Domesday Book

Kniha Domesday (nebo jednoduše Domesday ), ve francouzské knize posledního soudu , je záznamem velkého soupisu Anglie dokončeného v roce 1086 , provedeného pro Williama Dobyvatele , což je ekvivalent dnešního národního sčítání lidu .

Guillaume potřeboval informace o zemi, kterou právě dobyl, aby je mohl spravovat. Během Vánoc v Gloucesteru v roce 1085 dobyvatel „po dlouhém rozhovoru se svými poradci vyslal muže po celé Anglii […], aby zjistili […] co - nebo kolik - měl každý vlastník půdy v zemi a dobytku a kolik stálo to za to “ ( anglosaská kronika ). Jedním z účelů tohoto průzkumu bylo zjistit, kdo co vlastnil, aby bylo možné jej zdanit. Rozhodnutí správců bylo konečné: všechno, co tato kniha říkala o majiteli nebo o ocenění jeho majetku, se stalo zákonem. Bylo psáno latinsky , až na několik národních slov bez ekvivalentu v latině; styl této práce navíc zůstává poměrně suchý.

Když se tato kniha v roce 1180 nazvala Domesday ( středoanglický ekvivalent moderního Doomsday ) , bylo to s úmyslem zdůraznit její konečnost a autoritu (analogie odkazuje na křesťanskou víru v soudný den ).

v srpna 2006, anglický národní archiv zpřístupnil verzi knihy Domesday online a v angličtině.

Forma, obsah a kompilace

Formát Domesday

Kniha Domesday se ve skutečnosti skládá ze dvou nezávislých děl: jedno s názvem Little Domesday („Malý Domesday“) obsahuje informace o Norfolku , Suffolku a Essexu . Druhý, známý jako Velký Domesday („Velký Domesday“), se týká zbytku Anglie , s výjimkou území na severu, která se později stanou okresy Westmorland , Cumberland , Northumberland a Durham (částečně proto, že některá z těchto území byla pod Skotská kontrola). Neexistuje sčítání lidu z Londýna nebo Winchesteru  ; inventáři uniklo i několik dalších měst. Vynechání těchto dvou velkých měst je pravděpodobně způsobeno jejich velikostí a složitostí; ze stejného důvodu chybí Cumberland, který nebyl vojensky obsazen až do určité doby po vyšetřování; podobně pouze princ-biskup William ze Saint-Calais měl nárok na zdanění Durhamu. Vynechání ostatních krajů není zcela vysvětleno.

Navzdory svému názvu je „  Little Domesday  “ ve skutečnosti větší ze dvou sbírek: je podrobnější a poskytuje počet stád. Bylo navrženo, že Malý Domesday představoval první krok při sčítání lidu, poté orgány zjistily, že je nemožné, nebo přinejmenším nevhodné, usilovat o Velký Domesday podobným způsobem.

Obsah Domesday

V obou knihách je soupis zdrojů klasifikován podle fiefdoms a ne podle geografie. Místo toho, aby se objevily pod „  stovkami  “ (tj. „  Staletími  “ neboli gallo-římskými venkovskými okresy) a městskými obcemi , objevují se pod jmény místních baronů , tedy těch, kteří drží území přímo z koruna v královské hodnosti.

V každém kraji se seznam otevírá s majetkem samotného krále (který musel být předmětem samostatného inventáře); pak jsou tu duchovní a náboženské řády; pak majitelé laiků v kapitále ( baroni ); a konečně ženy, služebníci krále ( servientes ), někteří z Thegnových úhlů, kteří si udrželi majetek atd.

V některých krajích je jedna nebo více vesnic uvedeno samostatně; v některých dalších bylo k clamores (sporné listiny o vlastnictví) podobně zacházeno odděleně: tento popis se však konkrétněji týká prvního svazku; ve „Velkém domácím dni“ je systém více zmatený, provedení méně úspěšné.

Kromě zcela venkovských nemovitostí, které tvoří velkou většinu inventáře, kniha obsahuje zajímavé články o většině měst, pravděpodobně kvůli feudálním právům, která tam byla vybírána korunou. Mezi tyto daně patří stará obvyklá práva, právo hostitele , právo na trh a spravedlivé právo na měnu atd. Koruna také vybírala řadu věcných daní (například dodávky medu) od měst, krajů a mnoha starých panství, která patřila králi.

V „  Domesday  “ se tedy nacházejí cenné údaje o politických, osobních, církevních a sociálních dějinách. Ale častěji než toto jsou pouhé narážky nebo nepřímé komentáře. Ačkoli je kniha svého druhu jedinečná a pro studenta neocenitelná, bude shledána zklamáním a do značné míry nečitelnou, s výjimkou odborníka. Dokonce ani vědci nebyli schopni vysvětlit části jeho jazyka a jeho systému. To je částečně způsobeno jeho velmi brzkým datem, sémantická vazba ve srovnání s těmi vytvořenými později po dlouhé době je obtížná.

