Occitan

Klasifikace podle rodiny
Occitan Occitan , lenga d'òc
Jazyková oblast Occitan. Modrá: Jazyková oblast; Šedá: Úřední jazyk
Dívčí jazyky	aguiainais , caló occitan , katalánština , francitan , lingua franca , monéguier
Země	Španělsko , Francie , Itálie , Monako
Kraj	Occitanie , sdílené mezi španělské, francouzské, italské a monacké správní regiony: Nouvelle-Aquitaine , Auvergne-Rhône-Alpes , Katalánsko ( Val d'Aran ), Calabre ( Guardia Piemontese ), Centre-Val de Loire , Ligurie ( Vallée de la Roya ), Monaco (městský stát), Occitanie , Piemont ( Occitanská údolí ) a Provence-Alpes-Côte d'Azur .
Počet reproduktorů	Od 0,22 do 12 milionů v závislosti na zdroji. Většina odhadů se pohybuje mezi 1 a 4 miliony. Francouzské ministerstvo kultury oznamuje 1 670 000 řečníků pouze ve Francii. Zařadila 46 th (ze 563 jazyků s více než 500 000 lidí), které Calveta barometr, který měří hmotnost světových jazyků v roce 2012. Použijte prudce dolů ve Francii za první poloviny XX th století . Zpomalení poklesu mezigeneračního přenosu, ve Francii dokonce stabilizace od roku 1945 .
Jména řečníků	Occitan reproduktory
Typologie	accentual , inflectional , SVO + VSO
Psaní	latinka
- Indoevropské jazyky - Románské jazyky - Occitano-románské jazyky - okcitán
Oficiální stav
Úřední jazyk	Katalánsko ve Španělsku Itálie 109 obcí deklarovalo příslušnost k okcitánské menšině. Pyreneje-středomořské ESÚS (Euroregion) Španělsko , Francie Pyrenejské pracovní společenství Andorra , Španělsko , Francie Městské společenství Baskicko
Řízeno	Klasický standard Conselh de la Lenga Occitana (CLO) Založena v roce 1996 Acadèmia Occitana (Consistòri del Gai Sabre) Rozdělení od CLO v roce 2009. Stálý kongres Lenga Occitana Vytvořeno dne16. prosince 2011s podporou francouzských veřejných orgánů. Institut d'Estudis Aranesi - Acadèmia aranesa dera lengua occitana (IEA) Normativní adaptace specifická pro Aranese . Mistralian standard Félibrige Založeno v roce 1854. Counsèu de l'Escri Mistralen (CEO)
Jazykové kódy
ISO 639-1	oc
ISO 639-2	oci
ISO 639-3	oci
IETF	oc
Linguasphere	51-AAA-f -gascon + bearnés 51-AAA-g -provençau + lengadocian
Glottolog	occi1239
Vzorek
Článek 1 Všeobecné deklarace lidských práv ( jiné dialekty a hláskování Occitanu ) Languedocien , klasický standardní článek jedna (1) Totes poražení lidé, kteří se v důstojnosti narodili stejně důstojně. Jeho věno svědomí a svědomí by se mělo chovat v duchu bratrství.
Mapa
Regionální odrůdy Occitan. Vivaro-alpské Auvergne Limousin Jižní Vivarais Provensálský Languedocien Benzín

Occitan nebo langue d'oc (Occitan: Occitan , Lenga OC ) je románský jazyk mluvený v jižní třetině Francie, Occitan údolí (Piemont a Ligurie) a Guardia Piemontese (Calabria) Itálie, Val d'Aran ( Catalonia) ve Španělsku a Monaku . Jazyková a kulturní oblast Occitanu se nazývá Occitanie nebo Pays d'Oc.

V průběhu své historie Occitan poznal různá obecná označení, zejména provensálská , limuzínská , plynová , katalánská , Languedoc , římská . Název „provensálský jazyk“ je název, který se v poslední době používá před dnes běžnějším používáním „okcitánského jazyka“. Katalánština moderní zůstal velmi blízko, takže někteří lingvisté zvažují to jako Occitan dialekt.

Occitan zažil svůj zlatý věk mezi XI th a XIII tého století prostřednictvím literatury a zejména kompozic troubadoursa , kteří měli úspěch v celé Evropě. Occitan lze tedy považovat za jeden z největších jazyků kultury.

Occitan byl stále hlavním jazykem Occitan až do první poloviny XX th století, kdy zintenzivnění jazykové substituce následující politické linguicidal . Stále trpí nezájemem nebo nepřátelstvím států. Occitanský jazyk je nyní vážně ohrožen vyhynutím.

Odhady počtu současných mluvčích Occitan se velmi liší v závislosti na zdroji, ale Occitan vyniká jako nejrozšířenější regionální jazyk ve Francii. V několika zemích byla nedávno přijata opatření na podporu jejího přenosu a propagace.

Etymologie

Pod pojmem „langue d'oc“ a jeho latinský ekvivalent lingua occitana jsou atestované na konci XIII th století. Z tohoto latinského výrazu pochází Occitan slovo (doložené v roce 1628, 1644 a 1655), což je forma oïl, přičemž přípona -anum má pravidelně za následek -ain (například foranus > forain), zatímco v Occitan pravidelně dává -an jazyk, kde „Occitan“, který se objevil mezi Romanists ve druhé polovině XX th století.

„Langue d'oc“, „Occitan“ a „Provençal“ (druhý termín je starý a dnes přesněji odkazuje na okcitánský dialekt používaný v Provence) jsou v románské lingvistice synonymem. Celé kulturní hnutí od XIX th mluví století Occitan a OKCITÁNŠTINA . Tyto dva výrazy jsou synonyma a jsou společně používány v posledních francouzských administrativních textech. Španělské a italské administrativní texty používají pouze slovo Occitano .

Počátky Occitanu

Před příchodem Římanů obyvatelstvo, které se nyní nazývá Occitania, mluvilo jazykem kombinujícím baskoidské a keltské prvky . Následující římská vláda, místní populace přijala vernacularized latinu . Tento proces trvá několik století, je velmi složitý. Tento jazyk se vyvíjí tím, že se překrývá s původními dialekty, které se nakonec vstřebají a přizpůsobí . Pád říše římské ve V -tého století, a barbarské invaze vedou k transformaci latiny v řadě nových dialektů, které Occitan. Tvorba langue d'oc byla favorizována určitými okolnostmi, které dávaly Occitanu jeho originalitu:

orografická struktura. Occitanský prostor se vyznačuje svou polohou v přírodních překážkách, kterými jsou Středozemní moře a Atlantský oceán, a také v přírodních hradbách hor: Massif Central , Pyrenees , Alps ;
přítomnost „oddělovacích kroků“ mezi populacemi: ultra suché oblasti (náhorní plošina Aragonese), husté lesy oddělující sever od jihu Francie kromě okraje oceánu ( Brenne , Sologne , Bourbonnais , Nivernais , Bresse , centrální Jura …), Bažiny nebo rašeliniště nevhodná pro zemědělství a rebelové proti veškeré zahraniční kolonizaci (regiony mezi Loire a Garonne - bretonské a poitevinské bažiny -);
stálost prehistorických a protohistorických národů a značený baskoidní substrát;
jejich nejmenší keltizace . "Galský příspěvek [...] pouze upravil populaci [Francie] na severu, východě, středisku, Celtica-Belgica." » (Pierre Bec, La Langue Occitane , QSJ? University Press of France). Pro lingvistou A. Lebrun, Occitan získala etnické specifičnost před invazí keltského v VI th století před naším letopočtem. AD a bylo by poněkud celtisée později to bylo velmi Romanized od II th století před naším letopočtem. BC Keltské populace byly malé, ale keltizace se v Massif Central a Alpách etablovala jako udržitelnější. Několik slov, jejichž význam se někdy vyvinul, však pochází z galštiny, zatímco v moderní francouzštině chybí, např .: còbra ( cobro ), regon ( rica ), vibre ( bebros ), balma ( balma ) atd.
dlouhá a hluboká romanizace. Podle M. Müllera „jazyková bi-rozdělení Francie začíná samotnou romanizací“ .
originální lexikon : ačkoli to Occitan se nachází na půli cesty mezi Gallo-románské a Ibero-románský, že „má [...] některé 550 slov zděděné od latiny, které neexistují v dialektech‚ oïl ni v francoprovençal ‘;
nízká germanizace (na rozdíl od Gallo-Romance ), „lexikon franský “ a fonetický efekt „se zastaví [...] často“ jižně od linie oc / oïl. Podle romanisty Walther von Wartburg je gotický superstrate Occitan je rozhodující.
dlouhý a včasné politické a sociální konvergence období po dobu pěti století ve středověku, na VIII th na XIII -tého století. Několik vládnoucích rodin těchto území se střetlo nebo se podporovalo za účelem sjednocení. Nejmocnějšími rodinami byly rodiny z Akvitánie, Toulouse, Provence a Katalánska.
některá politická jednota XI th na XIII -tého století, protože většina Langue d'oc zemí byly pod dohledem nebo pod vlivem hrabat z Barcelony , mladší větve vévodů Aquitaine . Spojili ve svých rukou Katalánsko, Languedoc, Roussillon, Rouergue , Velay, Carladez , Provence , přičemž byli spojenci velmi blízko hrabat Toulouse a vikomtů Limousinu. Zejména od dob Raimonda-Bérangera III , hraběte z Barcelony, Provence, Gévaudanu, Rodeza, Millaua a Carlata (1082-1131), kde vzkvétala dvorská literatura a okcitánští trubadúři , až do doby Alfonsa II. Aragonského hrabě z Barcelony, Roussillonu, Provence, Rodeza, Gévaudana, vikomta z Millau a Carlata (1157-1196), s literárními kurzy vždy velmi brilantními, díky nimž vznikl a rozptýlil poetický a naučený occitánský jazyk.
vývoj četných obchodních výměn v Occitanii od počátku středověku.
na mobilitu ukvapený obyvatelstva v důsledku hospodářského rozvoje a růstu populace vedly k vytvoření nových venkovských a městských oblastí od XI th a XII th století ( sauvetés , castelnaus , domů a svobodných měst ).

V sociolingvistického přístupu , existují různé výklady týkající se Occitane glossonym : na jedné straně existence strukturálně podobných OC jazyky , na druhé lingvistické jednotky tvořené všemi dialekty jazyka Occitan . Ať už je úhel pohledu jakýkoli, všichni uznávají, že různí mluvčí Occitanu mají mnoho společných rysů, které umožňují určité vzájemné porozumění.

Názvy starověkých provincií byly použity k označení variant Occitan, ačkoli zeměpisné oblasti odpovídají jen přibližně. Jejich geografické vymezení a charakteristika se mohou lišit podle autorů: Auvergnat , Dauphinois , Gascon , Languedocien (někdy oddělené od Guyennais na severu), Limousin , Provençal . O zahrnutí nebo vyloučení katalánštiny a Gasconu v Occitanu se diskutuje.

Historický

Occitan byl velmi raný, z klasického středověku , administrativní a právní jazyk konkurující latině . Occitan jazyk je známý pro svou bohatou literaturu z XII -tého století , kdy troubadours začnou dělat to ukazuje u všech soudů v Evropě. Od XIII -tého století , Occitan je používán jako jazyk vědy (lékařských pojednání, chirurgie, aritmetický ...). Byl to také jazyk používaný pro mezinárodní obchod .

Occitan je na počátku významného kulturní produkce a z literatury , která se rozkládá v nepřetržitě více než tisíc let od Trobairitz a trubadúrů do dnešního dne, který zahrnuje velké množství literárních žánrů. (Romány poezii nebo prózu, poetické umění -Las razos de trobar, Las leys d'amor… -, barokní divadlo, libreto opery, filosofický román, kroniky, životopisy trubadúrů - vidas -, životy svatých, texty eposů - zejména Píseň o křížové výpravě - gramatiky atd. .), stejně jako četné eseje a práce o velmi rozmanitých předmětech (liturgie a teologie, právo, agronomie, myslivost, gastronomie, medicína, historie, věda atd.). Jedním z vrcholů literární historie Occitan bylo udělení Nobelovy ceny za literaturu na Frédéric Mistral v roce 1904. Vzhledem k tomu, XIX th století, je na mezinárodní úrovni, předmětem akademického studia dosti rozšířený.

Jako všechny jazyky, i Occitan je tvořen dialekty . Popření existence okcitánského jazyka systematickým zdůrazňováním jeho dialektického charakteru a používání dvojznačného termínu patois vedly Occitany ke stydět mluvit jejich jazykem. Tento jev se nazývá populárně „ vergonha “ a vědecky schizoglossie (in) . Dokonce i dnes se mnoho přirozených mluvčích domnívá, že nemluví správným okcitánským jazykem nebo že okcitánština není jazyk.

To už neexistuje jazyková Occitane standardu od doby XVI th století . Occitan byl první románský jazyk v procesu standardizace , zejména díky occitanskému literárnímu koine . Byla to supradialektivní forma Occitan, která z politických a historických důvodů nepřežila. Následně několik forem dialektu poznalo prestižní osudy, ale žádné se nepodařilo nahradit ostatní. Od XIX th století , tam byly neúspěšné pokusy vytvořit standard z Occitan dialekt Occitan. V současné době je několik regionálních standardů v pokročilé fázi vývoje. V pluricentrické vizi jazyka by konvergence těchto regionálních standardů mohla vést k obecnému okcitánskému standardu .

Jazyk oficiálních spisů v Occitanii a sousedních oblastech, někdy až do moderní doby , byl postupně nahrazován francouzštinou , španělštinou nebo italštinou . Pokles úředního psaní předcházel úpadku ústního použití, který je spojen s politikou devalvace a represe, která tomuto jazyku hrozí vyhynutí .

Situace Occitanu se však mění jak z hlediska jeho uznání ze strany úřadů, tak z hlediska přecenění jazyka populacemi. Ve Francii od roku 2008 ústava uvádí, že „regionální jazyky patří k francouzskému dědictví“ . Několik místních orgánů vyvinulo opatření ve prospěch jazyka. Od roku 1999 je Occitan jedním z jazyků chráněných zákonem o jazykových menšinách v Itálii. Occitan je oficiální od roku 1990 ve Val d'Aran (Španělsko), což je status, který byl v roce 2006 rozšířen na celou autonomní komunitu Katalánska, poté byl v roce 2010 posílen katalánským zákonem. Od roku 2000 jsou požadavky na Occitan mezinárodní orgány ( MOV , UNESCO , Evropská unie atd.). V listopadu 2014 se Occitan stal jedním z oficiálních jazyků euroregionu Pyreneje-Středomoří .

Počet reproduktorů

O celém okcitánsky mluvícím území neexistují žádná platná statistická data, která by skutečně umožňovala znát dovednosti řečníků v Occitanu, kteří by mohli přejít od jednoduchého pasivního porozumění k solidnímu použití, ústnímu i písemnému. Počet řečníků se velmi liší v závislosti na metodice použité k jeho výpočtu a také na rozsahu vybrané geografické oblasti. V roce 2020 rozsáhlý průzkum provedený Office Publique pour la Langue Occitane odhadl, že přibližně 7% populace Nouvelle Aquitaine a Occitanie Region mluví Occitan, tj. Jen něco málo přes 540 000 mluvčích pro tyto dva regiony, s různým procentem v závislosti na oddělení. . Public Office jazykových Occitan vyhlašuje v roce 2020, 230,792 reproduktory v oblasti Nouvelle-Aquitaine a 310.832 v regionu Occitanie.

Ve Francii a Monaku je diglosie ve prospěch francouzštiny konstantní. V Itálii zůstává diglosie ve prospěch italštiny silná. V Katalánsku je navzdory nedávné Occitanské oficiálnosti stále přítomna diglosie ve prospěch katalánštiny na jedné straně a kastilštiny (jazyk s největší váhou ve Španělsku) na straně druhé. Ve všech zemích jsou mluvčí Occitanu alespoň dvojjazyční.

Occitan jména

Od XIII -tého století do počátku XX th století, termín se často setkáváme v Provence jmenovat Occitan. Termín, pocházející z Itálie , odkazuje na římskou provincii a stále se někdy setkáváme s tímto termínem v angličtině pro celý jazyk oc ( provensálský ).

Název „provensálský“ představuje nejednoznačnosti, protože také označuje provensálský dialekt , který někteří také považují za odlišný jazyk. Na druhou stranu výraz „langue d'oc“ okamžitě připomíná jazyk Languedoc (centrální Occitan). Snad z těchto důvodů je termín obecně považovaný za nejjasnější „Occitan“. On také někdy je nazýván Occitan Occitan-román společně ( Katalánština a Occitan).

Occitan byl kdysi nazýván:

lenga romana nebo romány až XIII th a XIV th století. Někteří středověcí autoři používali výraz „lenga romana“ ke zdůraznění prestiže Occitan, jazyka psaného jako latina . „Roman“ zdůraznil jasné povědomí o latinském původu Occitanu. Tento termín byl použit v XIX th století popisovat starověkou Occitan .
Limousin objevily mezi 1190 a roce 1213. Používá se hlavně během XIII -tého století, protože některé troubadours bylo známo, že pocházejí Limousin. Během XVIII th a XIX th století, jméno Llemosí byla použita k označení středověký Occitan, který je původem z katalánské literatury.
mondin nebo raimondin .
Gascon do XVI th , XVII th a XVIII th století. V té době, Gaskoňsko bylo důležitým centrem okcitánské literatury a Gasconi sloužili k reprezentaci „jižní Francie“ ( Pays d'oc ) v očích Francouzů na severu. Zejména proto, že Henri IV. , Francouzský král od roku 1589 do roku 1610 a Navarra od roku 1572, byl prostřednictvím své matky Jeanne d'Albret z Gasconu.
Katalánština používal spolu s termínem Limousin jazyk .
Provence na XIII th a XIX th století.
lingua occitana na XIV th století a langue d'oc . „Vzhled výrazu„ Occitan “je datován rokem 1286 , za vlády Filipa Tučného , v závěti Lancelot d'Orgemont„ Prvního a velmistra parlamentu jazyka Oc “, který prohlašuje, že zkouší“ podle na zvyk de la patrie occitane “,„ more patriae occitanae. Takzvaný „parlament“, který se sešel v roce 1273 za předsednictví Lancelota d'Orgemonta, lze předpokládat, že od tohoto data nesl název, který si nárokoval ten, kdo jej předsedal (poté jej převzal Dante v roce 1304) . lingua occitana (jazyk Occitan) krátce poté v některých administrativních textech v latině “.
Languedocien .
Occitanic a Occitanian .

Occitan sami říkají lo romány (román), lo Lemozi (n) (Limousin) nebo lo proensal (Provence) na XIII th století.

Occitané používali a stále používají jiné vzorce k označení svého jazyka, například „ la lenga nòstra “ (náš jazyk) „ parlam a nòstra mòda “ (mluvíme po svém) nebo v Gaskoňsku „ Que parli “ (mluvím).

V některých regionech používají starší mluvčí k označení svého jazyka výraz patois (Larousse: místní, venkovský a omezený projev), ale tento termín je dnes také odmítán pro své pohrdavé konotace.

Jinde, v regionech se silnou identitou, se název provincie používá k označení jazyka, někdy v rozporu s jeho variacemi. Říkáme: „Auvergnat, Rouergat , Limousin, Gascon, Béarnais, provensálský, Nissart ...“.

Lze najít názvy podle místní rozmanitosti jazyka ( neugue ), zeměpisného výrazu ( aspois , Médocain ) nebo dokonce podle administrativního vymezení ( girondin ).

Zeměpisná distribuce

Occitan doména

Oblast geografické expanze Occitanu zahrnuje 33 departementů na jihu Francie (39 včetně menšinových okcitánských departementů), 14 occitanských údolí (v Piemontských Alpách ) a Guardia Piemontese v Itálii , Val d'Aran ve Španělsku a Monaku .

Hranice se týkají hlavně fyzické geografie. Na jihu označují Pyreneje hranici s ibero-románskými jazyky , zatímco Alpy označují východní hranici.

Na severu linie von Wartburg označuje hranici s jazyky oïl, v současné době od ústí Girondy k trojitému bodu označujícímu hranici s arpitanem (poblíž obcí Barrais-Bussolles , Droiturier a Andelaroche ). Nachází se na severu Limousin a Auvergne, Crescent je název jazykové přechodové zóny.

Hranice s arpitanem klesá dolů do údolí Rhôny a překračuje Dauphiné .

Occitan na světě

Okcitánsky mluvící komunity existovaly i jinde na světě. Jejich přítomnost může být spojena s odchodem protestantů z Francie, s francouzskou kolonizací, s imigrací do Nového světa nebo dokonce s křížovými výpravami . Může se stát, že někteří lidé ještě dnes mluví okcitánsky, nebo si určitě nechali pár slov smíchaných s místním jazykem.

Jazyková rodina

Occitan, Gascon pochopil, je Katalánština skupina Occitan-román z románských jazyků západních: to dělá přechod z Gallo-Roman a Ibero-Roman , od lingvistou Pierre Bec .

„Obecně“ Occitan a Katalánština jsou si jazykově blízcí a umožňují vzájemné porozumění . Někteří Romanists jako A. Sanfeld zahrnují tyto dva jazyky pod stejnou jazykovou označení Occitan. Slavný katalánský gramatik Pompeu Fabra , důležitý přispěvatel ke standardizaci moderní katalánštiny, zvažuje možnost pravopisného sjednocení obou jazyků, pokud bude standardizační proces dokončen v oblasti oc. Pojem limousinský jazyk používali Katalánci k označení buď katalánštiny, nebo jazyka trubadúrů, nebo okcitánštiny nebo dokonce všech okcitánsko-románských jazyků.

Spojení mezi Occitanem, Gasconem a Katalánskem

Katalánština je někdy považován za Occitan typ variant Ausbau . Gascon má charakteristické rysy, které ho v okcitánsko-románském souboru odlišují mnohem více než katalánsky , zejména kvůli silnému vlivu akvitánského substrátu a vasconského superstrátu . Někteří lingvisté to někdy považují za samostatný jazyk. Gascon je však obecně považován za dialekt Occitan. Lingvista Domergue Sumien obhajuje zahrnutí Gascona do Occitan a vyloučení katalánštiny kvůli existenci dvou sociolingvistických prostorů s odlišnou dynamikou.

Vývoj

Ve staré fázi nebylo možné , stejně jako u všech románských jazyků, rozlišit katalánštinu a langue d'oc. Katalánština se objevuje v souboru Occitan. Skutečnost, že jsme během raného středověku psali téměř výhradně latinsky, činí jakoukoli formální kategorizaci velmi choulostivou. Mimochodem, první texty v vulgární jazyky, i když velmi podobnou přehlídkou již několik rozdílů, které vzrostly v polovině XII -tého století. Mallorcan Ramon Llull (1232-1315), první filozof v neolatinském jazyce, je také považován za prvního významného katalánského autora. Pokud také psal básně v Occitan od roku 1274, přinesl svým impozantním dílem velké množství rysů a neologismů, které tyto dva jazyky odlišují.

Katalánské básníci psali v Okcitánština až XIV th století, kdy Valencie Ausias March znamenal počátek zlatého věku katalánštiny . Katalánština obdrží od XV th století silný vliv zvýšené Ibero-románský z politických důvodů (spojením do koruny Kastilie a koruně Aragona ).

V roce 1934, katalánské intelektuálové slavnostně prohlásil, že současná Katalánština byla jazyková odlišný od Occitan v manifestu Desviacions en Els conceptes de llengua i de patria, tedy odmítat myšlenku na Pan- Occitan národa , včetně zemí katalánských .

Důležitý je také politický, kulturní a náboženský aspekt. Katalánsko , na rozdíl od Occitan těšil dlouho menšího státního závislost ve spojení se silným hospodářským rozvojem. Okcitánský prostor je navíc obecně definován svou příslušností k Francii, katalánský je definován především svou příslušností ke Španělsku. Až donedávna se jazyky nadále vyvíjely samostatně: katalánština je soubor dialektů, které se při kontaktu s kastilštinou stávají hispánskými ; Occitan má naopak tendenci gallikovat ve styku s francouzštinou. Významná váha španělského a francouzského jazyka ve světě těžce závisí na vztazích jazykové nadvlády ve Francii a Španělsku .

Klasifikace

Gascon byl často považován za okcitánský dialekt; zatímco katalánština byla jazykově blíže k Languedocu než k jiným, byla považována za jiný jazyk. V práci filolog z XIX -tého století, Friedrich Christian Diez , Katalánština je považována za nedílnou součást Occitan (nazvaný „Provence“); poukazuje však na rozdíly. V Gramàtica del català Contemporani (2002) je katalánština zařazena do jazyků západní romance, jako prostředník mezi gallo-románskými a ibero-románskými skupinami, jako celá okcitánsko-románská skupina . Další nedávné studie klasifikují katalánštinu do okcitánského diasystému .

Některé pozice, a to zejména v rámci Occitan lingvistické školy, mají tendenci zahrnovat katalánštinu jako dialekt Occitan, na základě obecné podobnosti a společné literární tradice. Někteří otcové románství , jako Wilhelm Meyer-Lübke nebo Friedrich Christian Diez , tedy zahrnuli katalánštinu jako součást okcitánského souboru.

Grafika a výslovnost

Okcitánština a katalánština se vyznačují způsobem, jakým je jazyk psán ( pravopis ). Dnešní Occitané se většinou rozhodli použít skript, který se snaží spojit dědictví středověkého jazyka s důležitými současnými dodatky. Volby provedené v Katalánsku vedly reproduktory k psaní s pravopisem zaměřeným jak na způsoby vyslovování (například bez konečné n v katalá ), ale také k udržení latinského původu , například přidáním závěrečné -r, která je „zastaralá“ v některých dialektech.

Výslovnost se liší mezi katalánštinou a okcitánštinou, například:

á , které lze nalézt pouze v konečné poloze, tedy hláskované z etymologických důvodů, se vyslovuje [ɔ] v Languedocu a [e] v provensálštině (Nice zachovává etymologické zvýraznění paroxytonu , jako v katalánštině).
V různých souhláskových kombinacích je první souhláska asimilována s další, kde katalánština zachovává etymologickou výslovnost ( abdicar > [addi'ka]; „cc“ nebo „ks“, vyslovováno [ks] etymologicky, je neutralizováno v [t͡s] v Languedoc; Occitan se v tomto dialektu vyslovuje [ut͡siˈta] nebo [usiˈta].
V Occitanu se tonická slabika slov postupem času přiblížila francouzštině, pod jejím vlivem . Ze starých proparoxytonů se stávají paroxytony ve většině okcitánské domény (MÚsica (kočka) muSIca (oc), PÀgina (kočka) paGIna (oc), boTÀnica (kočka) botaNIca (oc), inDÚstria (kočka) indusTRIa (oc)…). Pouze Nice a Vivaro-alpine z Occitanských údolí si zachovaly latinský přízvuk, zachovaný v katalánštině a obecně v ibero-románských jazycích.

U katalánských mluvčích má klasické psaní okcitánštiny tu výhodu, že je blízké katalánštině. To se vysvětluje tím, že dílo aktualizace a řešení problémů s pravopisu, vedl o Louise Alibert v první třetině XX th století, jsou založeny na středověké hláskování a jsou značně inspirovaná dílem Pompeu Fabra pro katalánštině. Ve středověku, oba jazyky byly blíže k jejich společný původ a kontakty byly tak intenzivní (poezie v Katalánsku bylo napsáno téměř výlučně v Okcitánština až XIV th století ). Vliv katalánského standardu v Alibertově díle je někdy kritizován, protože je považován za nadměrný.

Navzdory všemu existují určité rozdíly mezi katalánštinou a okcitánštinou, které je třeba vzít v úvahu, aby bylo možné snadno číst okcitánské texty:

Ponecháváme poslední „n“ slov, i když ve většině okcitánských dialektů již není vyslovováno (výjimky jsou provensálské a Gascon, které zahrnují aranštinu). Příklady: „occitan“, „concepcion“.
Tiché „h“ neexistuje (etymologické „h“ jsou často uchovávány v katalánštině): ia un òme (kat: hi ha un home). „H“ označuje aspirovanou souhlásku v Gasconu; v mnoha případech odpovídá latince „f“, která se udržuje v jiných dialektech i v katalánštině. Příklad: v Gasconu „hèsta“ , v jiných dialektech „fèsta“ , v katalánštině „festa“ .
Digraphs „lh“, „nh“ (oba inspirován tradiční klasické hláskování) a „sh“ odpovídají v katalánštině na „LL“, „ny“ a „x“.

Porovnání textu

Z toho by však nemělo být vyvozováno, že Occitan a Katalánština jsou velmi odlišní. Mezi katalánskými mluvčími a okcitánskými mluvčími existuje celkem dobré vzájemné porozumění.

Zde je text v jeho jazykové verzi v jazycích Languedocian ( jihozápadní Occitan ), Mallorcan ( Baleárská katalánština ) a Barcelona ( centrální Katalánština ).

francouzština	Occitan (Languedocien)	Katalánština (mallorština)	Katalánština (Barcelona)	Poznámky
Maso nakrájejte na stroji (nebo o to požádejte řezníka).	Capolatz la carn a la maquina (o demandatz al maselier d'O far).	Capoleu sa carn per sa màquina (o demanau en es carnisser que ho faça / faci).	Capoleu la carn per la màquina (o demaneu al carnisser que ho faci).
Smíchejte všechny přísady.	Mesclatz totes los ingredience del fars.	Mesclau obsahuje přísady náplně.	Barregeu všechny ingredience a nádivka.
Roztáhněte zajíce na dobrý kousek gázy (můžete ho koupit v lékárnách).	Rozpusťte lèbre na dobrý bocinu gasa (být pòt crompar en farmacía).	Esteneu jeho llebre zatracuje dobré tros de gasa (bude vařeno s apotecarií).	Esteneu je veselá děvka dobrého tros de gasa (es pot Comprar a la farmàcia).	V okcitánštině je „farmacía“ neologismus .
Rozložte náplň uvnitř zvířete, zabalte ji do gázy.	Rozdělte mezi zvíře daleko, rotlaz lo dins la gasa.	Šíří se divoce ve svém zvířecím životě, zabalený do plynu.	Distribuováno a vycpáno do zvířete, enrotlleu-lo dins la gasa.	V katalánštině: „enrotllar“ je kastilská forma slova „enrollar“.
Uvazujte volně. Suroviny opečte v troubě.	Ficelatz sensa sarrat tròp. Fasètz rostir los ingredience dins lo forn.	Fermau-lo no massa tvrz. Feis rostir es přísady dins es forn.	Lligueu-lo silný, žádný gaire. Feu rostir Els ingredience dins el forn.	V Occitanu je „ficelar“ gallicismus .

Occitano-románský prostor

Occitano-románský geografický soubor představuje přibližně 23 milionů lidí na ploše 259 000 km 2 . Regiony nejsou stejné, pokud jde o procento mluvčích jazyka. V některých regionech má Francie pouze čtvrtinu obyvatel, kteří skutečně mluví okcitánsky (50% populace rozumí jazyku, aniž by jej plynně ovládalo) . Autonomní komunita Katalánska naopak láme rekordy v počtu řečníků. Podle průzkumů provedených Katalánským společenstvím v roce 1993 obyvatelé Val d'Aran (z nichž 72% pochází) hovoří: 64% Aranese (Gascon); Kastilština (španělština) s 28%; Katalánština na 8%.

Strukturální charakterizace

Jules Ronjat se snažil charakterizovat Occitan spoléháním na 19 hlavních kritérií a mezi nejobecnější. Jedenáct kritérií je fonetických, pět morfologických, jedno syntaktické a dvě lexikální. Můžeme tedy zaznamenat nižší frekvenci polouzavřených samohlásek (ve standardní francouzštině : rose, jeûne ). To je charakteristika Occitanů, díky nimž rozpoznáváme jejich „jižní“ přízvuk, i když mluví francouzsky. Existuje také nepoužívání předmětného osobního zájmena (příklad: canti / cante / chante / chanto je chante; cantas / chantas tu chantes). Stále můžeme najít další diskriminační funkce. Z devatenácti hlavních kritérií je sedm rozdílů se španělštinou, osm s italštinou, dvanáct s Francoprovençal a šestnáct s francouzštinou.

Fonologie

Přízvuk má omezenou pohyblivost, může klesnout pouze:

na poslední slabice ( oxyton nebo akutní slova );
předposlední slabika ( paroxytonová slova nebo roviny);
v Niçardu a vzácněji v Cisalpine ( vivaroalpin z occitanských údolí ) se tonický přízvuk může vztahovat k antepenultimate ( proparoxytonová slova ).

VŠEOBECNÉ samohlásky	dříve		kvazi-přední		elektrárny			kvazi-zadní		zadní
	není zaoblený	zaoblený	není zaoblený	zaoblený	není zaoblený	není definováno	zaoblený	není zaoblený	zaoblený	není zaoblený	zaoblený
Zavřeno	/ i /	/ r /									/ u /
téměř zavřeno			(ɪ)	(ʏ)
polouzavřený	/ e /
střední						(ə)
pootevřený	/ ɛ /	(œ)									/ ɔ /
téměř otevřený
otevřeno	/Na/				(Na)						(ɒ)

Mezi hlavní fonémy jsou: / i /, / r /, / u /, / e /, / ɛ /, / ɔ / a / a /. Regionálně existují fonémy / œ /, / ə /, / ä /, / ɒ /, / ɪ / a / ʏ /

Je třeba poukázat na fenomén vokální alternace . V matné poloze jsou určité opozice samohlásek neutralizovány:

Tonická samohláska / ɛ / se stává / e /.
Z tonické samohlásky / ɔ / se stává / u /.

KONSONENTY OBECNĚ	labiální		zubní a alveolární		palatální		velars
	Hluchý	zvuk	Hluchý	zvuk	Hluchý	zvuk	Hluchý	zvuk
okluzivní	/ p /	/ b /	/ t /	/ d /			/ k /	/ g /
fricatives	/ f /	(/ v /)	/ s /	/ z /	( / ʃ /)
stísněný			/ ts /	( / dz /)	/ tʃ /	/ dʒ /
nosní		/ m /		/ne/		/ ɲ /
postranní				/the/		/ ʎ /
válcované				/ rr /
otlučený				/ r /
spiranti		/ w /, / ɥ /				/ d /

Regionálně existují také fonémy / ʀ /, / h / a / ʒ /.

Rozdíl mezi / v / a / b / je obecný v provensálštině , vivaroalpinu , Auvergnatu a Limousinu . Na druhou stranu v jazycích Languedoc a Gascon jsou fonémy / b / a / v / neutralizovány v / b /.

