Asyřané

Asyřané / Assyro-Chaldeans

Moderní asyrská vlajka Významné populace podle regionů
Domorodý 745 100
Sýrie 400 000
Irák 300 000
Írán 20 000
krocan 15 000–25 100
Diaspora: 970 605
Spojené státy 110 807 - 400 000
Jordán 100 000–1 500 000
Švédsko 100 000
Německo 100 000
Austrálie 24,505-60,000
Libanon 39 000
Holandsko 20 000
Francie 16 000
Belgie 15 000
Rusko 10911
Kanada 10810
Dánsko 10 000
švýcarský 10 000
Spojené království 6390
Řecko 6000
Gruzie 3 299
Ukrajina 3 143
Itálie 3000
Arménie 2,769
Nový Zéland 1683
Ázerbajdžán 1 500
Izrael 3000
Kazachstán 800
Finsko 300
Celková populace 1,6-5 milionů
Ostatní
Jazyky Aramejština
Náboženství Východní křesťanství
Příbuzné etnické skupiny Arméni , Maronité

Asyřané nebo Assyro-Chaldeans je etnonacionální označení, které označuje nejdříve nestoriánské křesťany , poté všechny křesťany východu hovořící neoaramejským dialektem Východu (sureth) ( chaldejští katolíci , protestantští Asyřané ) původem z Iráku a Sýrie .

Otázka pojmenování je předmětem debaty mezi zúčastněnými stranami, přičemž vědci a novináři používají Asyřany i Assyro-Chaldeans.

Ti, kteří se usadili v Rusku , které se stalo SSSR , jako jediní těží z uznání jako „národ“ ( narod ), to znamená jako etnická skupina jako taková, se zachováním svého jazyka a své kultury bez rozlišení podle jejich konfesní příslušnosti, pod označením Aisor (Asyřané).

V ostatních zemích regionu se proti jakémukoli potvrzení etno-národnostní menšinové identity postavily různé vlády, dokonce potlačované krveprolitím jako v Iráku (viz níže ), což částečně vysvětluje problém národní výstavby a společné sebeznačení .

Při sčítání lidu v Austrálii, Kanadě, Spojených státech a na Novém Zélandu se jako kategorie používají Asyřané, stejně jako v Arménii a Gruzii. Na Středním východě neexistují žádné etnické sčítání (kromě Izraele, kde je asyrská populace minimální).

Příběh

Asyřané na konci Osmanské říše

V XIX th  století a na počátku XX -tého , Asyřané všech křesťanských denominací byly distribuovány v provinciích osmanských které v současné době tvoří východ z Turecka , v Iráku a Sýrii , stejně jako v Íránu a na ruském Kavkazu ( Arménie , Gruzie ). Jejich lidovým jazykem byl Sureth , odvozený z aramejštiny .

Asyro-chaldejské křesťanské populace byly rozděleny do dvou hlavních skupin: Achirety a Rayaty .

Expedice Bedirxan Beg (1843 a 1846)

V roce 1843 Nurullah Beg, kurdský princ z Hakkari , apeloval na Bedirxan Beg , kurdský princ z Bohtanu , aby mu pomohl podmanit si Asyřany v regionu, poté ve vzpouře proti němu. Berdirxan Beg byl v té době v procesu prosazování jeho nezávislost z pohovek a napočítal Nurullah Beg mezi svými strategickými spojenci.

V důsledku toho v roce 1843 a v roce 1846 zahájil Bedirxan Beg dvě výpravy proti Asyřanům z Hakkari, které se změnily v masakr. Mar Shimoun, patriarcha asyrské církve a duchovní vůdce Assyro-Chaldeans, se uchýlil do Mosulu v roce 1843.

Podle některých zdrojů by to byli angličtí a američtí misionáři usazení v Kurdistánu, kdo by na žádost osmanských úřadů obrátil chaldejské křesťany proti kurdským knížatům.

Bedirxan Beg, který do té doby těžil z obrazu ochránce křesťanů, definitivně ztratil podporu a sympatie evropských mocností, které protestovaly dokonce i proti představitelům sultána. Tato ztráta vnější podpory urychlila její pokles v roce 1847.

První světová válka

Během první světové války , Asyřané jako Arménů a mezičlánky , podstoupil ethnico-náboženské čistky, někdy označované jako genocida, protože obývali převážně non-turecko-muslimských území mezi Anatolia a Ázerbájdžánu - v perspektivě obou panturkismus (politické unie mezi „Turci“ z Anatolie, na Kavkaze a ve střední Asii) a represivní populace podezřely, ať už správně či nesprávně, na uzavření smlouvy s nepřáteli muslimských Turků: Ruskem, Řeckem, Francií, Spojeným královstvím, Itálií.

