Bunjin-ga
Bunjin-ga (文人画„malování literáty“) nebo nan-ga (南画„Southern obraz“) je druh malby, která se vyvinula v Japonsku z XVIII -tého století, inspirovaný čínských literátů malování .
Původ
Stejně jako čínská malířská malba - která se v Číně vyvinula velmi brzy a začala se usazovat na konci dynastie Yuan (1280-1368) - byla japonská vědecká malba dílem vědců. Konfuciánské kultury a znalců klasické čínské poezie. Jedná se o v podstatě monochromatický obraz indickým inkoustem a v zásadě zaměřený pouze na malbu krajiny.
Stejně jako čínská malířská malba a její „jižní škola“ byla japonská vědecká malba známá také jako „jižní malba“ ( nan-ga , 南 画).
Japonští vědci však neměli možnost Japonsko opustit, a proto měli malý přístup k původním čínským dílům, a měli také velmi málo příležitostí setkat se s čínskými vědci samotnými. Takže způsob života, mentalita a dokonce i interpretace stylu Jižní školy se při přechodu z Číny do Japonska značně změnily.
Historie bunjin-ga
První malíři bunjin-ga
Mezi průkopníky bunjin-ga patřili malíři jako Hattori Nankaku (1683-1759), ale malíři, kteří měli zásadní vliv na definování tohoto nového hnutí, byli:
-
Gion Nankai (1676-1751), syn lékaře ve službách daimjó v provincii Kii,
-
Yanagisawa Kien (1704-1758), druhý syn muže po mocném náčelníkovi té doby. Jeho konfuciánský duchovní mistr Ogyu Sorai měl na něj velký vliv.
- a Sakaki Hyakusen (1697-1752). Byl synem farmaceuta v oblasti Nagoya a na rozdíl od Gion Nankai a Yanagisawa Kien byl profesionálním malířem.
Pokud jde o Hanabusa Itchō (1652-1724), pokud tvrdil, že je součástí hnutí bunjin-ga před vytvořením vlastní školy, jeho velmi svobodný styl a jeho hluboká originalita mu neumožňují hodnost jednoho z hlavních zakladatelů bunjinu -ga .
Mistři malby bunjin-ga
Ike no Taiga a Yosa Buson jsou všeobecně považováni za mistry stylu Nan-ga .
- Ike no Taiga (1723-1776) se narodil v zemědělské rodině severně od Kjóta . Od svého dětství Ike no Taiga vynikal v umění kaligrafie a v důsledku toho navštěvoval mnichy zenového chrámu Manpuku-ji v Kjótu. Poté se stal profesionálním malířem, který žil na rozkazy svých klientů. Kolem roku 1748 opustil Kjóto a zastavil se v Edu , kde se proslavil svým malířstvím prstů, jehož byl virtuózem. Také během svého pobytu v Edu měl příležitost vidět západní obrazy, které na něj, jak se říká, velmi zapůsobily. V roce 1751 se setkal s Hakuim, slavným zenovým mnichem a malířem, na setkání, které nepochybně mělo vliv na jeho styl. Poté studoval čínskou malbu, zejména malířství dynastie Ming. Ale vyvinul svůj vlastní styl, který kromě výuky čínské malby zahrnoval vliv japonského umění a dokonce i západní malby. Nejkrásnější kousky, které nám zanechal ze svého umění, jsou pravděpodobně jeho obrazovky.
- Yosa Buson (1716-1783) zanechal své jméno jako velký malíř i jako velký básník, který vynikal zejména v oblasti haiku . Pravděpodobně se narodil v blízkosti Osaky, ale kolem roku 1735 opustil rodnou vesnici a vydal se do Edo, kde se stal žákem Hayana Hajina. Když Hajin zemřel v roce 1741, Buson opustil Edo a usadil se v Kjótu v roce 1751, aby se v roce 1754 dostal do oblasti Tango, kde byl jeho obrazový styl obohacen studiem čínských otisků dřevorytu. To bylo v tomto okamžiku on vyvinul jeho vlastní styl. Ale až v roce 1770 a jeho spolupráci s Ike no Taiga se jeho styl správně stal bunjin-ga .
Šíření a pokles bunjin-ga
Nan-ga malba se poté rozšířila nejen v oblasti Kyoto a akasaky, ale také v Nagoji a Kjúšú. V oblasti Kyoto a akasaky působili malíři jako Uragami Gyokudo (1745-1820), Okada Beisanjin a Okada Hanko, dále Aoki Mokubei (1767-1833), poté Rai San'yo (1780-1832).
V Edo byli malíři jako Tani Buncho (1763-1840), Watanabe Kazan (1793-1841), který byl studentem Tani Buncho, a Tachihara Kyosho (1785-1840).
Ale s malíři Nan-ga z Nagoye , jako jsou Nakabayashi Chikudo (1776-1853) a Yamamoto Baiitsu (1783-1856), se styl nan-ga začal ředit a mísit s jinými formami japonského malířství, čímž podepsal konec roku bunjin-ga jako samostatný pohyb.
Rozdíly od čínské gramotné malby
Je však důležité si uvědomit rozdíly mezi bunjin-ga a malbou čínských učenců . Pokud je skutečně spojuje jejich konfuciánská kultura a znalosti čínské poezie, liší se od ní kontextem společností, ve kterých žili, a vágnějším pojetím stylu jižní čínské školy:
- Zaprvé, na rozdíl od čínských učenců, japonští učenci nebyli vládními úředníky s významnými půdními a finančními prostředky, ale skromně placenými zaměstnanci japonských pánů, kteří tvořili vojenskou aristokracii, která vládla v zemi.
- Pokud pak japonští literáti čerpali inspiraci z Jižní čínské školy (která v Číně tvoří srdce gramotné malby), inspirovali se také školami akademických čínských obrazů (obrazy „Školy severu“, z Jižní písně, Che malba dynastie Ming), a byly proto daleko od stylistického cíle Jižní školy, která se vyvinula přesně v reakci na další akademické školy.
- To, co Japonci označili pod názvem „Jižní malba“ ( Nan-ga ), se také lišilo od Jižní čínské školy v jiném bodě: Jižní čínská škola byla přísně řečeno krajinomalba., Zatímco japonští literáti také zahrnovali jejich „ malování na jih „figurky, květiny, ptáky, bambusy atd.
- Protože ve skutečnosti, pokud čínští učenci jižní školy definovali svůj styl v protikladu ke stylu severní čínské školy, japonští literáti se naproti tomu postavili proti jejich nan-ga („malování jihu“) proti stylu škola Kanó, oficiální japonská malířská škola (stejně jako ve stylu všech škol, které navazovaly na tradici Sesshu ), kterou považovaly za svoji „severní školu“.
Hlavní umělci bunjin-ga
Poznámky a odkazy
-
Heibonsha průzkum japonského umění: „Japonská malba ve stylu Literati“, strana 39 ( ISBN 0-8348-1019-0 )
-
Heibonsha průzkum japonského umění: „Japonská malba ve stylu Literati“, strana 13 ( ISBN 0-8348-1019-0 )
-
Heibonsha průzkum japonského umění: „Japonská malba ve stylu Literati“, strana 141 ( ISBN 0-8348-1019-0 )
-
Heibonsha průzkum japonského umění: „Japonská malba ve stylu Literati“, strana 131 ( ISBN 0-8348-1019-0 )
Podívejte se také
Související články
Bibliografie
externí odkazy