnidus , Ephorus , Theopomp , Hieronymos z Cardia , Douris ze Samosu , Diyllos , Philistos ze Syrakus , Timaeus Tauromenion , Polybius a Posidonios . Diodorus na této knize pracoval téměř 30 let poté, co cestoval do Evropy a Asie, říká: „podívejte se na vlastní oči na většinu nejdůležitějších zemí, o kterých budeme mít příležitost hovořit. Protože právě neznalosti místa musíme připisovat chyby, kterých se dopouštějí i ti nejznámější historici “ .
Diodorus v knize XL vysvětluje obecný plán, podle kterého postupoval:
„(…) Prvních šest knih obsahuje pohádkové události a příběhy před trójskou válkou, z nichž šest zahrnuje první starožitnosti barbarů a další tři starověky Řeků. V následujících jedenácti knihách podáváme univerzální historii od trojské války až po smrt Alexandra. Nakonec posledních třiadvacet knih obsahuje pokračování tohoto příběhu až do začátku války mezi Keltem a Římany pod velením Julia Caesara. "
Kontext publikace není znám, ale zdá se, že knihy byly vydávány průběžně, někdy bez korektur, na které si Diodorus stěžoval ( XL , 8).
Práce je neúplná, pět kodexových pentád bylo zničeno, pravděpodobně během plenění Konstantinopole v roce 1204 . Jean Tzétzès je posledním autorem, který si jistě přečetl celé dílo. Historici jsou nicméně rozděleni, protože Constantin Lascaris svědčí o tom, že viděl rukopis sestavující kompletní Diodorovo dílo. Jeho svědectví naznačuje, že by „slyšel“ o úplném vydání, aniž by si ho přečetl. V této hypotéze celá knihovna zmizela během zajetí Konstantinopole v roce 1453. Nedostatek nadšení pro uchování díla je vysvětlen skutečností, že historikové se sotva zapálili do takzvaných „prázdných“ dob míru a že historici opouštějí stará díla po objevu pozdější historické kroniky.
Nyní máme knihy I až V věnované mýtické historii Barbarů a Řeků a knihy XI až XX pojednávající o období od 480 do 302 před naším letopočtem. AD , stejně jako některé fragmenty dalších knih (knihy VI až X věnované historii trojské války a konci perských válek ). Fragmenty jsou citáty z jiných autorů, ale většina z nich pochází z Excerpta z Constantine VII Porphyrogenet však velmi kusé. Knihy I až V nabízejí historii národů starověku, která kombinuje geografické popisy a mytologii:
Historická knihovna je jedním z nejkomplexnějších - a nejstarší - zdrojů, pokud jde o začátek období helénistického , na téma dobytí Alexandera Velikého (kniha XVII), a to zejména z Diadochi (kniha XVIII až XX).. Historická knihovna nabízí proslulé osobnosti z řeckého světa zvláštní místo; můžeme citovat:
Diodorus na Sicílii nám tímto dílem ukazuje historické koncepce počátku Římské říše . Diodorus si skutečně uděluje právo chválit nebo obviňovat podle morálních a politických přesvědčení specifických pro řecké elity své doby. I když zdůrazňuje Diodorus roli tyché (štěstí) a paradoxu (podivného), přináší na slavné činy a slabosti lidské duše relativně spolehlivý historický diskurz, a především neocenitelný vzhledem ke ztrátě současných historiků Alexandra a Diadochi ( Aristobulus , Clitarch , Hieronymos de Cardia , Douris de Samos atd.)
To je citováno v Natural History of Plinius .
Projděte si seznam vydání této práce