| Narození |
1826 Şemdinli |
|---|---|
| Smrt |
1883 Mekka |
| Státní příslušnost | Osmanský |
| Aktivita | Politik |
| Dítě | Seyyid Abdülkadir ( v ) |
| Náboženství | Sunnismus |
|---|
Sheikh Ubeydullah nebo Sheikh Obeidallah z Chemdinan (v kurdštině : Şêx Ubeydullayê Nehrî , شێخ وبهيدوڵاي نهری) je kurdský kmenový a náboženský vůdce , narozen kolem 1825-1830, zemřel v roce 1883. Vedl sérii vzpour proti Osmanské říši a . Persia z Kadjars předtím, než skončí svůj život v zajetí.
Po odstranění Bedirxan Beg z Botan a dalších kurdských emirs , poslán do vyhnanství do jiných provincií v roce 1840, kurdská společnost ocitla hluboce narušen. Nová správa tureckých pachaliků měla malou kontrolu nad populací a země upadla do anarchie. Masy již neuznávají žádnou jinou autoritu než autoritu muslimských duchovních, šejků , šéfů súfijských mystických řádů . Ubeydullah, narozený krátce před rokem 1830 v Chemdinan (nebo Chemzinan, současný Şemdinli ), je spojen s prestižní řadou Kadiri, potomky šejka Abdala Kadira al Gailaniho (1078-1166), který byl v Kurdistánu dlouhodobě usazen . Abdel Kadir, on byl Sayyid (potomek Mohameda ). Patřil k súfijskému bratrstvu Naqshbandis . Během rusko-turecké války v letech 1877-1878 pochodoval proti Rusům v čele silného kontingentu kurdských dobrovolníků. Je zcela poražen, ale toto vybavení posiluje jeho postavení politického vůdce i náboženství. Osmané mu poskytli některé moderní zbraně, jako například pušky Martini-Enfield .
Cheikh Ubeydullah je hluboce zasažen bídou kurdského lidu, obětí hladomoru a pustošení války. Myslí si, že Kurdi od vzdálených osmanských a perských mocností nemohou nic dalšího očekávat. Skromný, strohý a hluboce věřící muž je svými krajany vnímán jako Boží vyslanec. Jeho prestiž je založena na tisíciletém a mesiášském diskurzu . V roce 1880 prohlásil britskému vyslanci, vicekonzulovi v Başkale (město provincie Hakkari ):
"Kurdský národ, který zahrnuje více než 500 000 rodin, je oddělen od lidí." Jeho náboženství je jiné, jeho zákony a zvyky jsou odlišné ... Jsme národ od sebe. Chceme držet naše záležitosti ve svých rukou, aby trest těch, kteří nám ublíží, byl silný a nezávislý a měl privilegia jako jiné národy ... To je náš cíl. Jinak jim celý Kurdistán padne do rukou a nejsou schopni ukončit tyto zločiny a útlak, kterému čelí perská a osmanská vláda. "
Chce spojit všechny kurdské země Osmanské říše a Persie. Spojil se s většinou kmenových vůdců sňatkem nebo tím, že z nich učinil své učedníky. Jeho morální autorita a autorita jeho vyslanců jim umožňuje rozhodovat spory a ukončit krvavé spory . Je velkorysý a pohostinný a spravuje zasvěcené zboží ( waqf ).
Po uzavření Berlínské smlouvy v roce 1878 mezi Osmanskou říší a evropskými mocnostmi se Kurdové obávají vytvoření samostatného křesťanského státu v Osmanské Arménii, který by se uskutečnil na jejich náklady. Kurdové chtějí, aby se jejich vlastní stát chránil. Sám šejk Ubeydullah prohlašuje:
"To jsem slyšel: že Arméni budou mít ve Van nezávislý stát , že Nestorians budou mít právo vznášet se pod britskou vlajkou a prohlašovat se za britské poddané." Nikdy to nedovolím, i když musím vyzbrojit ženy. "
Šejk vede dvě vzpoury, první proti Osmanům v Badinanu ( dnešní provincie Dahuk v severním Iráku ) v roce 1879, druhá proti Persii v roce 1880. Mají jen krátkodobý úspěch: Nepodaří se mu zřídit ani prozatímní správu na území, kde působí, a pytel Miandoab , v íránském západním Ázerbájdžánu , v roce 1880, dává negativní obraz Kurdů jako neukázněných a plenících.
Šejk Ubeydullah, zbitý armádou Kadjarů, překročil hranici Persie. Poté byl obklopen osmanskými silami a musel se vzdátČervence 1881. Veden do zajetí v Konstantinopoli uprchl, ale po několika měsících byl znovu zajat. Svůj život ukončil v exilu v Mekce v roce 1883.
Neúspěch pokusu šejka Ubeydullaha o nezávislost pomáhá posílit zásah západních mocností na Středním východě: Spojené království a Francie vytvářejí zvýšenou kontrolu nad Osmanskou říší, zatímco USA posílají poprvé velvyslance do Persie .
Ve 20. letech budou jeho potomci hrát důležitou roli při vzniku kurdského národního hnutí , zejména jeho syn Cheikh Abdel Kader a jeho synovec Sayyid Taha.