Bolivarism je název politické současných a okolí pohyby na mysli Pan-amerikanismus , který je založen na myšlenkách anti-koloniálních bojích Liberator Simón Bolívar , což přispělo rozhodujícím způsobem k emancipaci španělských kolonií v Jižní Americe.
Ve skutečnosti ho učitel budoucího osvoboditele přiměl číst zejména Johna Lockeho a Jeana-Jacquese Rousseaua (zejména citlivou duši , což vysvětluje otázku podmínek rovnosti mezi muži , která je prologem budoucích revolucí). o sociální spravedlnosti , svobody a rovnosti v právech , a především nezávislost a národní jednoty.
Pohyby a Bolívarovské myšlenka existovat v Jižní Americe od 19 th století, s diakritikou a různých tvarů.
6. srpna 1813 vstoupil Bolívar do Caracasu a byl korunován „Libertadorem“ . Poté usiloval o sjednocení Latinské Ameriky , ambice, která ho přežila prostřednictvím bolivarianismu.
Tento politický proud se zrodil z panamského kongresu, který se konal v roce 1826 a jehož cílem bylo spojit velvyslanectví svobodných jihoamerických zemí ( Mexiko , Guatemala , Kolumbie , Chile , Peru , Argentina ...) v tom, co mu Bolivar - dokonce nazýval Isthmus of Panama (dnešní Panama). Tento kongres také spojil diplomatického agenta, který zastupoval Britské impérium .
Bolivaristé se řídí určitými pravidly formulovanými Simónem Bolívarem v Dopisu z Jamajky , v projevu Angostury , v manifestu v Cartageně a v dalších spisech. Mnohokrát použil v Jižní Americe, to je nová, jelikož na konci XX th století.
Německý historik Michael Zeuske identifikuje Josého Antonia Páeze jako jednoho z prvních vojenských pracovníků, kteří Bolívara jasně používají a uctívají. Až do počátku 40. let 20. století odmítla část venezuelského kongresu uctívat Bolívar. Páez a jeho následovníci nakonec uspěli v dubnu 1842 tím, že dekretem schválili oslavu Simóna Bolívara. Páez také s velkou slávou v Caracasu propagoval exhumaci mrtvoly Bolívara de Santa Marty a její pohřeb .
Simón Bolívar, Simón Rodriguez a Ezequiel Zamora jsou osobnostmi ideologické konstituce bolívarovského hnutí.
Je to především Hugo Chávez , prezident Venezuely v letech 1999–2013, který přebírá myšlenky „Libertador“ a prosazuje bolivarianismus s cílem vytvořit skutečné společenství hodnot, které by zmařilo americký imperialismus .
I když byl Chávez také ovlivněn spisy venezuelského marxistického historika a antropologa Federica Brita Figueroa , můžeme v jeho politice najít hlavní rysy počátečního proudu: touhu po větší nezávislosti vůči dominantním mocnostem. Spojené státy v tomto případě), ale také jako Bolivar, pokusy o sjednocení nebo sdružují bývalé kolonie, když se snažil organizovat hlavní jihoamerického regionální organizace.
Je to jeho touha ukázat se jako sjednocovatel ovládaných národů Latinské Ameriky, který Cháveze přibližuje k „novému Bolívaru“. Ale toto „přivlastnění“ jakožto jediného obhájce myšlenek Simona Bolivara je předmětem sporů v Latinské Americe, zejména proto, že Bolivar pocházel z velmi velké venezuelské buržoazie a jeho boj za autonomii Jižní Ameriky nekončí. v žádném případě neplést s hledáním pokročilé sociální spravedlnosti. Jeho rodina tedy vlastnila asi 800 otroků, které v roce 1816 osvobodil.
Podle Huga Chaveze je bolívarská revoluce masovým hnutím k nastolení „participativní populární demokracie“, ekonomické nezávislosti Venezuely, spravedlivého rozdělování příjmů a ukončení korupce v zemi.
Mimo Venezuelu byli prezidenti, kteří se prohlásili za Bolívary, včetně prezidentů Bolívie Eva Moralese , Kuby Raúla Castra , Ekvádoru Rafaela Correa a Nikaragujce Daniela Ortegy . V Kolumbii byly ideály bolivarianismu reinterpretovány směrem k socialismu sektory alternativního demokratického pólu a některými členy levice kolumbijské liberální strany, jako je Piedad Córdoba . Partyzáni revolučních ozbrojených sil Kolumbie a Národní osvobozenecké armády prohlašují, že jsou bolivariáni. Vedoucí představitelé tohoto hnutí se uznávají ve společenství hodnot, kde solidarita a spolupráce představovaly alternativu neoliberalismu těchto zemí v letech 1980-1990.