Fonetická evoluce

1 °) Absence nebo vzácnost zaoblených samohlásek [ɒ, o, ø]; Francouzský typ: pasta, růže, oči ... Tyto samohlásky mohou existovat v Occitanu, ale obecně nehrají žádnou fonologickou roli. Francouzský mluvčí tyto samohlásky spontánně otevírá, což je jeden z nejvýraznějších rysů jeho přízvuku.

2 °) Přítomnost samohlásky / y /. Palatalizace latiny u [u] přešla na zvuk [y] (regionálně [œ]). Je to obecný rys všech gallo-románských, severotalianských dialektů a část rhaetských idiomů, stejně jako capcinese katalánština. Například: LUNA> Luna (Měsíc).

3 °) Nosní samohlásky udržující zabarvení odpovídající ústní samohlásky. Nosnost samohlásky je jen částečná a vždy následuje souhlásková rezonance. Jedná se o společný bod s většinou románských jazyků, s výjimkou francouzštiny, francouzštiny a portugalštiny. Například: jižní výslovnost francouzských slov jako: pain, brun, bon, banc je opět charakteristickým rysem midi přízvuku.

4 °) Dvojhláska latinských samohlásek e, o podmíněna pouze posloupností yod [j] nebo a [w]: è se stalo iè (tj.); ò se stalo uò (uè, ue). Například :

VETULU> vielh (starý)
NOCTE> nueit / nuech / nuòch (noc)
DEU> bůh ... (bůh)

Ve všech ostatních případech jsou samohlásky vulgární latiny pevně zachovány: e> è (otevřené è z francouzštiny: hlava), o> o (otevřené o z francouzštiny: botte). Například :

DECEM> dètz (deset)
CELU (classic CAELUM )> cèl (sky)
CULTELLU> cotèl (nůž)
MEL> mèl
OPERA> obra
PORTA> porta

Z vokálního hlediska je Occitan velmi konzervativní románský jazyk a radikálně se staví proti francouzštině, která se pravděpodobně pod germánským vlivem značně prodloužila a poté ve svobodné poloze diftongovala své samohlásky.

5 °) Žádná dvojhláska samohlásek vulgární latiny [e, o] uzavřeno = klasická latina e, i; o, u. Stejná poznámka jako pro 4 °). Například :

VELMI> velmi (tři)
DEBERE> dever (povinnost)
FIDE> fe (víra)
FLORA> flor> [flur] (květ)

6 °) Uzavření až [u] z vulgární latiny [o]. Například :

DOLORE> vx. dolor> mod. [dulur] (bolest)
FLORA> vx. flor> [rozruch].

Tento uzávěr, který se stal rozšířené v Okcitánština během XIV th století, také dosáhl významnou část katalánské a některých dialektech severo-italskou, ale to je rozdíl oproti většině románských jazyků.

7 °) Údržba, s výjimkou zvláštních případů, zvýrazněné latinky, ať už jsou to jakékoli precese. Některé okcitánské dialekty, které nejsou příliš rozšířené, mohou zaznamenat mírnou palatalizaci od [a] do [æ] nebo [ɛ], ale toto je povrchní jev (podmíněná palatalizace a + yodu v Gasconu a Ibero-římštině). Tento konzervatismus [a] v okcitánštině je běžný u většiny románských jazyků. Je to rozdíl od radikálního vývoje francouzštiny a frankoprovazálu, který systematicky palatalizuje a používá dvojhlásky [a] směrem k [ɛ, jɛ].

Například :

PRATU> prat (fr. Pré, fpr. Pra)
CAPRA> cabra / chabra (vx. Fr. Chievre> koza, fpr . Chievre ).

Occitan je proti francouzštině; Franco-Provençal, který palatalizuje / a / pouze za palatalem (CAPRA> chievre), proto zaujímá mezilehlou pozici.

8 °) Postonické samohlásky jsou pevné a rozmanité: -a (podle oblasti se vyslovuje [ɔ, a, depending]); -E; -i; -o (vyslovováno [u]); a také v niçard -u (vyslovuje se [y]). Toto je společný bod u většiny románských jazyků, ale rozdíl oproti francouzštině, který eliminuje všechny postonické samohlásky nebo je neutralizuje v [ə] a má tendenci ztrácet tonický přízvuk.

Například:

Occitan: pòrta [ˈpɔrtɔ], star [ˈastre], òli [ˈɔli], cigarro [siˈɣarru] (a v niçard aquelu [aˈkely]),
pro srovnání s francouzštinou: porte [pɔʀt], hvězda [astʀ], ropa [ɥil], doutník [sigaʀ].

Solidnost konečného pomalého -a (bez ohledu na jeho aktuální výslovnost), který se změnil na / ə / a byl odstraněn ve francouzštině. Například :

CATENA> cadena (řetězec, foneticky: [ʃɛn])
PORTA> pòrta (dveře, foneticky: [pɔrt])

Proto je v okcitánštině frekvence paroxytonů (slov zdůrazněných na předposlední slabice) a výrazně „jižní“ rytmus okcitánské fráze, v protikladu k francouzštině, která ztratila veškerý slovní přízvuk (jiný než expresivní).) A zná pouze větu přízvuk.

Stejným směrem jde i řada dalších tupých samohlásek: [-e, -u, -i]. Například: piuse, carrosco, canti.

9 °) Pevnost pretonických samohlásek [a, e]. Occitan absolutně ignoruje francouzskou synkopu (ztlumení typu e). Porovnejte francouzsky „petite“ foneticky: [ptit] a occitanský „petita“> [peˈtito]. Tato tendence francouzštiny také spojený jeden obsažené v n o 8; takže věta typu: „Malá žena na okně“, foneticky: [yn ptit fam syʁ la fnɛtʁ] se sedmi slabikami bez slovního přízvuku, má rytmický vzor zcela odlišný od Occitan: „Una petita femna sus la finèstra “ se svými dvanácti slabikami nestejné intenzity, ale všechny jasně artikulované. Právě tento konzervativní rytmus, který v jižní francouzštině nalezneme , činí přízvuk těch jižních tak zvláštními.

10 °) Proparoxytony (slova zdůrazněná na předposledním) zmizela ve velké většině okcitánských dialektů kromě Nice a Cisalpine: arma, pagina (Nice a Cisalpin: ànima, pàgina ). V tomto ohledu jde o bod společný s katalánštinou z Roussillonu, Aragonese, Francoprovençalu a francouzštiny; ale je to rozdíl oproti většině ostatních románských jazyků.

11 °) Uzavření [o] odčinění do [u] jako ve východním katalánštině (kromě mallorštiny ), v severoitalských a portugalských, stejně jako v některých francouzských slovech: portar [purˈta], cigarro [siˈɣarru] .

Morfologie

1 °) Zachování slovního skloňování, které zůstalo poměrně blízké latině, což umožnilo, stejně jako v druhém případě, volitelné použití osobních předmětových zájmen, s výjimkou úzkého okraje na sever od okcitánského panství. Jedná se o společný bod pro většinu románských jazyků kromě francouzštiny, frankoprovençalu, severoitalštiny a rétorománštiny. Například: parli, parlas ⇒ Mluvím, ty mluvíš.

2 °) Originální verbální systém, jehož základy jsou společné s katalánštinou.

3 °) Systematické používání preterite a nedokonalého spojovacího způsobu, zejména k vyjádření nereálnosti jako ve většině románských jazyků, ale na rozdíl od francouzštiny. Severoitalští, italští a rumunští mají tendenci opouštět preterite různými způsoby. Například: S'aguèssi un ostal, seria content ⇒ kdybych měl dům, byl bych šťastný.

4 °) Zachování spojovacího způsobu v zákazech (negativní imperativ), zatímco ve francouzštině, francouzštině a francouzštině: italština: Například: (ne) cantes pas ⇒ ne chante pas. (ne) fagy nejsou aquo ⇒ nedělejte to. (ne) nemluv ⇒ nemluv.

5 °) Používání souběžně s „om“ třetí osoby množného a reflexivního výrazu v neurčitých výrazech, zatímco francouzština sotva používá více než „on“ . Například: řekněme to, řekněme to ⇒ my to řekneme.

Časování

Konjugace Occitan je podobná jako u jiných románských jazyků.

Lexikon

1 °) Lexikální příbuznost Occitanu s jazyky jižní latiny: zejména s katalánštinou, ale také s aragonštinou a severní italštinou. Existují také společné kořeny s baskičtinou, která není románským jazykem. V okcitánském lexikonu existují specifická stará pozadí, jako je středomořské, iberské a pyrenejské pozadí ..., které dodávají slovní zásobě Occitan (zejména z jihu) určitou barvu.

2 °) Oc lexicon se výrazně liší od francouzského a francoprovençalského lexikonu kvůli kulturním a historickým událostem .

Syntax

Existují zejména tři obecné znaky této syntaxe, které se všechny liší od francouzštiny:

absence zájmu o formální logiku , což se vyhýbá syntaktické rigiditě, kterou zažívají Francouzi;
zájem o expresivitu („psychologická logika“);
flexibilita Occitan jazyka, který staví Occitan proti Franco-Provençal a moderní francouzštině. V Occitanu skutečně existují časy, aspekty, způsoby a hlasy na úrovni sloves, která v jiných jazycích neexistují. Například v Occitan je perfektní neurčitá předchozí akce, která je ve francouzštině naprosto neznámá.

Kodifikace

V době troubadours (mezi XI th a XIII th století ), Occitan má pravděpodobně zažil jednotné literární normu zvanou Koine .

Následně všechny hláskování Occitan (klasické, Mistralian, Bonnaudian, od škole PO) byly poprvé navrženy zaznamenáváním dialekty , a to bez stanovení standardní paletu Occitan. Nicméně Mistralian standardní vedlo od konce XIX th století vznik tří regionálních literárních norem: a Provençal Obecně platí, že Niçard a Gaskoňska ( Bearn ). Můžeme také říci, že provensálská mistralianská norma je standardní jazyk (názor příznivců tzv. Moderní normy) nebo předznamenává standardní jazyk (názor příznivců klasické normy).

Occitan představuje určitou variabilitu. Každý moderní autor více či méně přizpůsobuje grafický a literární systém . Klasické psaní Occitan je jediný, který bude použit v průběhu Occitan prostoru.

Klasický Standardní od XX -tého století, pokračovala ve vývoji těchto tří literárních forem, ale také podporovat další regionální formy v Limousin a Languedoc . Od oficializace Occitanu ve Val d'Aran v roce 1990 a po celém Katalánsku v roce 2006 klasický standard také upřednostňuje kodifikovanou paletu Aranese Gascon . Klasický standard je určen k psaní všech dialektů Occitan jazyka. Tato norma vychází ze středověké tradice trubadúrů a přidává k ní proces kodifikace moderních slov.

Grafické standardy

Jelikož Occitan není národním ani oficiálním jazykem (kromě Katalánska), není divu, že byly různé volby podle míst a časů, což vedlo k existenci několika standardů.

Tyto standardy jsou také spojeny s historií jazyka. V době trubadúrů měl Occitan kulturní vliv v celé Evropě a jako literární jazyk představoval několik variací. Hervé Lieutard (1999) také hovoří o existenci meziregionálních grafických návyků, které umožňují četné výměny mezi Occitanophones (poštou v severo-okcitánském dialektu, kde je například chantar „chanter“ psán kantar). Ale od konce křížové výpravy proti Albigense (1229) se francouzština postupně stává administrativním a literárním jazykem, Occitan nakonec není nic jiného než lingua franca. Píše se méně a méně, což způsobuje ztrátu její grafické jednotky. Jean Sibille (1996) poznamenává, že „to je v průběhu XVI th století francouzský nahrazuje masivně a trvale v Occitan, jako psaný jazyk ve všech provinciích oc. Nejnovější texty, napsané kolem roku 1620, pocházejí z Rouergue a východní Provence “. Během zlepšování barokního období, kdy došlo k publikování mnoha děl v Occitanu, byly hláskování použité spisovateli (s výjimkou Pey de Garros ) individuální a ovlivněné francouzštinou. To nebylo až do 19. století, aby byli svědky vývoje nových standardů pro psané Occitan.

Srovnání dvou hlavních hláskování

Klasický standard	Felibreanský standard
Mirèlha, Cant I (F. Mistral) (přepis) Cante una chata z Provensálska. Dins leis amors de sa jovença, Přes Crau, směrem k moři, dins lei blats, Umble [Umil] escolan dau grand Omèra [Omèr], Měl jsem auto seguir. Kóma éra Ren Una chata de la tèrra, Ve Fòra de la Crau se nemluví.	Mirèio, Cant I (F. Mistral) (původní text) Cante uno chato de Prouvènço. Dins četl lásku svého mládí, Přes Crau, směrem k moři, dins li blade, Umble escoulan dóu grand Oumèro, Iéu to krade segui. Coume èro Rèn uno chato de la terro, Ve foro de la Crau nikdo nikdy nepromluvil.

Srovnání hlavních norem v Occitan: výňatek ze Všeobecné deklarace lidských práv

		Modernizovaný klasický standard	Felibreanova norma (a odvozené normy)	Různé standardy
Auvergne	Bas-Auvergnat	Totas las personas born liuras e egalas in dôstojně ve dreity. Jeho dotadas rason e de svědomí e lor chau (/ fau) působí mezi elas amb a esperit de frairesa.	Toutos las persounos narozený v eurech a rovný v plné výši. Sououblados de razou e de counsciéncio, mas lour chau jednali mezi odhadem dinc an eime de frairesso.	Bonnaudský standard : Ta la proussouna neisson lieura moé parira pà dïnessà mai dret. Jeho charjada de razou moé de cousiensà mai lhu fau arjî entremeî lha bei n'eime de freiressà.
Auvergne	Haut-Auvergnat			Touta la persouna rozená lieura e rovná se v denetàt a dreit. Sun pochybnost o razou e cousiensà e lour chau ajî mezi ela am v duchu freiressà.
Benzín	klasický	Totální las (/ éry) personas que vaden libras e egaus v důstojnosti v dretu. Kéž jeho dotadas přijde o svědomí, které las cau hèr au dab auta dab naději na bratrství.	Febusova norma : Všechny unavené (/ éry) persouny, které nachen zdarma e egaus in dinnit e in dret. Zda máme nějaké pochybnosti o úspěchu rad, které jsme vložili do naděje na bratrství.
Benzín	severní plyn	Důstojně Totas las personas vasen libras e egalas v dre (i) t. Jeho dotadas de rason e de svědomí / vědomí e las i fau jednat mezi eras damb a duchem bratrství.
Languedocien		Totas las personas born liuras e equalas in dôstojnost in drech. Jeho dotadas rason e svědomí e lor cal jednat mezi elas amb a esperit de frairesa.
Limousin		Totas las personas born liuras e equalas in dôstojnost in drech. Jeho dotadas rason e de svědomí e lor chau (/ fau) působí mezi elas emb ducha frairesa.
Provensálský	Všeobecné	Totei lei personas narození liuras e egalas důstojně v drech. Jeho dotadas rason e de Conscience e li cau (/ fau) působí mezi elei amb a duchem frairesa.	To znamená, že se narodí liuro e egalo en dignita e en dre. Soun douado de rasoun e de counsciènci e li fau jednal mezi eli em 'duchem freiresso.
Provensálský	Pěkný	Toti li personas born lib (e) ri e dôstojně rovni v drech. Jeho dotadi rason e svědomí e li cau působí mezi eli emb duchem fratelança.	Touti li persouna narozený osvobozen stejně důstojně v drezu. Soun doubadi de rasoun e de counsciença e li cau jednal mezi eli em'a duchem fratelança.	Rancher Standard (italština) : Touti li persouna lib (e) ri e equali in dignity in dreç. Soun doubadi de rasoun e de counsiensa e li cau jednal mezi eli em'a duchem fratelansa.
Vivaro-alpské		Totas las personas born liuras e equalas in dôstojnost in drech. Jeho dotaas rason e svědomí e lor chal působí mezi duchem bratrství.	Standard Escòla dau Pò : Všichni lidé narození a svázaní v důstojnosti jsou v drezu stejní. Soun pochyboval o razoun e de counsiensio e lour chal aktu mezi eles amb (/ bou) duchem freireso.

Stejný text v sousedních jazycích pro srovnání

Katalánština	Francoprovençal	francouzština	italština	španělština
Spousta lidí a dalších lidí si vybírá legrace i drety. Són dotats de raó i de conscience, i han de behavior fraternally els un amb els altres.	Všichni homani se rodí svobodní a rovní v důstojnosti a právech. Mají pocit svědomí a svědomí a musí jim dát ducha bratrství.	Všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech. Jsou obdařeni rozumem a svědomím a musí jednat vůči sobě navzájem v duchu bratrství.	Tutti gli esseri umani nascono liberi e uguali in dignità e in diritti. Sono dotati di ragione e di coscienza e devono behavior fraternalmente uno con l'Altro (alternative verse: agire con spirito di fratellanza .	Všechny lososové seriály humanitní naceně Libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, debenní chování bratrsky los unos con los otros .

Srovnání čtyř existujících standardů v Occitanu: typické grafémy

Modernizovaný klasický standard	Felibrean standard (známý jako Mistralian)	Bonnaudiánský standard	Standard Po School
-a finále	-o (-a, -e)	-Na	-o (-a)
Ó	Ó	Ó	Ó
o, ó	Kde	Kde	Kde
ue, ue	ue, tzn	eu (ue)	ue (ö)
lh	i / h (lh)	lh	lh
nh	gn	nh	nh
s, ss c (e), c (i), ç	s, ss c (e), c (i), ç	s, ss	s
z s mezi dvěma samohláskami	z s mezi dvěma samohláskami	z	z
k è ò á é í ó ú	na è ò ì ù é óu òu	à è eù kde é â ê î û	à è ò ì ù kde é
Všechny konečné tiché souhlásky jsou zaznamenány.	Některé závěrečné tiché souhlásky jsou uvedeny.	Některé závěrečné tiché souhlásky jsou uvedeny.	Není zaznamenána žádná konečná tichá souhláska.

Bonnaudian skript

Tento standard navrhl Pierre Bonnaud. Týká se pouze dialektu Auvergne, který on sám považuje za jazyk. Toto hláskování je ve světě výzkumu kritizováno. Je to psaní založené na výslovnosti přepsané do francouzštiny (zvuk [u] je hláskován ou ), ale nh a lh jsou ponechány pro označení vlhkosti. Autor nechce privilegovat žádný projev a zohledňuje lokality, slovo „lopata“ lze podle místa psát palá , pavá , pagá nebo parhá .

Zde jsou některá specifika této normy, zejména použití četných diakritiky a interpunkčních znamének:

přehláska k označení palatalizace i nebo u a na e k odlišení tonických jednoslabičných od atonů (më "mer") nebo se vyhnout francouzské výslovnosti (pëssa "piece", vyslovováno s [ɛ] a ne [e]) ,
háčkovaný přízvuk, používaný k označení nepravidelného tonického přízvuku, ale také k rozlišení jednoslabičných homofonů (cô „převrat“ / co „časy“). Na druhou stranu zmizí před přehláskou (venï „přijít“),
apostrof k označení nekonstantní aferézy (pa'rei pro pa vrei „není pravda“), konstantní aferéza častá v Auvergne není zaznamenána. Používá se také k označení syčení počátečního s ('suchou' billot ") a k rozlišení množného čísla od jednotného čísla, pokud to kontext neumožňuje (meizou" dům "~ meizou '" domy "),
použití závorek se používá mimo jiné k tomu, aby si mužský muž všiml závěrečného písmene, které se znovu objeví v ženském rodě (blen (ch) „bílý“, chi (n) „pes“),
písmeno z se používá systematicky k vykreslení zvuku [z],
nevyřčené finální dopisy nejsou zaznamenány kromě rozlišovat Homonyma jednoslabičných (can „tábor“ ~ převýšení „kolik“) a 3 th osobě jednotného čísla slovesa v případě, že koncová souhláska je zbytek konjugace (SAB „ví“).

Navzdory volbě hláskování umožňujícího jednoznačné nalezení ústní formy je třeba poznamenat existenci krycích písmen používaných k zaznamenávání určitých různých výslovností dialektu:

à = o krátké a otevřené,
krátký a trochu nezřetelný nebo e, a
ch = [ts], [ʃ], [tʃ],
j = [d͡z], [d͡ʒ], [ʒ],
lh = [ʎ], [j],
v = [v], [b].

Pravopis Escòla dau Pò

Pravopis Escolo dóu Po, nazývaného také Grafia Concordata, byl vyvinut speciální komisí vytvořenou v lednu 1971 Escolo Dóu Po, která mimo jiné zahrnovala lingvisty (Giuliano Gasca-Queirazza, Corrado Grassi, Arturo Genre), učitele (Ezio Martin ) a básníci (Antonio Bodrero, Sergio Ottonelli, Sergio Arneodo, Beppe Rosso, Remigio Bermond, Franco Bronzat). Jeho cílem bylo přizpůsobit pravopis Mistralian dialektům italských údolí. To bylo zveřejněno v novinách Lou Soulestrelh 8. srpna 1973.

Jedná se o nárokovanou úpravu mistralianského pravopisu, ale má určité zvláštnosti, včetně těchto:

eu poznámka [Ø] (neuch "noc"),
poznámka [ə] (čas "času"),
sh se v italštině vyslovuje jako sc (i),
zh note [ʒ],
h se používá k označení, že dvě samohlásky se vyslovují samostatně,
x poznámka [ð] a ç poznámka [θ], fonémy přítomné v údolí Pádu,
dvojhlásky končící na zvuk [u] jsou psány s nebo jako aou, oou atd.

Dlouhá samohláska je obvykle označována přízvukem háčku („znovu“). Pokud je samohláska tonická, uzavřená a zároveň dlouhá, je samohláska napsána dvakrát s akcentem na první znaménko (např. Ée).

Febusian skript

V polovině XIX th století, gramatik, John Vastin Lespy již vyvinula z dávných textů a moderní, přiměřené standardní Occitan Gascon. Neopovažuje se vrátit se k určitým středověkým podobám. Vybírá reprezentaci nebo pro zvuk [u] a neobnovuje vyslovované v [b], ani nevyslovené konečné n . Jeho práci se ujali Félibres z Escole Gastoû Febus v roce 1897, kteří v roce 1905 přijali specifické grafické standardy inspirované systémem Mistralian, ale zachovaly si specifické rysy starého Béarnais. Jsou několikrát upraveny, aby se vyřešily určité problémy, včetně problémů závěrečných e všímajících si odlišných samohlásek. Jean Vastin Lespy skutečně používá tento grafém k poznámce:

samohláska z latiny A a na různých místech se vyslovuje odlišně,
pomalá samohláska obecně označující mužské a vyslovované [e] v Béarn, s výjimkou oblasti Orthez, kde se vyslovuje [ə] jako v předchozím případě.

V následující tabulce jsou uvedena různá řešení, která byla navržena, přičemž jako příklad použijeme slova způsobit „věc“ a deute „dluh“:

způsobit	deute	Jean Vastin Lespy (1858)	zápis e samohlásky z latiny A a poslední pomalá samohláska
způsobit	deu	Simin Palay (1932)	přidání tečky pod e, pokud to není samohláska z latiny A
způsobil	deute	Jean Bouzet (1937)	zápis samohlásky z latiny A pomocí a
způsobit	Start	Joseph Courriades (1951)	zdůraznění samohlásky slabiky předcházející konečné e, pokud to není samohláska z latiny A. Tento poslední zápis není vždy použit.

Je to hláskování, které chce vysvětlit dialektové rozdíly ve výslovnosti. Podle místa se „já“ říká [jou] a píše se jako ty, nebo se vyslovuje [ʒou] a píše se jako jou. Hlavní rozdíly s pravopisem Mistralian jsou následující:

[j] je označeno y (například yoenesse „mládí“),
o před samohláskou, vyslovovanou [w] (například boéu „bœuf“),
ẹ , nazývané špičaté e, přepisuje pomalé finále [é]: bàdẹ „narodit se“,
kde = [u] zdůrazněno a òu = [ɔu] s tonickým přízvukem na o (boûles „chcete“ a pòu „například strach“),
přízvuk háčkem označuje nasalizaci obecně tonické samohlásky (û policajt „jednou“).

Felibrejský scénář

Již v roce 1853 definovali Félibres grafický kód založený na sub-dialektu provensálské Rhone. Úspěch Mirèio (který získal Frédéric Mistral Nobelovu cenu za literaturu) a vydání Armana Prouvençau umožní jeho distribuci. Frédéric Mistral a Félibrige se rozhodli pro fonografický systém inspirovaný francouzštinou (jeho [u] poznamenal nebo jeho [noté] poznamenal gn), jehož zájmem bylo umožnit řečníkům, kteří již neuměli číst pouze francouzsky, aby se naučili číst jazyk d 'oc snadněji. Jelikož je tento pravopis v zásadě založen na fonetice provensálského Rhone, představovalo to problémy, když jsme chtěli použít tento standard na jiné odrůdy dialektu, jejichž výslovnost byla odlišná.

Rozdíly mezi grafémy francouzštiny a grafy Mistralian jsou následující:

ch se vyslovuje [tʃ] nebo [ts] podle dialektů (chato „pussy“);

e se vyslovuje [e] (cerealo „obilnina“), pokud za ním nenásleduje -ll (bello „krásný“), -rr (bierro „pivo “ ) nebo r s jinou souhláskou (had „had “), protože pak je [ ɛ];
V Trésor du Félibrige existuje lh , který reprezentuje zvuk [ʎ] v dialektech, které jej používají;
j nebo g před e nebo i se vyslovuje [d͡ʒ], ale také [d͡z] nebo [ʒ] v určitých dialektech (fusteja „tesař“, gingoulado „stížnost na psa“);
o se vyslovuje [ɔ], když je tonické („doso“ dávka), [o] nebo [ɔ] v konečném pomalém stavu podle dialektů (cremaduro „burn“). Vyslovuje se [u] v konjugaci třetí osoby v množném čísle sloves první skupiny (je to trik Mistralu k odlišení tonika -oun od -oun pomalý);
p se vyslovuje [w] třemi slovy: policajt „rána“, také „stádo“ a nadpis „čepice námořní“;
r (když není geminate) se vyslovuje [r] na začátku slova a [ɾ] po zbytek času, ale tato výslovnost má tendenci stále více mizet ve prospěch [ʁ] blíže k francouzštině
u se vyslovuje [u] v dvojhláskách;

Je třeba také poznamenat, že zvuk [j], napsaný špatně ve francouzštině, je zaznamenán i (Mirèio „Mireille“) nebo h, když i je tonikum (Marsiho „Marseille“).

Modernizovaná klasická grafika

Tento standard založený na středověkém okcitánském psaní přidává proces kodifikace moderních slov. Jeho cílem je napsat všechny dialekty okcitánského jazyka. Proto je toto hláskování jediné, které se používá v celém okcitánském prostoru. Klasický způsob psaní Occitan byl vyvinut v XIX th a XX th století by Simon Jude Honnorat , Joseph Roux , Prosper Estieu , Antonín Perbòsc , Louis Alibert a Joseph Salvat . Byla stabilizována a rozšířena na všechny okcitánské dialekty v letech 1950 až 1969 . To bylo zvláště přizpůsobeno Aranese , Gardiol a Vivaro-Alpine mluvený v Piemontu. Kromě toho je třeba dodat, že klasický pravopis Honoratu se mírně liší od ostatních autorů, protože používá -ou k nahrazení -o v Occitanu a také používá -gn k nahrazení -nh. Jako takový je Montanha v současném klasickém standardu napsána Mountagna v Honnoratu.

Příklady klasického okcitánského pravopisu

Čtení a výslovnost pravopisu odvozeného z klasické okcitánské normy :

„A“ konečný pomalý: nejčastěji [o], [oe], ale je udržován [a] v Nice , Montpellier , Saurat , Orange , Pontacq a v Alpách (příklad: Niça); [e] poblíž Lunelu; [ə] v Bessanu .
Francouzsky „o“> [u], „ou“ (příklad: lo solèu> [lu suˈlɛw])
„Ò“ = otevřená francouzština ([ɔ]), dvojhláska více či méně systematicky v [my], [wɔ] (častá zejména v Provensálsku; [wa] v Nice a provensálské alpě) podle regionů a příslušných výrazů
„Nh“> [ɲ], francouzské „gn“ (příklad: la montanha> [la munˈtaɲo])
„Lh“> [ʎ] ( kastilský a katalánský ll ; italský gli ; portugalský lh ) (příklad: la filha> [la ˈfiʎo]), neutralizovaný v [j] v dobré části provensálské domény

Výslovnosti Occitanu podle klasické normy

Neexistuje jediná výslovnost Occitan, protože podle definice klasický standard umožňuje číst různé dialekty. Dělá se to podle pravidel čtení specifických pro každý dialekt, a proto existuje mnoho výjimek. Počínaje základními písmeny používá Occitan modifikační symboly, které mění výslovnost určitých písmen nebo jednoduše označují tonicitu v jazyce, jako jsou: uzavřený přízvuk ( ' ), otevřený přízvuk ( ` ) a dieresis. ( ¨ ) nebo bod oddělení mezi s a h nebo na a h ( s · h ; n · h ) v Gasconu .

Samohlásky

a :
- -a- , a- a à se vyslovují [a]
- -a a á final se vyslovují [ɔ] nebo [a] (v závislosti na dialektu) stejně jako -as a -an : aone. Výjimečně jej lze vyslovit [u] pro zakončení přítomného ukazatele první skupiny: cantan [kantun]. Všimněte si, že [ɔ] není vyslovováno jako tradiční -o, ale přistupuje k němu. Ve skutečnosti je to téměř tichý přechodný zvuk mezi -a a -o, který připomíná -o "druhu". Pro Mistral mohli obyvatelé Nice přijmout -o ženského rodu, protože jejich -a se blíží konečnému „-o“ Provence.
e :
- e nebo é se vyslovují [e]
- è se vyslovuje [ɛ]
i nebo í se vyslovují [i] ( i > [j] v dvojhlásku)
Ó
- o nebo ó se vyslovují [u] nebo [w]
- ò se vyslovuje [ɔ]
u je vyslovováno [u], [y] nebo [ɥ] v poloze samohlásky, kromě případů, kdy je za samohláskou [w]. Příklad: lo capeu [kapeu]: klobouk ( provensálský )

Souhláska

b : [b] / [p] ; [p] v konečné poloze (jako v katalánštině).
c : [k]. [s] před „e“ a „i“. Když je to dvojitá kopie : [ts]
ch : [tʃ]
ç : [s], dopis španělského původu, který zmizel ve Španělsku, byl použit k nahrazení mnoha -s, -ts, -tz, -ti, které pro některé nahradily etymologické -c (ex: provincia> provensa> provença; další příklad, který ukazuje, že se nemusí nutně vrátit k etymologickému -c, joventia> joventa> jòvença nebo Martius> Mars / Marts (mistralienne)> Mars / Marts / Març (klasický)). Na rozdíl od písmu Mistralian je použití cedilly pro písmeno -c v klasickém psaní rozšířenější, i když někteří occitanisté dávají přednost omezení -ç způsobem mistralské normy.
d : [d] / [ð] ; [t] v konečné poloze (jako v katalánštině).
f : [f]
g : [g] / [ɣ] před „a“, „o“, „u“. [dʒ] před „e“ a „i“. Když je konečný, to je vyslovováno [tʃ] ( freg , ensag , mièg > [fretʃ], [ensatʃ], [mjɛtʃ]), někdy [k] ( sociològ > [susiulɔk]). gu před vyslovením „e“ a „i“ [g] / [ɣ]
h : ztlumit
j : [dʒ]
k : [k]
l : [l]. Dvojitý ll , se vyslovuje [ll]. ( Lo Capel v dialektu Languedoc : klobouk)
lh : [ʎ], v koncové poloze: [l]
m : [m], konec [m] (v Gasconu ) nebo [n] (v dialektu Languedoc ). Ve dvou vyhotoveních mm , [mm]
n : [n]. Ztlumit v koncové poloze. [m] před „p“, „b“ a „m“. [ŋ] před c / qu a g / gu. [ɱ] před „f“. nd a nt [n]
č . : [ɲ] . V konečné pozici [n]
n h : [nh]: eth con hòrt (pohodlí)
p : [p]
qu : [k] před „e“ a „i“; [kw] jinak
qü : [kw]
r : [r] a [ɾ] . V závěrečné pozici většinou mlčí. rn , rm > [ɾ]
s : [s]. [z] mezi samohláskami. ss dát [s]
sh : [ʃ]
s h : [sh]: es hlor (květina)
t : [t]. ts : [ts]; tg / tj : [tʃ]. tl : [ll]. tn : [nn]. tm : [mm]. tz : [ts] th : [tt] (eth / lo capèth: the hat in Gascon ) nebo [s] (capvath)
v : [b] / [β]
w : [w], [b] / [β]
x : [ts], [s] před souhláskou
y : [i] / [j]
z : [z], [s] v koncové poloze

Literární standardy

Standardizace

Standardizovaný jazyk by vyhovoval potřebám moderního využití Occitanu: učitelství, vysokoškolské studium v zahraničí, média a další komunikační prostředky, .... Současná situace Occitan vyžaduje vytvoření několika dialektálních verzí stejného produktu na úkor rozmanitosti výroby.

Occitan Koinè

Koine Occitan byla forma Occitan supradialectal zmizel do XVI th století kvůli politické otřesy.

Regionální literární standardy

Několik regionálních standardů Occitan literární vyvinut během XIX th a XX tého století dosáhla poměrně pokročilé úrovně standardizace:

Auvergnat (embryonální standard)
Gascon (pokročilý standard)
Languedoc (pokročilý)
limuzína (pokročilá)
Provensálský Nissard (mírně pokročilý)
obecně provensálský (pokročilý)
vivaroalpin (embryonální)

Od roku 1990 jsme svědky standardizace sub-dialektů mimo Francii: Aranese, místní forma Gasconu ve Španělsku; a Cisalpine (nebo východní Alpine), což je heterogenní soubor italského Vivaroalpine, který zahrnuje také přechodný Royasque dialekt.