Ale v Dialogus de scaccario (psaný pod Jindřichem II. ) O něm mluvíme jako o absolutním odkazu (odtud jeho populární název „Kniha posledního soudu“, překlad anglického názvu). Ve středověku byla jeho autorita často uplatňována u soudů a dokonce i dnes existují určité případy, kdy je konzultován.

Pro geodeta i pro genealoga představuje zásadní dokumentární zdroj, protože poskytuje nejen nejstarší odkaz na název vesnice nebo panství, ale ve většině případů uvádí i dědice. EA Freeman většinu z nich použil pro svou práci na Normanském výboji .

Sčítání lidu (1085-1086)

Anglosaská kronika ukáže, že princip tohoto sčítání byla projednána a stanovena na 1085 , a od tiráži knihy víme, že průzkum byl dokončen v roce 1086 . Kniha ( liber ), i když je sestavena z výsledků tohoto sčítání, musí být pečlivě odlišena; ani není jisté, že byla upravena v roce, kdy byla provedena inventura.

Za účelem provedení sčítání navštívil každý kraj skupina královských důstojníků ( legati ), kteří uspořádali veřejné šetření, pravděpodobně ve velkém shromáždění známém jako krajský soud, kam přišli zástupci každé vesnice i místní páni . Vyšetřovací jednotkou byla stovka nebo „  centurie  “ (členění kraje, který byl tehdy správním subjektem) a výsledek pro každé centurie garantovalo dvanáct správců, kteří pod přísahou svědčili o její celistvosti - u poloviny z nich angličtina , ostatní Normani.

To, o čem se předpokládá, že je úplným přepisem těchto původních výsledků, je zachováno po několik století v Cambridgeshire , což je velmi důležité pro ilustraci tohoto procesu: Ely Enquiry  (in) (nebo Inquisitio Eliensis ), Liber Exoniensis  ( nebo Exon Domesday , protože svazek je uchováván v Exeteru ) a druhý svazek knihy obsahuje přesně stejné informace jako Domesday.

Nástroj v rukou prince

Pro účely sčítání existují tři zdroje informací:

  1. Pasáž v anglosaské kronice , která nám říká, proč byla uvedena do provozu;
  2. Seznam otázek kladených úředníkům, uchovaný v Inquisitio Eliensis  ;
  3. A výše zmíněný obsah knihy a související nahrávky.

Ačkoli se tyto zdroje v detailech liší, nyní se obecně uznává, že prvním cílem sčítání bylo zaručit a uvést seznam fiskálních zdrojů království. Zahrnovaly zejména:

  1. Daň z národního majetku ( geldum ), placená na základě fixního vyměření;
  2. Různé spotřební daně  ;
  3. A korunní licenční poplatky.

Po velkém politickém převratu, jako bylo dobytí Normanů, a následné celosvětové konfiskaci pozemkového majetku, bylo v Williamově zájmu zajistit, aby události koruny neutrpěly práva koruny, které zdědil. Konkrétněji cílené: vůle normanských nástupců nezatěžovat se povinnostmi svých anglických předchůdců.

Toto sčítání lidu proto vzalo na vědomí jména nových držitelů půdy a odhady, z nichž by měly být odváděny jejich daně. Udělal však víc než to: podle pokynů krále se pokusil sestavit národní oceňovací seznam a odhadnout roční hodnotu státního území:

  1. V době smrti Edwarda Vyznavače  ;
  2. Když je přijali noví vlastníci;
  3. V době vyšetřování.

Později s další objednávkou vypočítal také její potenciální hodnotu. Je zřejmé, že William chtěl znát finanční zdroje svého království a pravděpodobně je chtěl porovnat s jejich dosavadním odhadem, který byl velmi starý, i když existují důkazy, že byl čas od času pozměněn. Většina knihy je věnována spíše vyprahlým podrobnostem oceňování a oceňování venkovských statků, které byly tehdy jediným významným zdrojem národního bohatství. Poté, co byl zámek posouzen, registr zaznamenal množství orné půdy a počet týmů oráčů (ve skupinách po osmi volech), které byly k dispozici pro práci, s počtem dalších jednotlivců (pokud byli), kteří by mohli být zaměstnáni tam; dále řeky - louky, lesy, pastviny, rybolov (tj. malé přehrady v potocích), mlýny, solivary (pro moře) a další doplňkové zdroje příjmů; rolníci byli uvedeni v několika třídách; a nakonec byla zhruba odhadnuta hodnota celku, minulosti i současnosti.

Je zřejmé, že jak v hodnotách, tak v měřeních jsou výsledky sčítání velmi hrubé.

Feudální přeskupení, v Domesdayově knize, původních výsledků získaných výše popsanou metodou, umožnilo dobyvateli a jeho důstojníkům nejen na první pohled znát rozsah majetku barona, ale také počítat a dokonce pojmenujte jeho nevolníky. To mělo pro Williama velký význam, a to jak z vojenských důvodů, tak kvůli jeho houževnaté touze přimět obyvatele, aby složili přísahu věrnosti přímo jemu (i když zpočátku „nevolníkům“ svého pána).

