Modlí osoba (z latinského ōrāre , modlit se), nebo se modlí , určí, v náboženské umění, charakter zastoupeny v postoji modlitby, často na kolenou, zdviženýma rukama nebo natažený, někdy před klekátko . Úspěchem je často socha v kruhu nebo socha ve vysokém reliéfu, která zobrazuje zesnulého člověka nebo biblické epizody (ikonografie Noaha, Daniela, Josiase, tří mladých Hebrejů , oběť Izáka ).
Toto téma je běžné v raně křesťanském pohřebním umění, které mohlo být inspirováno pohanskou ikonografií postav zvedajících jednu nebo dvě paže na znamení modlitby. Myšlenka modlitby v této poloze je však uvedena ve Starém zákoně . V několika žalmech modlící se osoba žádá o odpuštění od Boha.
Čísla se modlí v mnoha pohřební umění III th do V th století, a to jak pohanem než křesťanské nebo židovské. Můžeme jim přisoudit dva typy významů, podle případu: buď symbolické znázornění zbožnosti, modlitby a představy o osudu vyhrazeném po smrti, nebo osobní obraz, portrét zemřelého jako zbožné osoby. . Postavy modliteb jsou často ženské, muži jsou spíše zastoupeni jako filozofové. Po ediktu v Miláně z roku 313, který doprovázel imperiální politika příznivá pro křesťany, se obrazy již neomezovaly pouze na pohřební svět a na stěnách náboženských budov byly zobrazeny oranty.
Podle André Grabara je vývoj ikonografie následující: symbolická postava ustupuje portrétu dobrého křesťana, poté svatého. Funkce svatých v pozici modlitby je přimlouvat se za lidi; to je zejména případ Panny Marie, například u typu Panny Blachernitissa v byzantském světě. Duše, která je ženská, je někdy představována ženskou postavou, když uniká z těla zesnulého, i když je to muž.
Středověký modlitební vůdce často představuje zesnulého člověka. V souvislosti s ležícím je to jeden z prvků výzdoby hrobky nebo ohně .
Pohřební socha modlit postupně nahrazovat ležící od začátku XVII th století, zatímco vážné modlící zmizí na konci XVIII th století.
Early Christian sarkofág s názvem „modlitbou“ (konec IV -tého století).
Modlící se socha princezny z Condé (1629), muzeum Louvre.
Křesťanský obraz Noaha (2. – 4. N. L.).
Byzantská modlící se panna z kláštera Hosios Loukas .
Stéla křídla majícího modlí ze Saint-Guévroc of Tréflez držen v muzeu Bretani ( VIII th století nebo IX th století).
Kristus na kříži s orantem kardinála Guilhema Peire Godina, Musée des Augustins de Toulouse .