Velký Occitan

Kromě těchto zkušeností s literárními standardy se na straně klasického standardu v sedmdesátých letech objevila vědomá touha opravit standardní odrůdu v Occitanu s výzkumem lingvistů Pierre Bec , Robert Lafont , Roger Teulat , Jacme Taupiac , na 1980 podle Patricka Sauzet . Standardní odrůda se nazývá podle referenčních okcitánských autorů , Standard Occitan nebo nověji Large Occitan ( Occitan larg , P. Sauzet). Podle konsensu většiny odborníků pracujících na tomto projektu se velký Occitan skládá z:

obecné odrůdy založené na dialektu Languedoc, považovaném za přechodný dialekt bez jakékoli představy o nadřazenosti,
regionální adaptace normy s přihlédnutím k určitým typickým rysům dialektu při zachování velké konvergence a jednotné koncepce. Je to způsob, jak se spojit v Okcitánština off různých regionálních literárních norem, které se vyvinuly v průběhu XIX th a XX th století.

V současné době je koncept velkého Occitanu stále špatně chápán. Occitanists jsou proti tomu, protože se domnívají, že je založen pouze na dialektu Languedoc, zatímco odborníci na standardizaci Occitan přijímají princip pluricentrického řešení s regionálními úpravami. Tímto způsobem si všechny hlavní regionální typy Occitanu zachovají stejnou hodnotu a důstojnost.

Na jediném území, kde je Occitan plně uznán jako oficiální jazyk, Katalánsko, jsou podporovány dvě kodifikované odrůdy Occitan: Aranese (místní Gascon z Val d'Aran) a obecný Occitan založený na Languedocu.

Kritika postupující proti referenčnímu Occitanu pramení z výchozího použití literárního jazyka Languedociena Louise Aliberta. Tenhle si vybral orientalizující formy Occitanu, uměle se vzdalující od Auvergne, od skupiny Gascon včetně Aranese, který je oficiální v Katalánsku, a dokonce i na pozoruhodné části zbytku Languedocu, .... Vytvoření neutrálního okcitánského jazyka vyžaduje skutečně obrovské výzkumné úsilí o jazykové využití, aby bylo možné vyvinout nejběžnější formy slov a ty, které reproduktory nejlépe přijímají. Návrat do práce od Aliberta je rychlejší a jednodušší. K nápravě těchto problémů bylo navrženo opětovné začlenění Baleársko-katalánsko-valencijského do standardního Occitan. To by umožnilo znovu vyvážit jazykové volby tím, že by se akvitánsko-pyrenejským formám přikládala větší váha. Standardní katalánština je však nyní dobře zavedená a moderní katalánská identita oddělená od Occitanu odráží nezájem na katalánské straně.

Populární konvergence Neo-koine panoccitane

Bylo navrženo vytvoření nového koinè, aby se v okcitánsko-románském (okcitánském a katalánském) diasystému vybavil psaný jazyk, který by nebyl v rozporu s rozmanitostí mluvených jazykových variant, jako by tomu bylo například vnucení dialekt jako standard. Koine nebude zcela sjednocen ani foneticky, ani graficky.

Historická jednota nebo negace langue d'oc

Gaston Paris a románské jazykové kontinuum

Vymezení z románských jazyků je XIX th a XX th století, byla předmětem debaty, zejména ve Francii , o členství, nebo ne vesmírné oc ve francouzštině . Zatímco první gramatiky románských jazyků jasně oddělovaly provensálštinu (v širším smyslu langue d'oc) od francouzštiny, celý proud kolem Gastona Paris se snažil představit jednotu gallo-románských dialektů (francouzština, francoprovençal, occitan) rozvíjením teorie kontinua románských dialektů (vyšetřování Charlese de Tourtoulona a Octavien Bringuiera v roce 1876 zahájila Félibrige, aby této teorii odporovala). Tato negace Occitan, jeho existence jako nezávislého jazyka, vyústila v různá jména:

zaprvé, důraz na dichotomii langue d'oc a langue d'oïl: starověcí Francouzi by znali dvě modality, které by se svým způsobem spojily do moderní francouzštiny
zadruhé, čistě zeměpisné názvy: románské dialekty jižní Francie, románský jazyk jižní Francie, francouzská jižní, jižní literatura; toto odmítnutí bude pokračovat do nedávných publikací.

Dnes je existence jazykové hranice mezi Occitanem a francouzštinou široce uznávána. Zatímco vymezení Occitanu od sousedních románských jazyků je méně zřejmé.

Jeden langue d'oc nebo několik?

I když tato dichotomie ustoupila, ve většině prací o románských jazycích k poměrně širokému uznání Occitanu jako jazyka odlišného od francouzštiny je to jednota jazyka, která byla od konce šedesátých let zpochybňována řadou regionalistická hnutí.

Louis Bayle , provensálský spisovatel a lingvista, vede Astrado, provensálské sdružení a vydavatelství. Poté, co kritizoval adaptaci klasického psaní na provensálštinu, rozmnožuje publikace nepřátelské k okcitanismu a dokonce k Félibrige, s nimiž se nakonec rozejde . V roce 1975 vydalo Astrado ve spolupráci s Pierrem Bonnaudem dokument podepsaný CACEO (Konfederace kulturních sdružení a učitelé oc), který zpochybnil jednotu langue d'oc. Na začátku roku 1976 to vyústilo v oběžník Ministerstva školství ( René Haby ), který poprvé použil množné číslo „languages d'oc“. Společnost L'Astrado následně v roce 1980 zveřejní dílo Jean-Clauda Rivièra Langues et pays d'oc , které rozvíjí koncept jazyků oc v množném čísle.

Již v roce 1976 lingvistický sektor Institutu okcitánských studií odmítl všechny tyto argumenty a připomněl:

že IEO neobhajuje žádný jednotný jazyk, ale naopak spoléhá na výuku místních odrůd;
že přívrženci „jazyků“ v množném čísle zaměňují jazyk, který je předmětem lingvistického popisu (a předpisu), a jazyk jako prostředek komunikace.

Toto oficiální použití „jazyků oc“ v množném čísle (jinak bez pokračování) vyvolává protesty o to víc, že v Provence jde proti zákazu jakéhokoli jiného pravopisu než Mistralian (zatímco naopak v Auvergne , partyzáni P. Bonnauda a klasického pravopisu skončí „sdílením“ země). Po změně politické většiny ve Francii v roce 1981 byla obnovena pluralita hláskování.

Napětí na chvíli slábne, což na konci roku 1991 povede ke vzniku CAPES v Occitan-langue d'oc (nese obě jména a první porotu tvoří panel okcitanistů jako Gérard Gouirand a Provençalists like Claude Mauron). Během stejného období navrhl Philippe Blanchet novou sociolingvistickou teorii, která by vysvětlila oddělení provensálského od okcitánského.

Nicméně stoupenci „jazyků oc“ v množném čísle (Astrado se připojilo ke sdružení s názvem „Collectif Provence“) se nechali slyšet znovu v roce 2000 a na jedné straně se objevil Enstitut Biarnés e. Gascoûn , v Béarnu , a na druhé straně Aigo Vivo v Cévennes. Dvouleté akce pro Occitan pořádané Institut d'études occitanes , Félibrige , FELCO , Konfederací calandretas a Oc-Bi (Carcassonne, 2005, Béziers, 2007, Carcassonne, 2009, 13 000 lidí podle policie) doprovází protidemonstrace „za jazyky oc“. Nejnovější, která se konala 3. října 2009 mezi Beaucaire a Tarasconem , spojila 500 lidí. Zároveň někteří politici, včetně Michela Vauzelle , Jean-Claude Gaudin , Michel Charasse a Christian Estrosi veřejně podporují tento požadavek.

Jednotný literární jazyk

Mezi XI th století a XIII -tého století, tam je literární jazyk voláni troubadours z obecným názvem „románského jazyka“ nebo „nové“, aby ho odlišili od latiny. Moderní spisovatelé nazývali Koine podle vzoru koinského Řeka, což byla řecká forma relativně sjednocená v době helénismu ( 300 př. N. L. - 300 n. L. ). Od XIX th století , dominantní hypotéza zahájila Camille Chabanneau v roce 1876 bylo, že „románský jazyk“ používaný troubadours byl založen dialektu Limousin . Přítomnost některé z prvních troubadours z Limousin a Gaskoňska u soudu William X (1126- 1137 ), syn prvního trubadúrovi William IX vysvětluje šíření tohoto literárního jazyka v vévodství Aquitaine . Budoucí Languedoc a Provence udělal troubadours věděl, že později v druhé polovině XII -tého století . Druhá hypotéza o původu Poitou je založena na myšlence, že dialekt Poitou mluvený u soudu Williama IX. Z Akvitánie byl součástí langue d'oc a že prestiž vévody by pak umožnila jeho šíření. jazyk v trubadúrském prostoru. Druhá hypotéza se objevila v roce 1950 považovány za literární jazyk jako klasický jazyk vytvořený z textů našel v centrální oblasti Occitan se dochovaly nejstarší listiny jazyk Occitane datuje od XI th století .

Pierre Bec , specialista na trubadúry, již v roce 1967 naznačil, že „Je také těžké posoudit tento jazyk s přesností, protože víme jen jeho bledou kopii, kterou nám zákoníci laskavě předávali rukopisy. Pokud existuje dialektální substrát, často se jedná o textáře, který se projevuje bez jeho vědomí. A tam velmi často vládne ta absolutní libovolnost: jedna řada od sebe, takové a takové slovo je prezentováno, a to nejen jiným pravopisem, ale také fonetismem patřícím k naprosto odlišnému dialektu. A co když porovnáme, pokud jde o stejný text, různé lekce odkázané rukopisy! Nelze přesně říci, v jakém jazyce byly básně trubadúrů napsány. "

Kromě literatury trubadúrů nelze najít žádný důkaz o použití jednotné jazykové normy v chartách a dalších dokumentech Languedoc, Provence, Auvergne, Katalánsko, Limousin nebo Gaskoňsko. Abych to shrnul, písemné postupy byly v různých oblastech zcela odlišné a vjemy podporující myšlenku jazykového sjednocení v celém prostoru pokrývající všechny tyto oblasti jsou velmi často pouze výsledkem pravopisu. Relativně homogenního, protože pochází z pravopisu používaného pro latinu.

Místo Katalánska a Gasconu

Gaskon a katalánština představují problém klasifikace s ohledem na určité ibero-románské rysy. Romanista Martin-Dietrich Glessgen se ve své knize Linguistique romane rozhodl zařadit Gascona do okcitánského souboru. Místo katalánštiny je již dlouho předmětem debat, renesanční pohyby jazyka (Félibrige, Occitanism 30. let) ho dlouho začleňovaly do langue d'oc.

Podívejte se také na spojení mezi společnostmi Occitan, Gascon a Catalan .

Klasifikace okcitánských dialektů

Occitan tvoří jazykové kontinuum . Z důvodů jazykové kategorizace však byly definovány dialekty . Podle Ronjata je Gascon jediným jasně odlišeným dialektem, přičemž hranice mezi ostatními dialekty zůstávají nejasné. Kromě obvyklé klasifikace dialektů existují další metody vědecké klasifikace okcitánských dialektů. Realistický model okcitánského kontinua je tedy navržen dialektometrickými metodami , vyvinutými zejména Hansem Goeblem .

Occitan dialekty

Klasická dialektová klasifikace

Occitan je obecně rozdělen do šesti dialektů:

Auvergne
Gascon , považovaný někdy s jejími specifiky jako oddělený jazyk blíží Ibero-románek jako katalánský
- Aran je rozmanitost Gaskoňce pyrenejský používané v Val d'Aran (v Katalánsku ), kde má status oficiálního jazyka.
- Bearn byl považován za oddělený jazyk od Gaskoňska až 1930 je vlastně mluvený Gascon na území knížectví Béarn .
- Pyrenejský hvízdl jazyk byl použit v Aas , v údolí Ossau ( Béarn ). Je založen na fonetice Gasconu z této oblasti. Pískané jazyky jsou ve světě vzácné. V případě Pyrenejí umožňovala komunikaci na velké vzdálenosti.
Languedocian
Limousin
- marchois je severní forma Limousin. Mluveno na severu Haute-Vienne a Creuse, představuje vlivy z oïl, zejména ve výslovnosti a pobavení závěrečných samohlásek.
provensálské
- Pěkný je obecně spojen jazykově na provensálské , navzdory jeho fonetickým originalitou, ale je někdy popisována jako dialekt kromě některými asociacemi různých Vzhledem k tomu, že se kraj z Nice byla politicky oddělena od Provence Provence a tam má tendenci rozpoznat provensálské dialekty v jazyce (např. provensálský jazyk (námořní a Rhona), Nice, Gavot), i když lingvisté tato tvrzení téměř systematicky vyvracejí.
vivaro-alpine

Katalánština považuje většina autorů jako oddělený jazyk , ale jiní zahrnují dialekty katalánské v Occitan.

Benzín
Limousin
Auvergne
Vivaro-alpské
Provensálský
Languedocien

Jiné klasifikace dialektů

Dialekty Occitan podle Frédéric Mistral .
Occitanské dialekty podle Julesa Ronjata .
Dialekty Occitanu podle Jacques Allières .
Dialekty Occitanu podle Pierra Bec .

Provensálský akademik Guy Martin se ve své knize „Grammaire provençale“ přiblížil k tezi Pierra Beca o lingvistické klasifikaci Occitan. Nerozlišoval zvlášť mezi tím, co Mistral nazýval provensálským dialektem (Sud-Occitan) a dialektem Dauphinois (Nord-Occitan). Severokcitánský dialekt v jeho východní části představil jako dialekt „obtížně oddělitelný na socio-jazykové úrovni“ vůči jihovýchodnímu Occitanu, protože Provence se dříve rozkládala na tomto území, ale neoddělitelně se překračovala v geolingvistické oblasti. plán s Limousinem a Auvergnem. Guy Martin tedy ve své knize hovoří o orientálním Occitanovi, který zaujímá zhruba stejné vymezení provensálského původu, které navrhl Jacques Allières . Na rozdíl od Mistralu pojmenovává severo-okcitánskou část dialektu Rhodano-Alpine (nebo Vivaro-Alpine) a jiho-okcitánskou část dialektu Rhodano-Středomoří, který využívá hranice dané v provensálštině. První je rozdělen na tři dílčí dialekty, kterými jsou intraalpínský (střední, jižní, severní), severní-Rhôna (jižní, severní) a alpský (nebo transalpský), zatímco druhý zahrnuje námořní (západní, Var, orientální), dolní Rhôna (centrální, východní, západní, severní), interferenční pásmo (Rhône / námořní a námořní / alpské), stejně jako „pěkný komplex“ (pobřežní, vnitřní, východní).

Supradialektální klasifikace

Klasická supradialektivní klasifikace

Klasická supradialektivní klasifikace Occitanu je následující:

Benzín
Severní Occitan
Střední Occitan (nebo jižní Occitan )
- Languedocien
- Provensálský

Supradialektivní klasifikace podle Pierra Beca

Pierre Bec zavádí další klasifikaci následujícím způsobem:

Arverno-Středomoří
- Limousin
- Auvergne
- Vivaro-alpské
- Provensálský , včetně dílčího dialektu Nissart
Centrální Occitan, jazýček Languedocian , kromě jižního Languedocienu.
Aquitano-pyrenejský
- Jižní lingedociánský sub-dialekt
- Benzín
- Katalánština-Valencie-Baleárské je Ausbau jazyk , který se stal nezávislým Occitan ale aquitanopyrénéenne kmen.

Supradialektivní klasifikace podle Domergue Sumien

V nedávné době byla supradialektální klasifikace přeformulována lingvistou Domergue Sumien :

Arverno-středomoří (Arvernomediterranèu)
- Nissardo-alpin (Niçardoaupenc)
  - Provensálský niçard
  - Alpine (východní vivaro-alpské)
- Transkcitan
  - Limousin
  - Auvergne
  - Vivarodauphinois ( západní vivaro-alpine)
  - General Provençal (námořní a Rhone Provençal, bez Niçard)
Pre-Iberian (Preïberic)
- Centrální Occitan
  - Languedocien (kromě jižního Languedocianského sub-dialektu)
- Aquitano-pyrenejský (Aquitanopirenenc)
  - Southern Languedoc (Toulouse, Fuxéen, Donesanese, Narbonne, Carcasson)
  - Benzín
  - Katalánština (jazyk vypracováním, který se stal nezávislým na Occitanu)

Starověké dialekty

Occitan z Aguiaine †

Staří nářečí severozápadního oC Poitou , z AUNIS , z Saintonge a Angoumois , byly postupně nahrazeny od severu k jihu dialekty d'oleje mezi XII th a XX th století. Současné olivy těchto oblastí si zachovávají mnoho rysů okcitánského původu. Tak Liliane Jagueneau (lingvista, University of Poitiers) deklaruje " Poitevin-Saintongeais lexikon má velké množství termínů společně s Occitan, a můžeme říci, že na lexikální úrovni zejména Poitevin-Saintongeais je rozšíření Occitan EN domaine d'oïl “. Pierre Bonnaud (University of Clermont-Ferrand) již dříve vypracoval seznam 1200 slov společných Poitevin-Saintongeais a Occitan a prohlásil: „ V této oblasti není přehnané říkat, že někdo, kdo by chtěl pečlivě volit svá slova v poitevinu -saintongeais by prakticky mohl mluvit Occitanem ve fonetice oïl ! “. Jacques Pignon (lingvista, University of Poitiers) mezitím v roce 1960 zavedl v Poitiers přítomnost devíti fonetických rysů a sedmi gramatických tvarů společných Occitanu. Pierre Bec ve své zprávě o práci Jacquese Pignona si myslí, že se jedná o 10 fonetických znaků, které jsou společné pro Poitevina a Occitana, a nikoli o 9, přičemž poitevinské zacházení s příponou arius lze podle něj vysvětlit kontinuitou s Gasconu. Tyto regiony zřejmě měly specifický okcitánský dialekt, velmi blízký Limousinu . Byl to dialekt básnického vyjádření trubadúra Richarda Lví srdce (Richard Còr de Leon), anglického krále a knížete-vévody z Akvitánie a mnoha trubadúrů (mluvčí Occitanů) pocházelo z těchto regionů, například Jauffré de Pons a Rigaut de Barbezieux , oba ze Saintonge.

Existenci dialektů okcitánského typu, nebo alespoň přechodných typů, potvrzuje mnoho místních jmen Saintonge, Angoumois a jižní Poitou. Často se říká, že tato hranice je spojena s tou, kterou Henri Malet nakreslil v roce 1940, na základě názvů měst, čímž se prořezávají Charentes mezi severem a jihem, mezi toponymy v -ac , okcitánského charakteru: Cognac , Jarnac nebo Jonzac a na straně druhé toponyms v -ay , -e nebo -y typu severním: Beurlay , Londigny nebo Luxe , oba pocházejí z názvů galských nebo Gallo-Roman villae v -acum . Ale v roce 1960 Jacques Pignon vrací tuto hranici v Poitou na základě názvů osad méně podléhajících francizaci a ukazuje přítomnost toponym v -ac (což by odráželo fonetický vývoj specifický pro Occitan) na severozápadě Charente ( Ruffécois ), severovýchodně od Charente-Maritime (oblast Aulnay ), jižně od Deux-Sèvres (oblast Melle ) a na jihu a východě Vienne (oblasti Civray , Montmorillon , Chauvigny a jižně od Poitiers ). O. Herbert to prokázal ve své diplomové práci „Místní jména ve Vienne na hranici francouzských a provensálských domén“. Jacques Pignon Odhaduje se, že promarnil zmínku druh Occitane na jihovýchodě Poitou až do konce XII th století , na přibližnou linii Rochefort IS z Niort , Poitiers Chauvigny. Byl by to vliv Poitiers, který postupně formoval formy Oïla, aniž by zcela eliminoval všechny fonetické rysy specifické pro Occitan. Pierre Gauthier (lingvista, University of Nantes) následně prokazuje přítomnost některých toponym v -ac v jižním Vendée (Bas-Poitou), až po Fontenay-le-Comte a Talmont-Saint-Hilaire , v roce 2002 odvodil, že starý Occitan zóna stoupala k „linii Poitiers, Niort, Fontenay-le-Comte“. V roce 2015 Jacques Duguet dokončil data shromážděná Jacquesem Pignonem, tentokrát hledal rysy occitanské fonetiky už nejen ve starých textech ve vulgárním jazyce, ale v chrupavkách a listinách v latině. Zhušťuje výskyty mnoha occitanských zvláštností v oblasti, kde je našel Jacques Pignon, a přidává jih Deux-Sèvres (údolí Sèvre) a severovýchod Vienne (Châtelleraudais).

Na jihu Saintonge naznačuje mnohem brutálnější rozkol mezi Saintongeais a Gascon náhodnou příčinu. Otec Th. Lalanne nachází vysvětlení v devastaci stoleté války . Region byl skutečně velmi úzce zapojen do bojů, které již začaly téměř tři století před stoletou válkou. V roce 1152 se Aliénor d'Aquitaine rozvedla s francouzským králem Ludvíkem VII., Za kterého se provdala v roce 1137, aby se o dva roky znovu provdala za Henriho II Plantagenêta , hraběte z Anjou, a budoucího anglického krále. Následující boje našly svůj prozatímní závěr v prvním připoutání Poitou ke koruně Francie. Jedná se o důležitý krok v historii jazyka, protože francouzština se poté stává jazykem kancléřství.

The Pilgrim příručka sv Jacques de Compostela , napsaný v XII th století, jasně rozlišoval Saintonge. V této souvislosti je třeba chápat, že Saintongeais byl tehdy Occitan (a nikoli současný Saintongeais) a že se odlišuje od francouzštiny, která přechází ze severu na jih.

Po smrti Ludvíka IX začala válka znovu. Poitiers se na čas stane hlavním městem Francie za vlády Karla VII . Saintonge a Angoumois se díky své blízkosti ke Guyenne stávají jedním z bojišť , tyto provincie drží Anglo-Aquitaine. Války, které se tam odehrály, byly obzvlášť smrtící. K těmto pustošením byly přidány opakované morové epidemie, včetně černého moru z roku 1349. Po skončení války poznamenané porážkou Anglo-Akvitánie v Castillonu (Gironde) v roce 1453 byla populace regionu zdecimována. 90%. Obrovská výzva byla podána francouzsky mluvícím populacím (mluvícím langue d'oïl ) z oblastí severněji, aby je znovu osídlili (Poitou, Anjou atd.). Zdá se, že to je důvod, proč v Saintonge chybí jakýkoli přechodný jazyk mezi langue d'oïl a langue d'oc.

Ukazuje se, že od počátku XIII th století některé dokumenty Saintonge (ex. Obvyklé Oléron ), a ty z Aunis (např. " Doupě Velký pevnost AUNIS ‚) a Poitou (např.‘ Starý obvyklé Poitou ") byly již napsány v langue d'oïl, které navzdory francouzskému psaní již vykazovalo hlavní rysy Poitevin a Saintongeais. Ale zároveň dokumenty z centrálního Saintonge (např. „ Charter of Mas Verlaine near Barbezieux “), nebo z jihovýchodu Poitou (např .: „ Les Coutumes de Charroux “) byly v jazyce nesoucím značku Occitan.

Cispyrenean Occitan †

Cispyrénéen Occitan byl dialekt mluvený na jih od Pyrenejí v průběhu středověku. Byl blízko Gascona.

Judeo-Provençal †

Shuadit Language / chouadit nebo Judeo-Provençal je považován za zaniklý od roku 1977 . Práce Reného Moulinase, Les Juifs du Pape , však ukazuje, že provensálští Židé mluvili provensálsky jako jejich spolukřesťané . Židé z Comtat Venaissin (Vaucluse) mluví langue d'oc ve stejném poměru jako ostatní Comtadins ještě dnes. Jakmile byl sesazen z trůnu, „Judeo-Provençal“ byl podrobně studován bývalým brazilským císařem Petrem II . Mluvil langue d'oc (zejména v jeho provensálské variantě) a měl dobrou znalost hebrejštiny.

Occitan Caló †

Occitan Caló byl mluvený romské populace žijící v Occitania. Nebyl to okcitánský dialekt, ale přechodný jazyk mezi romštinou a tímto.

Pyrenejský pískaný jazyk †

Obyvatelé Aasu ( Béarn ) komunikovali pískáním z jedné strany údolí na druhou. Tento pískaný jazyk je založen na Occitan Gascon . Díky objevení nových komunikačních technik tento zastaralý jazyk zmizel.

Baleársko-katalánsko-valencijský

Katalánská skupina byla obvykle považována za varianty Occitanu až do roku 1934, kdy katalánští intelektuálové slavnostně prohlásili, že současný katalánština je jazykem odlišným od Occitanu.

Interferenční zóny

Intraokcitánské interferenční zóny

Interferenční zóna mezi Gasconem , Limousinem a Languedocem se rozprostírá na Girondě a Dordogne; pokrývá východ Libournais , zemi Pellegrue a Sainte-Foy-la-Grande , západně od Bergeracu . „Dělal“: fasè (východní Libournais) / fesèva (země Pellegrue) / fasiá (referenční jazyk Languedocian) / hasèva ( centrální Entre-deux-Mers) / hadèva ( západní Entre-deux-Mers) V této interferenční zóně jsme řekněme například „dau“ [dɔw] pro „du“ („del“ v Languedocu), což je podobné Limousinu; podobně se písmeno v vyslovuje [v] ([b] v Languedoc). Důležitou vlastností je nevyjádření koncových souhlásek: [pika'ta], [fur'mi] ... Nacházíme také „dei“ pro „des“ („daus“ v Bordeaux, „dels“ v jazykovědecké referenci ).

Rušení nebo přechody do jiných jazyků

Rozhovory o přechodu mezi Occitan a francouzštinou. Na dalekém severu získal Occitan v oblasti půlměsíce silný vliv od Francouzů, ale okcitánské rysy tam zůstávají dominantní: to se týká severu Marche ( La Souterraine ) a jihu Bourbonnais ( Montluçon , Vichy ). Poitou-Saintonge , považován hovoří d'olej má střední specifických charakteristik Okcitánština v důsledku vypuštění jazyka v tomto regionu.
Na severovýchodě byly francouzifikovány mezilehlé oblasti mezi Franco-Provençal a Occitan: Lyonnais , Forez a Dauphiné septentrional. Románský, mluvený kolem Romans-sur-Isère, je Occitan přechodu na Francoprovençal . Sousední oblasti zažívají širší přechodové jevy.
Na jihozápadě změnil nedávný příchod baskických populací do komunity Bayonne, Biarritz a Anglet lingvistické používání, aniž by však komunita mluvící okcitánsky zanikla. Rušná oblast Gasconu má starověký dvojjazyčnost mezi Occitanem a Baskickem .
Obce Bas Fenouillèdes (východní část Fenouillèdes) a Peyrepertusès mluví okcitánsky se silným katalánským vlivem. Ve Vingrau a Tarerach je katalánština používána jako přechod na Occitan. V údolí Capcir se mluví severní katalánštinou , odlišnou od obecného Roussillona , přecházejícího do okcitánštiny: capcines (ca) (ca) .
Benasquese dialekt se hovoří o přechodu mezi Aragonese a Catalan s prvky Gascon .
Na jihovýchodě masivní příchod ligurských populací do Monaka snížil význam okcitánské komunity, aniž by však zmizel. Monako má starověkou dvojjazyčnost mezi Occitanem a Ligurianem . Occitan může být nazýván mongazský nebo Occitan monéguier a odlišuje ho od ligurského mongazska .
Na východ, v Occitanských údolích Piemontu (Itálie), se používání Vivaro-Alpine Occitan lépe drží ve vysokých údolích. Dolní údolí znal soužití mezi Occitan, tradiční a Piedmontese , dorazil nedávno. Oblast známá jako Šedý Occitan byla Piemontována a Reoccitanizována. Kromě této nedávné superpozice se hranice mezi alpskými údolími a plání Po shoduje s tradičními jazykovými hranicemi vymezujícími Occitan ze severoitalských dialektů.
Na východě je přechodová zóna mezi Occitanem a Ligurianem. Royasque (včetně Brigasque ) je považován za Ligurian, ale dva Brigasque obcí v Itálii požádala, aby se zařazením do zóny Occitan.

Jazykové enklávy

Guardia Piemontese v Kalábrii .
Saint-Eutrope (Charente)
Occitan mluvený v obcích Vaud Württembersku , v Badenu a Hesensko ( Německo ) zemřel v první polovině XX th století.
Mluvili jsme Gasconem v Pasaii a jinde v Baskicku asi do roku 1928.

Jazyk a jeho přednosti

Occitan jazyk je oficiálně uznaný v Katalánsku podle Generalitat de Catalunya . Ve výsledku je to pátý ústavní jazyk Španělska.

Porozumění okcitánštině je v Katalánsku snadné i mimo okcitánsky mluvící oblast (Val d'Aran). Occitan a Catalan jsou dva jazyky ze starověkého Occitan . Katalánština se od Occitan odtrhla kvůli sociolingvistickým faktům, které byly výsledkem vzestupu katalánského nacionalismu .

Geo magazine tvrdí, že anglo-americká literatura může být přeložena snadněji do Occitan než do francouzštiny. Kromě flexibilní syntaxe má Occitan různorodou a přesnou slovní zásobu. To lze podle potřeby snadno upravit buď vnitřní dynamikou specifickou pro daný jazyk, nebo výpůjčkami z klasických nebo moderních jazyků, zejména z jiných románských jazyků, mezi nimiž se jedná o jazykový most .

Ovládnutí Occitan usnadňuje přístup k dalším románským jazykům nebo jazykům ovlivněným latinkou. Podle zákonů Tomatise je mluvčí Occitanu upřednostňován širokým frekvenčním pásmem svého jazyka, aby se učil cizí jazyky.

Znalost Occitanu umožňuje dát význam toponymii, slovům, výrazům a příjmením. Je to historická, kulturní, ale i turistická výhoda.

Syntax

Podle Roberta Lafonta se okcitánská fráze liší ve své flexibilitě od francouzštiny. Occitanskou syntaxi zkoumal zejména Louis Piat, Jules Ronjat a Paul Gayraud .

Lexikon

Obvyklý okcitánský slovník obsahuje kolem 50 000 až 60 000 slov, pokud jde o francouzštinu, ale také jsme dokázali předložit čísla až 450 000 slov, což je srovnatelné s angličtinou .

Lze citovat rozmanitost a přesnost slovníku Occitan, někdy velmi plodného, zejména v popisu přírody a života na venkově. Existuje tedy 128 synonym pro označení myšlenky obdělávané půdy, 62 pro bažiny, 75 pro označení blesku. Bohatost slovní zásoby související se životem v období industrializace je méně důležitá než v předchozích obdobích. V poslední době bylo vyvinuto zvláštní úsilí o rozvoj slovní zásoby (často vědecké a technologické) specifické pro moderní jazyky.

