Malovaný kříž

Malované kříž (nebo malované kříž ) je kristologický ikonografie ve vyobrazení Christa sám na kříži; pak mluvíme o croce dipinta e sagomata nebo „malovaném a vroubkovaném kříži“.

Původně se toto znázornění odehrálo prostřednictvím obrazů na malovaných krucifixech pro byzantské období v tabelloni a podle období dodržovalo několik konvencí (podrobnosti obličeje, držení těla Kristova) podle záměru zastupovat:

Distinguo

Celá scéna namalovaná na jeden obraz s jeho atributy: přítomnost Marie, Jana, Máří Magdalény, zlodějů, vojáků, hory Golgoty ... se nazývá ukřižování .

Typologie malovaných křížů

Podle EG Garrisona jej lze rozdělit do pěti druhů, v závislosti na formě, ikonografii, vlivu malíře nebo uměleckého hnutí:

  1. Jednoduchý kříž, od nejstaršího prsního a procesního
  2. Kříž s centrálním tabellonem (panel po stranách Krista) nesoucí postavy Ukřižování , Nanebevstoupení nahoře (Umbrie).
  3. Kříž s centrálním tabellonem Ukřižování , se dnem v podobě kalicha (Lucca).
  4. Kříž s centrálním tabellonem bez postav na úpatí Ukřižování (Pisa).
  5. Kříž s centrálním tabellonem zdobený geometrickými vzory, a tabelloni na konci šibenice s postavami Marie a Jana (Giunta Pisano, Assisi).

Obecně (umělci, kteří používají jeden či druhý model), jsou figurované scény, pokud existují, uspořádány:

Na určitých panelech ve spodní části kříže uvidíme kartely podpisu malíře.

Typologie postojů Krista na malovaných krucifixech

Christus triumphans , Christ triumphant

Živý Kristus odtržený od utrpení kříže (raně křesťanské a předrománské umění):

Tato vyobrazení se někdy nazývají slavné kříže , jako jsou ty na slonovinové vázací desce Narbonne, v pokladnici katedrály Saint-Just nebo v Clunyho muzeu .

Na dřevěné dveře kostela Santa Sabina v Římě ( V th  století), ukřižování v levém horním rohu, je nejstarším příkladem takového zastoupení. Před zdí připomínající Jeruzalém je atletický Kristus oblečený v subligaculu obklopen dvěma zloději s tvářemi bez vousů . "Kříže podivně chybí." Tvář Krista je syro - palestinského typu , vousatá, obklopená dlouhými vlasy. Paže mají pozici vedoucího modlitby ... Dlaně otočené směrem k divákovi ukazují zaoblené hlavy nehtů ... Nohy tří ukřižovaných spočívají na spodním rámu a nejsou přibity “

Od VI -tého  století, kříž je pravidelně spojován s reprezentací Kristovy.

V katedrále Saint-Just-et-Saint-Pasteur v Narbonne , původně zasvěcené svatému Genèsovi , obraz pravděpodobně východního původu zobrazuje Krista bez vousů opásaného pouze subligaculem , sportovním bederním rouškem typickým pro římskou antiku . Tato figura ukřižovaného téměř nahé typ helénského , zmizí během VI -tého  století. Gregory of Tours líčí v roce 593 ve svém De Gloria Martyrium, že Kristus se ve snu třikrát objevil knězi jménem Basil, aby odsoudil jeho nahotu a vyhrožoval mu smrtí, pokud ji nezakryl.

V pozdějších reprezentacích je Kristus téměř vždy oblečen do kolumbia , tuniky bez rukávů, která pak zmizí ve prospěch perizonia .

Křesťanské umění na západě až do počátku XIII -tého  století projevil svou preferenci pro tuto formu, a Ukřižovaný naživu i nadále se osvědčují na základě XVI th  století.

Typické příklady

Christus patiens , rezignoval na Krista

Mrtvý Kristus ( kenosis ) orientálního zastoupení (byzantský) ukazující deformace způsobené zneužíváním:

Typické příklady

Christus dolens , Utrpení Krista

Podle františkánských předpisů humanizace božských postav Umučení:

Typické příklady

Croce sagomata e dipinta

Abychom vyjádřili větší plastičnost (a ekonomičtější než sochařství), v Itálii přišel konec byzantského malířství se svými tabellonskými krucifixy nejprve s Croce sagomata a dipinta , krucifixy bez reliéfu, siluety, vroubkování a malování, jako ty, které provedl Lorenzo Monako pro nemocnici Santa Maria Nuova ve Florencii (nyní uchováváno v galerii Galleria dell'Accademia ve Florencii ).

Někteří umělci, kteří používali tyto ikonografie a označení

Někteří anonymní mistři dostali své jméno konvence nejprve malovaným křížem, který neměl další atribuci:

Poznámky a odkazy

  1. Na konec kříže byly přidány doplňkové scény
  2. EG Garrison ... viz bibliografie
  3. Ačkoli tabellone (italský výraz pro „panel“) je zpočátku v přísném slova smyslu centrální panel kolem těla Krista v případě malovaných křížů, tento termín se používá také pro scény namalované na koncích kříže.
  4. The Golden Legend of Jacques de Voragine
  5. (in) Mary Joan Winn Leith, Allyson Sheckler Everingham, „  Ukřižování Conundrum and the Santa Sabina Doors  “ , Harvard Theological Review , sv.  103, n o  1,ledna 2010, str.  67–88 ( DOI  10.1017 / S0017816009990319 ).
  6. Jacques de Landsberg, Umění na kříži: téma ukřižování v dějinách umění , Renaissance du Livre,2001, str.  51.
  7. François Boespflug , Ukřižování v umění: Planetární předmět , vydání Bayard, 2019, 559  s. ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , str.  74
  8. François Boespflug , Ukřižování v umění: Planetární předmět , vydání Bayard, 2019, 559  s. ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , str.  68
  9. Katalog iluminovaných rukopisů
  10. Kláštery, New York
  11. neznámý autor
  12. metmuseum.org
  13. François Boespflug , Ukřižování v umění: Planetární předmět , vydání Bayard,2019, 559  s. ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , str.  78-79
  14. Upozornění na webovou galerii umění na „  Cut-out Crucifix  “ od Lorenza Monaka
  15. Oznámení o encyklopedii bseditions
  16. Národní galerie Vivtoria

Zdroje

Bibliografie

Související články

externí odkazy