Kritická teorie race (doslovně „kritická teorie závod“) je současný výzkum aktivista zaměřený na uplatňování kritické teorie vztahu mezi rasy , o právu a výkonu . Vzniklo ze setkání mezi oblastí univerzitní reflexe a akcí v oblasti lidských práv.
Chápe rasu jako sociálně-právní a sociálně-politickou konstrukci, která z ní činí konstruktivistický proud , a kritizuje zejména rovnostářství ignorující barvu (v angličtině „colorblind“ - francouzská rasová barevná slepota ), která tvrdí, že k dosažení sociální spravedlnost, rasové rozdíly by měly být ignorovány. Kritické teorie rasy tedy vedou k posunu pozornosti věnované předsudkům a záměrně rasistickým postojům směrem k sociálním procesům považovaným za tvůrce rasismu zapsaného do sociálních vztahů a praktik, které jdou nad rámec individuálních vůlí.
Akademici pracující v tomto proudu se shodují na dvou věcech: zaprvé, bílý rasismus a „rasová“ moc se v průběhu času udrží, částečně díky platným zákonům; zadruhé, učedníci teorie kritické rasy ukázali, že je možné změnit vztah mezi zákonem a takzvanou „rasovou“ mocí a obecněji pokračovat v projektu „rasové“ emancipace.
Teorie kritické rasy, která se poprvé objevila na právnických fakultách ve Spojených státech v polovině 80. let, se objevila jako reakce na kritická právní studia (CLS). Profesoři práva, jako jsou Derrick Bell (en) , Alan Freeman a Richard Delgado (en), poznamenávají, že i přes legislativu zajišťující formální rovnost, značné de facto nerovnosti nadále charakterizovaly „rasové“ vztahy v americké společnosti 70. let v kombinovaném pohledu na akademické výzkum a akce v oblasti lidských práv, tito akademici začínají zpochybňovat liberální principy, meritokratické a údajně barvoslepé ( „slepý vůči barvě“ ). Podle těchto výzkumníků tyto principy ve Spojených státech posilují mocenské vztahy vytvořené ve prospěch bílé populace , aniž by nutně vycházely z rasistických ideologií nebo úmyslného chování. Tento myšlenkový proud má v centru pozornosti jsou rozměry rasismu považovány za strukturální a vepsán do společenského fungování, v rámci institucí (právní, vzdělávací, administrativní, policie, atd.), A to, co se nazývá „ mikro-agrese. “ V denních sociálních interakcí. Následně tento přístup ovlivnil další disciplíny, které následně inspirovaly vývoj kritických teorií.
v Září 2020Po zjevení na školení rozmanitosti (v) údajů úředníků z federálních agentur ve Spojených státech , která by používají kritické teorie pojetí rasy jako „ bílé privilegium “ se prezident Donald Trump objednal agentur přestat používat veřejné finance k programům fondu, pokud je to tvrdili, že USA jsou v podstatě rasistická nebo špatná země, nebo že rasová nebo etnická skupina je rasistická nebo ze své podstaty špatná, tyto programy se nazývají „protiamerická, rozporuplná propaganda“ a „rasistické“ .
Také v roce 2020, návrh zákona je předložena guvernéra Kalifornie , Gavin Newsom , s cílem učinit z etnické studie kurzy povinné ve všech veřejných vysokých škol ve státě. Tento text na více než 500 stranách, do značné míry ovlivněný „kritickou teorií rasy“, popisuje poslání kurzu středoškoláků následovně: „kritizovat říši a její vztah k bílé nadřazenosti, rasismu, patriarchátu, ke kapitalismu […], zpochybnit imperialistické a hegemonické koloniální víry “. Obsah je považován za tak ideologicky zaměřený, že Newsom jej vetoval v září 2020, přičemž Los Angeles Times v úvodníku litoval, že „tento kurz se spíše pokouší prosadit předtrávené politické názory, než aby studentům pomohl rozšířit jejich názory. Obzory“. Druhá a třetí navrhovaná verze tohoto zákona týkající se teorie kritické rasy jsou stejně kontroverzní.