Několik příkladů slovní zásoby kolem „Země“:

tèrra = země
terrum = země (obecný termín)
pisat = hlína
caucina = vápenatá země
cobrida = osetá půda
eissartada = vyčištěná země
terrilha = jemná země
pastassinhòla = hlína / hnětená země
molièra = mokrá země
terrigòla = neproduktivní země
racisa = pustina
terrigòla = lehká země
banheca = bažinatá země
terramaire = výživná země
esterrenal = kamenitá země
bolbena = písčitá jílovitá půda
savèl = písčitá půda
sansoira = slaná země
crauca = neúrodná země
terrejada = přepravovaná země
moluja = mokrá země
terrenc, terrenca = na zemi (příd.)
paganiá = země pohanů
terrut, terruda = do husté země (příd.)
terral, terrala = of earth (adj.)
sansoirós, sansoirosa = solné země (příd.)
bravenca = jílovitá a silná země (příd. jm.)
parrana = země malé hodnoty
artigal = země mezi dvěma řekami
blancairàs = silná a bahnitá půda
gramenièra = půda zamořená šarlatánem
přistání = redukce na Zemi (hotovo)

Několik příkladů slovíčka kolem slova „žena“:

femna = žena (ženská lidská bytost)
molhèr = manželka (manželka, ženský rod manžela)
femelalha = ženy (hanlivý generický výraz)
femnarèla = malá žena
femnaron = malá žena
femnassa = tlustá žena
femnassièr, femnassièra = běžec, běžec
femnatge = špatná žena
femneta = femmelette nebo malá žena
femnicon = malá žena
femnil = malá žena
femnòta = malá žena
pandorga = tlustá žena (hovorově)
trantís = aktivní žena
baronda = chytrá žena
escamandre = drzá žena
sirpa = zlá žena
vesiadèla = roztomilá žena
cabàs = zanedbaná žena
tònca = hloupá žena
tibèrja = šílená žena (známá)
pargamèla = stará žena
capitolessa = žena capitoul
cambrièra = pokojská
bracièra = žena bolesti
panturla = žena špatného života
popardièra = žena s velkými prsy
tetinarda = žena s velkými prsy (známá)
monharra = drsná a zamračená žena
joanassa = vysoká a tlustá žena
borrombau = tlustá a namrzená žena
boldoiràs = tlustá a špinavá žena
furbèc = drzá žena s velkými ústy
tindon = hašteřivá a pronikavá žena
capitanessa = žena, která řídí
nadšení ⇒ dopřát si ženy
s'afemelir = věnovat se ženám (sloveso)

Lexikální bohatství Occitanu pochází z několika zvláštností, někdy sdílených s jinými jazyky. Můžeme to připsat několika jevům:

Occitan se skládá z dialektů, které jsou nedílnou součástí jazyka a každý z nich má svou vlastní lexikon.
Každý dialekt Occitan má několik etymony označit nebo kvalifikovat stejný předmět.
- Alpské příklady:
  - zkazit (v): degalhar, escagassar, gastar, esquintar, estraçar, petafinar, abimar, abismar, maganhar, cachar
  - hojně (přísl.): hojně, hojně, fòrça, bodre, refolaa, ragís.
  - squatting (s ') (v): s'ajassar, accocolar, accoconar, accaptar, agrrovar, accratar, accatar, agrobilhar
  - mrknutí (v): guinhar, guinchar, clucar, parpelejar, klinhar.
  - confusion (nf): confusion, mescladissa (nf); pastís, mescladís, borrolís, embolh, barrejadís (nm).
  - znalosti (nf): coneissença, conoissença, sabença (nf); šavle (nm).
  - volby (nf): eleccion, votacion, chausia (nf); votament (nm).
  - dítě (n): mainaa (nf); legrační, dítě, pechon (nm).
  - slyšet (slyšet) (v): slyšet, auvir, ausir; aurelhar
  - slyšet (porozumět) (nf): slyšet, rozumět, rozumět.
  - manželství (nm): manželství, manželství, manželství, esposament.
  - málo (adv): pauc, gaire, not gaire.
  - trochu (nm): brison, bresilhon, bricalhon
  - hltan (nm): empassary, farinx (nm); gargamela (nf).
  - revive (v): revizor, reviudar, avivar, requinquilhar, respelir.
  - pamatovat (v): remembrar, rament, to record, to sovenir.
  - věda (nf): sciénçia, sciença, sapiéncia, sabença, sabentat, sapientat.
  - blikání (v): trelusir, belujar, beluar, belugar, beluguejar, Lampejar, dardalhar.
  - timidement (adv): timidament, crentosament, vergonhosament.
  - always (adv): totjorn, semper, tostemps, from lònga.
  - víření (nm): tornejament, virament, remolin, molinatge, molinet (nm); virolaa (nf).
  - Venuše (planeta) (nf): Venús, Magalona.
  - uzamknout (v): barrar, barronar, verrolhar, ferrolhar, pestelar.
- Příklady v Auvergne:
  - maseda / fournigo, formiga = mravenec
  - rot / alassat / rendiut = vyčerpaný
  - belèt / febrié = únor
  - bisa / nord = sever
  - latz de levant / èst = východ
  - costat de nèu / oest = západ
  - dempeusnimens / çaquedelai, çaquela = přesto
  - cujar + infinitiv / aver mancat de = mít zmeškané
  - cira / nèu = sníh
  - ampoan, ampòn / gèrd / fragousto = malina
  - věci / puèch = puy
  - tapar, atapar / prine, prindre / préne = bere
  - roztomilý / grapald, grapaud = ropucha
- Příklady v Languedocu:
  - králík / conilh = králík
  - nebezpečí / nebezpečí = nebezpečí
  - òrt / zahrada = zahrada
  - sagita / flecha = šipka
Časté používání přípon ke změně významu slov. Například :
- can, gos (pes) - canhòt, gosset (mladý pes, štěně) - canhàs (obrovský pes)
- gat (kočka) - gaton (kotě) - gatonet (malá kočka) - gatoneton (ještě menší) - gatàs (velká kočka) - gatonàs (ošklivá malá kočka) - gatonetàs (ošklivá malá kočka, silnější)
- femna (žena) - femnòta (malá žena) - femnassa (tlustá žena)
- filha (dívka) - filhòta (malá holčička) - filhetassa (ošklivá nebo tlustá holčička)
- ostal (dům) - ostaleton (malý dům) - ostalàs (velký ošklivý dům)
- pichon (malý) - pichonèl (velmi malý) - pichoneta (malý afektivní) - pichonetàs (malý a špatně provedený)
Někdy má identický mužský a ženský muž dva různé významy:
- sòm (spánek) lo sòm (zdřímnutí) - synonymum: dormida; a: sòm (touha spát), ai sòm (chci spát)
Použití ženského je často augmentativní:
- lo cotèl = nůž; la cotèla = velký kuchyňský nůž
- lo culhièr = lžíce; culhièra = lžíce omáčky
- lo lençòl = list; la lençòla = velká plachta pro přepravu slámy atd.
- lo molin = mlýn; la molina = velký mlýn (voda)
- lo ròc = skála; la ròca = velká skála
- lo taška = taška; saca = velký pytel
- lo topin = hliněný hrnec; topina = velký hrnec Země
Někdy je žena kolektivní:
- lo frut, lo fruch = ovoce; fruta, frucha = plody (sklizně)
- lo ram = větev; rama = ramée (zeleň)
Někdy dává ženský význam další:
- a òs = kost; òssa = kostra, kostní struktura
- persèc = broskev (jejíž kámen je připevněn k tělu); una persèga = broskev (jejíž kámen je oddělen). Jedná se o různé odrůdy broskví.
- lo teule = taška; la teula = cihla
Časté používání přípon umožňuje, aby slovesa byla utvářena z podstatných jmen nebo přídavných jmen. Například přípona -ejar je široce používána k vyjádření akce.
- Příklady: larsenejar = vytvoření Larsenova efektu
Occitan má slova vyjadřující specifické koncepty a nápady, někdy obtížné překládat do jiných jazyků. Například :
- zkreslení viure: výraz nemá ekvivalent ve francouzštině, ale lze jej přirovnat k americkému „způsobu života“.
- bicabòcame: velmi velké množství polibků.
- Convivència: umění společného života při respektování rozdílů v rovnosti.
- paratge: charakterizuje otevřenou společnost, která chce být rovnostářská, kde je jedinec respektován sám k sobě, takový, jaký je, a bez použití síly.
- trobar: dělat verše. Je to najít, vymyslet, ale také zvýšit, přidat do již existující formy.
V Occitan gramatice, slova mohou být použity k vyjádření promluvy . Například :
- què: v kladné větě.
- bè: vykřičnou větou (!) označující jistotu, údiv nebo váhání.
- hè bè: ve vykřičníku (!) vyjadřující únavu nebo zklamání.
- è: tázací větou (?).
- č: ve větě vyjadřující přání.

Široké frekvenční pásmo

Occitan také podle zdrojů v časopise Géo předurčuje k učení cizích jazyků. Lidské ucho má skutečně schopnost slyšet 20 000 hertzů. Použití mateřského jazyka však filtruje a „zkresluje“ cizí zvuky. Lidé z francouzského mateřského jazyka by podle časopisu vnímali frekvenční pásmo 5 000 hertzů nebo podle jiných zdrojů dokonce méně než 2 000 hertzů, zatímco rodilí mluvčí okcitánského dialektu by vnímali široké frekvenční pásmo minimálně 8 000 hertzů.

Jazykový most

Occitan je ústřední románský jazyk, který usnadňuje porozumění sousedním latinským jazykům: italštině, španělštině, portugalštině ... Occitan je románský jazyk, který má nejvíce společných bodů s ostatními jazyky stejné rodiny. Níže je uvedeno srovnání jazyků Gascon (Bordeaux), Languedoc (Toulouse), Provencal (Marseille) a dalších latinských jazyků:

Srovnávací tabulka románských jazyků

latinský	francouzština	italština	španělština	Piedmontese	Severní Occitan	Occitan Gascon	Occitan Languedocien	Occitan Provençal	Katalánština	portugalština	rumunština	Sardinský	Korsika	Franco provensálský	benátský
akuzativ clavis clavem	klíč	chiave	Llave clave	ciav	klau					plešatý	cheie	Crae	chjave chjavi	clâ	ciàve
nox akuzativní noctem	noc	notte	noche	neuit	Nuech noc	noc, síť	nuèch, nuèit, nuoch	Nuech	nit	noite	noapte	notte	notte notti	nuet	Poznámka
cantare	zpívat	cantare	kantar	uvízl	chantar	kantar				kantar	mazlit se	cantare	cantà	chantar	cantàr cantàre
capra	koza	capra	cabra	kráva	chabra, chaura	Craba	cabra, Craba	cabra		cabra	Capra	cabra	capra	cabra chiévra	kavara
lingua	jazyk	lingua	lengua	lenga	lenga, linga	lenga			llengua	lingua	limbă	limba	lingua	lenga	léngoa
platea	náměstí	náměstí	náměstí	piassa	umístěn					praça	piaţă	pratza, pratha	náměstí	náměstí	piàsa piassa
pons akuzativ pontem	most	pokládání	smrad	most	most			most	most	pokládání	pod, punte	pokládání	Ponte Ponti	most	pokládka mostu
ecclesia	kostel	chiesa	iglesia	gesia (cesa)	esgleisa, gleisa	glèisa		glèisa, glèia	esglesia	igreja	biserică (bazilika)	creia, cresia	ghjesgia	églésé	ciéxa
hospitalalis	nemocnice	ospedale	nemocnice	ospidální	espitau, espital	espitau	espital , espitau	espitau	nemocnice	nemocnice	špitální	ispidální	spedale uspidali	hepetální	ospeda £ e ospedal
caseus low latin formaticum	sýr	formaggio	queso	formagg	formát fromatge	hromatge	formát	fromatge	formát	queijo	caş / brânză	casu	casgiu	toma fromâjo	fromaio

Vlivy Occitanu na jiné jazyky

Ovládnutí Occitanu vede ke zvýšení schopnosti mluvit pestrým jazykem ve francouzštině, stejně jako v jiných románských jazycích .

Zejména francouzština si vypůjčila mnoho slov okcitánského původu. Některé francouzské slovníky jsou však o Occitanu dezinformovány. Mohou se mýlit původu nebo data vzhledu výrazů. Ve skutečnosti nesmíme zapomenout, že Occitan sloužil jako jazyková zóna pro přenos termínů z jižní Evropy nebo Maghrebu. Například italština a kastilština poskytla mnoho svých slov francouzštině prostřednictvím Occitanu. Některé slovníky však v závěrečné analýze označují pouze zdrojový jazyk, nikoli jazyk, ze kterého bylo slovo vypůjčeno. Novější nebo univerzitní slovníky ( Grand Robert , Trésor de la langue française ) jsou vůči těmto chybám relativně imunní. V současné době určitá Occitanská slova umožňují porozumět slovům ve francouzštině v populárním, známém, běžném nebo kořeněném rejstříku : abelha > abeille , balada > balada . Můžeme také zaznamenat přítomnost slov okcitánské tvorby nebo jejichž okcitánská forma je původem slov ve francouzštině: cocagne , flageolet , template , maskot , soubresaut atd. Mnoho slov Occitan původu byly zavedeny do XVI th století ve francouzštině renesančních spisovatelů. Navzdory těžkým ošetření společnosti, která se konala v XVII th století, stále existuje mnoho být: rekreace, divák, kytice, visací zámky, oheň, pražma, schody, lišek, vojtěška, triplet ...

Portugalská abeceda byla vytvořena na základě okcitánské abecedy. Zahrnuje pouze 23 latinských písmen: K, W a Y neexistují, kromě slov cizího původu. Occitan Digraphs „NH“ a „LH“ se používá dodnes. Byly přijaty v portugalštině od středověku kvůli vlivu jazyka trubadúrů. Nedávno byly zavedeny do románského písma vietnamského jazyka.

Vyvíjející se jazyk

Stejně jako v ostatních románských jazycích, výpůjčky z latiny a starověké řečtiny umožňují vytvářet nová velmi přesná slova, například pro technologické nebo vědecké použití. Kromě toho je akademie katalánského jazyka velmi aktivní a přímé půjčky od katalánštiny lze snadno a rychle dosáhnout, na úkor autonomie okcitánského jazyka tváří v tvář změnám ve společnosti.

Na druhou stranu poslech neologismů přírodních Occitanophones také umožňuje vývoj pomocí vlastních zdrojů jazyka. Například pro slovo „ parašutista“ můžeme říci: „ paracaigudista“ (katalánství) nebo „ paracasudista “ ( italismus , od „ paracadutista “). Zatímco někteří přirození mluvčí Occitanu říkají: „ paracabussaire“ , od slovesa „ cabussar “, což znamená: „potápět se, padnout hlavou jako první“.

Na rozdíl od jiných jazyků závislých na externích příspěvcích k integraci nových konceptů může Occitan upustit od přímého importu slov z jiného jazyka, jako je angličtina. Například: badge = escudet, business = gasanha, challenge = escomesa, fastfood = minjalèu, sex-toy = gadamissí, sticker = pegasolet, week-end = dimenjada, ...

Zajímavou a užitečnou charakteristikou Occitanského jazyka je jeho téměř nekonečná schopnost vytvářet nová slova díky řadě zaměnitelných a integrovatelných přípon, což dává podmínky pro vytvoření celé řady sémantických nuancí. Vezměme si jako příklad tento výňatek z La covisada (1923) od Henri Gilberta s jeho různými ďábly: Diablassas, diablàs, diablassonassas, diablassonàs, diablassons, diablassonetas, diablassonetassons, diablassonets, diablassonetons, diablassonasblas, diablassonas diabletassas, diabletassons, diabletassonets, Diablons, diablets, diablonetassas, diablonetàs, diabletonassas, diabletonàs, diablonetassons, diabletonassons, diablonetassonets, diabletonassonets, diabletons, diablonets e diabletonets, totes correguèron darrer Porta e i je ranquèron .

Chronologická měřítka

V th v XI -tého století : Progresivní vzhled slov, vět a dokonce i krátké pasáže Occitan v textech v latině ( latinsky pozdě nebo proto-román ).
Kolem 880: Rukopis, který obsahuje krátkou latinskou báseň o 15 řádcích s hudební notací, jejíž refrén je v okcitánštině. Cantalausa to v Bilingválním úsvitu popisuje jako „vůbec první literární klenot našeho jazyka“.
X th - XI th století : první literární texty v Occitan "klasické":Passion of Clermont(cca 950), nabáseň o Boethius(kolem 1000), jsounáboženské básně Saint-Martial de Limoges( XI th století),Píseň svaté víry(kolem 1040).
XI th na XIII th století rozkvět lyrické poezie Occitan.
1102: Ademar Ot Act , nejstarší listina používající Occitan výhradně jako jazyk psaní podle Clovis Brunel .
1229 a 1232: Aragonský král Jacme I., francouzsky známý jako Aragonský Jacques I. , původem z vrchnosti Montpellier , dobyl ostrovy Mallorca a Ibiza i Valencii od muslimů Almohad a napsal své paměti „Llibre dels“ feits “v okcitánsko-katalánštině. Katalánština, dosud neodlišená od středověkého Occitanu, nahrazuje arabštinu jako oficiální jazyk.
XII th na XIV th století : hlavní vliv na Occitan literatuře (v Koine ) a troubadours v katalánštině .
1240: Vzhled výrazu provensálský, který se zmiňuje o velkém římském území zvaném Provincia Romana, které pokrývalo Provence a Languedoc.
1245: Pope Innocent IV prohlašuje s Bullem, že Occitan je kacířský jazyk (azotica) a že studentům je zakázáno jej používat.
1271: První texty v latině označující výraz „Occitan“: ve formách occitanus a lingua occitana , současně s územím zvaným Occitania .
1291: První texty označující výraz „langue d'oc“.
1303-1305: šíření pojmu „langue d'oc“ v návaznosti na proslulý esej De vulgari eloquentia od Dante Alighieriho .
1323: Založení Consistori del Gay Sabre a květinových her v Toulouse.
1356: Vyhlášení Leys d'Amors v Toulouse od Toulouse založené Guilhem Molinier (pojednání o Occitan gramatice a rétorice)
1492: První známá kniha vytištěná v Occitan. Publikace v Turíně Lo Compendion de l'Abaco , od Nice umělkyně Frances Pellos . Je to pojednání o matematice.
1539: Vyhlášení ediktu Villers-Cotterêts ; François I er požaduje, aby byla spravedlnost vykonávána a sloužena „ve francouzském mateřském jazyce, a ne jinak“, na rozdíl od používání latiny . Soudy v Toulouse a Bordeaux rychle přešly na francouzštinu. Kolem roku 1550, použití Occitan zmizelo téměř všude od správních a soudních archivu na jihu Francie.
1562: Povinnost písemného použití italštiny notáři hrabství Nice.
1592-1627: Italská inkvizice zakazuje vaudským komunitám v Kalábrii používat Occitan.
1635: Založení Francouzské akademie, jejímž cílem bude „hlídat francouzský jazyk“. Jedním z opatření přijatých k „očištění“ francouzského jazyka bylo zejména potlačení Occitanismů .
1756: Publikace v Nîmes of the Languedoc-French Dictionary obsahující sbírku hlavních chyb, kterých se ve francouzské dikci a výslovnosti dopustili obyvatelé jižních provincií, dříve známých pod obecným názvem Langue-d'Oc, dílo v kterou podáváme s vysvětlením mnoha pojmů románského jazyka nebo starověkého Languedocu, které se týkají mnoha vlastních jmen, dříve běžných jmen starověkého jazyka opata z Sauvage (1710-1795).
1765: První publikace Istòria de Joan-l'An-pres od Jean-Baptiste Fabre .
1790: Zahájení rozsáhlého průzkumu francouzských dialektů ( oběžník od otce Grégoire o francouzských dialektech ).
1793: po převratu, který ukončil hegemonii Gironde, se Montagnardové, kteří si přáli být ztotožněni s jakobínskými revolucionáři, ocitli sami u moci a vytvořili první skutečnou lingvistickou politiku zaměřenou na zavedení francouzštiny do celého francouzského státu a do všech revolučních myslí .
1794: Zveřejnění zprávy z června 1794 otce Grégoire, která odhalila, že francouzštinou se mluví pouze „výlučně“ v „asi 15 odděleních“ (z 83), nebo méně než 3 miliony francouzštiny z 28 mluví národním jazykem.
1802: Překlad do Occitan of Anacreon od Louis Aubanel .
1804 Fabre d'Olivet (1765 - 1825), polygraf Cevennes, vydává Le Troubadour, occitaniques básně z XIII th století (literární podvod: autor, talentovaný, tyto texty "přeložil", není nikdo jiný než Fabre z Olivetské).
1819: Zveřejnění Occitanian Parnassus a z eseje na Occitanian slovníčku, aby pomoc při správném porozumění básně troubadours tím, Henri de Rochegude (1741-1834), bývalý námořní důstojník a zástupce v Konventu.
1831-1834: Publikace Occitanic Směsi
1842: Claude Fauriel (1172-1844) Dějiny provensálské poezie, kurz vedený na Pařížské fakultě , 1847, La poésie provençale en Italie , 1842-1843,
1842: Politické, náboženské a literární dějiny jižní Francie , Jean-Bernard Mary-Lafon .
1840-1848: Publikace ve splátkách slovníku Provence-francouzština (ve skutečnosti pan-Occitan) doktora Honnorata (1783-1852).
1854: Založení Félibrige sedmi primadiers , včetně Frédéric Mistral, Théodore Aubanel a Joseph Roumanille.
25.března 1858: Bernadette Soubirous řekl, že Panna Maria se objevila na ní a představil sebe a v Occitan, v jeskyni Massabiellské v Lourdes : „ Que soy era Immaculada Councepciou “ psaný v skriptu nářečí v klasickém pravopisu „ Que Soi éry Immaculada Concepcion . “(„ Jsem Neposkvrněné početí “). Jan Pavel II. V homilii naznačí, že toto prohlášení potvrzuje dogma o Neposkvrněném početí, protože „[Lourdes] byla [Marie] nazvána jménem, které jí Bůh dal od věčnosti; ano, od věčnosti si ji vybral s tímto jménem a zamýšlel ji, aby byla Matkou svého Syna, Věčného slova “ .
1859: Publikace patoisových básní Antoina Bigota v Nîmes (bajky napodobené La Fontaine).
1859: Publikace Mirèio (Mireille), báseň Frédéric Mistral.
1876: Charles de Tourtoulon publikuje Studii o geografickém limitu langue d'oc a langue d'oïl (s mapou) (1876) s Octavienem Bringierem
1879: Publikace francouzského Patoisova slovníku oddělení Aveyron od otce Aimé Vayssiera
1883: Světská škola se stává povinnou pro každého ve Francii. Francouzština je jediným vyučovaným jazykem a používá se ve vzdělávání. Occitan pod termínem patois je velmi znehodnocen. Školáci se učí, že má-li být úspěšný, je nutné jeho používání zakázat.
1885: Publikace Lou Tresor dóu Felibrige , Frédéric Mistral, provensálsko-francouzský slovník (ve skutečnosti pan-Occitan: podtitul výslovně naznačuje, že dílo „zahrnuje různé dialekty moderního jazyka oc“).
1895: J. Roux z Limousinu vydává „Limousinskou gramatiku“, ve které doporučuje podobné hláskování jako u trubadúrů.
1904: Frédéric Mistral je korunován Nobelovou cenou za literaturu.
1919: Založení Escòla occitana .
1927: Založení College of Occitanie Estieu (1860-1939) a otce Salvata v Katolickém institutu v Toulouse .
1931: Katalánsko získalo statut autonomie a aktivně podporuje Occitan.
1934: Katalánští intelektuálové oficiálně vyhlásili oddělení Katalánska a Occitanu.
1935: Publikace Gramatica occitana segon los parlars lengadocians od Louise Aliberta .
1941: Vichyho režim povoluje výuku „dialektálních jazyků“ v homeopatické dávce a ve formě alibi: „baskičtina, bretonština, vlámština, provensálské jazyky“ (okcitánština). Oficiální etnické jazyky v jiných zemích nejsou povoleny: korsické (italské dialekty), alsaské alemanské a francké jazyky (německé dialekty).
1943: První předseda Languedocu v Toulouse.
1944: Zrušení dekretů Carcopina z roku 1941 o veřejné výuce „nářečních jazyků“.
1945: Založení Institute of Occitan Studies (IEO), kulturního sdružení, jehož cílem je udržovat a rozvíjet Occitan jazyk a kulturu prostřednictvím řízení, harmonizace a standardizace veškeré práce, která se týká Occitan kultury jako celku.
1946: Institut okcitánských studií (IEO), přijímá své stanovy, ve kterých je uvedeno, že jde o sdružení „zrozené z odboje“. Tato zmínka se v aktuálních stanovách stále objevuje.
1951: Deixonnský zákon volitelně povoluje výuku určitých regionálních jazyků. Jedná se o první právní text, který ve Francii oficiálně odkazuje na „okcitánský jazyk“.
1959: Vytvoření Occitan nacionalistické strany (PNO) François Fontan . Je to první Occitanistická politická strana .
1972: První okcitánská letní univerzita.
1975: Loi Haby (Francie), která ve svém článku 12 potvrzuje, že „regionální jazyky a kultury lze vyučovat po celou dobu školní docházky“.
1975: Zákon Bas-Lauriol (Francie): používání francouzského jazyka je povinné (zejména na úkor Occitan) pro položky týkající se zboží a služeb: nabídka, prezentace, reklama, návod k použití nebo použití, rozsah a podmínky záruky, stejně jako na fakturách a účtenkách. Stejná pravidla platí pro všechny informace nebo prezentace rozhlasových a televizních programů (tento zákon je nyní zrušen).
1979: založení první školy Calandreta v Pau.
1987: Založení Partit Occitan, která je v současnosti dominantní okcitanistickou stranou ve Francii.
1990: Aranese Occitan je úředníkem na území Val d'Aran v Katalánsku.
1992: vytvoření Occitan-langue d'oc CAPES (náborová soutěž) a první platby pro occitanské učitele (Francie).
1992: Změna článku 2 francouzské ústavy: „Jazykem republiky je francouzština“.
1993: Vláda přijala návrh zákona Tasca. Kvůli změně většiny nebyl předložen Parlamentu. Nicméně, Toubon zákon převzala většinu z toho.
1994: Toubonské právo: francouzský jazyk je jediným jazykem ve Francii (na úkor ostatních) vzdělávání, práce, výměn a veřejných služeb. Je upřesněno, že tento zákon nevylučuje použití regionálních jazyků Francie, ale toto ustanovení je vágní a nepředstavuje skutečnou ochranu.
7. května 1999: Francie podepisuje Evropskou chartu regionálních nebo menšinových jazyků, která zahrnuje opatření týkající se Occitanu.
1999: Capoulié (prezident) Félibrige a prezident IEO se shodují na vzájemném respektování dvou hláskování „Mistralian“ a „classic“.
1999: Occitan je jedním z jazyků chráněných zákonem o jazykových menšinách v Itálii.
22. června 2000: zrušení zákona z Deixonne, který byl nahrazen školským zákoníkem . Jakýkoli přímý odkaz na Occitan jazyk zmizí z francouzských právních textů.
2001 vyhláška n o 345 prezidenta Italské republiky ze dne 2. května 2001. Jedná se o prováděcí nařízení zákona ze dne 15. prosince 1999, n o 482, o pravidlech ochrany historických jazykových menšin
2002: Evropský úřad pro méně používané jazyky (EBLUL) oficiálně žádá organizátory zimních olympijských her, které se budou konat v Turíně v roce 2006, aby během této akce používali Occitan v masovém měřítku a dokonce jej prohlásili za oficiální jazyk těchto her .
2003: Generální delegace pro francouzský jazyk a francouzské jazyky se snaží koordinovat pohyby oc s cílem najít jediného partnera pro otázky lingvistického plánování.
5. prosince 2003: Regionální rada Provence-Alpes-Côte d'Azur hlasovala pro usnesení, které schvaluje zásadu jednoty Occitanu nebo Langue d'oc a že ve skutečnosti je Provensálsko jeho součástí. Region se navíc zavázal k tomuto jazyku.
2004: drastické snížení počtu nových Occitanských učitelských míst ve Francii. V únoru 2004 vláda snížila počet náborů učitelů vyučujících Occitan (absolventi CAPES v Occitan). Toto snížení je důsledkem snížení rozpočtu. Počet pozic CAPES d'occitan byl sedmnáct (plus jeden na soukromé škole) v roce 2002, třináct v roce 2003 a čtyři pozice pro rok 2004. Remy Pech , prezident University of Toulouse le Mirail prohlásil, že je „v úplném rozporu s cíle republikánské decentralizace oznámené vládou “. Occitan strana se domnívá, pak že se jedná o „naprogramované likvidaci výuky Occitan“. Alain Rainal z Federace učitelů jazyků a kultury Oc (FELCO) hovoří o likvidaci výuky Occitan, a tedy o likvidaci Occitan jazyka. Ve skutečnosti se pozice CAPES v průměru snižují o 30%; CAPES z Occitanu se snižuje o 71%. Vláda podle něj požaduje větší solidaritu nejchudších a méně bohatých. Dodává, že regionální jazyky a kultury jsou velmi důležité, neocenitelné dědictví. Zaslouží si tedy, aby nebyl snížen, ale alespoň ponechán na úrovni dříve. Pan Rainal dodává: že tato zpráva je znepokojující pro výuku dvojjazyčného nebo trojjazyčného Occitanu. Rodiče studentů vědí, že existuje možnost odborného zhodnocení těchto získaných znalostí. Vzhledem k tomu, že počet pozic v soutěži je snížen, bude nutné absolvovat soutěž pouze o čtyři pozice. To vytváří velké potíže a poskytuje několik profesionálních vyhlídek.
Březen 2004: provincie Turín komunikuje na téma Occitan lenga e cultura olímpica
Březen 2004: Televizní noviny v Occitanu na BTV. BTV (Barcelona Televisió) vysílá týdenní zpravodajství v Occitan s názvem „Inf'òc“. Tyto katalánské televizní programy jsou někdy v Gasconu, někdy v Languedocu. Vysílací oblast pokrývá samozřejmě Barcelonu , ale také Gironu , Sant Cugat , Mataró .
Červenec 2004: Společná okcitánská a katalánská terminologie na vědecká nebo technická témata. Katalánci a Occitané společně pracují na terminologii. To bylo rozhodnuto v červenci na setkání ve Val d'Aran. V roce 2005 byla podepsána dohoda mezi Institut d'études catalans , Institut d'études occitans , Generální radou Aran a Termcat o vydávání lexikonů v roce 2005. Byly vytvořeny čtyři lexikony z oblasti matematiky, biologie, ekologie, internetu a mobilní telefonie . Termcat (orgán odpovědný za práci na katalánské terminologii) nabídl zpřístupnění své práce. Ve skutečnosti je 90% katalánského lexikonu přímo použitelné na Occitan. Tyto lexikony a ty, které budou následovat, budou zvláště užitečné pro učitele: od základní školy po střední školu a dokonce i mimo ni. Online slovník je k dispozici od listopadu 2009. Terminologie pro odvětví informační společnosti je v okcitánštině, katalánštině, španělštině, francouzštině a angličtině.
Březen 2005: Nový status pro Val d'Aran. Generální rada Aran vyžádala nový stav pro region Katalánsko ve Španělsku. Tento status by jí umožnil mít své vlastní pravomoci k vyjednávání dohod s francouzskými okcitánskými regiony. Generální rada by navíc sama řídila akce týkající se aranského jazyka a kultury. Kromě toho byla podána žádost o společnou úřednost Occitan a Katalánština v celém regionu. To by mělo za následek uznání Occitanu jako jednoho z oficiálních jazyků Španělska. Dne 30. září 2005 přijal katalánský parlament absolutní většinou projekt nového statutu autonomie pro Katalánsko. Nový statut ve svém článku 9.5 uznává oficiálnost (v celém Katalánsku) „okcitánského jazyka, známého jako Aranes ve Val d'Aran“. Uznání Val d'Aran ve statutu podpořily také strany ERC a ICV-EUiA, zatímco katalánský PP byl pro uznání ve statutu singularity Arana, ale v žádném případě se na toto území nebude odkazovat. „okcitánská národní realita“. Projekt získal podporu Madridu, aby se tento statut stal zákonem. Španělský parlament zejména z článku 1 vypustil výraz „národ“, aby získal kvalifikaci pro Katalánsko. Někteří španělští politici se domnívají, že navrhovaný nový statut je krokem k rozdělení státu, a že proto není v souladu s ústavou.
23. června 2005 : jednomyslné přijetí plánu jazykového rozvoje „iniciativy“ ve prospěch jazyka Béarnese / Gascon / Occitan v departementu Pyrénées-Atlantiques.
22. října 2005 : demonstrace více než 12 000 lidí v Carcassonne za uznání jazyka.
2006: Occitan má status úředního jazyka zimních olympijských her v Turíně (angličtina, francouzština, italština a okcitánština). Turín 2006 zimní olympijské hry také konala v Occitan údolí Piemontu . „Chambra d'Òc“ a politické instituce provincie Turín , horské komunity ( Val Pelis , Val Cluson , haute val Susa ) a obec Bardonecchia požadovaly, aby byl Occitan jedním z oficiálních jazyků her. Konaly se veřejné akce, jako byla prezentace festivalu Rodez , informace o Occitanu v provincii Turín, slova sněhu a ledu (Malý slovník zimních sportů), mateřské jazyky údolí. Olympijské: Occitan, Francoprovençal, francouzština .
3. února 2006 : Regionální rada regionu Languedoc-Roussillon hlasuje o „projektu Occitan“ v návaznosti na „Consulta Regionala“ (rozsáhlá konzultace aktérů jazyka Occitan na regionálním území), regionální rada regionu Languedoc-Roussillon . Jde o silný závazek regionu podporovat živé síly Occitan v oblasti jazyka, kultury a společnosti. Jedná se také o zahájení Occitanské a Katalánské akce „Total Festum“ vytvořené kolem požárů Saint John.
18. června 2006„Occitan je registrován jako oficiální jazyk celého Katalánska ve statutu autonomie regionu po referendu široce schváleném katalánským obyvatelstvem. Referendum o novém statutu Katalánska je většinou schváleno katalánským obyvatelstvem: více než 70% příznivých hlasů. Tři strany požadovaly hlasování „ano“: Katalánská socialistická strana (PSC v čele regionální vlády), komunisté a Zelení Iniciativy za Katalánsku (ICV, člen vládní koalice) a křesťanští demokraté z Convergencie i Unio (CiU). Katalánští nezávislí republikáni z Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) vyzvali k hlasování „ne“, stejně jako lidová strana (PP, centralizující pravice). Ti první kritizují nový statut za to, že neuznal Katalánsko jako „národ“ a že nedává regionu plnou autonomii ohledně daní, přístavů a letišť. Druhý má za to, že text přiznává Katalánsku příliš mnoho samosprávy, zejména fiskální, a že je „protiústavní“. Statut uděluje Aranese oficiální postavení a považuje Val d'Aran za „okcitánskou realitu“. Článek 11 nového statutu říká: „Aranští lidé vykonávají samosprávu podle tohoto statutu Conselh Generau d'Aran (vyšší politická instituce Val d'Aran) a dalších vlastních institucí“ . Druhý odstavec oznamuje: „Občané Katalánska a jeho politických institucí uznávají Aran jako okcitánskou realitu založenou na jeho kulturní, historické, geografické a jazykové specifičnosti, kterou po staletí bránili Aranové“ . „Tento statut uznává, hájí a respektuje tuto specifičnost a také uznává Aran jako jedinečnou územní entitu v Katalánsku, která je předmětem zvláštní ochrany prostřednictvím zvláštního právního režimu“ . Na druhé straně, v článku 6, který se týká katalánských jazyků, se v novém statutu objevuje, že „okcitánský jazyk, který se v Aranu nazývá aranes, je správným jazykem a úřední jazyk tohoto území je oficiálním také v Katalánsku, v souhlas s tím, co stanoví tento statut a zákony jazykové standardizace “ .
17. března 2007 : Demonstrace více než 20 000 lidí v Béziers za uznání Occitan jazyka a kultury.
Červenec / srpen 2007: Generalitat de Catalunya vytvoří službu pro rozvoj oficiality Occitan.
10.12.2007 : generální rada oddělení Pyrénées-Orientales schválila „Chartu ve prospěch katalánštiny“, která se týká také Occitanu.
16. prosince 2007 : inaugurace Ostal d'Occitània v Toulouse . Kulturní a občanská akce na podporu Occitanského jazyka a kultury řízená federací 40 sdružení (dnes 60) sdružených pod názvem Convergéncia occitana .
20. prosince 2007 : regionální rada Midi-Pyrénées přijímá regionální plán rozvoje Occitanu.
2008: Chambra d'Òc zahájila kampaň „Lenga d'òc Patrimòni Mondial de l'Umanitat“ (Langue d'Oc - světové dědictví lidstva) s cílem zahrnout occitanský jazyk a kulturu do dědictví nehmotného kulturního dědictví UNESCO. Kampaň získala formální podporu od provincie Turín (Itálie), regionu Languedoc-Roussillon (Francie), generální rady Aranu (Španělsko) a několika obcí a „montana comunitats“ (územní sdružení hor regionů), kulturních sdružení a univerzitní instituce. 26. srpna 2008 schválila vláda Piemontu (Itálie) „návrh na zařazení okcitánského jazyka na seznam světového dědictví“.
Květen 2008: Návrh na vstup regionálních jazyků do francouzské ústavy. Novela je přijata Národním shromážděním, ale Senát ji odmítl v článku 1 francouzské ústavy, který stanoví, že regionální jazyky jsou součástí dědictví republiky.
25. května 2008 : vytvoření akademie okcitánského jazyka ve Val d'Aran . Akademie Occitan jazyka je založen slavnostním aktem ve Vielha . Tato akademie plánuje zahájit svou práci do konce roku 2008. Její první funkcí bude posílení jednoty okcitánského jazyka při respektování jeho rozmanitosti.
23. července 2008 : Regionální jazyky ve francouzské ústavě. Po kongresu ve Versailles byla francouzská ústava pozměněna tak, aby do francouzské ústavy byl vložen článek 75-1 : „Regionální jazyky patří k dědictví Francie. "
9. července 2009 : Uznání Occitan v regionu Rhône-Alpes Po diskusi v regionální radě regionu Rhône-Alpes je Occitan uznán společně s frankoproventálním regionálním jazykem tohoto regionu. Tyto Rhône-Alpes Regionální rady hlasuje o projednání Rozpoznat, posílit a podpořit Occitan a Francoprovençal, regionálních jazyků Rhône-Alpes .
Listopad 2009: online publikace terminologického slovníku v Occitan pro odvětví informační společnosti.
2010: Odborová rada Lot-et-Garonne přijala návrh, který žádá o zařazení Occitanu do UNESCO jako nehmotného kulturního dědictví lidstva, kterému hrozí vyhynutí.
22. září 2010 : Occitan, oficiální jazyk v Katalánsku. Katalánština parlament přijme Aranese zákon, který konkrétně dělá Occitan úředním jazykem po celém Katalánsku . Occitan ve své aranské podobě byl katalánským parlamentem uznán jako úřední jazyk se 117 hlasy pro a 17 proti . Aranština musí být od nynějška jazykem, který se ve Val d'Aran obecně používá veřejnými orgány, ve školách a programech, v televizi a v rozhlase. Ve zbytku Katalánska mají mluvčí Occitanu právo používat Aranese, když se písemně obracejí na orgány katalánské vlády a požadují, aby jim odpověděli v Aranese. Stejně tak všechny zákony katalánského parlamentu musí být od nynějška také zveřejňovány v Aranese. Texty zákonů v okcitánské verzi budou mít oficiální charakter. Vláda dále podpoří zavedení filologických studií okcitánského jazyka a obsahu jazykové reality na území Val d'Aran v regionu.

