Claude Karnoouh

Claude Karnoouh Obrázek v Infoboxu. Claude Karnoouh v roce 2015. Životopis
Narození 25. března 1940
18. obvod Paříže
Státní příslušnost francouzština
Aktivita Antropolog

Claude Karnoouh je francouzský antropolog , filozof , esejista a dokumentarista .

Poté , co podpořil Roberta Faurissona, byl zapleten do sporu o historiografii holocaustu .

Životopis

Claude Karnoouh se narodil 25. března 1940v Paříži dne 18. th  arrondissement v židovské rodině non-cvičit: jeho prarodiče a velká část jeho mateřského početné rodiny zemřel v nacistických vyhlazovacích táborech v Polsku.

Akademická kariéra

Specialista na politickou a kulturní antropologii i filozofii kultury pracoval po většinu své kariéry na obřadech průchodu venkovských komunit v Karpatských horách v severním Rumunsku , než se jeho práce přesunula k interpretaci etnologické a filozofické základy myšlenky na etnický nacionalismus , na zánik rolnické civilizace, na stavbu muzeí lidového umění, na vztahy mezi uměním a politikou.

Byl výzkumným pracovníkem CNRS v letech 1968 až 2005 (sociologicko-demografická sekce), ale také lektorem antropologie na univerzitách v Nanterre, Paříži IV a na INaLCO . Vyučuje v Charlottesville ( USA ), Urbino ( Itálie ) a na univerzitě v Budapešti ( Maďarsko ), na univerzitě St-Joseph v Bejrútu ( Libanon ).

Byl vyslán v letech 1991 až 2002 na Babeș-Bolyai University v Cluj ( Rumunsko ) a na Szechenyi Collegium v Budapešti ( Maďarsko ).

ZŘíjen 1996 na Února 1997 a D 'Říjen 1998 na Únor 1999 strávil v Collegiu v Budapešti (Maďarsko).

Od roku 1968 přednášel v různých evropských zemích a ve Spojených státech amerických.

Během své kariéry pracoval v následujících institucích: sociologická výzkumná skupina (CNRS-Université Paris X-Nanterre) 1968-1984, IMSECO (Institute of the Soviet World, Central and Eastern Europe, CNRS-Paris IV) 1984-1998, Centrum pro výzkum ve střední Evropě (INaLCO, 1999-2005).

Odchází do důchodu Březen 2005.

V letech 2008 až 2011 působil jako hostující profesor filozofie kultury na Národní univerzitě umění v Bukurešti (Rumunsko) a od roku 2013 jako hostující profesor na katedře antropologie na univerzitě v Bukurešti.

Další činnosti

Byl šéfredaktorem časopisu Études Rurales v letech 1971 až 1981, členem redakce Komunikace a poznávání ( Ghent State University ( Belgie ), poté redakcí redakční revize Slavistické vědy v letech 1996 až 2010. .

Člen sítě Voltaire Network rezignoval v roce 2005 krátce po svém vstupu do vedení po kontroverzi vyvolané tímto vstupem (v souvislosti s krizí z roku 2001).

V současné době je šéfredaktorem recenze La Pensée libre (lapenseelibre.org) a od roku 2009 pravidelně publikuje ve třech rumunských recenzích politické a kulturní články marxistické i heideggeriánské inspirace CriticAtac, Cultura a Argumente si Fapte.

Funguje

Další publikace

Claude Karnoouh je autorem přibližně tří set článků publikovaných v různých časopisech a v různých jazycích.

Spor o historiografii šoa

V roce 1981 Claude Karnoouh v eseji prohlašuje, že zaujímá postoj Noama Chomského k svobodě projevu, přičemž vysvětluje, že „není úkolem státu ani spravedlnosti zavést„ dogma pravdy v historii “týkající se šoa , ale že pravda v historickém diskurzu je odpovědností historiků a jediných z nich “ .

V této logice podporuje Roberta Faurissona a prohlašuje: „Věřím, že plynové komory skutečně neexistovaly; řada „oficiálních historických pravd“ byla přepracována “ . Pro Clauda Karnoouha „pokud mám výhrady nebo dokonce upřímné opozice vůči Faurissonu, netýkají se technických argumentů, které poskytuje k prokázání neexistence plynových komor, ale dvou vzájemně provázaných problémů: jeho odhadu počtu plynových komor a jeho interpretace nacismu “ . Navíc pro Clauda Karnoouha je Deník Anny Frankové „falešným postfactem  “ napsaným otcem mladé dívky podle poznámek, které byly redigovány.

v Prosince 1989, své stanovisko upřesňuje v dopise zaslaném k recenzi La Nouvelle Alternative  : „Pokud je pravda, že jsem se po určitou dobu, stejně jako Noam Chomsky, domáhal svobody projevu proti soudním sporům, a to pro někoho (Faurisson ) z nichž jsem nesdílel většinu názorů (ať už o tom dnes řekne cokoli), je nepravdivé, dokonce nepravdivé tvrdit, že v dlouhé eseji, kterou jsem při této příležitosti napsal: „O intoleranci“, a že vaše čtenář vzpomíná, že jsem kdykoli mohl popřít genocidu Židů během druhé světové války “ . Zkráceně pro Karnoouha je šoa skutečný (a zkušený ve své rodině), ale některá konkrétní fakta, jako jsou plynové komory, lze zpochybnit jako možnou instrumentaci a posteriori, a proto si zaslouží být přezkoumána v sine ira nec studiu (bez vášně ve studiu).

[ref. nutné]

Filmografie

Poznámky a odkazy

  1. Didier Daeninckx , „  Třešňový čas: zneuctění básníka ... (část 2)  “, Amnistia.net, 12. července 2006
  2. „De l'Intolérance…“, publikované v kolektivní práci Intolerable Intolérance , vydané Éditions de la Difference, Paříž, 1981
  3. Le Monde ze dne 30. června 1981, „  citováno amnista.net  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? )
  4. Nová alternativní n o  16, prosinec 1989,

externí odkazy