Na začátku roku 2021, účty jsou zavedeny v několika republikánských - řízené amerických státních zákonodárných sborů se omezit výuku rasismu ve veřejných školách. Několik účtů výslovně uvést „ kritickou teorii závod “ nebo odkazují na 1619 návrh na New York Times . V polovině dubna 2021 byl do zákonodárného sboru v Idahu zaveden návrh zákona, který by skutečně zakazoval jakýmkoli vzdělávacím subjektům (včetně školních obvodů, veřejných charterových škol a veřejných vysokých škol) stát učit nebo prosazovat „ fanatismus “, včetně teorie kritické rasy nebo další programy zahrnující sociální spravedlnost . Návrh zákona byl přijat 4. května 2021 guvernérem Bradem Littleem . 10. června 2021 floridská státní rada pro vzdělávání na popud guvernéra Rona DeSantise jednomyslně hlasovala pro zákaz veřejných škol vyučovat teorii kritických ras . V červnu 2021 přijalo osm států USA zákony zakazující výuku teorie kritických ras a devět dalších bylo v procesu.
Profesoři práva Daniel A. Farber a Suzanna Sherry tvrdí, že kritické rasové teorii chybí důkazy, opírají se o nepravděpodobné přesvědčení, že realita je sociálně konstruována, odmítá důkazy ve prospěch narativu, odmítá pravdu a zásluhy, protože výrazy politické nadvlády a odmítá vládu vlády zákon . Farber a Sherry dále tvrdí, že anti-meritokratické principy teorie kritické rasy, kritického feminismu a kritických právních studií mohou neúmyslně vést k antisemitským a anti-asijským důsledkům . Zejména se domnívají, že úspěch Židů a Asiatů v tom, co příznivci teorie kritické rasy považují za strukturálně nespravedlivý systém, se může hodit k obvinění z podvádění, zneužívání nebo k jiným obviněním tohoto typu. Série odpovědí na tuto otázku Farberovi a Sherry se objevila v Harvard Law Review . Tyto odpovědi tvrdí, že existuje rozdíl mezi kritikou nespravedlivého systému a kritikou jednotlivců, kteří v tomto systému dosahují dobrých výsledků.
V článku Boston College Law Review z roku 1997 tvrdil Jeffrey Pyle, že teorie kritické rasy podkopává důvěru v právní stát , a napsal, že „teoretici kritické rasy útočí na samotné základy právního řádu. Liberální, včetně teorie rovnosti, právního uvažování, osvícenského racionalismu a neutrální zásady ústavního práva “.
Soudce Richard Posner ze sedmého obvodního odvolacího soudu tvrdil v roce 1997, že teorie kritické rasy „se obrací zády k západní tradici racionálního vyšetřování a analýzu ponechává na příběhu“ a že „odmítnutím odůvodněného argumentu [kritická rasa“ teoretici] posilují stereotypy o intelektuálních schopnostech nebílých. “ Bývalý soudce Alex Kozinski, který seděl na devátém obvodním odvolacím soudu , kritizoval teoretiky rasové kritiky v roce 1997 a obvinil je z vytváření „nepřekonatelných překážek vzájemného porozumění“, a tím eliminoval rasovou kritiku. Možnosti „konstruktivního dialogu“.
Kritická teorie závod byl sporný ve Spojených státech od roku 1980 pro své kritice rasové slepoty , podporovat používání příběhu v právních studií, advokacie pro použití „ instrumentalism legální“, na rozdíl od ideálního využití práva, která analyzuje Ústava Spojených států a stávající zákony vycházejí z rasové moci a udržují ji a podporují právníky, aby podporovali rasovou spravedlnost.
Příkladem instrumentalistického přístupu je obhajoba právníka Johnnie Cochran Jr. v případu vraždy OJ Simpsona . Cochran vyzval porotu, aby osvobodila Simpsona, a to navzdory důkazům proti němu, v podobě převrácení rozhodnutí poroty, jako pomsta za americkou rasistickou minulost.
" Proto autoři naznačují, že radikální kritika zásluh má zcela nezamýšlený důsledek toho, že je antisemitský a možná rasistický." "