Listopad-prosinec 2010: sociolingvistický průzkum v Midi-Pyrénées. Zahájení sociolingvistického průzkumu v Midi-Pyrénées o používání, dovednostech a reprezentacích v Occitan na stejném modelu jako v Akvitánii. To se týká použití, dovedností a reprezentace v Occitan v regionu Midi-Pyrénées.
12. prosince 2010 : na základě stížnosti sdružení namítajícího proti regionálním jazykům zrušil správní soud v Montpellier rozhodnutí obce Villeneuve-lès-Maguelone (Vilanòva de Magalona) umístit dvojjazyčné okcitánsko-francouzské znaky. Obec předložila případ odvolacímu správnímu soudu v Marseille, který dne 26. června 2012 zrušil předchozí rozhodnutí, což mělo za následek povolení obce zachovat její označení označující Vilanòva de Magalona .
16. února 2011 : Senát (Francie) přijímá návrh, kterým se na návrh senátora Aude Rolanda Courteaua povoluje instalace značek vstupu a výstupu z města v regionálním jazyce .
20. května 2011 : rozhodnutí Ústavní rady (Francie) stanovující, že článek 75-1 francouzského ústavního zákona, zavedený v roce 2008, nevytváří žádná práva pro regionální jazyky.
Prosinec 2011: webové stránky audiovizuálních archivů Institut d'études occitanes du Limousin jsou uvedeny na internet.
22. listopadu 2012 : zacházení s pohledávkami z Occitanu na úrovni Evropského parlamentu.
20. prosince 2013 : zrození první 100% okcitánské televize na internetu za pomoci regionů Akvitánie, Midi-Pyrénées a Languedoc-Roussillon a také oddělení Dordogne a Pyrénées-Atlantiques.
28. října 2015 : francouzský senát odmítá zkoumat navrhovaný ústavní zákon, který by schválil ratifikaci Evropské charty regionálních nebo menšinových jazyků. Charta, která byla podepsána v roce 1999 Francií, musí být ratifikována prezidentem republiky, aby vstoupila v platnost.
23. září 2015 : Vytvoření úřadu Public de la langue Occitane .
14. ledna 2016 : Francouzské národní shromáždění odsouzuje návrh zákona o podpoře regionálních jazyků. Jedná se o odmítnutí se čtrnácti hlasy „proti“ a třinácti hlasy „pro“. Mezi čtrnácti hlasy „proti“, které byly sečteny, se objevily čtyři hlasy poslanců nepřítomných během hlasování, se náměstek Paul Molac u zrodu návrhu domnívá, že toto odmítnutí souvisí s „použitím vymyšlenosti nařízení“ . Bývalý regionální radní David Grosclaude upřesňuje, že „Mezi čtyřmi hlasy, které zabránily přijetí textu, jsou dva poslanci, kteří, pokud je to možné, nezklamou svůj závazek ve prospěch jazyka Occitan. Jsou to Pascal Deguilhem , zástupce pro Dordogne a Pascal Terrasse zástupce pro Ardèche “ .
17. června 2016 : návrh zákona (Francie), který stanoví revizi rozhlasových kvót s povinností vysílat písně v regionálním jazyce. „Hudební díla uváděná v regionálním jazyce používaná ve Francii tvoří nejméně 4% tohoto podílu hudebních děl francouzského výrazu“, tj. Kvóta 1,6% hudebních děl vysílaných rozhlasovými stanicemi k distribuci mezi všechny regionální jazyky Francie.
Červen 2021: Kongres Linguatec , přeshraniční vědecká spolupráce a přenos jazykových technologií (Occitan, Basque, Aragonese). Cílem je vývoj a distribuce nových zdrojů i široce používaných digitálních nástrojů: automatické překladače, rozpoznávání řeči, syntéza řeči, kontrola pravopisu, syntaktická a morfosyntaktická analýza.

Historie jazyků

Z latiny do okcitánštiny

Occitan útržky vložené jsou stále častěji v latinských listinách do VIII e , IX th a X th století. To naznačuje, že ústní jazyk se již výrazně odchýlil od pozdní latiny .

První texty v Occitanu se objevily kolem roku 1000: překlad Boèce a La chanson de sainte Foy, následovaný četnými právními texty z roku 1034.

Středověký rozkvět ( X th - XII th století)

Occitan byl kulturním jazykem toho, co je dnes na jihu Francie a sousedních regionů po celé středověké období , zvláště u trubadúrů a trobairitů (ze starého okcitánského trobaru „dělat verše“).

Z XII th století vývoji poezie troubadours vyzařuje celé Evropě. Dochovalo se přes 2500 básní a asi 250 melodií . Occitská poezie je původem evropské lyrické poezie. V langue d'oïl budou trubadúři inspirovat zakladatele ; v němčině budou inspirovat minnesang .

Trubadúři vynalezli dvorskou lásku šířením inovativní myšlenky loajality spíše k paní než k pánovi. Jejich hodnoty a ideologie fin'amor , na cortezia a conviviença se rychle rozšířil po celé Evropě . Udali tedy tón evropským soudům po smutných dobách po barbarských invazích a vytvořili vytříbený životní styl honosných soudů. Buďte svědky skutečnosti, že okcitánská literatura byla rozsáhlejší než literatura psaná v jiných románských jazycích na počátku středověku, i když několik z nich znalo písemnou formu přibližně ve stejnou dobu.

Je třeba poznamenat, že mimo země langue d'oc praktikoval anglický král Richard Lví srdce Occitan a je považován za jednoho z trubadúrů.

A konečně, během středověku byl Occitan jedním z prvních jazyků, které měly akademii ( Consistori del Gay Sabre ), gramatiku ( Leys d'Amors ) a literární soutěž (Floral Games).

Některá díla středověké Occitanské literatury jsou významná zejména: Píseň o křížové výpravě , zpráva ve verši křížové výpravy proti Albigensianům a Roman de Flamenca , zdvořilý román na téma touhy a žárlivosti. Některé kroniky v Occitanu se zachovaly. Jejich psaní se klene nad XII th brzy XVI th století : románský chronická Montpellier nazývá Petit thalamu (1088-1428), je Kronika obležení Damietta ( XIII e ), přičemž kroniky hrabat z Foix ( XV th ), přičemž Daily Historie (1498-1539) Honorat de Valbelle

Occitan je také používán jako jazyk chart. V některých městech (zejména ve městech Rouergue a Quercy) dokonce notáři velmi často píší své listiny v okcitánské lidové mluvě.

Dante a Occitan

Ve středověku umožnil Dante rozšíření výrazu „ lingua d'oco “ (jazyk Òc). Na rozdíl od toho, co se často tvrdí, Dante nevytvořil výraz. Použil ji kolem roku 1293 ve své Vita nuova ( Nový život ), kde porovnával literaturu lingua d'oco s italštinou, jazykem di si . Zabírá to kolem roku 1305 ve své De vulgari eloquentia ( výmluvnost v vulgárním jazyku ). Stále jej používá mezi lety 1306 a 1308 v Il Convivio ( Le Banquet ), kde svým krajanům vyčítá, že pohrdali vlastním jazykem, aby upřednostňovali „vulgární [...] langue d'oc“ nebo „drahocenný [. ..] mluvení [...] z Provence “ . Postavil se proti označení langue d'oc (Occitan) vůči langue d'oïl (francouzština a její dialekty) a proti jazyku si ( italština , jeho mateřský jazyk). Vycházelo to z částice použité pro potvrzení: v první bylo „ano“ řečeno òc ve starém Occitan a ve staré katalánštině, ale oïl ve staré francouzštině a sí v italských dialektech. Tyto tři termíny pocházejí z latiny: hoc est (to je toto) pro první, illud est (to je toto) pro druhý a sic est (to je) pro třetí.

Jeden z nejpozoruhodnějších průchodů v západní literatuře je 26 th píseň paralelně Očistec Dante, ve kterém trubadúr Arnaut Daniel reaguje na vypravěče v Okcitánština: „Tan me abellis vostre Cortes Deman, / qu'ieu no me puesc ni voill má vaše coberry. / Ieu sui Arnaut, que plor e vau cantan; / consiros vei la passada folor, / e vei jausen lo joi que esper, denan. / Ara vos prec, per aquella valor / que vos guida al som de l'escalina, / sovenha vos in time of my pain “ .

Po křížové výpravě proti Albigensianům

Zatímco centrální oblasti Occitania jsou oficiálně připojena ke království Francii během XIII -tého století , nejsou tam žádné významné změny v jazykové praxi. Naopak, Occitan posílí. V místních správních spisech se bude stále více prosazovat proti latině. Počet oficiálních textů v Occitan stále roste. Objevuje se touha po jazykové standardizaci, zejména u děl gramatiky a rétoriky pro literární použití (pravidla trobar, razos de trobar, donatz proensals). Budou pokračovat až do XIV -tého století s Leys d'amor . Několik francouzských šlechtických rodů se usadilo po křížové výpravě; učí se mluvit a psát Occitan jazyk. Až do XV -tého století , výkonové úředníci obecně posílat své poště do královské správy v Occitan.

Avšak i když neexistuje politika jazykové identity, francouzština se postupně stává jazykem královské správy. Anexe k francouzskému království také povede ke změnám v politických operacích.

První diglosie : relativní stabilita

Francouzština, symbolický jazyk státu

Po francouzském vítězství proti Anglo-Aquitanům během stoleté války království bez konkurence dominuje velké části Occitanie. V této době se francouzština stala jedním z hlavních symbolů francouzské královské moci. To umožňuje Francii odlišit se od ostatních států, zejména Anglie. I když Occitan ještě není zaměřen, je vyloučen z jakékoli oficiální legitimace, která by zpochybnila institucionální rámec licenčních poplatků.

Konverze occitanských elit

Mezi konci XIV th století a počátku XV -tého století , latina byla opuštěna hodnost ve prospěch francouzštiny. Pak bude tento použit i ve vztazích mezi králem a jeho agenty s okcitánskými městy. Z XV -tého století , elity Occitan prokázat svou věrnost králi přes Francouzi, ačkoli zůstávají dlouho dvojjazyčné. Místní správci a notáři plynule přecházejí na francouzštinu. Používání Occitanu ve vztazích s mocí zcela zmizí, i když je stále udržováno v místních oficiálních spisech.

Mezitím XIV th a XV th století, Occitan literatuře vstoupí do fáze poklesu a ztratil svou prestiž v Evropě. Tato situace však nepředstavovala ohrožení praktiky Occitanu. A to nevedlo k nahrazení Occitan jako psaného jazyka francouzštinou.

Konsolidace pravomocí

Francouzská královská moc poroste za vlády Françoise Iera . Ten vyhlásil v roce 1539 vyhlášku Villers-Cotterêts, která ukládá výlučné správní použití francouzštiny v celém království. Existují neshody ohledně toho, zda vyhláška měla za cíl pouze odstranit latinu ze správní praxe, nebo zda bylo účelem vyloučit konkurenci ze všech jazyků jiných než francouzských. Je však skutečností, že se tak Occitan ocitl zbaven úřední moci, protože již neexistovala žádná pravomoc, která by ho mohla učinit jeho jazykem užívání.

Pokles Occitan jako administrativní jazyk a literatura trvá od konce XV th do XIX th století. Occitan nadále ztrácí status učeného jazyka. Během XVI th století , hláskování použitý předtím upadla v zapomnění. Pierre Bec ( cit. Cit. ) Upřesňuje, že v roce 1500 stále odpovídala výslovnost a pravopis, ale že v roce 1550 byl rozvod dovršen. V roce 1562 dal vévoda Savoy rozkaz notářům hrabství Nice, aby nyní sepsali své akty v italštině. Od té chvíle se rozmohlo regionální hláskování, přičemž jako reference byly použity oficiální jazyky. Z lingvistického hlediska ztratí klasická rozmanitost okcitánského jazyka své registry související s legislativou a správou.

První texty ve francouzštině se objeví na konci XIV th století v severní části regionu Auvergne. Francouzština bude převládat pouze ve správních a právních spisech v regionech, které v současné době mluví okcitánsky . To bylo během XVI th století , že francouzská nahrazuje masivně a trvale připojeno k jazyku Occitan jako oficiální písemné. Poslední texty byly napsány kolem roku 1620 v Rouergue a východní Provence. V Aveyronu je farní registr Rieupeyrouxu zapsán v Occitan až do roku 1644. Béarn je výjimkou. Legislativa ( Fors ) byla napsána v Occitan-Béarn . Occitan si zachoval své použití jako administrativní jazyk (ve spojení s rostoucím používáním francouzštiny) pro různé právní akty až do francouzské revoluce v roce 1789, nebo dokonce až do roku 1815 některými notáři.

Dopad francouzštiny zůstává omezený, protože tato diglosická fáze je relativně stabilní, lingvistická použití jsou distribuována na základě jejich funkce a sociálního pozadí. Francouzština se nyní používá pro administrativní a společensky ceněné účely, zatímco Occitan se používá pro každodenní, domácí a populární použití. Krystalizace sociálního řádu paradoxně velké části populace brání v přístupu k ústní francouzštině.

Příchod reformace je doprovázen vývojem francouzštiny v Occitanii, která má náboženskou funkci. Na druhou stranu přijetí královského jazyka má také za cíl hledat oficiálnost. Sekulární užívání Occitanu však nebylo ovlivněno.

Na literární úrovni byl Occitan nadále používán; v renesanci od Gascona Pey z Garros v Provence od Louise Bellauda ; XVII th století s poezií Pierre Goudouli , divadla s Frances de Corteta ; Nakonec XVIII tého století s otcem Jean-Baptiste Fabre a také k opeře se skladatelem Jean-Joseph de Mondonville .

Druhá diglosie: jazyková substituce

"Historie francouzštiny spočívá v staleté konstrukci jazyka, který je ve své podstatě koncipován jako homogenní, jednotný ve své politické ambici: institucionální jednojazyčnost." Tento jednojazyčnost je určitě fiktivní (Francie vždy byla a stále je vícejazyčná), ale tato fikce má sílu mýtu: vyjadřuje smysl světa spojením komunity. Je to skutečně instituce: francouzský jazyk je dobrým příkladem artefaktu (nachází tam svou vznešenost); bylo zavedeno.

Mezi důvody, které jsme oprávněni předložit, je především nepochybně odvážná hypotéza; je to součást jakési psychoanalýzy kultivovaných francouzských elit. Nejstarší dcera církve, Francie, by si přála titul nejcennějšího dědice posvátného jazyka, latinu. (...) Bylo bolestivé si myslet, že výsledek latiny ve Francii byl dvojí, že dva jazyky sdílely území, stejně ušlechtilé a prestižní, stejně schopné vládnout. (...) „Potřeba vyhladit patois "Najde zde nějaký temný, ale silný motiv." Bylo proto nutné velmi brzy zlikvidovat toto předstírané dvojče, nositele standardů soupeřících jazyků. Occitan je trochu jako Železná maska . "

- Bernard Cerquiglini , Francouz, státní náboženství?

Výměna populací

Po neustálých válkách a epidemiích, které zdecimovaly populace, bývalých okcitánsky mluvících provincií, jako jsou Poitou, Saintonge, Aunis, Angoumois, Marche, a také části současného regionu Auvergne-Rhône. Alpy budou znovu osídleny populacemi z regionů dále na sever. Jazyk francouzského krále a jeho administrativy skončí předčasně impozantně na celém starém severním okraji Occitanie, a to jak písemně, tak mluveným jazykem.

Královský absolutismus

Od XVII th století stát centralizovány padá na místo. Francie se bude snažit propojit francouzský jazyk a kulturu s národním osudem. Institucionalizace moci a francouzské literatury znamená, že pouze francouzština je považována za „zvolený“, „čistý“ a „prestižní“ jazyk; zatímco patoisants by měl odkazovat se na to jako jediný přijatelný standard. Posvátný dílo francouzštiny a očerňování jiných jazykových praktik se začal objevovat od XVII th století, je použití slova „nářečí“ jmenovat jakýkoli jazyk království, které není z francouzské, se vyvíjí. Jazyková specifičnost Occitan jazyka je tak popřena, aby bylo možné lépe převést Occitan reproduktory na použití francouzštiny. Tento jazyk již není definován jako takový, ale jako soubor jazykových odrůd omezeného rozsahu, bez kulturní prestiže a nízkého sociálního postavení. Je tak zbaven jakékoli symbolické konstrukce, protože Occitanophone nemá pro svůj jazyk ani název.

Francouzština se stala zásadním politickým znakem státu. Investoval všechny vysoké rejstříky lingvistického využití, oficiální i literární. Occitanská barokní literatura nebude schopna poskytnout protiváhu francouzštině, jejíž literatura byla již dobře rozvinutá a přítomná ve velkých okcitánských městech. Koncepce literatury Gascon, Toulouse a Provensálska zůstane izolovaná a heterogenní. Occitan zachovává méně prestižní oblasti literární tvorby: populární rejstříky, náboženská propaganda nebo karnevalové hry.

Colbert v roce 1666:

„Abychom zvykli lidi, aby se klaněli králi, našim mravům a našim zvykům, nemůže nic přispět více, než zajistit, aby se děti naučily francouzštinu tak, aby se stala jejich. Stejně známou jako jejich, aby dokázala prakticky, ne-li zrušit jejich používání, přinejmenším upřednostňovat podle názoru obyvatel země. "

Tato kulturní a politický projekt používat francouzštinu jako konsolidaci královské moci prostředků určených k XV th století od Claude de Seyssel , poradce Louis XII , který je příkladem „lidé a římské knížata [který, když vládli světu] našli ne bezpečnější způsob, jak učinit jejich nadvládu věčnou, než zvelebovat, obohacovat a sublimovat jejich latinský jazyk [...] a komunikovat s nimi zeměmi a provinciemi a národy, které si podmanili. "

Během revoluce

Francouzská revoluce bude tento trend potvrzují, protože jakobíni , podporovat národní jednotu, uloží francouzštinu jako jediný oficiální jazyk. To nezabrání tomu, aby langue d'oc zůstal v mluveném jazyce, nebo dokonce aby ho revolucionáři používali k účinnějšímu šíření svých tezí.

Citáty z Abbé Grégoire v roce 1793:

"Jednota republiky velí jednotě idiomu a všichni Francouzi musí být hrdí na to, že znají jazyk ( Poznámka : francouzština), který od nynějška bude znamenat jedinečnost ctností odvahy a svobody." "

"Je nejvyšší čas, abychom kázali pouze ve francouzštině, jazyku rozumu." Nevidíme, že by při zničení našeho patoise došlo k sebemenším nepříjemnostem, naše patois je příliš těžký, příliš hrubý. Zničení patois má význam pro rozšíření osvícenství, pročištěné znalosti náboženství, snadné provádění zákonů, národní štěstí a politický klid. "

"Znalost a výlučné používání francouzského jazyka jsou nicméně úzce spojeny se zachováním svobody ke slávě republiky." Jazyk musí být stejný jako republika, navíc většina obyvatel má nedostatek slov, která obsahují pouze nevěrné překlady. Občané, může vás zdravá emulace povzbudit k tomu, abyste tyto jargony vykázali ze všech částí Francie. Máte pouze republikánské city: měl by je vyjadřovat pouze jazyk svobody: sám by měl sloužit jako tlumočník v sociálních vztazích. "

"Francouzská revoluce poznamenala, že francouzština byla stále neznámá na celé venkově a dokonce i v některých městech na jihu Francie, a zkoumala otázku úplného zničení patoisů." "

- Larousse z XX -tého století (1957)

Francouzské říše a obnovy

Jazyk, navzdory jejím písemném literární produkcí mezi XVI th století a XIX th století, přežije pouze zřídka písemných populární použití a do obnovení Félibrige . Occitanská média se sama stávají horlivými odpůrci Occitan:

"Tento nešťastný blábol ( Poznámka : Occitan), že je čas zakázat." Jsme Francouzi, mluvte francouzsky. "

- čtenář L'Écho du Vaucluse, 1828

"Patois nese pověry a separatismus, Francouzi musí mluvit jazykem svobody." "

- Gazette du Midi, 1833

„Zničte, pokud můžete, ohavní patoisové Limousins, Périgourdins a Auvergnats, přinutte je všemi možnými prostředky k jednotě francouzského jazyka, pokud jde o jednotnost vah a měr, budeme vás srdečně schvalovat., Budete služby svým barbarským populacím a zbytku Francie, která jim nikdy nebyla schopna porozumět. "

- Le Messager, 24. září 1840

Pod republikou Škola

Occitan zůstávají pro velkou většinu jediný jazyk mluvený populace až na začátku XX th století. V té době hrála škola velkou roli v zániku ústního používání okcitánského jazyka. Pokud rozhodující bod obratu pochází ze třetí republiky , toto hnutí již začalo před ní a pokračovalo po ní. V návaznosti na Jules Ferry zákonů , pokud škola bude bezplatné a povinné pro všechny, bude i nadále vést k výraznému poklesu Occitan prostřednictvím politiky očerňování a obviňovat lidi mluvení jiný než angličtina. Jazyků francouzštině . Represe používání jazyka ve škole je velmi důležitá a spočívá hlavně v ponížení patoisantů tím, že jim dá výrazné označení. Patois termín je také diskutabilní, protože pejorativní. Jejím cílem bylo přimět lidi zapomenout na to, že Occitan je skutečný jazyk, a přimět lidi věřit, že používání patoisů bylo neznámé, protože nemělo být univerzální.

"Patois je nejhorším nepřítelem výuky francouzštiny na našich základních školách." Houževnatost, s jakou to v některých zemích děti mezi sebou říkají, jakmile mohou svobodně propadat zoufalství mnoha učitelů, kteří hledají všemi druhy prostředků, v boji proti tomuto otravnému zvyku. Mezi prostředky je jeden, který jsem viděl úspěšně zaměstnat ve venkovské škole v Haute Provence ... Ráno při vstupu do třídy učitel dává prvnímu žákovi z horního oddílu penny označené křížkem vyrobeným uprostřed. nůž ... Tomuto penny se říká: znamení. Pro majitele tohoto znamení („signatáře“, jak říkají studenti) jde o zbavení se penny tím, že ji dá jinému studentovi, kterého překvapil vyslovením slova v dialektu. Začal jsem o tomto procesu přemýšlet ... Je to tak, že kromě skutečných výhod nacházím i nevýhodu, která se mi zdá poměrně vážná. Předpokládám, že z deseti dětí, které byly během dne přistiženy při mluvení patois, je potrestáno jen to poslední. Není tady bezpráví? Do té doby jsem raději potrestal všechny, kteří se nechali vzít […]. "

- Obecná korespondence hlavního inspektorátu, 1893

"Domnívám se, že výuku místního dialektu lze poskytnout pouze v poměru k užitečnosti, kterou nabízí pro studium a pro znalost národního jazyka." "

- Léon Bérard , ministr veřejného poučení, prosinec 1921

Paradoxně to bylo během stejného období, kdy byla Occitanská literatura v zahraničí odměněna Nobelovou cenou udělenou provensálskému spisovateli a zakladateli Félibrige Frédéricovi Mistralovi .

Správa

Dominici případ je kriminální případ, který vznikl ve Francii v roce 1952. Gaston Dominici se naplní trojitým vraždy a odsouzen k smrti, aniž by se jeho vina, co kdy byla jasně stanovena. Skutečnost, že mluvil okcitánsky a špatně ovládal francouzštinu, těžce závisela na jeho přesvědčení francouzským soudním systémem.

Armáda

Válka 14-18 znamenal zlom v jazykových využívání populace. Přechod na francouzštinu byl otázkou přežití Occitanů poslaných do války. Bylo nezbytné znát francouzštinu, abychom porozuměli rozkazům francouzské hierarchie nejen proto, aby se chránili před Němci, ale také aby se zabránilo obviněním, opředeným pohrdáním jižany. Nejznámějším případem je případ 15. sboru , kde byli jižané neprávem obviněni, že se poddali Němcům. Budou zastřeleni pro příklad, zatímco dnes víme, že chyba byla přičítána jejich nadřízeným.

katolický kostel

Zatímco Francouzská republika postupovala na vynuceném pochodu směrem k úplnému francizaci, katolická církev již dlouho představovala protiocenskou sílu, která je nyní společenským užitkem pro okcitánský jazyk. Homilie byly řečeno v okcitánštině, náboženská díla (sbírky chorálů) byla vydávána v tomto jazyce. V roce 1808 prefekti ospravedlňují prookcitanské postavení kněží a dokonce i katolického institutu v Toulouse v boji proti protestantismu. V některých z těchto regionů však protestantismus nijak nesoutěžil s katolicismem; navíc francouzština byla pro protestanty uctívacím jazykem.

Ale v roce 1890 byla vytvořena republikánská a katolická pravicová politická skupina . Církev se shromážděním v republice poté zříká hromadných knih v Occitanu a její použití během mše nakonec zmizí.

Sociální a demografické změny

Sociální změny na počátku XIX th století a XX th století jsou také původ oslabení jazyka. S průmyslovou revolucí a urbanizací byl mluvení pouze Occitan handicapem v přístupu na důležité pozice. Mnoho rodičů si poté vybralo nebo bylo donuceno mluvit se svými dětmi pouze francouzsky. Přesto pro ně byla francouzština jazykem školy a správy, ale nebyl to jejich mateřský jazyk.

"[...] rozhodujícím krokem je okamžik, kdy všechny dívky uměly mluvit francouzsky." Role žen není dostatečně zdůrazněna a je naprosto rozhodující. Na jazykové úrovni je fenomén francizace získáván od okamžiku, kdy si jazyk osvojily ženy. Existují pro to ekonomické důvody; je to proto, že v tradiční sociální organizaci je muž méně v kontaktu než žena s malým dítětem “

- Claude Duneton (1935–2012), rozhovor publikoval „Oc-Segur“ č. 4

Occitan také nebyl jazykem akulturace pro migranty na území Occitanu, kteří přispěli „ke snížení potenciálu pracovních míst v Occitanu“ .

Moderní formy anti-Occitanism

Alem Surre-Garcia naznačuje, že ve Francii existuje systém negativních mentálních reprezentací používání Occitanu, někdy vnímaný nikoli jako bohatství ve slovech Karla V .: „Jakkoli mluvíte o jazycích, tolikrát jste lidé „ ale jako překážka rovných příležitostí : “ Jeden stát se rovná jedinému národu, rovná se jedinému lidu, rovná se jedné vlasti, rovná se jediné historii, rovná se jednomu jazyku, rovná se jedné kultuře, rovná se jedné kultuře, celek pod záštitou jedna a nedělitelná republika ve službách země obdařené duší a univerzálním posláním: Francie “ . Používání Occitanu tedy může stále vyvolávat nepřátelské reakce, například:

"S 4000 franky jsem si mohl koupit kulomet a skoncovat s Occitanem." "

- Zástupce ředitele vysoké školy na předměstí Toulouse, 90. léta

"Nissart je k ničemu, protože obyvatelé Nice mluví francouzsky velmi dobře." "

- Starosta 90. let Alpes-Maritimes

„Naše vize regionálních„ jazyků “a„ kultur “byla dezinfikována, koupána v hloupé mlze dobrých ekologických pocitů a živena obrazy revidované minulosti ... To nemůže být národní cíl. Vážně věříme, že tím, že mladým generacím nabídneme návrat k jazykům, které přežily pouze v mluvené podobě, v zásadě zbavené základního přechodu k dospělosti, který jim dává písemná, literární a filozofická forma, věříme, že jim nabízíme budoucnost práce, sociální integrace, myšlenka? "

- Danièle Sallenave , jdi, lámači jednoty! , Le Monde , 3. července 1999

Jazyková probuzení

První Renaissance - Renaissance " Baroko " ( XVI th - XVIII th století )

V letech 1550 až 1660 došlo k předrenesanci se třemi hlavními centry: v Gaskoňsku ( Pey de Garros ), v Toulouse ( Pèire Godolin , Joan Giraud d'Astròs , Larade, Ader atd.) A v Provence (Ruffi, Bellaud de la Bellaudière ).

Zatímco jazyk vypadal silně pod útokem, v letech 1650 - 1850 se zrodila různá hnutí na obranu Occitanské literatury, která byla připravena na příchod Félibrige . Uznání okcitánské literatury lze přičíst zejména Agenais Jacques Boé (známý jako Jasmin) a Nîmois Jean Reboul . Pierre Bec rozlišuje následující pohyby:

Vědecké hnutí

Po zapomínání troubadours, vědí, v druhé polovině XVIII -tého století, obnovený zájem. V jižních aristokratických kruzích je údajná literární převaha francouzštiny zpochybňována. Jsme svědky lingvistického a literárního výzkumu. Nacházíme romantickou chuť středověku. Zajímavý je folklór, romány a venkovské příběhy. Historici pracují na „ Albigensian Crusade “ a na historii jihu.

Dělnické hnutí

„Apelavam ma lenga una lenga romana“ . Tento verš je spojnicí dvou proudů znovuzrozeného Occitana. Jeden: „jazyk“: jeho každodenní „patois“; druhá: „lenga romana“ je známkou erudice. Patois je považován za jazyk velmi vysoké hodnosti. Lásku k lidem a jejich utrpení zpívá Victor Gélu .

Buržoazní a estétské hnutí

Na rozdíl od „vědců“, kteří jsou obráceni k minulosti ve smyslu vědeckého výzkumu, a „pracovníků“, kteří prosazují svou proletářskou dynamiku, budou mezi nimi ležet buržoazní básníci (nebo drobná šlechta). Pohyb je spíše amatérský, ale s velkou vášní pro jazyk.

Vědecký výzkum na langue d'oc

D r Honnorat rozuměl potřebě větší jazykovou realismu. Jazyk ztratil ortografickou a morfologickou kodifikaci. V dělnickém hnutí se dokonce tvrdilo o nekázni v gramatice nebo psaní. Honnorat vydal svůj provensálsko-francouzský slovník v roce 1840 . Je to předchůdce, který Occitanu vrátil jeho důstojnost a soudržnost.

Druhá renesance - Occitan Renaissanceism Foundation Félibrige ( XIX th století)

První pokus o návrat do grafického standardu se koná v XIX th století: je navržen Joseph Roumanille a popularizoval Frederic Mistral . Druhá literární renesance jazyka byl v XIX th století pod vedením Félibrige . V té době jazyk používali hlavně venkovští lidé. Mistral a jeho kolegové z Félibrige obnovili prestiž jazyka tím, že mu dali standardní a literární díla. Jejich akce byla někdy smíšena s politickou vůlí. Felibres řekl: „Národ, který má pouze jednu literaturu, národ, který ničí periferní jazyky, je národem, který si národ jako národ nehodný“. Occitan ve své provensálské podobě a avignonském skriptu se rozšířil mnohem dále než hranice Occitanophony. I dnes se v zemích, jako je Japonsko a Skandinávie, studuje mistralská literatura. Mistral je jediným autorem pouze occitanofonu, který byl za svou práci odměněn v nejvyšším bodě, získal Nobelovu cenu za literaturu. Mistralianská jazyková reforma našla svého nejlepšího pracovníka v Auguste Fourès de Castelnaudary ( 1848 - 1891 ), který ji ve svých různých básnických sbírkách aklimatizoval v Languedocu.

" [...] Fraires de Biarn e de Gasconha, de Lengadòc e de Provença, jsou považovány za významnou událost, kterou doplňuje lo miegjorn, onte od přístavu k druhému, od mar verda do mar bluia, la lenga d'Òc reviscolada přejmenoval své brancum na posledních sto lègas de pays. E nos es una fièra jòia de vèire reüssida aquela adjuracion que vos fasián, mj. Čtyřicet let. "

- Frédéric Mistral, řeč přednesená 27. května 1901 v Pau,

Překlad:

„[…] Bratři z Béarnu a Gaskoňska z Languedocu a Provence jsou dnes významnou událostí, která se odehrává na jihu, kde od jednoho pobřeží k druhému, od oceánu k Středozemnímu moři, obnovený jazyk Oc obnovuje své důsledky přes dvě stě lig země. A je pro nás velkou radostí a hrdostí vidět úspěšné toto opatření, které jsme vám udělali před čtyřiceti lety ... “

- Frédéric Mistral

V okcitánském prostoru se rodí kontroverze, zejména na úrovni grafických možností institucionálního Félibrige. Z těchto rozdílů, které Occitanism se narodí na straně červenou Félibrige .

Současná Occitan ( XIX th - XXI th století )

Od počátku XIX tého století různé pokusy hláskování kodifikace na základě středověkých použití láká Fabre d'Olivet (východní Languedoc) Honnorat (Provence), Abbé Moutier (Drôme), Joseph Roux ( 1834 - 1905 Limousin), atd ale až do počátku XX . století se stále častěji používají fonetická hláskování.

Později se Antonin Perbosc ( 1861 - 1944 ) a Prosper Estieu ( 1860 - 1939 ) pokusí jazyk sjednotit. Obnovili klasické psaní a zbavili jazyk galicismu . Systém Perbosc-Estieu se stává základem pravopisu, který bude přizpůsoben všem odrůdám „moderního“ Occitanu, paradoxně se standard bude nazývat klasický, protože je založen na středověkém pravopisu trubadúrů langue d'oc.