Masakry Urmia a Salmas

Na podzim roku 1915 našli nezávislé asyrské kmeny Hakkari pod vedením svého duchovního vůdce Mar Chimouna útočiště na pláních Salmas a Ourmia . Náhlá přítomnost 6 000 ozbrojených křesťanů je považována za hrozbu Turků a kurdských muslimských kmenových vůdců, kteří je podezřívají z platu Rusů. vBřezna 1918„ Simko (1887-1930), vůdce mocného kurdského kmene Chikak, zve Mar Chimoun na konferenci ve vesnici v regionu Salmas pod záminkou vytvoření kurdsko-asyrské aliance. Na konci večeře je patriarcha a jeho doprovod zmasakrováni. Je pravděpodobné, že Simko provedl tento atentát na popud Turků. Ať tak či onak, Kurdi pod velením Simka, tentokrát otevřeně podporovaní tureckými jednotkami, útočí a pronásledují Asyřany v celém regionu. Tato epizoda bude považována za konec asyrského národa.

Mírové smlouvy a mandáty

Smlouva Sèvres z10. srpna 1920stanovil vytvoření samostatného kurdského státu , který spadá pod mandát Společnosti národů . Poskytl asyrsko-chaldejské ochraně v rámci autonomního Kurdistánu, nemluvě o vytvoření státu. Asyrsko-chaldejská delegace se zúčastnila mírových konferencí s požadavkem na asyrský stát, což zjevně slíbil Londýn v prosinci 1917 . Ale smlouva Lausanne v roce 1923 byl překážkou pro ně, stejně jako pro Armény nebo Kurdy , všechny obětovány geopolitické realismu a novému rozdělení na Středním východě mezi kemalistické Turecku , na francouzském mandátu (v Sýrii a Libanonu ) a Britové ( Irák , Transjordánsko , Palestina ).

Diaspora na Středním východě

Irák

Asyrské rodiny pocházející zejména z vesnice Harbolé v oblasti Silopi na jihu Bothanu se usadily v Iráku.

Asyrská eskadra ( Assyrian Levies ) pomohla britské mandátní mocnosti potlačit šíitské a kurdské arabské nacionalistické povstání v Iráku, ale na konci mandátu v roce 1932 Spojené království opustilo své spojence. the20. října 1931bylo bez výsledku zasláno úřadům memorandum od asyrských významných osobností s žádostí o vytvoření autonomní oblasti, kde by se shromáždili asyrští uprchlíci z Hakkiari, a následující léto se asyrské dávky vzbouřily a byly s pomocí Britské jednotky. vKvěten 1933, irácká vláda uvalila patriarchu Marka Simona XXIII. Ishaya do domácího vězení v Bagdádu a asyrsko-nestoriánským hodnostářům bylo nařízeno vzdát se všech žádostí o kompaktní urovnání uprchlíků, v důsledku čehož se v červenci část těchto uprchlíků vydala hledat azyl v Sýrii na základě francouzského mandátu . Potýkají s odmítnutí francouzských orgánů, aby jim udělit autonomní území, které překročily „irácký“ hranice opět vSrpna 1933 kde byly zmasakrovány tři tisíce z nich, 13. srpna, v okrese Semmel, iráckými jednotkami vedenými kurdským plukovníkem Bakirem Sidqim.

Od pádu Saddáma Husajna je Irák jedinou zemí v regionu, kde jsou aktivní „chaldicko-asyrské“ nebo „syrské“ strany a kandidují. Avšak i za baathistického režimu , přinejmenším během jeho období otevřenějšího menšinám, se vyučoval neoaramejský jazyk a podporoval se kulturní rozvoj této menšiny.

Od té doby Srpna 2004Ve většině velkých iráckých měst, včetně Bagdádu, Mosulu a Kirkúku , se daří mnoha gangům a milicím, které využívají obecného chaosu a bezmocnosti ústřední vlády k útoku na křesťanskou menšinu. Zaznamenané činy jsou všeho druhu: plastika, střelba z kulometů, bomby v automobilech, cílené atentáty na křesťany, únosy a atentáty na duchovní, ničení kostelů… Šíření zneužívání tlačí křesťany k exodu.

