O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .
Labuť je v heraldice , je přirozená postava inspirovaná ptáka stejného jména . Relativně neobvyklá na štítu v průběhu středověku, toto zvíře je však od XIV th století , aktuálním postavu vnějších ozdob ze štítu , zejména hřebenem a médií , stejně jako na osobních měn a emblémy .
Jeho frekvence se zvyšuje významně na štítu ze XVII th století , kdy se zásoby nábytku a postavy heraldiky roste a diverzifikace.
Labuť se objevuje brzy v heraldickém bestiáři. Kolem roku 1200 již byl přítomen mezi dvaceti druhy zvířat, které zdobily erby, které spatřil Michel Pastoureau . Ačkoli je jeho přítomnost starodávná, labuť zůstává během středověku v heraldice relativně neobvyklým zvířetem. I když ptáci nalézt v téměř 10% z ramen nosí mezi XIII th a XV th století, pouze 2% z nich představují labuť. Michel Pastoureau a Laurent Hablot , specialisté na středověké znaky, navrhují vysvětlit tuto vzácnost ambivalentním charakterem labutě ve středověkých bestiářích . Podle Hugues de Fouilloy , který psal svůj De avibus ( Kniha ptáků ) mezi lety 1130 a 1160:
" Bělost labutě je symbolem obráceného." Labuť má bílé peří, ale černou kůži. Alegoricky bílá barva opeření znamená záminku, pod kterou je skrytá černá kůže. Protože hřích těla je zakryt různými záminkami. Když labuť plave po řece, drží si vztyčený krk, protože hrdý muž, zkažený hmotným majetkem, se dusí tím, že má přechodné zboží. Říká se, že labuť produkuje píseň nesmírné sladkosti, když je v agónii. Stejně tak se pyšný na konci svého života vždy těší ze sladkosti tohoto světa a umírá, vzpomíná na své špatné skutky. Ale když je labuť zbavena svého zasněženého peří a je položena na rožni, je pečena v plamenech. Stejně tak, jakmile je hrdý boháč, zbavený své pozemské slávy, uvržen do pekelných plamenů, kde je jeho trestem, aby ten, kdo hledal to nejzákladnější jídlo, sestoupil do propasti, se stal jídlem pro plameny. "
Jeho frekvence se zvyšuje významně na štítu ze XVII th století , kdy se zásoby nábytku a heraldických figur roste a diverzifikace. Tyto heraldik Theodore de Renesse se počítá na konci XIX th century 774 evropských rodin s labutí nebo hlavy labutího na jejich erbu. Pro srovnání, stejný autor počítá pouze 12 rodin, které sportují krysu - což je mnohem méně populární postava - na svém štítu.
Když není nic uvedeno, labuť je zobrazena kolem , s křídly zavřenými a otočenými doleva.
O labutě se říká, že má zobáky , trnky (nebo trnky ) nebo členky , podle toho, zda mají zobák, jazyk nebo nohy jinou barvu než tělo.
Je nám líto , je propíchnut šípem nebo šipkou.
Když je umístěn na vlně, to znamená, že se zdá, že plave na moři nebo na řece, říká se, že plave .
Beaked a langued
Gules labuť stříbrná beaked a langued se zlatem plavání na vlně azurové, ve kterém plave pod ním ryba také ze stříbrné tradice zlata .
Město Nachterstedt , Německo.
Rozložená
Azure k labutě se rozvinula Argent obtěžkaný dvěma oblázky Nebo a doprovázený hlavním a na základně dvou křižovatek křižujících se k zaseknutému úpatí stejného.
Obec Serrouville , Francie.
Labutí
krk Strana, 1. gules s labutí krkem odtrženým Argentem, 2. stejná s lvem Sable a na hranici také Gules.
Obec Wœrth , Francie.
Essorant
Gules, labuť, která se točí zlatem, umístěná na terase Vert, držící svou dextrální tlapou a klováním její větve, hlavní cousu Azure obviněný ze tří Fleur-de-lys zlaté
komuny z Buzet-sur-Tarn ve Francii.
V prvním čtvrtletí XIII -tého století , Wolfram von Eschenbach vytváří ve svém Willehalm (in) charakteru Pohanka z Josweiz. Narodil se bílému otci Matusalesovi a černé matce, Afričance z Jetakrancu, Josweiz má černou a bílou pleť a jeho paže představují bílou labuť s černými nohami a zobákem, věrným odrazem jeho vzhledu a jeho původu.
V pomyslném erbovní z rytířů kulatého stolu na XV -tého století studoval Michel Pastoureau, labuť se používá jen zřídka. Nezobrazuje se na žádném štítu, používá se pouze na hřebeny a podpěry dvou rytířů, kteří hrají podružnou roli. Král Urien de Gorre , Arturův švagr a Yvainův otec , má na podporu dvě stříbrné labutě, zobáky a členky s pískem. Patrides le Bold, synovec Baudemagu, má na hřebenu hlavu a labutí krk ze stříbra, zobák z písku a pro podpěry dvě labutě ze stříbra, zobáky a členky písku.
Podle Michela Pastoureaua se labuť na rozdíl od jiných ptáků, jako je kohout a havran , používá jen zřídka při mluvení zbraní . Příklady jsou však relativně hojné v germánsky mluvících zemích ( schwan , labuť v němčině), včetně Schwangau , Schwanberg , Schwanheim , Schwanenberg (de) , Hohenschwangau a Merenschwand .
Jedním z nejznámějších příkladů mluví zbraně s labutí je to dramatik Jean Racine , jehož rodina erb zastupovat v rebus formě , je potkan pod labutí (Racine ≈ krysí labuť). Jean Racine, který neocenil postavu „ošklivé krysy“, která „ho šokovala“ , chovala v náručí pouze labuť, kterou zaregistroval v roce 1697 v souladu s královským ediktem z listopadu 1696 : „Azure ve stříbrné labutě zobákem a člen s pískem “ .
Erb Merenschwand
Erb Jean Racine (vlevo) a jeho manželky v Armorial Général de France
Může být obtížné odlišit labuť od husy v některých uměleckých vyobrazeních kvůli jejich podobné morfologii (obě patří do čeledi Anatidae ) a bílé barvě, kterou mají všechny druhy labutí v této oblasti společné. “ Severní polokoule a několik plemena domácích hus . Tento zmatek lze najít v heraldice.
Alcyon je podle řecké mytologie, pohádkové vodního ptáka, který z jeho hnízdo na vlnách moře. Často se identifikoval s ledňáčka , na racka , na Petrel , je racek nebo labuť, je zastoupena ve svých nejranějších heraldických reprezentací jako ledňáček ve svém hnízdě, tedy jako středně velký pták se špičatým zobákem. Vzhled alcyonu se poté změnil, protože jeho pozdější reprezentace z něj činí „druh labutě, zastoupené v hnízdě a plavící se na vlnách“ .
Erb švýcarské obce Gansingen s husou
Heraldická postava alcyonu