První institut occitanských studií byl vytvořen kolem roku 1923 jako část Ligue de la Patrie Méridionale , ale měl krátký život. V roce 1930 založili Société d'études occitanes (SEO) Joseph Anglade a Valère Bernard , přičemž ministrem byl Louis Alibert . V letech 1931-39 autonomie získaná Katalánskem, která podporuje Occitanism , podpořila Occitanskou dynamiku. Lexikograf a gramatik Louis Alibert , podporovaný Katalánci, publikoval v letech 1935 až 1937 v Barceloně : la Gramatica occitana segón los parlars lengadocians . Zdokonalil psaní, aby vytvořil klasický pravopis inspirovaný starým standardem a přizpůsobil se modernímu jazyku.

Na konci druhé světové války byli Félibrige i SEO zdiskreditováni zapojením některých jejich vůdců do spolupráce. Někteří Occitanists se rozhodli vytvořit novou instituci, Institut d'Estudis Occitans (IEO), s jasným poselstvím: IEO je odnožem odporu.

IEO od svého vzniku trpí řadou krizí. První z nich, v průběhu roku 1950 a 1960 , viděl opozici různých tendencí, jeden obhajovat kroky nejen v oblasti kultury kolem Félix-Marcel Castan , Ismaël Girard a Bernard Manciet , druhý, který si přeje přítomnost v oblasti politické, kolem Pierre Bec a Robert Lafont . Převládala druhá tendence. V nejnaléhavější krizi na konci 70. a na začátku 80. let došlo ke střetu dvou tendencí: „populistické“ (nebo „demokratické“) tendence k moci a „akademické“ (nebo „intelektuální“ tendence. » ) Vedl Robert Lafont . V roce 1981 byl „akademický“ trend spolu s Robertem Lafontem donucen opustit IEO. To vedlo k zániku velké části vědecko-výzkumných aktivit v rámci sdružení a jejich převodu do jiných organizací, jako jsou univerzity, Mezinárodní asociace pro okcitánská studia a zejména v lingvistice do Gidiloc. (Skupina iniciativ pro počítačovou slovník okcitánského jazyka) a rada okcitánského jazyka . Tento vědecký výzkum se však nesetkal s publikem a Institut occitanských studií si i dnes zachovává zásadní roli v oblasti kulturní animace a respektu velkého počtu aktivistů okcitánské kultury. IEO pracuje od roku 1945 na obranu a propagaci okcitánského jazyka. Jeho činnost je do značné míry zodpovědná za zachování a rozvoj Occitanu. Podílí se na:

výzkum ;
studie, konference a publikace;
podpora výuky Occitan;
školení: stáže, letní setkání atd. ;
střediska pro dovolenou mládeže;
výtvarné umění: výstavy - hudba;
úpravy. IEO je největším vydavatelem jazyka Oc se svými sbírkami: próza, poezie, popularizace, dětské knihy atd. ;
kromě toho se na animaci a kulturním životě země podílejí regionální a resortní sekce IEO, místní okcitánské kruhy. Vezmeme-li případ Cantal, můžeme citovat autory jako Félix Daval , Terésa Canet , Daniel Brugès nebo Joan Fay, kteří publikovali řadu textů v recenzích i v osobních knihách.

V roce 1951 zákon Deixonne povolil výuku okcitánštiny na školách ve Francii. Tento zákon bude poté doplněn vytvořením CAPES (Osvědčení o pedagogické způsobilosti pro střední vzdělávání) v Occitanu v roce 1991, i když počet nabízených pozic je nižší než potřeby a poptávka.

I přes období silného odpisování jazyka (viz kapitola o jazykové substituci) se objevují noví autoři:

Pierre Miremont (1901-1979) major Félibrige, Cigale d'Aquitaine.
Max Rouquette ( 1908 - 2005 ) hrál nezastupitelnou roli při udržování Occitanské kultury a při její hluboké revitalizaci. Byl přeložen do Spojených států, Německa a Japonska, později své práce přeložil sám do francouzštiny. Comédie-Française mu dnes vzdává poctu.
Bernard Manciet , ( 1923 - 2005 ), diplomat a podnikatel Gascona , je jedním z nejpozoruhodnějších paradoxních básníků.

Robert Lafont ( 1923 - 2009 ), vědec (lingvista a historik oc literatury), básník, dramatik, prozaik a esejista.
Pierre Bec ( 1921 ), specialista na jazyk a literaturu Oc a spisovatel, publikoval v roce 1997 Le Siècle d'or de la poésie gasconneconne (1550-1650) .
Max -Philippe Delavouët ( 1920 - 1990 ) je provensálský básník.
Joan Bodon (1920-1975) je prozaik, vypravěč a básník, který všechny své práce napsal v Occitan. Jeho francouzské jméno je Jean Boudou.
Marcelle Delpastre (1925-1998) je velká limuzínská básnířka, povoláním rolnice, která napsala velmi důležité dílo v okcitánštině a francouzštině.

V XXI -tého století , obnova pokračuje Okcitánština literaturu. Generace narozené v letech 1930 až 1950 jako Florian Vernet , Yves Rouquette , Joan Ganhaire , Roland Pécout , Michel Chadeuil atd. prozkoumejte nové žánry: cestopis, sci -fi, detektiv ...

Postupně převládají mladí spisovatelé, kteří se narodili na konci 80. let.

Nedávné období

Aktuální stav Occitanu Španělsko

Occitan má v Katalánsku společný status, stejně jako katalánština a kastilština. Použitá forma je forma Occitanu použitá ve Val d'Aran . Je to pátý ústavní jazyk Španělska.

Francie

Occitan nemá žádný status.

Od 23. června 2018 je Occitan s baskičtinou oficiálním jazykem městské komunity Baskicka .

Itálie

Occitan má statut chráněný jménem zákonem, ale italština zůstává jediným oficiálním jazykem v ústavě. Jeho použití je povoleno ve správě pro obce, které o to požádají, ve vzdělávání a v médiích.

Monaco

Occitan nemá žádný status.

Evropa

Occitanský jazyk není uznán jako oficiální jazyk Evropské unie . Tři dotčené evropské země skutečně neformalizovaly své regionální jazyky na evropské úrovni. Tyto jazyky nejsou úředními pracovními jazyky a Occitan má pouze status regionálního a menšinového jazyka.
V rámci evropské spolupráce je Occitan oficiálním jazykem přeshraničních institucí: Pyreneje-Středomoří ESÚS nahrazující Euroregion Pyreneje-Středomoří se týká Španělska a Francie a Pyrenejské pracující společenství se týká Andorry, Španělska a Francie.

Použití

Ukazuje se, že 70% dotázaných obyvatel okcitánské jazykové zóny (mluvčí jazyka nebo ne) je pro výuku okcitánštiny. Počet pozic nabízených správou je však hluboko pod vyjádřenými potřebami.

Dvě třetiny dotázaných se domnívají, že jazyk je spíše na ústupu . Pokles zdůrazňují také evropské instituce. Stejně jako UNESCO, které klasifikuje okcitanské dialekty jako „vážně ohrožené“ zmizením, s výjimkou Gasconu a Vivaro-Alpine, které jsou klasifikovány pouze „v ohrožení“.

Tento pokles je možná vysvětlením skutečnosti, že pouze 5% aktivních okcitánsky mluvících obyvatel Francie (12% v Akvitánii) předává svůj jazyk svým potomkům. Tato přenosová rychlost je velmi nízká, i když je lepší než u jiných regionálních jazyků Francie (příklady: Breton , Francoprovençal …). Objevila se však mladá generace, která se znovu occitanizuje . Tato generace je převážně venkovského původu nebo z kultivovaného prostředí s ukončeným vysokoškolským vzděláním. Počet žáků absolvujících vzdělání v Occitan (kromě katalánštiny) je 71 912 osob ve školním roce 2000/2001.

Některé regiony ( Languedoc-Roussillon , Midi-Pyrénées , Provence-Alpes-Côte d'Azur a Aquitaine ) vyvinuly politiku ve prospěch jazyka a kultury oc. To spočívá v poskytování pomoci pro vzdělávání, kulturní hnutí, publikace, podporu televizního vysílání v Occitanu (časopisy, informační noviny ve veřejnoprávní televizi, zejména France 3 a TV3 , web-tv: ÒC tele ) a v podpoře veřejného používání Occitanu .

Okcitánská realita je konstitutivní součástí evropské kultury. Je uznáván a studován jako takový na zahraničních univerzitách: v Německu, USA, Skandinávii , dokonce i Japonsku ... Occitan je studován na univerzitách po celém světě v rámci studia románských jazyků. Occitanský jazyk a kulturu lze studovat také po celém světě, například na univerzitách v: Německu , Belgii , Brazílii , Kanadě , Dánsku , Španělsku , Spojených státech , Finsku , Francii , Velké Británii , Itálii , Japonsku , Nizozemsku , Rumunsku a Švýcarsko .

Ve španělském Katalánsku je možné učit se okcitánsky ve škole (včetně mimo oblast mluvící okcitánsky).

Ve Francii byla školou na dlouhou dobu potlačována, začíná být uznávána v oficiálním vzdělávání: kurzy occitanu v možnostech nebo dvojjazyčnost škol calandretas . Dokonce i francouzská vláda ve své zprávě o regionálních jazycích z roku 1998 dnes uznává, že „Occitan se vyznačuje geografickým rozšířením, zdaleka nejdůležitějším přivedeným zpět na francouzské území a kulturní produkcí - zejména literární - určité prestiže, velmi staré i dlouhověké “ .

Hlavním problémem dynamiky Occitanského jazyka je skutečnost, že si Occitanové sami často nejsou vědomi Occitan reality.

Vzdělání

Ve Francii je na začátku školního roku 2019 výuka Occitanu poskytována ve 133 zařízeních rozložených do šesti oddělení, Haute-Vienne (7) a pěti oddělení bývalého regionu Akvitánie : Dordogne (19), Gironde (6 ), Landes (12), Lot-et-Garonne (15) a Pyrénées-Atlantiques (74, nebo 56% všech zařízení).

V Occitan

Toto je vyučovací jazyk:

ve veřejných školách ve Val d'Aran (Španělsko);
v asociačních školách Calandreta (Francie, pouze ponor);
částečně ve „bilingvních třídách“ veřejného vzdělávání (Francie).

Učení se Occitan

Volitelné vzdělávací kurzy veřejného vzdělávání (Francie a Itálie).
Kurzy poskytované sdruženími.
Kurzy bezplatného přístupu (Val d'Aran, Španělsko).
Jako předmět studia Akademie nářečních jazyků Monackého knížectví.

Umění a média

Na internetu existuje mnoho webů a míst k chatování. V roce 2012 měla Wikipedie v Occitanu 71 482 článků. Od té doby27. ledna 2014Joconde databáze z ministerstva kultury je přístupný zcela v Occitan přes JocondeLab experiment pod vedením generála delegace pro francouzského jazyka a jazyků ve Francii .

Literatura

Literatura v Occitanu je značná s více než tisíc let nepřetržité produkce. V současné době ale neprospívá důležitým distribučním sítím a přístup k dědictví je často nedostupný kvůli nedostatku katalogizace a popisů. Meziregionální dokumentační centrum Occitan (CIRDOC) , vytvořené v roce 2006, se stalo přidruženým centrem Francouzské národní knihovny pro všechny záležitosti týkající se okcitánského jazyka a civilizace. Toto centrum rozvíjí misi, která se týká produkce Occitanské bibliografie a rozvoje spolupráce kolem Occitanského dědictví. Redakční produkce v Occitan je stabilní, kolem tří set titulů ročně, všechna média dohromady (knihy, CD, DVD).

Noviny

V periodickém nebo týdenním tisku v dominantním jazyce lze někdy najít stránku nebo článek v Occitan (La Marseillaise, La République des Pyrénées, Sud-Ouest atd. ). Asi sto novin a časopisů vychází částečně nebo částečně v Occitanu a několik měsíčně. Jediný obecný informační týdeník La Setmana přestal vycházet v roce 2018 po skončení veřejných dotací. Byl to také jediný informační server v Occitanu na internetu, který mohl těžit z přímé podpory ve Francii, s výhradou uznání charakteru politických a obecných informací (IPG). Le Jornalet: gaseta occitana d'Informacions , publikovaná v Katalánsku od roku 2012, je bezplatný deník zcela v Occitan na internetu.

Rádia

Několik soukromých místních rozhlasových stanic má vysoký podíl programů v Occitan ( Ràdio País , Ràdio Occitània, Ràdio Lenga dʼÒc atd. ).

Neexistuje žádná veřejná rozhlasová stanice vysílající hlavně v Occitan. V některých rozhlasových stanicích, jejichž programy jsou převážně v dominantním jazyce, jsou některé programy v Occitan (Francie Bleu Périgord, Catalunya Ràdio). V roce 2011 bylo v Occitanu 563 hodin rozhlasového vysílání.

Televize

Neexistuje žádné soukromé televizní vysílání, zejména v Occitan. Některé televizní programy jsou v okcitánštině, na kanálech hlavně ve francouzštině (France 3) nebo v katalánštině (Barcelona TV, TV3). Nikdy nevidíme seriály nebo filmy dabované v Occitanu. V roce 2011 vysílala France 3 51 hodin programů v okcitánském jazyce v oblastech Akvitánie, Midi-Pyrénées, Languedoc-Roussillon a Provence-Alpes-Côte d'Azur. V roce 2011 bylo v Occitanu celkem 84 hodin televizního vysílání.

Ve Španělsku zřídila generální rada Aranu internetový televizní kanál: Aran TV .

Ve Francii byl v roce 2013 zřízen internetový televizní kanál teleC tele, aby umožnil vznik režisérů, producentů a míst a současně dával těmto produkcím možnost těžit z legálního financování. Společné. Jeho financování pochází z regionální a resortní pomoci.

Kino

V regionu bylo natočeno pouze několik vzácných filmů s velkým důrazem na Occitan (L'orsalhièr, Histoire d'Adrien et du Champ d'honneur, E l'aura fai son vir / Il vento fa il suo giro, Malaterra, atd. ). Bylo vyrobeno několik dokumentárních filmů původně v Occitan, například dokumentární film Lenga d'amor s francouzskými podtitulky.

V Occitanu je dabováno několik karikatur (Tintin, Titeuf, Corneil a Bernie, Pépin Troispommes, Le jour des crneilles, Kérity la maison des contes, Le Gruffalo, Trotro, La sorcière dans les airs, Brendan et le secret de Kells, Ernest a Célestine, Ours Paddington, ...) a dokumenty (zejména Gladiators a Imalàia z BBC ). K dnešnímu dni bylo v Occitanu dabováno nebo titulkováno jen málo filmů. V roce 2011 najdeme dabing francouzského filmu Au bistro du coin v několika regionálních jazycích . Francouzský film propuštěn v roce 1995, Le Hussard sur le Toit ( Jean-Paul Rappeneau ), která se koná v Provence, byl nazván v roce 2015 Alain Gsponer se švýcarským filmem , Heidi , vydané v roce 2015 je nazván v Occitan.

Divadlo

Occitanské divadlo má dědictví více než 1 500 děl a nadále má dynamiku tvorby se 450 inscenacemi vytvořenými od roku 1945. Existuje několik divadelních herců, kteří pravidelně hrají v Occitan: La Carrièra , La Rampa TIO , Comèdia dell ' Oc , La Compagnie Gargamelle , Comédia Occitana Tolzana a mnoho amatérských skupin. Regionální úřady někdy pomáhají tyto skupiny financovat.

Hudba

Pokud jde o tradiční hudbu, Occitan má poměrně vysokou viditelnost díky aktivitě mnoha zpěváků a skupin ( Jan Maria Carlotti , Rosina de Peira , Claude Marti , Corou de Berra , Joan Francés Tisnèr , La Compagnie Montanaro atd. )

Mnoho současných skupin používá Occitan mícháním stylů moderní hudby (ska, rock, dub, elektro, ragga, reggae ...) s efekty tradičních písní nebo rytmů ( Massilia Sound System , Fabulous Trobadors , Nadau , Lou Dalfin , Peiraguda , La Talvera , Nux Vomica , Alidé Sans , Verd e Blu , Joan Francés Tisnèr atd.). Existuje také mnoho nových umělců a skupin Occitan hudby. Jejich proslulost někdy přesahuje rámec Occitania a národních států.

Folk-rocková skupina Nadau .
Moussu T e lei Jovents .

Festivaly

Festivalů je mnoho, sdružují všechny generace s vysokým podílem mladých lidí. Pomáhají jim regiony a další místní komunity: Total Festum v Languedoc-Roussillon, Hautes Terres v Cantalu , Estivada de Rodez , Hestiv'Òc v Pau, atypické Nuits of Langon, Occitan Festival of World Music , Festival Occitània v Toulouse. ..

Budoucnost jazyka

Domergue Sumien (oc) , provensálský lingvista, stanoví dva scénáře pro předvídatelnou budoucnost Occitanu.

Jeho dislokace v pesimistickém scénáři:
- Zmizí ve Francii a Monaku. Occitan si uchovává okrajový kulturní aspekt, jako je esperanto nebo latina. Jeho standardizace se stává zbytečnou nebo ultra-teoretickou.
- Occitan stěží přežije v Itálii. Může vzniknout regionální, ultramístní standard.
- Jazyk pokračuje ve Španělsku. Aranese se může stát jediným funkčním standardem Occitan, ale je ovlivněn katalánštinou a kastilštinou.
Jeho harmonizace v optimistickém scénáři. Zvýšení sociálních funkcí Occitanu vyžaduje jeho standardizaci.
- Occitan odolává jazykové substituci ve Francii a Monaku. Implementace strategie revitalizace jazyka Fishmana . Zvýšení jeho funkcí (rodinný přenos, okcitánsky mluvící okolí, výuka, institucionální využití). Zvýšené požadavky na standardní Occitan s mírnými pluricentrickými úpravami.
- Tento jazyk odolává jazykové substituci v Itálii. Cisalpine Occitan se podílí na occitanském standardu vivaro-alpské zóny.
- Occitan získává nové funkce ve Španělsku. Aranese se připojuje k okcitánskému standardu oblasti Gascon. Standard Occitan a Standard Catalan jsou podobné.

Podle SIL International je Occitan na úrovni 6b (bojující jazyk): jazyk se používá pro komunikaci mezi lidmi napříč všemi generacemi, ale ztrácí uživatele. Mezigenerační přenos je přerušen, ale plodná generace může stále používat tento jazyk, takže revitalizační úsilí může obnovit přenos v rodinném jazyce.

Podle Fabrice Bernissana bude počet rodilých mluvčích nadále klesat: „V roce 2020 zůstane Occitan méně než 40 000 rodilých mluvčích. V roce 2030 jich bude 14 000. V roce 2050 zůstane kolem stovky rodilých mluvčích. “. Jeho definice rodilého mluvčího je omezena na „lidi, kteří vyrostli v bezprostředním jazykovém prostředí (rodina) a / nebo soused (skupina, sousedství, komunita), ve kterém se společný jazyk používání přenáší od raného dětství . dětství “. Fabrice Bernissan definuje neo-reproduktory jako „lidi, kteří investovali nebo reinvestovali do jazyka na základě dobrovolného, osobního nebo kolektivního procesu učení“. Odhaduje, že „dnes je v Occitanu pravděpodobně 20 000 neo-reproduktorů. Počet neo-reproduktorů by mohl být stabilizován, pokud bude zachován současný systém přenosu vzdělávacími kanály. „Ale“, že současný vzdělávací systém není dostatečný k tomu, aby zaručil, že mladí lidé zapsaní do těchto tříd (dvojjazyční v národním vzdělávání nebo ponoření do přidružených škol v Calandreta) budou nebo zůstanou neo-reproduktory. Nedostatečná kontinuita této výuky ve školním systému, virtuální absence jazyka ve společnosti, silná diglosie, kterou Occitan utrpěl, a zejména nedostatek image jazyka jsou silnými překážkami vzniku nových mluvčích školených škola. "

Paul Castéla věří, že abychom zachránili jazyk a kulturu v moderním světě, musíme mít k dispozici silné mediální zdroje (televize, rozhlas, tisk), věci, z nichž Occitania nikdy neměla prospěch.

Podle Katarzyny Wójtowicz „Jazyk umírá. Bez kodifikace a standardizace není možné jej uložit. Dopady nedostatku standardů jsou viditelné denně. [...]. Můžete se naučit Gascon, Provençal nebo Auvergne, ale ne Occitan [...] Kromě toho je francouzský stát vůči regionálním jazykům docela nepřátelský. [...] Možná umělá norma, jako v případě rétorománských dialektů v Švýcarsko, bylo by to řešení. " . Dodává, že „[...] mnoho lingvistů vidí [ve francitštině] budoucnost Occitanu. Meridional Francouzský může sloužit jako výchozí bod pro zvyšování povědomí o společnosti - teoreticky, prostě ukázat lidem, že Occitan je ještě živý v jejich francouzštině a návrat k tradičním jazykem není nijak složité. "

Pro UNESCO je nejdůležitějším faktorem při prevenci zmizení jazyka postoj komunity mluvčích k vlastnímu jazyku. To závisí na sociálním a politickém kontextu ve vztahu k vícejazyčnosti a respektu k menšinovým jazykům. Musíme „vytvořit příznivé podmínky pro to, aby jejich mluvčí mluvili a učili je svým dětem“. To často vyžaduje národní politiky, které uznávají a chrání menšinové jazyky, vzdělávací systémy podporující výuku mateřského jazyka, jakož i tvůrčí spolupráci mezi členy komunity a lingvisty, aby se vytvořil systém psaní a zavedla formální výuka jazyků. "

Regionální plán rozvoje Occitan v regionu Midi-Pyrénées si klade za cíl napravit některé výše uvedené problémy udržitelnosti jazyka:

Posílit přenos okcitánského jazyka
1. Podpis rámcové dohody s Rektorátem Toulouse Academy.
2. Vývoj dvojjazyčných kurzů Occitan - francouzština ve školách.
3. Povědomí o všech školách v regionu
4. Rozvoj kurzů v / a v Occitanu na střední a vysoké škole
5. Zavedení školení pro dospělé
Podporovat socializaci okcitánského jazyka
- Provádění akcí týkajících se přenosu Occitanu v rámci rodiny a společnosti
  1. Štítek pro společnosti propagující Occitan
  2. Vytvoření nových služeb pro Occitan (zaměstnání, školení, podpora dvojjazyčného značení)
Podporovat a posilovat okcitánskou kulturu
1. Region podporuje řadu akcí ve prospěch Occitan kultury a podporuje vytváření a šíření Occitan uměleckých děl (festivaly, Occitan diktáty, konference)
Strukturování lingvistického výzkumu
- Region financuje různé projekty zaměřené na strukturování a posílení výzkumu okcitánského jazyka a kultury.
1. Vytvoření akademie okcitánského jazyka
2. Vývoj automatických překladačů
3. Sociolingvistický průzkum o použití
4. Dovednosti a reprezentace Occitan v Midi-Pyrénées
Rozvíjet mediální politiku týkající se okcitánského jazyka
1. Strukturování meziregionální sítě rozhlasových stanic a médií okcitánského výrazu
2. Podpora audiovizuálních produkcí v Occitanu

Pro Bernarda Pocheho, sociologa a výzkumníka CNRS, je postavení nestátních jazyků výzvou pro moderní státy. Jazykové menšiny mají pouze na výběr mezi zachováním své radikální neinstitucionality, která marginalizuje jejich skupinu ve státě, nebo přijetím zvláštního statusu uděleného mocí mimo skupinu, v současné době státy. Žádná z těchto dvou možností však není akceptována ve státech, které se reprezentují jako společnost ( národní stát ), protože se zaměřují na homogenitu kultury, reprezentací a hodnot, dokonce i na administrativní jednotu. Státní menšinové jazyky jsou tolerovány pouze státy v konkrétních případech:

Ve výjimečných skutečných federálních státech.
Ve vzácných případech semi-federalismu: územní autonomie udělená na oplátku za uznání nadřazenosti centrálního státu nebo falešný federalismus, kde má federální loajalita přednost před regionálními strukturami.
Poskytnutím jazykových prostředků obyvatelstvu, ale bez poskytnutí politických práv nebo jejich vlastního, osobního nebo územního stavu.
Prokrastinováním pomocí několika nedůležitých ústupků a čekáním na přirozené vyhynutí jazykových skupin bez silných ekonomických nebo politických dopadů.

Autor upřesňuje, že v případech, jako je Occitan, numericky významných jazykových skupin, které však z důvodů státní politické praxe nebo vývojové etapy nespadají do předchozích kategorií, by přiměřená mobilizace elit umožnila zobrazit ambice získat polo federální status. Ale o to se nikdo nepokusil, domnívá se autor, že už je možná příliš pozdě. Pokud skupina ztratí právo projevovat identitu specifickou pro společnost, která má svou historii a své hodnoty, pak jazyk této skupiny ztrácí svou užitečnost. Je zařazen do hodnosti dědictví a má tendenci být nahrazen více používanými jazyky.

Zdá se, že průzkum týkající se výuky a používání okcitánštiny ukazuje odolnost okcitánského jazyka. "Pracuji na observatoři pro vzdělávání a zaměstnanost." Dělám statistiky o počtu lidí, kteří se účastní kurzů Occitan (kurzy pro dospělé, calandreta, veřejné bilingvní školy, střední nebo vysoké školy), a počtu lidí, kteří mají zaměstnání související s jazykem a kulturou. Účelem tohoto průzkumu je ukázat, že pracuje tolik lidí, kteří se učí jazyk a umí ho, že příští generace je zajištěna! "

Lingvista Claude Hagège, zlatý medailista z CNRS a profesor na Collège de France , soudí, že vědomí identity Occitanů je faktorem při udržování Occitanského jazyka.

"Současný postoj části [...] Occitanů [...] lze považovat za novinku. Zatímco základními faktory opuštění těchto jazyků byly odsunutí na vedlejší kolej na ekonomické, sociální a politické úrovni a ztráta prestiže, která z toho vyplynula, poznamenáváme, že v poslední době se mezi nejvědomějšími objevuje obnova hrdosti. Jedná se o faktor, který může působit opačným směrem než síly dislokace. Dědici tradice ponížení, zpochybňují ji a získávají silný smysl pro identitu ze samotné věci, která pohrdala rodovým jazykem: z jeho okrajovosti nebo z jeho mluvčích. "

- Claude Hagège (1936-dnes), Zastavte smrt jazyků, „LA CONSCIENCE D'IDENTITÉ“ s.231

Poznámky a odkazy

Pokud považujeme katalánštinu za jazyk zpracováním místo dialektu okcitánštiny.
(en) Redakční tým , „ Monaco: Jazyková situace “ , Encyklopedie Jazyky a lingvistika (druhé vydání) ,2006, str. 230 ( DOI 10.1016 / B0-08-044854-2 / 01814-9 ) :
" Dalších 15% populace Monaka mluví o provensálské odrůdě Niçard (Niçois), která výrazně ovlivňuje Francouze monackého regionu." Ve skutečnosti komunita mluvící Niçardem zahrnovala hlavně jednotlivce starší 50 let, ale provensálština si stále více získává postavení literárního jazyka. "
.
Podle lingvistických průzkumů Charlese de Tourtoulon a Raymonda Arveillera : Monacký Ligurian je slyšet zejména směrem ke skále, kde se nachází Princův palác, a většině politických institucí v zemi; Occitan se mluví hlavně v Monte Carlu . Dříve monacké knížectví zahrnovalo také dvě Occitan mluvící obce: Menton a Roquebrune, které představovaly více než 80% z celkového počtu obyvatel země.
Aranese Occitan ve Val d'Aran a Katalánsko , Generalitat de Catalunya.
[PDF] Zpráva předložena dne15. července 2013ministrovi kultury a komunikace Poradním výborem pro podporu regionálních jazyků a vnitřní jazykové plurality (Francie) . Pokud jde o používání Occitan, zpráva o nejrozšířenějších regionálních jazycích ve Francii uvádí: „Occitan (1 670 000 mluvčích, z toho 610 000 běžných), jazyky Oïl (1 420 000 mluvčích, z toho 570 000 obvyklých), alsaský (900 000) reproduktory, včetně 660 000 běžných reproduktorů) a Bretonština (680 000 reproduktorů, včetně 280 000 běžných reproduktorů). “
Kalvetový barometr světových jazyků . metodologie pro určování „váhy“ jazyků „Jazykový barometr 2012 vyrobili Alain Calvet, doktor věd a Louis-Jean Calvet, doktor dopisů a humanitních věd, profesor lingvistiky. Na jeho realizaci spolupracovali Daniel Prado, Anneflore Lemoulinier, François Noctulle, Florica Razumieff a Alain Couillault. Obdržela technickou a finanční podporu od Latinské unie a DGLFLF . "
„Pokles přenosu jazyků z rodičů na děti se datuje do meziválečných generací. V letech 1915 až 1945 se počet těch, kteří říkají, že mluví okcitánsky, zdaleka nejběžnějším jazykem v Akvitánii mezi generacemi narozenými před první světovou válkou, snížil o 60%. » INSEE_Langues_parlees_en_Aquitaine_2002
„Od roku 1945 tento pokles potvrzují následující generace, ale jemněji. "" Zdá se, že mezi generacemi kratšími než 35 let se sestupný trend stabilizoval a podíl mluvčích pro tyto věkové skupiny, od 18 let, je zachován. » INSEE_Langues_parlees_en_Aquitaine_2002
článek 6.5 o statutu autonomie Katalánska z roku 2006 , o zřízení oficiálního statutu Aranese Occitan vedle katalánštiny a španělštiny v Katalánsku.
Occitan je oficiálně uznán v italském právu 482/1999 o historických jazykových menšinách: zákon ze dne 15. prosince 1999, č. 482 v italštině a francouzštině . Existuje 107 ze 120 Occitan mluvících obcí Piemontu, které se rozhodly pro Occitan na úrovni svého území: Valadas_occitanas.fr.doc . Zatímco dvě města v Ligurii mluvící Brigasque se rozhodla být uznána jako Occitan- mluvící, a proto jsou zahrnuta do occitanských údolí .
Comunautat de Trabalh dels Pirenèus (v Occitan)
Statuty del Consòrci de la Comunautat de Trabalh dels Pirenèus (oc) Statutes in Occitan.
Théo Hetsch, „Městské společenství Baskicko oficiálně uznává baskičtinu jako jazyk svého území“ , Francie Bleu Pays Basque ,23. června 2018
Stálý kongres Occitan Language / Stálý kongres Lenga Occitana - nový regulační orgán pro Occitan ve službách uživatelů a řečníků
Institut d'Estudis Aranesi, akademie i autoritat lingüística a Catalunya de l'occità, současná oficiální la seva composició (ca)
Institut d'Estudis Aranesi - Acadèmia aranesa dera lengua occitana (ca)
Článek 1 Všeobecné deklarace lidských práv .
Ministerstvo kultury a komunikace, „ Jazyky Francie “, Reference , 2010, ISSN online: 1958-525X
Pierre Bec, jazyku Okcitánština , Paříž, PUF, sběr Que sais-je ?, 6 th Edition, 1995.
Joseph Salvat. "Provensálský nebo okcitánský?" “. Annales du Midi: archeologický, historický a filologický přehled jižní Francie , Tome 1, N o 1, 1989. Jazyk a literatura oc a středověkých dějin. p. 18-30 . v souladu
Constanze WETH. „Occitan / Provençal“. Manuál románských jazyků , editoval Klump, Andre / Kramer, Johannes / Willems, Aline. DE GRUYTER. 2014. Stránky: 491–509. ISBN ( online ): 9783110302585
Occitanská jména
Lamuela, X. Estandardització i establiment de les llengües. Barcelona: Vyd. 62, 1994.
Pierre Bec (1995) Occitan jazyk, kol. Co já vím? č. 1059, París: Presses Universitaires de France [1ª ed. 1963]
Katalánština . 101 jazyků
Occitanòfila valenciana Euphemia Llorente Òc Valéncia
Psaní Occitan: pokus o prezentaci a syntézu. Jean SIBILLE Článek publikován v: Dominique Caubet, Salem Chaker a Jean Sibille eds. 2002, Kodifikace jazyků Francie. Sborník kolokvia „Francouzské jazyky a jejich kodifikace, otevřené spisy, různé spisy“ (Paris - Inalco, 29-31. května 2000), L'Harmattan, Paříž, strany 17-37
Region Languedoc-Roussillon: kultura a dědictví „Ve středověku byl Occitan velkým jazykem civilizace a prostředkem pro vyjádření původního lidského společenství a důležité kultury. "
University of Montpellier Occitan Úvod „Zdá se, že rozvoji Occitanu jako velkého jazyka evropské kultury nic nestojí v cestě. […]“
Prezentace IEO „Všichni, kteří jsou dnes na IEO, pracují tak, aby Occitan našel místo, které je dáno velkým jazykem Evropy“
Nadal Rey : „[...] Occitania pokrývá území, o které se s ní vždy hořce polemizovalo, tvoří originální lid, zažila obzvláště trýznivou, brilantní a tragickou historii, promítla Evropě evangelium s dostatečným předstihem. pokrok lidské bytosti ve filozofii spravedlnosti a lásky a nakonec k dosažení tohoto ideálu vytvořil první a jeden z nejkrásnějších jazyků Evropy, o kterých si myslí, že jsou dnes stále užitečné při definování budoucnosti lidstva … “ . Occitanie que es aquò? , 2004 Studijní a památková knihovna
Pierre Bec : „Středověký Occitan byl skvělý jazyk civilizace: výraz původního lidského společenství a podpora kultury, která dala světu ponaučení“ . La Langue Occitane , 1995. Knihovna studií a dědictví
Regionálním jazykům hrozí zánik Jihozápad 11/08/2019 „Žádná jiná země v západní Evropě [poznámka: Francie] není tak retrográdní, pokud jde o její regionální jazyky“ Paul Molac , zástupce
Mobilizace na obranu regionálních jazyků v Paříži tuto sobotu 30. listopadu Francie 3 25/11/2019 „Kolektivní„ Aby naše jazyky žily “, sdružující asi čtyřicet asociací [...] odsuzuje špatné vůle státu [pozn .: francouzský stát] a hovoří o „lingvicidu“ .
https://www.francebleu.fr/infos/education/langues-regionales-une-mobilisation-pour-les-defendre-ce-samedi-a-paris-1574959241 Regionální jazyky: mobilizace na jejich obranu tuto sobotu v Paříži ] France Bleu 29/11/2019 „Reforma bac ohrožuje regionální jazyky, okcitánský, baskický, bretonský, korsický, alsaský, vlámský, katalánský, kreolský.“.
Occitan, první regionální jazyk ve Francii. Objevte top 5! Roussillonův týden 12.07.2021
Testament of Lancelot d'Orgemont, 1286, viz článek Occitanie
„A rok 569, duše nostre Roy Charibert, krátce po době nostre S. Aspais; & ve stejné zemi Occitan: vne Abbess Aspasia, jemuž existuje list adresovaný Eesque of Cahors, s názvem Desidere: & který je mezi různými epištolami našich prvních francouzských králů, & Praelats ilustruje soubs iceux: tištěný n ' Není to tak dávno, v zemi Německa. » Histoire de Melun ... Plus la Vie de Bourchard, comte de Melun ... trad. z latiny autora té doby (Eudes, opat Saint-Maur-des-Fossés). Společně život Messire Iacques Amyota ... Vše shromážděno ... panem Sebastianem Roulliardem ... , v Guillaume Loyson, Paříž, 1628, str. 171
Jean-Pierre Camus, historické zprávy nebo zábavné příběhy propletené několika příjemnými setkáními a krásnými reparteemi, Edicions Talvera, 2010 , ( ISBN 979-1-09-069605-1 )
Pierre Dupuy, Pojednání o Mayprity našich králů a vládách království , V Paříži s ovdovělým Mathurin du Puis, ruë S. Iacques, se Zlatou korunou. A Edme Martin, ruë S. Iacques, na Zlatém slunci. Pane DC. LV. S Priuilege du Roy.
Joseph Anglade , Souhrnná historie jižní literatury ve středověku , 1921
A. Rey (dir.), Historický slovník francouzského jazyka , svazek II (F-PR), strana 2427: „Occitan (langue d'oc): […] Tento výraz„ provensálský “, který se používal do ‚v polovině XX -tého století mezi Romanists" .
„ Zpráva monsieura Bernarda Poignanta předsedovi vlády o regionálních jazycích a kulturách “ ( archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • co dělat? ) [PDF] • „Occitan. Tento název byl zachován v nomenklatuře stanovené deixonnským zákonem. Akademie zabývající se výukou Occitanu jsou následující: Nice, Grenoble, Aix-Marseille, Clermont-Ferrand, Montpellier, Toulouse, Limoges, Bordeaux a z malé části Poitiers. Tímto jazykem se také mluví a vyučuje ve Španělsku (ve Val d'Aran, kde má oficiální status) a v řadě italských údolí v Alpách. Z regionálních jazyků se Occitan vyznačuje geografickým rozšířením, zdaleka nejdůležitějším přivedeným zpět na francouzské území, a kulturní produkcí - zejména literární - určité prestiže, zároveň velmi starou a trvalou. "
Florent Dieterlen a John Bengtson, „ Potvrzení starodávného rozšíření Basků studiem dialektů románské západní Evropy. ”, Journal of Language Relationship , sv. 14, n o 1,2016, str. 1-27 ( číst online )
Walther von Wartburg, La Fragmentation linguistics de la Romania (přeloženo z němčiny Jacques Allières a George Straka), 1967
„Occitan“ Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2009
Pierre Bec, La Langue Occitane , QSJ? University Press of France, strany 20-21
Pierre Bec, Praktická příručka římské filologie , t. 2; nalézáme proto velkou podobnost s francouzštinou nebo kastilštinou
Französisches etymologisches Wörterbuch: eine Darstellung des galloromanischen Sprachschatzes
„Guillaume (D'Aquitaine) nezanedbává svět Toulouse, který sahá až k branám východní Akvitánie. Sjednotili by toto území s jejich doménou, kdyby neexistovala další dynastie ... dynastie hrabat z Toulouse. », Historie Akvitánie , str. 82-83 , Antoine Lebègue , jihozápadní vydání
„Na počátku XIII th století, před Albigensian křížové výpravě proti (1208-1249), hrabě z Toulouse (Raymond VI) vybudoval státní embryo Occitan, stát, který by mohl být velmi dobře strukturovaná a ještě porodit velká politická konstrukce (mezi konstrukcí kapetovských králů na severu a stavbami iberských králů na jihu „Francie“, zejména Aragona). Článek „ Historická kronika “ publikovaný v Le Monde , profesor historie Jean-Luc Lamouché
Je to occitanista Charles de Tourtoulon s Octave Bringuierem, který vyzdvihl korespondenci mezi okcitánskou jazykovou oblastí a oblastí vlivu hrabat z Barcelony v La Limite géographie de la langue d'oc a langue d ' oïl , 1894
Španělský rabín Benjamin de Tudèle popsáno Occitania v 1173 jako místo obchodu, kde „ Křesťané a Saracéni přicházejí , kde Arabové, Lombard obchodníci, návštěvníci z Velké Říma , ze všech částí Egypta stáda “, ze země Izraele , Řecka , Mluví se Galie , Španělsko , Anglie , Janov a Pisa a mluví se všemi jazyky. » Géo , červenec 2004, n o 305 - Occitanie v srdci Velkého jih , strana 73
Le Petit Larousse ilustroval encyklopedický slovník
„Glossonym„ Occitan “může mít různé interpretace, které vycházejí z jazykového povědomí řečníků nebo dokonce jednoduše z obyvatel regionů„ Occitan mluvících “. Na jihu Francie způsobila nářeční fragmentace mluvené latiny vznik různých jazyků, různých dialektů, strukturálně velmi podobných celkově. Ale na jihu Francie jako celku nikdy nevznikla žádná historická, politická, ekonomická a tudíž jazyková jednota ... Je tedy třeba chápat dva různé úhly pohledu. Na jedné straně uvažujeme o existenci jazykové jednotky kolem jazyka „Occitan“, jehož dialekty by byly Languedocien, Limousin, Provençal atd. Na druhé straně se domníváme, že fragmentace je taková, že už nemůžeme mluvit o dialektech, ale o „jazycích oc“. V určitých oblastech (Gascony, Provence) asociace silně zdůrazňují své singularity, aby vynikly z toho, co považují za umělou standardizaci. "