Zatímco Kurdové mají svoji autonomii od druhé války v Perském zálivu , Asyřané a jejich politické strany v Iráku a v diaspoře požadují z bezpečnostních důvodů oblast autonomie, spojenou s ústřední mocí Bagdádu, v Ninive v rovině , historické a kulturní. Vnímají tento projekt jako způsob, jak plně vyjádřit svou historii a kulturu.

krocan

Asyřané téměř zmizeli z jihovýchodního Turecka a zanechali mnoho vesnic opuštěných. Nestorianští Asyřané byli během první světové války konkrétně poraženi a vyhnáni do exilu do Íránu , Ruska a Iráku . Drtivá většina syrské Assyrians a Kaldejská přeživších šel do Evropy ( Švédsko , Německo , Francii , Holandsku , Belgii ...) na konci XX th  století, prchající represe (dále jen turecká armáda podílející se na krvavé operace proti kurdským partyzánům ) a jejich často mizerné životní podmínky. Tento hromadný odchod ovlivnil několik regionů.

Od roku 2000 však v oblasti Tur Abdin a Hakkiari došlo k fenoménu re-sedentarizace těchto populací uprchlíků v Evropě . Některé ženy a děti se přesídlily do země původu, což umožnilo reinvestovat jejich úspory do těchto dvou regionů, které těží ze skutečného ekonomického rozmachu.

Írán

Asyro-Chaldejci mají vyhrazené místo v íránském parlamentu .

Sýrie

Většina Asyřanů pochází ze Sýrie . Různé migrační pohyby a anexe severní Sýrie Tureckem však způsobily , že se Asyřané v Sýrii ocitli rozptýleni buď v Turecku ( Midyad , Mardin ) nebo v Iráku. To bylo během první poloviny XX th  století uprchli pronásledování, kteří je porazili v Turecku a Iráku. Jsou přítomni hlavně v Djézirehu a Aleppu . Nyní migrují stále více ze Sýrie na Západ. Od americké okupace Iráku a občanské války v této zemi hledaly útočiště v Sýrii desítky tisíc Asyřanů z této země, odkud někteří následně odešli do Evropy nebo Spojených států.

Kavkaz

Asyřané Sovětského svazu, kteří hromadně uprchli z Persie a Turecka na sever během obecné diaspory způsobené událostmi první světové války , měli v minulosti velký užitek ze svého uznávaného statusu národnosti. V několika případech se jejich cesta odchylovala od cesty ostatních Asyřanů.

Jejich izolace byla z velké části na nahrazení latinské abecedy od syrské písmo a na oficiálních anti-náboženský postoj Sovětského svazu. Asyřané Sovětského svazu odrážejí ve zmenšeném měřítku změny, kterými prošly také větší sovětské národnosti. Navzdory určité tendenci splynout s ruskou kulturou si malá asyrská komunita nadále zachovává svoji národní kulturu.

Libanon

Na rozdíl od jiných denominačních komunit ti, kteří odpovídají Asyřanům, mají prospěch pouze z reprezentace prostřednictvím společného sídla pro tyto čtyři církve plus latinské, koptské a židovské.

Izrael a Palestina

Drtivá většina Asyřanů v Izraeli a na palestinských územích pochází ze Sýrie . V Izraeli jsou uznáváni jako nearabská křesťanská menšina. Trochu méně uznávané na palestinských územích jsou asimilovány k palestinské arabské populaci (což nejsou).

Diaspora mimo Střední východ

Francie

Asyřané z Île-de-France (z nichž většina má bydliště v Sarcelles ve Val-d'Oise a v sousedních městech) jsou bývalí Rayati z devíti vesnic v horských oblastech na jihovýchodě Turecka, poblíž iráckých, syrských a íránských hranic:

V těchto rodinách jsou přidány rodin pocházela z Iráku, potomci rodin z Harbolé a instalovány v Iráku na počátku XX th  století.

Asyrské nacionalistické hnutí

Naum Faik je zakladatelem asyrského nacionalismu, který vytvořil několik hnutí:

Poznámky a odkazy

  1. (in) „  Syrští Asyřané to ohrožovali extremisty - Al-Monitor: Impuls Středního východu  “ , na Al-Monitor (přístup 18. února 2015 ) .
  2. (ar) „  مسؤول مسيحي: عدد المسيحيين في العراق تراجع الى ثلاثمائة الف  “ (přístup 18. února 2015 ) .
  3. (in) "  Ishtar: Dokumentace krize Íránský asyrské Společenství  " , na aina.org .
  4. (in) Vysoký komisař OSN pro uprchlíky, „  Írán: Poslední z Asyřanů  “ , Refworld,13. října 2010(zpřístupněno 18. září 2013 ) .
  5. (in) Vysoký komisař OSN pro uprchlíky, „  Refworld - Světový adresář menšin a domorodého obyvatelstva - Turecko: Asyřané  “ , na Refworld .
  6. (in) Joshua Project, „  Assyrian in Turkey  “ (přístup k 18. únoru 2015 ) .
  7. (in) Data Access and Dissemination Systems (DADS), „  American FactFinder - Results  “ (přístup k 18. únoru 2015 ) .
  8. (in) „  Stručná historie Asyřanů  “ (zpřístupněno 18. února 2015 ) .
  9. Hoden lvům , Doug Bandow , The America Spectator
  10. Jordan by měl legálně uznat vysídlené Iráčany jako uprchlíky , AINA.org. Asyrští a chaldejští křesťané uprchli z Iráku do sousedního Jordánska , zpravodajská služba ASSIST
  11. Demografie Švédska , Švédská jazyková rada „Švédsko má také jednu z největších exilových komunit asyrských a syrských křesťanů (také známých jako Chaldeans) s populací kolem 100 000. "
  12. (de) „  Erzdiözese  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 18. února 2015 ) .
  13. (in) „  Přesměrování na datovou stránku sčítání lidu  “ (přístup k 18. únoru 2015 ) .
  14. (in) „  Strach kontroly Účast v Iráku hlasování  “ na smh.com.au .
  15. (in) Tore Kjeilen, „  Libanon / Religions - LookLex Encyclopaedia  “ , Looklex.com (přístup 18. září 2013 ) .
  16. (in) „  CNN Under-Iraqi Assyrian Population Estimates  “ , Aina.org (přístup 18. září 2013 ) .
  17. Wieviorka a Bataille 2007 , s.  166.
  18. (in) „  Google Translate  “ , Translate.googleusercontent.com (přístup 18. září 2013 ) .
  19. (in) Statistics Canada , „  2011 National Household Survey: Data Tables  “ (přístup z 11. února 2014 ) .
  20. (in) Joshua Project, „  Assyrian of United Kingdom Ethnic People Profile  “ , Joshuaproject.net (přístup 18. září 2013 ) .
  21. Kathy Tzilivakis , „  Zapomenutí křesťané Iráku čelí vyloučení v Řecku  “, Athens News ,10. května 2003( číst online , konzultováno 7. dubna 2012 ).
  22. (in) „  Georgia - ecoi.net - Evropská informační síť o zemi původu  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 18. února 2015 ) .
  23. Státní statistický výbor Ukrajiny - Národní složení obyvatelstva, sčítání lidu 2001 (ukrajinsky)
  24. „  Arménské sčítání 2011  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Na adrese armstat.am (přístup 17. dubna 2020 ) .
  25. http://www.stats.govt.nz/ Nový Zéland 2006 sčítání lidu
  26. (in) Joshua Project, „  Assyrian in Ázerbaijan  “ (přístup 18. února 2015 ) .
  27. [1]
  28. (in) „  Asyrské společenství v Kazachstánu přežilo temné časy, nyní se zaměřuje na vzdělávání  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , The Astana Times (přístup 18. února 2015 ) .
  29. „  Kazakhstan Live  “ , na kazakhstanlive.com (přístup 17. dubna 2020 ) .
  30. (in) „  Asyrské sdružení založené ve Finsku  “ , aina.org (přístup 18. února 2015 ) .
  31. (en) Jazykový soubor[aii] v jazykové  databázi Ethnologue . .
  32. (in) „  Asýrie  “ , Organizace nezastoupených národů a národů,25. března 2008(zpřístupněno 6. března 2015 ) .
  33. „  Asyrští-Chaldeans v XX tého  století - klávesy na Středním východě  “ , na lesclesdumoyenorient.com (přistupovat 17. dubna 2020 ) .
  34. (in) Aaron Butts, asyrští křesťané , Malden, Wiley-Blackwell,2017( číst online ) , s.  599-612.
  35. Joseph Alichoran, Les Assyro-Chaldéens d'Île-de-France, úspěšná integrace , Bulletin de l ' Oeuvre d'Orient n o  782, 2016.
  36. Hellot 2005 .
  37. Gérard Chaliand, Abdul Rahman Ghassemlou a kol. , Kurdové a Kurdistán: kurdská otázka národnostní na Středním východě , v Paříži, F. Maspero, coll.  "Malá kolekce Maspero",devatenáct osmdesát jedna, 369  s. ( ISBN  2-7071-1215-1 ) , str.  47-48.
  38. Wirya Rehmany, Politický a historický slovník Kurdů , Paříž, L'Harmattan,2014, 532  s. ( ISBN  978-2-343-03282-5 ).
  39. Joseph Yacoub , kdo si vzpomene? 1915: asyro-chaldejsko-syrská genocida , Paříž, edice du Cerf ,2014.
  40. William Eagleton Jr., Kurdská republika , Brusel, komplexní,1992, 232  s. ( ISBN  978-2-87027-418-7 ) , str.  27-30.
  41. Joseph Yacoub , Otázka asyrské-chaldejské, evropské mocnosti a národů , světových válek a současných konfliktů, Quarterly Journal of historie , PUF , n o  151, Paris, 1988.
  42. Weibel Yacoub Claire, Zlomený sen asyro-chaldejců. L'Introuvable Autonomie , editions du Cerf , Paříž, 2011.
  43. ( Laurens 2003 , s.  45).
  44. Joseph Alichoran: Před 60 lety (srpen 1933) byli v Iráku masakrováni Assyro-Chaldejci , v Historia Spécial n o  24, „Mésopotamie, cradeau de la civilisation“, Paříž, červenec-srpen 1993.
  45. V Mosulu tři kněží, farář, chaldejský arcibiskup M gr Raho.
  46. Útok na syrskou katedrálu Notre-Dame-du-Salut během mše 31. října 2010: 58 mrtvých, z toho 2 připraveni, 67 zraněno.
  47. http://www.fepef.com/2011/04/28/kurdistan-d%E2%80%99irak-dernier-refuge-des-chretiens-persecutes/comment-page-1/#comment-6599
  48. Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari Obyvatelé Meeru, stejně jako obyvatelé jiných vesnic, začali utíkat v 80. letech a někteří vesničané ještě před tímto datem. Na konci roku 1990 v těchto vesnicích nezůstal nikdo.
  49. Joseph Yacoub , „  Jak Turecko vymýtilo své křesťanské menšiny  “ , na Le Figaro.fr ,19. listopadu 2020.
  50. Eden Naby, „Asyřané Sovětského svazu“ , Cahiers du monde Russe , 16 / 3-4, 1975.
  51. Marwan Chahine , "  Sarcelles en Chaldée  " , na Liberation.fr ,25. listopadu 2010(zpřístupněno 9. června 2020 ) .
  52. Robert Alaux , „  Assyro-Chaldéens, the flight  “, Les Cahiers de l'Orient , roč.  93, n o  1,2009, str.  23 ( ISSN  0767-6468 a 2552-0016 , DOI  10.3917 / lcdlo.093.0023 , číst online , přistupováno 9. června 2020 ).
  53. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  54. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  55. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  56. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  57. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  58. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  59. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na www.meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  60. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  61. „  Chaldejská vesnice ztracená v horách Hakkari  “ , na meer.fr (přístup 17. dubna 2020 ) .
  62. http://www.uacf.asso.fr/index.php/association/histoire