Poznámka: Domesday obecně zaznamenává pouze křestní jména lidí závislých na pánovi; je proto zbytečné hledat tam jména rodin, které tvrdí, že jsou normanského původu, ale pro identifikaci nevolníků, z nichž většina nese cizí jména, bylo a stále je prováděno mnoho.

Předání knihy Domesday

Od středověku až do XIX th  století

Kniha Domesday byla po dlouhou dobu uchovávána u korunní pokladnice na zámku Winchester (hlavní město normanských králů). Poté byla označována jako Kniha Winchesteru a pozdější vydání jí dává titul Liber of Winlonia . Když byla státní pokladna přesunuta do Westminsteru, pravděpodobně za vlády Jindřicha II. Plantagenêta , kniha šla s ním. Od roku 1696 až do vlády královny Viktorie byla proto uchovávána v sídle kapitolské katedrály ve Westminsteru a vydávána pouze za zvláštních okolností, jako když byla v Southamptonu vyrobena fotozinkografická reprodukce .

Následně byla umístěna do kanceláře veřejného registru v Londýně. Nyní ji lze obdivovat prostřednictvím vitríny v muzeu Národního archivu v Kew . V roce 1869 dostal moderní vazbu.

Tisk knihy v „režimu záznamu“ zahájila vláda v roce 1773 a kniha byla vydána ve dvou svazcích v roce 1783; v roce 1811 byl přidán objem indexu a v roce 1816 další objem, samostatně indexovaný, obsahující:

  1. Exon Domesday (k jihozápadní kraje);
  2. Inquisitio Eliensis  ;
  3. Liber Winton (Census Winchester na počátku XII th  století );
  4. A kniha Boldon - záznam o biskupství v Durhamu století po Domesday.

Fotografické faksimile Domesday, pro každý kraj zvlášť, byly publikovány v letech 1861 - 1863 , rovněž z iniciativy vlády.

Po devět set let knihy, v roce 1986, byly obě knihy znovu svázány, Velká Domesday byla svázána ve dvou svazcích a Malý Domesday ve třech svazcích. Stará truhla, kde byl uchováván Domesday, je také uložena v muzeu Kew.

Projekt digitalizace z roku 1985

U příležitosti devátého stého výročí této knihy v roce 1985 bylo v roce 1986 sestaveno a vydáno nové multimediální vydání . Zahrnovalo všechny informace z originálu a současné výslovnosti místních jmen, map a mnoha barevných fotografií.

Toto vydání bylo vyrobeno ve spolupráci společností Acorn, Philips a BBC . Na BBC Disc na projektu komunitního Domesday nebo National disku byl propuštěn na discích dva laser formátu Philips (LV-ROM). Acorn vydal verzi mikropočítače BBC schopného číst tento formát disku.

V roce 2002 se obávala, že disk se stane nečitelným, protože počítačů schopných číst tento formát se stal nedostatek a mechaniky schopné přistupovat k diskům, ještě vzácnějším a křehčím (srov. Digital Dark Age ). BBC však později oznámila, že projekt CAMILEON (partnerství mezi University of Leeds a University of Michigan ) vyvinul systém schopný přistupovat k diskům a jejich informacím pomocí techniky emulace. Tento program zatím není volně přístupný kvůli problémům s autorskými právy.

Reference

  1. Název je starodávnou formou Doomsday , „ Doomsday Day“. Toto jméno bylo náchylné k němu neformálně angličtinou v XI -tého  století, vzhledem k „nezvratnou povahu takto shromážděných informací,“ stejně jako jeho množství. To bylo oficiálně přijato více než XII -tého  století. ( „Proč se tomu říká kniha„ Domesday “?) , Oficiální web knihy Domesday Book )
  2. David Frame Johnson, Elaine M. Treharne, Čtení ve středověkých textech: Tlumočení staré a středoanglické literatury , Oxford University Press, 2005, s. 1 94. ( ISBN  0199261636 ) .
  3. „Discover Domesday“ , oficiální web Národního archivu britské vlády
  4. Richard Fitz Nigel, pokladník krále Jindřicha II. , Vysvětlil: „ Rodilí Angličané tuto knihu nazývají metaforicky Domesdai , Kniha posledního soudu. Protože i když není možné uniknout větě tohoto konečného, ​​přísného a hrozného soudu, jakoukoli lstí, tato kniha rovněž vydává rozsudek, který nelze beztrestně zrušit nebo odmítnout, když „žádáme ho o předměty, se kterými se zabývá “. ( „The Domesday Book“ , Victoria King, History Magazine , říjen / listopad 2001)
  5. Srov. Edward A. Freeman, Historie normanského výboje , Oxford v Clarendon Press,1867( repr.  1879), 6 vols ( číst online ).

Dodatky

Související články

externí odkazy