- Údaje shromážděné Latinskou unií, která pracuje na posílení kulturního dědictví svých 37 členských zemí, korektury a dodatečné informace Henri Giordan (LEM) a Marie Jeanne Verny (FELCO), 2011, Sorosoro Program, o tom, jak žít jazyky Světa!
Vargas, C. (Ed.). (2010). Jazyky a společnosti: sociolingvistické a didaktické přístupy . Edice L'Harmattan. Strana 165
Hervé Abalain. Francouzština a historické jazyky Francie . Jean-Paul Gisserot, 2007, ( ISBN 2-87747-881-5 a 978-2-87747-881-6 ), str. 179
„Jazyk je rozdělen do tří hlavních dialektových oblastí: severní Occitan (Limousin, Auvergnat, Vivaro-Alpine), Middle Occitan, který je nejblíže středověkému jazyku (v omezeném smyslu Languedocien a Provençal), a Gascon (západně od Garonne) ). "

- Occitan článek v Larousse
„ Jaký je nejstarší dokument napsaný v okcitánštině?“ » ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? )
Kodifikace francouzských jazyků: sborník ze sympozia Francouzské jazyky a jejich kodifikace , různé spisy - otevřené spisy (Paříž - Inalco, 29. – 31. Května 2000) Autoři Dominique Caubet, Salem Chaker, Jean Sibille Redaktoři Dominique Caubet, Salem Chaker, redaktor Jean Sibille, edice L'Harmattan, 2002 ( ISBN 2-7475-3124-4 a 978-2-7475-3124-5 ), str. 18
Jean Sibille, L'occitan: quees aquò? , online , Jazyky a města, prosinec 2007, číslo 10
Mylné představy / Tinteinas
Důležitou vliv Occitan v lingua franca (kompozitní automobilovou jazyk mluvený ve středověku do XIX th století v celém Středomoří, především námořníci a obchodníci) je široce podceňován Glosář lingua franca - University of Wisconsin-Milwaukee .
Antonio Viscardi , Le letterature d'Oc e d'Oil , Florencie / Milán, 1967, s. 6 a 7: „ Sono, nella nuova Europa, i trovatori i„ primi “che abbiano avuto il senso dell'arte pura, dell'arte per arte; i primi, insomma, che siano "letterati" nel senso moderno della parola. […] Per questo, appunto, conta il moto trobadorico: per il magistero artistico che i trovatori esercitano nei riguardi di tutta the Europa romana e germanica. […] Da esi muove tutta the tradizione letteraria dell'Europa moderna. "
Langue d'oc a Aquitaine Jazyk, který k nám mluví o budoucnosti str. 6
„lingvistická schizofrenie“
Název jazyka: patois v čele všude, kromě Pyrénées-Atlantiques str. 11 ]
[PDF] Langue d'oc et d'Aquitaine Jazyk, který k nám mluví o budoucnosti str. 6 «Společná myšlenka / Tintèina Zde nemluvíme o okcitánštině, kterou se učíme ve škole: mluvíme o patois! "
[PDF] Generální delegace pro francouzský jazyk a francouzské jazyky - jazyk a město - occitan „Od klasických dob je to, čemu zde říkáme Occitan, dáno nejazykem, dialektem, patoisem, něčím jiným než sebou samým, ničím . Počínaje těmi, kdo to mluví. "
(in) Occitan language , Encyclopædia Britannica , The standard language was well established, HOWEVER, and it did not really podléhnout před francouzštinou až do 16. století
„Nejstarším pojednáním o gramatice a rétorice románského jazyka byl Las Razos de trobar od Raimona Vidala de Besalú , kolem roku 1200.“ Jazyky Evropy a Středomoří - okcitánština
Pojednání o okcitánské gramatice a rétorice bylo vyhlášeno v roce 1356 pod názvem Las leys d'Amors (což musí být přeloženo jako Zákony jazyka ). To dalo Occitanu oficiální, a tedy politický status, a Toulouse bylo považováno za hlavní město jazyka.
Occitan byl jedním z prvních jazyků, které měly akademii v roce 1323, Consistori del Gay Sabre ( Consistori de Tolosa )
Occitan byl jedním z prvních jazyků mít literární soutěž, jsou květiny hry z akademické dels Jòcs Florals .
Provence Rhone od Frédérica Mistrala, literární Languedoc od Louise Aliberta, Béarnese Gascon od Simina Palaye a Michela Camelata
[PDF] Occitan harmonizovat non-dominantní standardy prostřednictvím čtyř států - Domergue Sumien
Severní Baskicko ( nová baskická toponymie: názvy zemí, údolí, měst a historických vesnic Labourd, Basse-Navarre a Soule ), aktuální region Navarra atd.
Aragon: stopy používání tohoto jazyka jsou viditelné díky starodávné přítomnosti trubadúrů v okcitánském jazyce a existenci mnoha oficiálních dokumentů, zejména zřízení Jaca a různých vydáních Fors de Jaca . Na Zařízení Jaca (Establimentz de Jaca) byly obřady nebo Fors města Jaca . Byly psány v XIII th století, Occitan Gascon a mají mnoho funkcí. Cuatro documentos notariales medievales v Occitano cispirenaico aragonés del Archivo de la catedral de Jaca. , Luis Santomá Juncadella , Universidad Complutense de Madrid, Alazet: Revista de filologia , ISSN 0214-7602, n o 18, 2006, str. 171-184 . (es) La coherencia lingüística de los documentos en Occitano cispirenaico aragonés del siglo XIII , Luis Santomá Juncadella , Revista de filología románica , ISSN 0212-999X, n o 24, 2007, p. 171-195 . (es)
Diskutuje se o dopadu nařízení Villers-Cotterêts (viz zejména Sylvain Soleil, Vyhláška Villers-Cotterêts, právní rámec jazykové politiky francouzských králů? (Online) [PDF] ).
"Po dlouhou dobu a stále blízko nás je Occitan spojován se zpětně vypadajícími nebo retrográdními reprezentacemi." K této devalvaci došlo v kontextu, který měl omezit jazykovou rozmanitost “

- Jean SALLES-LOUSTAU, generální inspektorka národního vzdělávání, skupina Moderní jazyky- regionální jazyky, Proč se učit Occitan?
Dobré shrnutí otázky Hervé Lieutarda „ Převod occitanofonů na používání francouzštiny [PDF] “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) .
Atlas ohrožených jazyků UNESCO klasifikuje šest dialektů Occitan v nebezpečí (Gascon, Vivaro-Alpine) nebo vážně ohrožených (Auvergnat, Languedocien, Limousin, Provençal) ( „ Atlas UNESCO ohrožených jazyků na světě“ “ , Na seznamu UNESCO ,2010(přístup 12. dubna 2015 ) ).
Odrůda dialektu je od roku 1977 označována za zaniklou: Judeo-Provençal nebo Shuadit
[…]>
"Obraz Occitanu se změnil." Zaprvé proto, že k objasnění jeho stavu přišlo několik rozhodnutí. Poslední a v neposlední řadě je přijetí zákona Katalánského parlamentu 22. září 2010, který dává Occitanu status úředního jazyka na celém území Katalánska. Toto uznání následuje po uznání Itálie (1999) a Francie se zahrnutím „regionálních jazyků“ do ústavy (2008). To dělá z Occitanu evropský jazyk sám o sobě, společné dobro tří velkých států.

Výuka a umělecká tvorba přispívají stejnou měrou k propagaci Occitan: dvojjazyčné sekce jsou synonymem akademického úspěchu, dynamika hudebních skupin hovoří o mladých lidech. Místní úřady toto hnutí podporují; podepisují se státem dohody o rozvoji výuky jazyků, všude množí kulturní iniciativy a dvojjazyčné značení se stává samozřejmostí. Už v Toulouse jsou stanice metra inzerovány v Occitanu a překládají se muzejní oznámení.

Existuje další znamení, které nikdy nezklame: společnosti důvěřují společnosti Occitan v komunikaci a image značky. Každý si myslí o této značce kosmetických produktů, díky které je název jazyka a země známý po celém světě. V neposlední řadě, jak vidíme v tomto čísle, se regiony na jihu Loiry střídají, aby učinily z Occitanu hlavní identifikátor, podporu jejich kulturní činnosti a stejně jako v Katalánsku nástroj jejich rozvoje. "