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Françoise Brié, Migrace a vysídlení asyrsko-chaldejských Iráku “ , Paříž-Sorbonna, Paříž IV, Outre-terre,2006, 200  s. ( ISBN  978-2-7492-0645-5 ).
  • Laurent Chabry a Annie Chabry, politika a menšiny na Středním východě , Paříž, Maisonneuve a Larose ,1984( ISBN  2706808756 ).
  • Vincent Cloarec a Henry Laurens, The Middle East XX th  century Paperback , Armand Colin, coll.  "Současná historie",2003, 255  s. ( ISBN  978-2-200-26614-1 ). Kniha použitá k napsání článku
  • Sébastien de Courtois , východní křesťané na Hedvábné stezce: ve stopách Nestoriánů , Paříž, Éditions de la Table Round ,2007, 364  s. ( ISBN  978-2-7103-2852-0 , oznámení BnF n o  FRBNF41149260 , online prezentace ).
  • Florence Hellot, „  The Assyro-Kaldejští Persie a Hakkari: od migrace do exilu (1835-1935)  “, kurdští studií , n o  7,2005, str.  81-96 ( ISSN  1626-7745 , číst online ). Kniha použitá k napsání článku
  • Herman GB Teule, Les Assyro-Chaldéens. Křesťané Iráku, Íránu a Turecka , Brepols, Turnhout,2008.
  • Claire Weibel Yacoub, Zlomený sen asyrsko-chaldejských, Uracující se autonomie , Paříž, Éditions du Cerf,2011( ISSN  0299-2833 ).
  • (en) Michel Wieviorka a Philippe Bataille , vábení antisemitismu: nenávist k Židům v dnešní Francii , Brill,2007, 430  str. ( ISBN  978-90-04-16337-9 , online prezentace ).

Kino

externí odkazy