Chevrefoil

Chevrefoil Obecné informace

Autor	Marie Francie
Typ	Zdvořilá literatura

Chevrefoil je jedenáctého „  pobřežního pásma  “ napsal Marie de France na konci XII th  století . Skládá se ze sto osmnácti oktoylů a je nejkratší ze sbírky.

Báseň, inspirovaná bretonským lai , navazuje na epizodu Tristanova gesta .

souhrn

Tristan je vyloučen z království krále Marka a zůstává rok v jižním Walesu . Později se vrací do Cornwallu , kde žije královna, a zůstává skrytý v lese. O Letnicích se mají baroni shromáždit v Tintagelu . V den odchodu krále jde Tristan do lesa, na místo, kde má projít průvod; vyryje své jméno na větvi coudier, kterou na druhou, a zanechá zprávu Iseultovi. Zpráva zní, že bez ní nemůže žít a že jsou jako zimolez, který se omotává kolem loktů, takže ani jeden nemůže dlouho žít bez druhého. Královna zprávu rozpozná, zastaví vojsko a jde se podívat na hůl se svou služebnou Brangien . Najde Tristana a spolu si povídají ve volném čase. Vysvětluje mu, jak se smířit s králem Markem. Tristan se vrací do Walesu, dokud ho král nepřivede zpět. Na památku své radosti Tristan skládá Lai du Chèvrefeuille.

Původ

Toto dílo představuje jednu z nejstarších písemných stop cyklu Tristana a Iseulta . Kritici se proto hodně zabývali zdroji, které mohly být zdroji básnířky, protože sama uvádí název lai ve francouzštině a v angličtině (v. 115-116), což ukazuje, že dokázala slyšet obě verze.

Christiane Marcello-Nizia v chronologii, že navrhuje textů, které patří do cyklu Tristan a Isolda, udává datum 1165 o složení Lai, který dělá to na přední Tristant z Eilhart d'Oberg (1170), k Tristanovi a Yseult z Thomas (1170-1173) a Tristana a Yseult (1180). Tato časová osa však zůstává nejistá. Je nicméně jisté, že ležel Chevrefoil (v. 35-43) má být přirovnáván k Tristan Madness of Berne (v. 145-153).

Sama Marie v tomto vyjádření zejména naznačuje, že její zdroje jsou ústní i písemné. Je zřejmé, že se jedná o zdroje spojené s poezií starých Britů, jak sama napsala Marie.

Dalo by se namítnout, že nápis na lískových oříšcích byl inspirován praktikami irských básnických složek, které vypálily runy na bois. Vytvořte si představu, že jakýkoli Tristan napsal v Oghamu zprávu (až šestnácti) na hůl oloupaného lískového ořechu, ale to jsou jen hypotézy od esoterických úvah, které nesouvisejí s jednoduchou praxí kreslení písmen na měkké dřevo.

Dodatky

Bibliografie

Edice

• Marie de France , Lais de Marie de France, transponována do moderní francouzštiny Paul Truffau , Paříž, L'Edition de l'Art,1923
• Marie de France , Lais de Marie de France , Paříž, Honoré Champion, vydání Jean Rychner,1966.
• Marie de France , Lais , Paříž, Garnier Flammarion, vydání Laurence Harf-Lancnera ,1990.
• Marie de France , Lais , Paříž, vydání Philippe Walter, Gallimard,2000, str.  93-111. . 
• Marie de France, Lais de Marie de France , Paříž, vydání Françoise Morvan , Actes Sud, kol. Babel,2008
• Lais , Paříž, vydání Nathalie Koble a Mireille Séguy, šampionky v klasice,2018, str.  241-265.
• Philippe Walter ( ed. And critical edition) (dvojjazyčné vydání), Lais du Moyen Age , Paříž, Gallimard, kol.  "Pleiade",2018, str.  234-241.

Testování

• Emil Schiött, Láska a milenci ve smyslu Marie de France , Lund, Diplomová práce,1889( Číst online ).
• Edgard Sienaard, Les lais de Marie de France: od nádherného příběhu po psychologické zprávy , Ženeva, Champion,1978.
• P. Menard, Les lais de Marie de France, příběhy o lásce a dobrodružstvích středověku , Paříž, moderní literatura,1979.
• Laurence Harf-Lancner , víly ve středověku , Paříž, šampion,1984
• GS Burgess, Lais Marie de France. Text a kontext , Manchester,1988
• Bernard Sergent , keltský původ Lais de Marie de France , Ženeva, Droz,2014. . 

Články

• Joseph Bédier , "  Les Lais de Marie de France  ", Revue des Deux Mondes , n o  107,1891.
• Lucien Foulet, „  Marie de France et les Lais Bretons  “, ZRPh , n o  29, 1905. str. 19-56 a 293-322.
• Ernest Hoepffner , "  Ručně psané tradice v Lais z Marie de France  ", Neophilologus , n o  12,1927.
• Leo Spitzer , „  Marie de France Dichterin von Problemmärchen  “ Zeitschrift für romanische Philologie , n o  50,1930.
• Ernest Hoepffner , „  geografie a historie v Lais de Marie de France  “, Rumunsko , n o  56,1930, str.  1-32. ( Webový odkaz ). 
• Ernest Hoepffner, „  Pour la chronologie des Lais de Marie de France  “, Rumunsko , n o  59,1933, str.  351-370.
• H. Ferguson, "  Folklorní v Lais Marie de France  ," románského Review , n o  57,1966.
• RNIllingworth, „  La chronologie des Lais de Marie de France  “, Rumunsko , n o  87,1966.
• Jean Frappier, "  nové vydání z Lais de Marie de France  ", Romance filologie , n o  XXII,1969
• J. Flori, „  lordstvo, šlechta a rytířství v položí Marie de France  “, Rumunsko , n o  108,1987.
• DM Faust, „  Ženy, které vypravějí v Lais of Marie de France  “, Ženy ve francouzské literatuře, Saragora,1988.

Zdroje

1. Seržant 2014 , s.  295
2. Christiane Marchello-Nizia, Tristan a Yseut. První evropské verze , Paříž, Gallimard, kol. „Library of the Pléiade“, 1995, str.XLVI
3. Seržant 2014 , s.  306
4. White-Le Goff, Myriam , „  Bernard Sergent, Keltský původ Lais de Marie de France  “, středověké a humanistické výzkumné práce. Časopis středověkých a humanistických studií ,14. července 2015( ISSN  2115-6360 , číst online , přístup k 25. září 2018 ).

Související články

• Anglo-normanská literatura
• Dvorská láska
• Středověká literatura

externí odkazy

• Všimněte si ve slovníku nebo obecné encyklopedii  :
  • Encyklopedie Britannica
• Chevrefoil , 1820 vydání Anglonormand rukopisuHarley 978.