- Jean SALLES-LOUSTAU, generální inspektorka národního vzdělávání, skupina Moderní jazyky- regionální jazyky, Proč se učit Occitan?
Chartu pro meziregionální a přeshraniční spolupráci při rozvoji okcitánského jazyka dosud přijalo šest okcitánských regionů : Akvitánie, Auvergne, Languedoc-Roussillon, Limousin, Midi-Pyrénées, Rhône-Alpes
Charta meziregionální a přeshraniční spolupráce pro rozvoj okcitánského jazyka nebo langue d'oc Region Aquitània que publica las subvencions acordadas tà la lenga 20. března 2015 (oc)
V roce 2015 800 000 EUR v grantech z oblasti Akvitánie pro Occitan, včetně Centre de Formacion Professionau Occitan (CFP'OC) v Ortès: 60 000 EUR, Institut Occitan de Vilhèra: 140 000 EUR, Calandreta (škola): 200 000 EUR, Oc- Bi asociace (propagace francouzské / okcitánské dvojjazyčnosti ve vzdělávání): 50 000 eur, dabingová asociace Conta'm: 60 000 eur, Telec Tele: 60 000 eur, Federacion Interregionau deus Occitan média: 15 000 eur, Stálý kongres Lenga Occitana de Vilhèra: 40 000 eur. Region Aquitània que publica las subvencions acordadas tà la lenga (oc)
Llei de l'occità, aranes a Aran (ca)
Occitan, oficiální jazyk pyrenejského a středomořského euroregionu
L'occitan es ja lenga oficiala Euroregionu Pirenèus-Mediterranèa (oc)
„ Kdo mluví okcitánsky? Kvantitativní část sociolingvistického průzkumu 8 000 lidí byla dokončena - Oficiální Occitan “ , na Oficiálním Occitanu ,4. prosince 2019(zpřístupněno 7. září 2020 ) .
„ Occitan, regionální jazyk stále v nebezpečí “ , na Rue89 Bordeaux ,27. srpna 2020(zpřístupněno 7. září 2020 ) .
[1]
A. Rey (dir.), Historický slovník francouzského jazyka , svazek II (F-PR), strana 2427.
Kolektivní Prouvènço
Pompeu Fabra, „el català vindrà a èsser llavors una variant més de la gran llengua occitana retrobada“ , citováno v Xavier LAMUELA, Josep MURGADES, Teoria de la llengua literària segons Fabra , Barcelona, Quaderns Crema, 1984
Lluís Fornés Pérez, El pensament panoccitanista (1904-2004) , disertační práce
Vítejte na Frontpage - OC Valéncia
Ve skutečnosti není název Římané nijak specifický pro Occitan a vyskytuje se v jiných jazycích, které nadále označujeme jako Romance . Ve středověku najdeme slova romanz French, Romanc v katalánštině a romance v kastilštině , označující lidový jazyk po latině, na rozdíl od latiny (a v arabštině na Pyrenejském poloostrově) (viz Slovník staré francouzštiny od R. Grandsaignes d'Hauterive, Larousse edice a Diccionari català-valencià-balear od Antoni Maria Alcover a Francesc de B. Moll ).
SCHLIEBEN-LANGE Brigitte (1991): „Okzitanisch: Grammatikographie und Lexikographie“, Lexikon der Romanistichen Linguistik V, 2: 105-126 ( s. 111 ) -Citováno v: „ MULJAČIĆ Žarko (1997)“ Perché i glottonimi linguaggio italiano, lingua italiana (e sim.) appaiono per indicare 'oggetti' reali e non soltanto auspicati molto più tardi di altri termini analoghi che si riferiscono a varie lingue gallo e ibero-romanze? ", Cuadernos de filología italiana 4: 253-264 " ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 29. března 2013 )
GARDY Philippe (2001) „The names of Occitan / Nommer l'occitan“, in BOYER Henri, & GARDY Philippe (2001) (ed.) Deset století použití a obrazů Occitan: trubadúři na internetu , kol. Sociolingvistika, Paříž: L'Harmattan, s. 43-60 .
Pierre Bec (1997) „The Golden Century of Gascon Poetry (1550-1650)“, Paříž: Les Belles Lettres
P. Sauzet umění. „Occitan: the important of being a language“ in Endangered Languages Cahier n o 3, DGLFLF 2013
předmluvě Languedoc-François slovník otce Wild a říká: „První z těchto jmen, nebo že na Langue d'Oc, byl aplikován od poloviny XIII th století až do Karla VII ; to znamená asi 300 let do jižních provincií Francie, které naši králové nově získali a v jazyce, kterým se tam mluví. Stejné jméno v posledním smyslu je v zásadě synonymem jména Languedocien. (…) Z čehož vyplývá, že za tento slovník není zodpovědná pouze provensálština, ale obecně všechny plyšské idiomy našich jižních provincií; & že se přirozeně dostanou pod název, který nese ... ”Tento slovník je k dispozici online: https://archive.org/details/dictionnairelan00sauvgoog
Například Gasconův dialekt přesahuje tradiční limity Gaskoňska
„ Souhrn lokalit osídlení Occitan a toponymické stopy Occitan “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire? ) (Přístup 29. března 2013 )
Koryakov YB Atlas románských jazyků. Moskva, 2001
BEC, P. Praktická příručka římské filologie , Paříž, Picard, 1970
Viz např Marc Trottier, Srovnávací historická poetický jazyk Occitan a katalánských počátků v XX -tého století .
Pompeu Fabra, „el català vindrà a èsser llavors una variant més de la gran llengua occitana retrobada“, citováno v Xavier Lamuela , Josep MURGADES, Teoria de la llengua literària segons Fabra , Barcelona, Quaderns Crema, 1984
Lingvistické složení národů světa Název Lingvistické složení národů světa Svazek 1 prací Mezinárodního střediska pro výzkum dvojjazyčnosti, Mezinárodního střediska pro výzkum dvojjazyčnosti Jazyková skladba národů světa, Heinz Kloss Svazek 1 Lingvistické složení národů světa: Lingvistické složení národů světa, Heinz Kloss, svazek 1 Lingvistické složení národů světa, publikace Granta D. McConnell (Laval University. Mezinárodní centrum pro výzkum dvojjazyčnosti) Autoři Laval University. International Center for Research on Bilingualism, Heinz Kloss, Grant D. McConnell Editors Heinz Kloss, Grant D. McConnell Publisher Laval University Press, 1974 Originál z University of Michigan Digitalized 18. června 2010 Délka 405 stran ( ISBN 0 -7746-6710- 9 a 978-0-7746-6710-4 ) s. 36
„Gascona“ napsal Peter V. Davies, Encyclopedia of the Languages of Europe , ed. Glanville Price, Oxford, 1998, s. 190-191
http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/fr/atlasmap.html původní ISO kód [gsc] pro Gascon byl vyřazen z falešných důvodů
Linguasphere klasifikuje Gascou + Biarnés pod kódem 51-AAA-f, odlišný od „obecného“ Occitanu pod 51-AAA-g Linguasphere gg
Jean-Marie Klinkenberg, románské jazyky. Úvod do studia románských lingvistiky , De Boeck, 2 nd vydání, 1999,
Max Wheeler, „Occitan“, Martin Harris, Nigel Vincent, Románské jazyky , Routledge, 1997 Online náhled
„Gascon, románský dialekt jihozápadní Francie, je obvykle klasifikován jako okcitánský dialekt“, The New Encyclopaedia Britannica , svazek 8 - strana 860
Jazyk je rozdělen do tří hlavních dialektových oblastí: severní Occitan (Limousin, Auvergnat, Vivaro-Alpine), Middle Occitan, který je nejblíže středověkému jazyku (Languedocien a Provençal v omezeném smyslu) a Gascon (západně od Garonne) ). v encyklopedii Larousse
„V samotném Occitanu je několik dialektových oblastí. Na západě, na jihu Garonny velmi dobře vyniká dialekt Gascon ve fonetickém zacházení (například evoluce latinského f v h: filia> hilia ), stejně jako v gramatice (nedokonalé původního indikativu, částice, která při zesílení předmětu.). „ „ Encarta “ ( archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • co dělat? ) (Zpřístupněno 29. března 2013 )
Lo gascon es occitan: demostracion , Jornalet , 9.2.2015 (oc)
Perqué Occitan e Catalan an de trajectòrias distintas? , Jornalet , 3.2.2014 (oc)
Ferrando Francés a Amorós 2011 , s. 43
(ca) Els primers textos en Català - Textos anteriors a les Homilies d'Organyà
Ferrando Francés a Amorós 2011 , s. 159
reference
Manifest, maig del 1934
gramática del català Contemporani , Joan Solà , Maria-Rosa Lloret, Joan Mascaró, Manuel Pérez de Saldanya (ed.), Redakční Empúries, 2002.
(ca) Xavier Lamuela , Estandardització i establishmentliment de les llengües , Barcelona, Edicions 62 , 1994.
Pierre Bec (1995) La Langue Occitane , kol. Co já vím ?, Paříž, Lisy Universitaires de France [ 1 st ed. 1963]
(in) normalizaci a kódování Occitan , Multext-Cataloc na stránkách University of Provence Aix-Marseille I .
(ca) Lluís Fornés, L'occitanòfila valenciana - Euphemia Llorente .
(fr) / (oc) Josiana Ubaud, Diccionari ortografic, gramatical e morfologic de l'occitan / Orthographic, grammatical and morfological dictionary of Occitan , Canet, Trabucaire , 2011, 1161 p., P. 76-77 ( ISBN 978-84-974-1252-0 )
Pierre Bec, Occitan Language , QSJ? University Press of France, strana 120
Průzkum provedený v Languedoc-Roussillon v roce 1991: „28% říká, že to mluví více či méně“, „jeden ze dvou (...) říká, že rozumí Occitanu“ (Pierre Bec, La Langue Occitane , QSJ? University Press of Francie, strana 120).
Bec 1973 , s. 10
Žádný literární standard se nepodařilo prosadit, Provençal Rhone od Frédéric Mistral , Languedoc literární Louis Alibert , Béarnais od Simin Palay a Michel Camelat shromáždili následovníky, ale větší počet výtvorů používá různé dialekty a jazyky
Langue d'oc a Aquitaine Jazyk, který k nám mluví o budoucnosti str. 7
Ortografické standardy aranů
Jean Sibille, Gascon, okcitánský dialekt nebo jazyk sám o sobě? Má otázka smysl? ,1996( číst online )
(en) „ Všeobecná deklarace lidských práv (článek 1) “ , Omniglot.com (přístup 15. října 2009 )
Hervé Lieutard, „ Grafické systémy Occitan. Kaleidoskop reprezentací a jazykových změn “, Lengas - časopis sociolingvistiky , Montpellier , University Press of the Mediterranean ( Paul-Valéry University ), sv. 86 „Malá a velká písmena. Grafické systémy jazyků ve Francii a jinde “,2019( ISSN 2271-5703 , číst online )
Domergue Sumien, „ Centrální románské jazyky. Směrem k nové Katalánština, Okcitánština, aragonština, Aguian (Poitevin-Saintongeais) konvergence “, Hápax , University of Salamanca , n O 6,2013, str. 135-163 ( ISSN 1988-9127 , číst online )
(oc) Étienne Coudert, „ L'edicion auvernhata “ , Parlem , Clermont-Ferrand , Thiers , Institut okcitánských studií ,2000, str. 15 ( číst online ) :
„ Quinas dificultats, diugudas en bona partida a la fonetisacion maximala de lhor graphic sistèma [...] “
" Grafia Concordata - Escolo dóu Po | Lou Soulestrei “ , na lousoulestrei.com
Philippe Martel, standard pro langue d'oc? Počátky nikdy nekončícího příběhu -Lenga, č. 72 ,2012( číst online ) , s. 23-50
Provensálsko-francouzský slovník nebo slovník starověkého a moderního jazyka Oc, (editor Repos, Digne, 1846-1847)
Limousin gramatika a La lenga d'aur (ručně psaný slovník)
Gramatica occitana segon los parlars lengadocians , 1935-37
Gramatica occitana , 1943
IEO, okcitánská jazyková reforma a výuka langue d'oc , 1950
Robert Lafont, Fonetika a pravopis Provençal , 1951
IEO, Uplatnění Occitan lingvistické reformy na Gascon , IEO, Toulouse, 1952
Pierre Bonnaud, Pomoc při čtení a psaní North Occitan , 1969
Ortographic Počty Aranés 1982, 2, 1999
G. Creazzo, A. Formica, HPKunert, 'O libre meu, manuale didattico per l'Insegnamento della lingua occitana nella scuola, idea e progetto di A. Formica , Gnisci, Paola, 2001
Ortografické normy, morfològicas chausias a slovník východoalpského okcitána . Cuneo [Coni]: Espaci Occitan - Regione Piemonte, 2008
Christian Camps, Linguistic Atlas of Biterrois , Institute of Occitan Studies, Béziers, 1985
(oc) „sem se pòt demanar, totun, sus eth besonh reau d'ua varietat que'n digam es-tandard. Sustot en ambit internacionau; e es mejans de comunicacion. moji studenti, že bez čepice obdrží lengua per via mairau. “ Aranés a generál Occitan. Quatre estudis Estudi 3 Hodnocení referenda a Occitan doporučení. Eth besonh lidového modelu. Jordi Suïls, str
„Sabèm que la situacion lingüistica, sociolingüistica e subretot socio-politica de l'occitan„ obliga “los editors to prevent mantunas versions of a meteis producte (cf. las revistas pels mainatges Plumalhon e Papagai, for al) na úkor ' rozmanitost inscenací. “ Aranés a generál Occitan. Quatre estudis Estudi 1. Distància lingüistica occitan-aranés / Occitan-general Patrici Pojada
Robert Lafont (1984) „Roll up diglossia “, Lengas 15 [reprodukováno v: Robert Lafont (1997) Čtyřicet let sociolingvistiky na periferii, kol. Sociolingvistika, Paříž: L'Harmattan].
Domergue Sumien (2006) Pluricentrická standardizace Occitan: nová sociolingvistická problematika, vývoj lexikonu a morfologie , kol. Publikace Mezinárodní asociace okcitánských studií, Turnhout: Brepols
(oc) " Preconizacions del Conselh de la Lenga Occitana " , Linguistica occitana , n o 6,prosince 2007, str. 158 ( číst online )
Podívejte se na překladač vyvinutý Generalitat de Catalogne se dvěma verzemi Occitanu: Aranese a general ( automatický překladač )
Aranés e l'occitan general Quatre estudis (oc) )
(oc) „kauzida okcitánského„ referenčního “„ orientalizujícího “es pas senskritica, quealuènha las causidas retengudas de la Practica aranesa mas tanben de tot ensemble del gascon, una brava part del lengadocian, de l'auvernhat tot atd. . (např .: nuèch / nuèit; fach / fait; dich, dicha / dit, dita - ponch / punt; ponh / punh). " Aranés a generál Occitan. Čtyři estudské studie 1. Distància lingüistica occitan-aranés / Occitan-general, Patrici Pojada, s. 28.
(ca) „Dins la societat catalana skutečný hom pot sistematitzar konjunkt myšlenek respektuje relació mezi llengua catalana i l'occitana: dominantní myšlenkou je náležitá llengües zcela odlišná, oddělená una od altra, kvalitní zástupce podpory z velké části akademických institutů. Tancuji, získávám myšlenku a minoritària en la societat Catalana, la trobem kompliada sobretot dins asociace vinculades at the Universitat de València, com for example Oc València. Tot i això, hi ha un altre corrent ideològic - Reprezentant per algunes propostes sobre Convergència lingüística, která bude vystavena v Eurocongrés nebo v myšlenkách lingvistických algun prestižních skutečností - že pot situar-se migrovala mezi el konfrontací předních idejí. názorů, názorů a názorů, které jsou v současné době výhodné pro všechny druhy, které jsou k dispozici, jsou k dispozici. „Všechny myšlenky: Els catalans i la llengua occitana, Bernat Bordoll, p46-47; 3. LA CONVERGÈNCIA OCCITANOCATALANA; 3.2 La proposta de convergència dels estàndards Paraula d'Oc (2ª època) 9. Fulls de reicacacient creativa N ° 9, Gener 2010
(oc) Forma comuna de tota la lenga d'oc Miqueù Audoier
(ca) Báze per una koiné occitano-romànica Artur Penella I Ramon
Georg Kremnitz: „K vymezení a individualizaci jazyků. S příklady převzatými hlavně z římské oblasti “, IEC
Friedrich Diez , Grammatik der romanischen Sprachen , Bonn 1836–38 & 1876–77;
Charles de Tourtoulon, Octavien Bringier, Studie o geografickém limitu langue d'oc a langue d'oïl (s mapou) (1876), Paříž: Imprimerie Nationale [rákos. 2004, Masseret-Meuzac: Institut d'Estudis Occitans de Lemosin / Lo Chamin de Sent Jaume]
Nedávný příklad takové víry: Peter A. Machonis, Dějiny jazyka: od latiny po starou francouzštinu , University Press of America, 1990, ( ISBN 0-8191-7874-8 ) , včetně kapitoly 11, dialekty starých Francouzsky , jména: langue d'oc, langue d'oïl a franco-provençal
Mapa v Meillet & Cohen, Jazyky světa , 1924, na Gallice
Joseph Anglade, Souhrnné dějiny jižní literatury ve středověku , 1921, i když právě v této práci navrhuje tento Toulouse akademik nahradit Provençal Occitanem
Charles Rostaing, Názvy míst , Paříž: PUF, 1980. Jeho mapa str. 75 zahrnuje Occitan a Francoprovençal v mezích francouzštiny
Pierre Bec, Praktický manuál románské lingvistiky
Harris a Vincent, románské jazyky
Jean-Marie Klinkenberg, románské jazyky
Mezi jeho nejvýznamnější díla patří Aièr e deman , sci -fi román, L'Astrado, 1971 a jeho Grammaire provençale , L'Astrado, 1967, několikrát publikováno
Louis Bayle Óucitanisme , Toulon Escolo Targo 1964
Louis Bayle, disertační práce o provensálském pravopisu ve srovnání s okcitánským pravopisem , L'Astrado, 1968
Louis Bayle, Trial of Occitanism , L'Astrado, 1975
Louis Bayle, Osm rozhovorů o okcitanismu a Occitanech , L'Astrado, 1979
Louis Bayle, Úvahy o Félibrige , L'Astrado, 1977
Site Circle Earth of Auvergne, který rozvíjí doktrínu Pierra Bonnauda
Viz přehled tohoto dokumentu v R. Teulat, „Occitan o lengas d'òc“, Quasèrns de lingüistica occitana 4, 1976, znovu publikováno v Uèi l'occitan , IEO, 1985, ( ISBN 2-85910-004-0 ) .
Vysoká škola se specializací na starověkého Occitana , vysoce politizovaná - srov. Jean-Claude Rivière, „ Subversion and regional languages “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire? ) (Konzultováno 29. března 2013 ) , UNI, 1984
Všechny publikace používající obecně vyvíjejí stejný argument:
- mezi různými dialekty oc
- Occitanisté by se pokusili zavést umělý jazyk a psaní na úkor „autentických“ a „historických“ jazyků v Provence, Auvergne ...
- Occitanists by představovalo hrozbu pro regionální identitu, dokonce i pro národní jednotu (zatímco skupiny vypověděly, obecně Occitan nacionalistická strana a skupiny, které nyní zmizely, měly malou nebo žádnou roli v kodifikaci klasického pravopisu)
- Occitan (langue d'oc) by neexistoval, protože Occitanie nikdy neexistoval - byla by to otázka demontáže „mýtů“ „okcitanistického vyznání“ - například Jean Lafitte, Guilhem Pépin, La „Langue d'oc“ nebo jazyky oc? - Společné myšlenky, mýty a fantazie tváří v tvář historii , PyréMonde / Princi Negue, 2009
- sdružení pro obranu „jazyků oc“ proto požadují jejich oficiální uznání jako nezávislých jazyků.
Je třeba poznamenat, že tato sdružení dokázala v univerzitní sociolingvistice vybudovat síť, jemnou, ale přítomnou:
- Philippe Blanchet (který je jedním ze současných vůdců Astrada) představil v roce 1992 disertační práci o provensálštině (viz odkaz níže), ve které rozvíjí část tohoto argumentu a navrhuje navrhnout „právo řečníků pojmenovat svůj jazyk“
- K ospravedlnění zařazení většiny Vivaro-Alpine do Provensálska nedávno Philippe Blanchet znovu použil koncept polynomického jazyka vyvinutého pro korsický jazyk (viz například web Consulta Provenzale: http: //www.consultaprovenzale .org / content / anglicky )
- Jean Lafitte, který představuje Béarnaise a Gascona jako jazyk nezávislý na langue d'oc, obhájil také práci pod vedením Ph. Blancheta
Komuniké zveřejněné v Quasèrns de lingüistica occitana , 1976
„ René Merle, Mistralisme etseignement du provençal, 1976-1977 (online) “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire? ) (Konzultováno 29. března 2013 ) se vrací k této epizodě
Étienne Coudert evokuje fakta u příležitosti odchodu R. Teulata do důchodu v „ Parlem! Vai-i queas paur 62 ” ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 29. března 2013 )
Philippe Blanchet, Le provençal, esej o diferenciálním sociolingvistickém popisu , Peeters, 1992, [2]
Pokud jde o kolektivní provensálství, viz syntéza Sylvie Sagnesové, „Jednota a (nebo) rozmanitost jazyka (jazyků) oc: historie a aktuálnost divergence“, Lengas, 2012, zveřejněno online 7. dubna 2014, konzultováno 17. července 2015 ( čtěte online, s. 71 ).
Web IBG
Prezentace Aigo Vivo
Tisíce demonstrantů v Carcassonne na obranu Occitanu , odeslání AFP do Zpráv Google
AFP
Dalo by se tam číst transparent „Mám svou zemi, Occitanie ne děkuji“. „ Demonstrace za ochranu většího počtu jazyků oc “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? )
Michel Charasse podporuje Auvergne
„ Provensálská identita musí být zachována - Christian Estrosi - “ (zpřístupněno 13. února 2017 )
Pierre Bec, La langue occitane , Paris, 1967, s. 70-71
rozpory s „středověkým koinê“ p15 .
Pierre Bec ( La Langue Occitane , QSJ? Presses Universitaires de France, 1963 / reed. 1995) vysvětluje, že „Je těžké […] oddělit Katalánce od Occitanu, pokud nepřiznáme stejný osud Gasconovi […]“ ( str. 50 ), ale okamžitě prohlašuje, že „problém byl ve skutečnosti poznamenán víceméně vědomými mimovědeckými úvahami“ (viz str. 50 ). Podle něj lze oddělení od katalánštiny vysvětlit historickými faktory, které Gascon neznal: „Katalánština byla po staletí vnějším vyjádřením politické moci a církevní hierarchie, která postupně vedla k vytvoření plně nezávislého kulturního jádra. na jihu Francie, od XIII th století „( str. 50-51 ). V každém případě v této práci Bec analyzuje Gascon v rámci Occitanu
Ronjat volá Gascona : „Aquitaine“ v Historical Grammar of Modern Provençal Dialogues , Volume IV, Montpellier, Société d'études romes, 1941
Dialektometrické mapy římské Francie .
Pierre Bec, La Langue occitane a také nedávná syntéza na téma Domergue Sumien, „Classificacion dei dialectes occitans“, Linguistica occitana , 7, 2009 „ online “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? )
Dokumenty o pyrenejském pískaném jazyce .
LAFONT (Robèrt) - L'ortografia occitana. Lo provencau. Montpelhier, Centre d'Estudis Occitans, 1972
Dříve se říkalo alpský provensálský , často byl spojován s provensálským. Srov. BEC (Pierre) - Praktická příručka moderního Occitanu. Paříž, Picard, 1972
Ta, která byla přijata zejména v encyklopediích Larousse a „ Encarta “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire? ) (Přístup 29. března 2013 )
Bec, Pierre, Praktická příručka moderního occitanu
Přečtěte si Nicolas Quint, Le Languedocien - Occitan central , Assimil, 196 stran. Název však neodkazuje na „nadpozemskou“ klasifikaci.
Domergue SUMIEN (2006), La Standardization pluricentrique de l'occitan: nové sociolingvistické téma, vývoj lexikonu a morfologie , kol. Publikace Mezinárodní asociace okcitánských studií, Turnhout: Brepols
Occitan Language , Pierre Bec, Que sais-je ?, P. 77
Éric Nowak , 2014 Mapa znázorňující deoccitanizaci regionu mezi Loire a Gironde
Liliane Jagueneau , La langue , in: Charente , Bonneton, 1992
Pierre Bonnaud, morfologické a lexikální fonetické korespondence mezi poitevin-saintongeais a occitanem , in: Aguiaine, zvláštní vydání, září 1972
Jacques Pignon, Fonetická evoluce dialektů Poitou , 1960 (strana 512).
Pierre Bec , Zpráva o čtení: Jacques Pignon. Fonetický vývoj dialektů Poitou (Vienne a Deux-Sèvres) , Notebooky středověké civilizace, rok 1965, svazek 8, číslo 29, s. 75-78
(in) trobar.org, „ Complete Works of troubadour Rigaut Barbezieux “ (přístup 27. srpna 2014 )
Henri Malet, Názvy míst v Charente a staré limity langue d'oc (publikováno v Bulletins et Mémoires de la Société Archéologique de la Charente ), 1940.
Mapa IGN pod Géoportail
Jacques Pignon, fonetická evoluce dialekty Poitou , edice Artray, 1960 (karta n o 8).
Pierre Gauthier , místní jména v Poitou , vydání Bonneton, 1996
Pierre Gauthier (čestný profesor na univerzitě v Nantes), úvodní studie svého ročního „Rolea“ (sběr anonymních textů Poitevin části XVII th století), 2002
Jacques Duguet, zprávy o occitanské fonetice v regionu, Aguiaine č. 296 a č. 297, 2015
Svatý Jacques z Pilgrima Průvodce po Santiago : latinský text XII th století, 5 th edition, Jeanne Vielliard
James H. Williston, Le Coutumier d'Oléron : Komentované vydání a překlad, Société des Antiquaires de l'Ouest, 1992: „O zvyky jsem se zajímal hned na začátku, protože existují formy, zejména morfologické, které odpovídají v moderní dialekt regionu “(strana 9).
Le Terrier du Grand fief d'Aunis (1246), publikoval A. Bardonnet, Mémoires de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 1875.
Starý zvyk Poitou , představený René Filholem, edice Tardy, 1956.
Jacques Duguet, „Charta v okcitánském jazyce (1260)“ v: Anthologie Poitou-Aunis-Saintonge-Angoumois, SEFCO, 1984.
Les Coutumes de Charroux , publikoval poprvé, přeložil a komentoval, A.-. de la Fontenelle de Vaudoré, Monografie Společnosti starožitníků Západu, 1813.
v manifestu Desviacions en els conceptes de llengua i de pàtria Manifest, maig del 1934 .
(oc) Domergue Sumien, „ Lo Creissent es Occitània “ , Jornalet ,30. dubna 2012( ISSN 2385-4510 , číst online )
(oc) Domergue Sumien, „ La plaça de Borbonés en Occitània “ , Jornalet ,12. května 2014( ISSN 2385-4510 , číst online )
Géo (časopis France), červenec 2004, n o 305 - Occitanie v srdci Velkého Jihu , o Louis Combes (Cantalausa), strana 79
Nicméně, s výjimkou moderních technických termínů, které všechny moderní jazyky začleňují.
p114 Stav a jazyk Sbírka Archeologie modernity Archeologie modernity Autor Robert Lafont Vydání Vydání Sulliver, 2008 ( ISBN 2-35122-047-1 a 978-2-35122-047-4 ) Délka 222 stran
The Webster je třetí nový mezinárodní slovník, nezkrácený s dodatkem 1993, přijde na cca 470 000 položek, jako jsou Oxford anglický slovník , 2. e vydání. Internetové stránky anglického slovníku Merriam-Webster odhaduje, že počet bude mezi 250.000 a 1 milion slov.
viz např. Stanfordská lékařská univerzita v Kalifornii: Folding @ home v Occitan
Tento jazyk není znám takový čištění jako francouzštiny což je podle doktríny Malherbe byl amputovanou jeho novotvarů, Archaismy, provincialisms, inverze, sloučenina adjektiv a synonyma podle Francouzské akademie na XVII th a XVIII -tého století.
Yvon Bourdet. Maria Clara Viguier Occitans sens o saber (Occitans aniž by to věděli), Jazyk a společnost, 1980, roč. 11, č. 1, s. 90-93
Occitan: bohatá minulost a silné kulturní zprávy. Alem Surre-Garcia
Proslulý agenais JACQUES BOÉ, známý jako Jasmin Ve fonetickém hláskování: „partadge“.
„Troubadour“ v encyklopedii Larousse
Ensemble Beatus, Albun Trobar „Milostné písně od Panny k Paní“
Podle audio-psycho-fonologického centra v St-Trondu v Belgii by francouzský mluvčí používal „frekvence od 100 do 300 hertzů a od 1 000 do 2 000 hertzů“
Hagège Claude, Zastavte se před smrtí jazyků ; „Bohatá sklizeň neologie“, s. 61
Akademický inspektorát Yonne / Portugalsko
The covisada; v dialektu Brivadois s francouzským překladem a poznámkami autora: Henri Gilbert, s. 166
Schlieben-Lange Brigitte (1991): „Okzitanisch: Grammatikographie und Lexikographie“, Lexikon der Romanistichen Linguistik V, 2: 105-126 ( str. 111 ) -Citováno v: „ MULJAČIĆ Žarko (1997)“ Perché i glottonimi linguaggio italiano, lingua italiana (e sim.) appaiono per indicare 'oggetti' reali e non soltanto auspicati molto più tardi di altri termini analoghi che si riferiscono a varie lingue gallo e ibero-romanze? ", Cuadernos de filología italiana 4: 253-26 " ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 29. března 2013 ) .
Olivier de Montégut, Le drama albigeois: tragický výsledek tajných dějin středověku , vydavatel Nouvelles Editions Latines, 1962, ( ISBN 2723313050 a 9782723313056 ) , 190 stran, s. 59
R. A. Lodge, od dialektu po standard, Londýn / New York: Routledge, 1993, s. 96 - Citováno v: „ MULJAČIĆ Žarko (1997)“ Perché i glottonimi linguaggio italiano, lingua italiana (e sim.) Appaiono per indicare „oggetti“ reali e non soltanto auspicati molto più tardi di altri termini analoghi che si riferiscono a varie lingue e ibero-romanze? ", Cuadernos de filología italiana 4: 253-264 " ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 29. března 2013 )
"La repressione dell'eresia valdese, attraverso la cattura e la detenzione di singoli individui, si intensificò dal 1592 al 1627, mossa proprio da un bisogno di uniformare usi, costumi, linguaggio. „ Strage dei Valdesi, Elena Urgnani . Pierroberto Scaramella, The Inquisizione romana ei Valdesi di Calabria (1554-1703). Naples: Editoriale Scientifica, 1999, str. 268.
"Sono scarse on the notizie al dialetto in Occitan uso presso i valdesi di San Sisto, la sua scomparsa fu impost dall'ordinanza emanata dall'Inquisizione nel 1592 che vietava, appunto, l'uso della lingua occitana tra ei matrimoni valdesi. » San Sisto dei Valdesi-Occitan
Zpráva o nezbytnosti a prostředcích ke zničení patoisů a univerzalizaci francouzského jazyka - Abbé Grégoire , Trésor de la langue française au Québec
Jan Pavel II. , „ Apoštolská pouť papeže Jana Pavla II. Do Lourdes u příležitosti 150. výročí vyhlášení dogmatu Neposkvrněného početí. Homilie papeže Jana Pavla II. “ Na Vatikánu , vatican.va,15. srpna 2004(k dispozici na 1 st březen 2016 ) .
John Paul II , „ V předvečer svátku Panny Marie Lurdské, homilie papeže Jana Pavla II., Sixtinská kaple, 10. února 1979 “ , na Vatikánu , vatican.va,10. února 1979(k dispozici na 1 st březen 2016 ) .
Pierre Serre, Occitan: se skrytá řeč , "Jih", n o 71.
Emmanuel Le Roy Ladurie a Guillaume Bourgeois: „ Vichy, stát Occitan? », Arkheia. Historie, paměť dvacátého století na jihozápadě. , Žádná kost 14-15-16,2005( číst online )
" Stanovy Ústavu okcitánských studií " ,26. května 2006(přístup 4. dubna 2014 )
Occitan a škola
Zákon z13. července 1990. Online verze s francouzským překladem
Program Sorosoro-Occitan
Zákon ze dne 15. prosince 1999, č. 482 Standardy na ochranu historických jazykových menšin.
Zákon č. 51–46 z 11. ledna 1951 týkající se výuky místních jazyků a dialektů * Dexonne Law *.
Vyhláška 345 v italštině a přeložena do francouzštiny.
Návrh přijatý 5. prosince 2003, kterým se stanoví, že Regionální rada Provence-Alpes-Côte d'Azur „slavnostně potvrzuje, že Occitan jazyk nebo jazyk Oc je regionálním jazykem regionu Provence-Alpes-Côte d'Azur: Provensálská Rhona, provensálská námořní doprava, Niçard a Alpin jsou regionálními formami okcitánského jazyka nebo jazyka Oc v Provence-Alpes-Côte d'Azur » Les Confettis de Babel , Louis-Jean a Alain Calvet, edice OIF, s. 12-13
Přání Regionální rady (hlasováno 5. 12. 2003). Regionální rada Provence-Alpes-Côtes d'Azur vážně potvrzuje:
- že jazyk Occitan nebo langue d'Oc je regionálním jazykem regionu Provence-Alpes-Côtes d'Azur: provensálský Rhodanien, provensálský námořní, niçard a alpské jsou regionální formy Occitan jazyka nebo jazyka Oc v Provence-Alpes-Côtes d'Azur.
- že všechny druhy okcitánského jazyka nebo jazyka Oc mají stejnou hodnotu a patří do stejné jazykové oblasti; - že každá z jejích odrůd je výrazem Occitan jazyka nebo Oc jazyka v jeho zeměpisné oblasti;
- že plná důstojnost takto daná každé odrůdě okcitánského jazyka nebo jazyka Oc svědčí o tom, že mezi těmito odrůdami neexistuje hierarchie.
se zavazuje:
- rozvíjet svou podporu zachování těchto odrůd a propagaci Occitanského jazyka nebo jazyka Oc;
- společně se státem přispět k zevšeobecnění nabídky výuky Occitan jazyka nebo jazyka Oc v regionu Provence-Alpes-Côtes d'Azur.
Vyzývá předsedu vlády, aby zasáhl u příslušných ministrů a státních útvarů, aby byl Occitan nebo jazyk Oc oficiálně uznán jako společné dědictví všech francouzských občanů bez rozdílu a aby napomohlo jeho rozvoji ratifikací Evropské charty menšinových jazyků [ 3] .
týkající se okcitánského jazyka a požadavků „Centre regionau dels ensenhaires d'occitan“ (CREO)
Libro delle valli olimpiche: Occitano lingua madre
Mateřské jazyky olympijských údolí: Occitan, Francoprovençal, French
Libro delle valli olimpiche: Occitano lingua madre
olympijské hry a okcitánská civilizace něco společného?
Jazyk trubadúrů a jazyk obyvatel okcitánských údolí jsou tedy totéž?
Termcat .
Plán jazykového rozvoje „Iniciativa“
Occitan v turínské provincii .
slova sněhu a ledu (Malý slovník zimních sportů) .
[PDF] mateřské jazyky olympijských údolí: Occitan, Francoprovençal, francouzština .
Statut autonomie Katalánska. Jazyková ustanovení (online)
„ Porovnání stanov 1979-2006 “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire? ) (Přístup 29. března 2013 ) [PDF]
La Setmana n o 624 od 9 do15. srpna 2007, strana 2
Plán regionálního rozvoje pro Occitan
Lista dal patrimòni má riziko vyhynutí UNESCO
Vláda Piemontu požaduje, aby byl Occitan uznán za světové dědictví
Vistedit http://www.vistedit.com/?nav=083ad9294daaa8902bf8adee3a8627f9&prd=la_setmana&num=665
Conselh Generau d'Aran http://www.conselharan.org/index.php?option=com_content&task=view&id=201&Itemid=1
" Académie de la Lenga Occitana " (přístup 4. dubna 2015 )
Text jednání online
(oc) „ Projev v Occitan Marcel Calmette, radní kantonu Haut-Agenais Périgord, při vzniku návrhu požadujícího zahrnutí Occitan do nehmotného kulturního dědictví lidstva s rizikem vyhynutí. » , Oddělení Lot-et-Garonne ,2009(přístup 29. dubna 2015 )
„ Pohyb předložil Marcel Calmette “ (přístup 29. dubna 2015 )
(oc) „ moción prepausada per Calmeta Marcel “ (přístup 29. dubna 2015 )
# Nedávný vývoj
Lei der Occitan arény v Aranu
Occitan, oficiální jazyk v Katalánsku
Aranese je nyní oficiální v Katalánsku
Sociolingvistický průzkum v Midi-Pyrénées
"No příměří ve válce panelů" ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co je třeba udělat? ) , Midi Libre ,12. listopadu 2010.
Robert Hadjadj, prezident Republikánského hnutí za veřejnou bezpečnost
Správní odvolací soud v Marseille .
„Dvojjazyčné nápisy: Courteau posouvá zákon“ L'Indépendant
„Znaky v regionálním jazyce: Senát přijal návrh zákona“ Ouest-France
Rozhodnutí č. 2011-130 QPC ze dne 20. května 2011
La Biaça, místo audiovizuálních archivů Institutu okcitánských studií v Limousinu .
Occitan uèi al Parlament Europèu "Se França foguèsse pas dins UE i poiriá pas intrar perque acomplís pas los kritérii de Copenaga per rapòrt a las minoritats"
ÒC tele První televize 100% v Occitan .
návrh ústavního zákona, který povoluje ratifikaci Evropské charty regionálních nebo menšinových jazyků .
Regionální jazyky. Senát zakládá Chartu Ouest-Francie 27. října 2005
Evropská charta: kdo hlasoval pro návrh Philippe Basa? Blog „Viure al pais“ ve Francii 3 ,30. října 2015
Kdo hlasoval pro návrh Philippa Basa v Auvergne? Blog „Viure al pais“ ve Francii 3 ,31. října 2015
návrh zákona o podpoře regionálních jazyků .
Regionální jazyky: ekologický návrh zákona odmítnutý v Národním shromáždění
Vergonha v Assemblada Nacionala francesa
Když se 28 rovná 24 , Enbata.info ,18. ledna 2016
http://www.assemblee-nationale.fr/14/ta-commission/r3851-a0.asp Článek 45 návrhu zákona o rovnosti a občanství
(oc) Transfronter Congress
(oc) LINGUATEC, vědecká spolupráce při přenosu technologií v Lenze Occitan-Basco-Aragonés
Michel Bénaben , Etymologický slovník španělštiny , Paříže, elipsy ,2000( ISBN 2-7298-7986-2 ) , s. 510
„Occitanská lyrika vyklíčila a přinesla ovoce v celé Evropě, ..., která zpívala hodnoty fin'amors a cortezia “ v Auctor et auctoritas: invence a konformismus ve středověkém psaní , svazek 59 pamětí a dokumentů École des Chartes - L'École des Chartes. 59, Michel Zimmermann , redaktor: Librairie Droz, 2001, s. 389 , ( ISBN 2-900791-41-3 a 978-2-900791-41-7 )
„Occitanská literatura zaujímala ve středověku přední místo v současné kultuře a umění. „In“ Pocta Pierre Nardinovi: Francouzská filologie a literatura, svazek 29 Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, s. 91 , Pierre Nardin , Vydavatel: Belles lettres, 1977 »
Básně Richarda Lví srdce provedla a nahrála Ensemble Alla Francesca.
Martin de Riquer, op. cit.
Clovis Brunel, nejstarší listiny v provensálském jazyce. Sbírka originálních kusů před 13. stoletím. S morfologickou studií. , Paris, Picard, 1926-1952
(de) Kathrin Kraller, Sprachgeschichte als Kommunikationsgeschichte: Volkssprachliche Notarurkunden des Mittelalters in ihren Kontexten. Mit einer Analyze der okzitanischen Urkundensprache und der Graphie. , Regensburg, Universität Regensburg,2019, 740 s. ( ISBN 978-3-88246-415-3 , číst online )
Jean Lafitte a Guilhem Pépin , " doc , Si a Oïl domény , podle Dante " [html] , speciální spolupráce , na jazykové plánování v celém světě , Laval University , srpen 2008, aktualizováno v lednu 2016 ( zpřístupněno 17. června 2016 ) .
Od Vulgari Eloquentia, I: VIII: oc, oïl, sí - Yspani, Franci a Latini
(ne) Paul Giacobbi, " francouzské, státní náboženství? » ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Na www.paul-giacobbi.org (přístup 23. října 2018 ) .
Pujol JP., 2004. Sottisier o etnických menšinách. Le Petit Florilège chauvin , ed. Lacour-Rediviva
Claude de Seyssel citován v „Imaginár národního jazyka: stát, jazyky a vynález mýtu o vyhlášce Villers-Cotterêts v moderní době ve Francii“, Cohen Paul, in: History Epistemology Language. Tome 25, fascicule 1, 2003. Jazykové politiky (2/2). str. 19-69. doi: 10.3406 / hel.2003.2112 online Přístup 21. srpna 2015
Je-li „dialekt“ byl politicky užitečné: použití tištěný propagandistické Occitan v Toulouse během revolučního období, Sociolinguistics (Paříž) - sociolingvistická Collection - Sociolingvistika knihy (firma) - sbírka vzpomínky z XX th století, pana Carmen Alén Garabato, editor: L'Harmattan, 1999, ( ISBN 2-7384-8320-8 a 978-2-7384-8320-1 )
„zkorumpovaný a hrubý jazyk, jako je obyčejný lid“, Slovník Furetière (1690), nebo „zkorumpovaný jazyk, jakým se mluví téměř ve všech provinciích [...] Tímto jazykem se mluví pouze v hlavním městě ... », Encyklopedie Diderota a d'Alamberta
Abbé Grégoire během francouzské revoluce řekl: „Protože to nemohu opakovat příliš často, je v politice důležitější, než si člověk myslí, vykořenit tuto rozmanitost hrubých idiomů, které prodlužují dětství rozumu a stáří předsudků. "
Patrick Cabanel, Mariline Vallez, „Nenávist k jihu: anti-meridionalismus ve Francii během Belle-Époque“, duben 2000, Francie. p. 87-97, 2005. číst online .
Georges Liens, „Stereotyp Jihu, jak jej viděli Francouzi na severu od roku 1815 do roku 1914“, La Provence Historique , Aix-en-Provence, 1977 číst online .
„ Francouzská škola a Occitan. Neslyšící a koktající od: Philippe Martel “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) (Přístup 29. března 2013 )
Čtenář francouzské sociolingvistiky Název A Čtenář francouzské sociolingvistiky Svazek 1 aplikací ve francouzské lingvistice, 1 Autor MH Offord, redaktor MH Offord Ilustrované vydání Vydavatel Multilingual Matters, 1996 ( ISBN 1-85359-343-5 a 978- 1-85359-343-7 ) Délka 213 stran, strany 73 a následující
Claude Hagège , Slovník milovníků jazyka , Plon, 2009.
Kapitola „Republikánská teokracie“ v: Les Avatars du Sacré , s. 21
Brožura „langue d'Oc et d'Aquitaine“ vydaná Generální radou Akvitánie
Joan FOURIÉ, „Na začátku padesátého výročí, předchůdce SEO IEO: contribucion a l'istòria del movement occitan“, Estudis occitans č. 18, 1995 ISSN 0980-7845
Philippe Martel, „O IEO a jeho (temné) historii“, Linha imaginòt č. 34, léto 1998 ISSN 1166-8067 online
Baskicko Agglo oficiálně uznává baskický a plynový jazyk , jihozápad , 23. června 2018.
El 70% z població occitana desitja que sigui preservation i promoguda la identitat pròpia, per bé que un notable percentatge d'aquesta població sigui d'origen forà i přes oficiální politiku, en questions Culturals i lingüístiques, sigui contrària al seu reconeixement . Jaume Figueras , odborník na okcitánskou literaturu, publikoval Generalitat de Catalunya , Occitània i l'occità , 32 s.
" http://recherche.univ-montp3.fr/mambo/slo/fr/seignement.html " ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) University of Montpellier
Rozhovor s Delphine Lafonovou (bývalou prezidentkou sdružení Calandreta ) a Jérémie Obispo (ředitelka veřejné kanceláře v Occitanském jazyce ), slova shromážděná Jacky Sanudo: „Moje děti mluví okcitánsky se svou babičkou“, Le Mag n o 396, dodatek k jihozápadu , 2. listopadu 2019, s. 6-10 .
Mona LisaLab představuje téměř 300 000 uměleckých děl ve 14 jazycích , 01net,28. ledna 2014
Occitan, co přesně to je?
(in) „ Occitan-speakers “ na Světovém adresáři menšin a domorodých národů ,2005(přístup 8. dubna 2015 )
Evropská komise - studie Euromosaic
Film dabovaný v Occitanu
[video] Husar na střeše (výpis) .
Heidi na ÒCtele
(in) Domergue Sumien, „ Occitan: Harmonizace standardů prostřednictvím trouby nedominantních států “ , Konference o nedominujících odrůdách pluricentrických jazyků ,11-13 07 2011
[4]
Kolik řečníků bylo v Occitanu v roce 2012? v Revue de Linguistique Romane, Fabrice Bernissan,
Paul Castéla, Occitanie, historie odcizení , Éditions du BEFFROI,1999, 368 s.
(oc) Laurenç Revèst, „ Manca má místní occitanismus schopný ovládnout vnitřní části a bofar un vam de novelum “ , Jornalet ,14. června 2013( číst online )
Katarzyna Wójtowicz Jagellonská univerzita v Krakově, Occitan Language Situation , online
Často otázky o ohrožených jazycích
Occitan, dnešní jazyk a kultura - Onisep
Menšinové jazyky v Evropě, Bernard Poche, TransEurope Presses Universitaires de Grenoble, Grenoble, 2000, 191 stran, ( ISBN 2-7061-0908-4 ) , str. 163 a násl.
Valentin Belhomme, zaměstnanec národního institutu IEO v Toulouse Ohlasy - tito mladí lidé, kteří pracují s Occitan
Hagège Claude, Zastavte smrt jazyků; „Faktory údržby a řízení katastrof“, s. 231

Podívejte se také

Bibliografie

Viz také bibliografii článku Occitanie .
Pierre Bec , Praktická příručka moderního Occitanu , Paříž, Picard, kol. "Znalost jazyků" ( n o 7),1973, 219 s. , mapy; 23 cm ( ISSN 0768-3502 , oznámení BNF n o FRBNF37386895 )
Pierre Bec , La langue occitane , Paříž, Presses Universitaires de France , kol. "Co já vím? „( N o 1059)1995, 127 s. , mapy; 18 cm ( ISBN 2-13-039639-9 , ISSN 0768-0066 , oznámení BNF n o FRBNF35787364 )
(oc + fr) Pierre Bec a Liliane Jagueneau (vědecká redaktorka), Per un païs: spisy o moderním okcitánském jazyce a literatuře , Poitiers, Institut d'études occitanes de la Vienne,2002, 381 s. , mapy; 21 cm ( ISBN 2-9517621-0-0 , upozornění BNF n O FRBNF38930918 )
(ca) Antoni Ferrando Francés a Miquel Nicolàs Amorós , Història de la llengua catalana , Barcelona, Editorial UOC,2011, 2 nd ed. , 552 s. ( ISBN 978-84-9788-380-1 , číst online )
Jean-François Courouau , A ne jinak: marginalizace a odpor francouzských jazyků (16. – 17. Století) , Ženeva, Droz , kol. "Cahiers d'hanisme et Renaissance" ( n o 108),2012, 291 str. , mapy, obrázky; 23 cm ( ISBN 978-2-600-01602-5 , ISSN 1422-5581 , oznámení BNF n o FRBNF43541072 )
Jules Ronjat , Esej o syntaxi moderních provensálských dialektů, Jules Ronjat, ... , Protat frères,1913, 306 s. K dispozici online (University of Toronto - Robarts Library)
Yves Rouquette , In Occitan: a buissonnière history of oc literature , Valence-d'Albigeois, Vent terral,2013, 458 s. , Pokrýt nemocný. ; 23 cm ( ISBN 978-2-85927-107-7 , upozornění BNF n O FRBNF43657465 )
Jean-Baptiste Martin (vědecký redaktor) a Jean-Claude Rixte (vědecký redaktor), Osm století franko-provensálské a okcitánské literatury v Rhône-Alpes: vybrané kusy: texty ve francouzsko-provensálském nebo v okcitánském s trad. Francouzština vedle. , Lyon, EMCC, kol. " Budoucnost ",2010, 224 s. , mapa; 17 cm ( ISBN 978-2-35740-085-6 , ISSN 1964-6992 , oznámení BNF n o FRBNF42302708 )
Zefir Bòsc , spisy v jazycích langue d'oc a okcitánských autorů z Haut-Rouergue , Sl, Z. Bosc, kol. "Sbírka okcitánského kruhu Haut Rouergue",2010, 335 s. , 24 cm ( ISBN 978-2-9509157-0-2 , upozornění BNF n o FRBNF42263324 )
Fritz Peter Kirsch , Georg Kremnitz a Brigitte Schlieben-Lange ( překlad Catherine Chabrant), Malé sociální dějiny okcitánského jazyka: použití, obrázky, literatura, gramatiky a slovníky , Canet, Trabucaire, kol. "Cap al Sud",2002, 189 s. , Pokrýt nemocný. v barvě. ; 22 cm ( ISBN 2-912966-59-0 , ISSN 1167-5209 , oznámení BNF n o FRBNF38929864 )
Poznámka: Shromážděno v trad. ve francouzštině kapitoly pásma V, 2 „Lexikon der Romanistischen Linguistik“ věnované okcitánskému jazyku, publ. in Tübingen: M. Niemeyer, 1991 .
Werner Forner : „Menton mezi všemi židlemi? »(Srovnávací pohledy na některé morfologické mechanismy), University of Siegen in Lexique français-mentonnais , SHAM, s. 11 až 23.
Alem Surre-Garcia , Republikánská teokracie: Les Avatars du Sacré , L'Harmattan , kol. "Současné problémy",2010, 234 s. ( ISBN 978-2-296-11778-5 , číst online )
Philippe Blanchet, (2002), „Zpráva D. Anghilante, G. Bianca a R. Pellerina, Valadas Occitanas e Occitània Granda, Chambra d'òc / Regione Piemonte, Turin, 2000“, v La France Latine, nouvelle série n o 135, s. 102–114 .
Roland Breton, (1976), Geografie jazyků, PUF, Que sais-je.
Roland Breton, (1994), „Geografický přístup k evropským jazykům“, in C. Truchot (dir.), Le plurilinguisme européenne, Paris, Champion, coll. Lingvistická politika, s. 41–68 .
George L. Campbell, (2000), Kompendium světovými jazyky, Routledge, London / New York, 1 st ed. 1991.
Cichon, Peter: Einführung in die okzitanische Sprache . 2. korrigierte Auflage. Romanistischer Verlag, Bonn 2002. ( ISBN 3-86143-132-7 ) .
Philippe Gardy, Robert Lafont, (1981), „Diglossia jako konflikt: okcitánský příklad“, Langages, 61, s. 75–91 .
Robert Lafont , (1971a), Keys for Occitanie, Seghers.
Robert Lafont, (1971b), „Problém sociologické viny: franko-okcitánská diglosie“, ve francouzštině, 9, s. 93–99 .
Barbara Loyer, (2002), „národní a regionální jazyky: geopolitická vztah“, v Hérodote, revize geografie a geopolitiky, n o 105, p. 15–37 .
Patrick Sauzet (1988), „L'occitan, langue immolée“, v G. Vermes (ed.), Dvacet pět jazykových komunit Francie, sv. 1, L'Harmattan, kol. Sociální logika, s. 208–260 .
Brigitte Schlieben-Lange, (1993), „Occitan: French“, R. Posner a John N. Green (eds.), Trends in Romance Linguistics and Philology, sv. 5: Bilingualism and Linguistic Conflict in Romance, Berlin / New York, Mouton de Gruyter, s. 5. 209–229 .
Mw Wheeler, (1988), „Occitan“, M. Harris a M. Vincent (eds.), The Romance Languages, Londýn.
Hagège Claude (2000), „Zastavte smrt jazyků“, Odile Jacob, ( ISBN 2-7381-0897-0 a 978-2-7381-0897-5 ) , 402 stran.
Jean Roux, verbální morfologie v okcitánském jazyce Saugues: in Cahiers de la Haute-Loire 2017 , Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire,2017.
Josiane Ubaud, Používání slov oc, occitan, Occitanie v průběhu věků .

Poznámky a odkazy na bibliografii

(de) Günter Holtus (redaktor vědy), Michael Metzeltin (redaktor vědy) a Christian Schmitt (redaktor vědy), Lexikon der romanistischen Linguistik. Pásmo V: 1, francouzština; 2, Okzitanisch, Katalanisch , Tübingen, M. Niemeyer,1991, 708 s. , 2 obj. (XXII-894, XXII-310 p.-displ.): Mapy; 25 cm + fasc. ( ISBN 3-484-50250-9 , vývěsní BNF n o FRBNF35453376 )
v rozšíření práce o okcitánském jazyce Saugues studované lingvistou Pierrem Nautonem (1912-1970) se zvýrazněním jazykové hranice představované Margeridem

Související články

Occitan jazyk
- Starověký Occitan
- Occitan gramatika
- Occitan konjugace
- Conselh de la Lenga Occitana
- Stálý kongres Lenga Occitana
- Associacion Internacionala d'Estudis Occitans
- Occitan Swadesh List
- Occitan toponymy
- Tradiční píseň v Occitan
- Seznam okcitánských lingvistů
- Spisovatelé jazyka Oc
  - včetně Frédéric Mistral , okcitánsky mluvící spisovatel, Nobelova cena za literaturu v roce 1904 s José Echegaray y Eizaguirre (španělsky mluvící)
- Překladatelé: Maria-Cristina Coste-Rixte
Zavřít jazyky
- O různých formách jazyka: provensálský , Nissartský atd.
- Půlměsíc (Occitanie) , okcitánské dialekty
- Francitan : Occitanized forma současné francouzštiny
- Katalánština , katalánská dialektologie
- Royasque
- Poitevin
- Saintongeais
- Limousinský jazyk
Seznam jazyků podle celkového počtu mluvčích
Jazyková politika Francie , regionální nebo menšinové jazyky Francie
Stálý kongres Lenga Occitana
Associacion Internacionala d'Estudis Occitans
Occitan , kultura Occitan , hudba Occitan , Occitan
Slova a výrazy z jihozápadu Francie , mnoho z nich pochází z Occitanu.

externí odkazy

Cièl d'Òc Banka digitalizovaných textů