| Narození |
29. srpna 1815 Mons |
|---|---|
| Smrt |
April 4 , 1905(na 89) Ghlin |
| Státní příslušnost | belgický |
| Výcvik | Katolická univerzita v Lovani |
| Činnosti | Ekonom , právník , právník |
| Archivy vedené |
KADOC Documentatie- en Onderzoekscentrum voor religie, cultuur en samenleving ( d ) Universiteitsbibliotheek UGent ( en ) |
|---|
Charles Henri Xavier Perin je belgický právník a národohospodář , narozený v Mons na29. srpna 1815 a mrtvý April 4 , 1905na svém rodinném statku v Ghlin poblíž Mons.
Charles Périn je potomkem francouzského důstojníka Jean Périn de la Taille, který byl založen v Marche v době Ludvíka XIV . Jeho syn, který byl radní tam měl několik dětí, z nichž jeden byl Aulic radní v Rakousku a obdržel titul barona z Gradenstein. Druhý, z kterého sestoupil Charles Périn, císařský přijímací generál v Monsu, odešel do Německa, když dorazily francouzské republikánské armády. Rodinná tradice našla v emigraci silný protirevoluční vliv a pevnou náboženskou víru, která se dobře odráží v přísném mottu Périnů: Ex recto decus , „Cti skrze přímost “.
Po brilantních humanitních oborech v Mons pokračoval ve studiu na Právnické fakultě Katolické univerzity v Lovani až do získání doktorátu práv.
Vysokoškolské vzdělávání této univerzity prováděli renomovaní učitelé. Ten, kdo měl největší vliv na studenta Charlese Périna, byl hrabě Charles de Coux povolaný z Francie v roce 1834, aby obsadil nejprve Katolickou univerzitu v Mechelenu a poté první na nově založené Katolické univerzitě v Lovani , předsedu politické ekonomie . Byly mezi nimi navázány dlouhodobé přátelské vztahy.
Charles Périn pracoval krátce jako právník v baru v Bruselu . Rychle byl povolán do Louvainu, aby učil veřejné právo , právo národů a poté politickou ekonomii. Jako druhý jmenovaný vystřídal hraběte Charlese de Couxe, který se vrátil do Paříže, aby se ujal vedení společnosti L'Univers .
Mezi dlouhý seznam jeho prací, po mnoha dílčích prací, jeho hlavní dílo publikoval v roce 1861 , na bohatství v křesťanských společnostech , ujistil ho mezinárodní renomé poté, co překladů ze strany otce Muzzarelli, bývalý vychovatel papeže Řehoře XVI , v němčině, Italské, španělské a maďarské. Quebec , kde byl velmi pokládaný, zřejmě neměl potřebu překladu.
Jeho doktrína byla po celý život konstantní, stejně jako jeho učení, které nikdy neoddělilo morální, sociální, ekonomické a politické. Nacházel se mezi „příjemným“ liberalismem (dnes by se asi dalo říci „konzumní“) a materialistickým socialismem Lassalle a Marxe . V proudu, který se nazývá sociální katolicismus, měl významné místo .
Základním principem myšlenky Charlese Périna bylo křesťanské odříkání, což je výraz pasti, pokud dnes existuje, zvláště pokud zanedbáme zohlednění dobové slovní zásoby. Daleko od toho, aby mu dával pocit pasivního stažení, to chápal jako podmínku aktivní efektivity a opak zničujícího individualistického šílenství, které je dnes například dobře stigmatizováno ve Vždy plus! a více by François de rozvodny . Charles Périn tak upřesnil:
"Odříkání je zákonem každého svobodného stvoření, je to křesťanský zákon." Je to však v souladu s principem vlastního zájmu, je to dokonce podmínka veškerého pokroku v morálním a hmotném pořádku. "
Některé tituly knih uvádějí rozsah a rozmanitost jejích studijních předmětů: Zákony křesťanské společnosti ; Mezinárodní řád, základní principy práva národů ; Šéf, jeho funkce, jeho povinnosti, jeho odpovědnosti ; Ekonomové, socialisté a křesťanství ; atd. Tato díla mu otevřela dveře francouzského Institutu jako korespondenta morální sekce Akademie morálních a politických věd : byl zvolen dne27. února 1869nahrazující Édouarda Ducpétiauxa , který zemřel dne21. července 1868.
Jeho skvělá pověst ho přilákala mnoho sympatizantů, ale také divokých protivníků. Akutní konflikt se postavil proti kardinálovi z Mechelenu Victor-Auguste Dechampsovi a přinutil ho odejít do Říma, aby se bránil. Papež Lev XIII ho přijal na audienci dne13. července 1881, obvinil jej z osobní roviny, ale plně to potvrdil na správnosti jeho doktríny. Podal a se zlomeným srdcem rezignoval na svou profesuru na Katolické univerzitě v Lovani.
Vrátil se ke svému panství na hradě Ghlin. Tam, v 66 letech, téměř do 90 let, působil v intervencích zaměřených na Francii a v rozsáhlé korespondenci. Zejména v Lille aktivně přispíval do La Revue trimestrielle založené v roce 1880, „kde pravidelně přispíval a publikoval určité studie, jako je například studie o modernismu “. Účastnil se konferencí v Chartres , Angers , Remeši , Grenoblu ... Celá tato aktivita se v průběhu let nakonec zpomalila a jeho zdraví ho na konci života zavázalo k odpočinku střídáním procházek v lese jeho doména a četby, zejména starověkých autorů, Sofokla , Euripida , Tacita a evangelií, které četl v řeckém textu .
Hodně z výše uvedených údajů pochází z práce jednoho z jeho bývalých studentů Victora Brantsa , který byl také profesorem na univerzitě v Louvain. Tato monografie končí oznámením smrti Charlese Périna během setkání April 15 , 1905Francouzské akademie morálních a politických věd Charles Lyon-Caen, její prezident a profesor práva, oznamuje, že skončil následovně:
"Doktríny pana Charlese Périna vyvolaly velmi živé spory." Jeho protivníci i příznivci však vzdávají legitimní poctu výšce jeho myšlenek, upřímnosti jeho přesvědčení, dovednosti a výmluvnosti, s nimiž je dokázal bránit ve své výuce i ve svých knihách. On ctil svou zemi a jeho jméno bude správně vážený mezi ekonomy z XIX -tého století . "
Charles Périn měl jako učedník a přítel na Katolické univerzitě v Lovani profesora Victora Brantsa, který pokračoval ve svém myšlení a věnoval mu životopis, který zůstal ručně psaný.