Chvástání je patronství měst a obcí, vyznačující se tím, rituální bojová hra.
Bravado, francizace Occitan bravada , která také existuje v provensálské podobě „aquèirada“ , je rituální hra podobná lithobolům starověkého Řecka (svátky nebo pohřební hry s házením kamenů, které mají odrazit zlé síly).
V Provensálsku by pro prastarý původ bylo zvykem Marseillaisů, aby jejich průvody a veřejné obřady byly chráněny za zdmi ozbrojenými vojáky. Ve středověku byl bravadský sbor „ Li Bravadaire “ v provensálštině zodpovědný za ochranu průvodů a poutí proti možným nepřátelům.
Bravado se postupem času a v závislosti na místě změní na večírky a hry: boje, závody, honičky, předstírané boje ... Je to boj s kameny, hroudy Země, ovocem, různými předměty nebo přehlídka s vrhacími petardami. , výboj mušket , mladí lidé v krojích a vyzbrojení hrubými autobusy .
Pod záštitou patrona může rituální boj postavit proti sobě dvě soupeřící frakce, což symbolizuje dvě možné možnosti (např. Suché počasí a deštivé počasí). Z průběhu a výsledku boje dostaneme znamení nadcházejícího roku. Rituální hru lze provádět také mezi sousedními farnostmi , aby se oživili muži a obnovila harmonie v jejich komunitě.
Konfrontace může být příliš násilná a způsobit smrt člověka, což vyžaduje zásah prefekta . Tak tomu bylo v průběhu XIX . Století tradic boje mezi mladými lidmi z Eyragues a Saint-Rémy , kteří zpochybňovali členství v soše Saint-Bonnet , byly přesunuty do útulku „jedné obce“, další, za revoluce .
Mnoho měst ( Sisteron , Castellane , Draguignan ...) mělo sbor Bravado, kterému velil kapitán jmenovaný na rok a který měl veškerou moc organizovat další svátek.
Nejpozoruhodnější patroni jsou (nebo byli) Saint-Pancrace ( Manosque ), Saint-Jean ( Aix ), Saint-Sébastien ( Gréoux les Bains ) atd.