Ecce homo (Bosch, Frankfurt nad Mohanem)

Ecce homo Obrázek v Infoboxu.
Umělec Jerome Bosch
Datováno kolem 1485
Typ Posvátné umění
Technický Olej na panelu
Rozměry (V × D × Š) 71,4 × 61 × 0,5 cm
Hnutí Vlámský primitiv
Sbírka Muzeum Städel
Inventární číslo 1577
Umístění Muzeum Städel , Frankfurt nad Mohanem

Ecce homo je obraz (olej na panelu) připisovaný Hieronymovi Boschovi , pravděpodobně namalovaný kolem roku 1485 a uchovávaný v muzeu Städel ve Frankfurtu nad Mohanem .

Popis

Složení je v blízkosti rytin druhé polovině XV -tého  století ze strany Martin Schongauer a Israhel van Meckenem mladší  : vlevo, Pilát Pontský , rozpoznatelný žezlo se drží v ruce, znamená, že Kristus , ohnutý mučením a korunované ‚trny, aby neklidný a šklebící se dav dole vpravo.

Aby zdůraznil dramatický charakter scény, zobrazil malíř krvavý otisk Kristovy nohy.

Zatímco středověká ikonografie obecně umisťuje scénu do uzavřeného prostoru, Ecce homo ve Frankfurtu se v pozadí otevírá do městské krajiny osídlené mnoha postavami. Jeden z nich drží červený prapor zdobený půlměsícem. Podle Waltera Bosinga by to byla narážka na osmanské Turky , považované za hlavní protivníky křesťanstva , zejména od pádu Konstantinopole (1453).

V popředí můžeme jen těžko rozlišit dvě skupiny klečících postav proti sobě. Vyrobeny v jiném měřítku než hlavní postavy, byly zakryty přetlakem, který se postupem času stal transparentním a poté byl během restaurování z velké části odstraněn. V čele levé skupiny je muž, pravděpodobně komisař malby, stále je vidět polovinu jeho tváře. Za ním je mnich a šest dětí. Určitě jsou členy jeho rodiny, stejně jako šest dívek v pravicové skupině. Této vede manželka sponzora, jejíž silueta je patrná na bílém oděvu jednoho z úšklebků.

Stejně jako průhledné bubliny jsou slova vyslovená několika znaky psána zlatými písmeny. Kromě výrazu Piláta ( Ecce homo ) lze tedy číst Crucifige eu [m] („ukřižujte ho“) nad nenávistným davem a modlitbu Salva nos xp [ist] er [e] [m] ptor („Uložit nás, Krista Vykupitele “) poblíž úst mnicha.

Historický

Tento panel, vyrobený po roce 1476 (podle výsledků analytické dendrochronologie ), mohl být namalován jako pamětní stůl pro klášter dominikánů z Bois-le-Duc , jak by mohla naznačovat přítomnost mnicha se stranami sponzora. Ten a jeho rodina byli umělcem vymazáni z neznámého důvodu. Stejný fenomén lze pozorovat na několika dalších obrazech od Boscha, včetně svatého Jana Křtitele z muzea Lázaro Galdiano (c. 1490-1495), kde podobiznu komisaře pokrývá podivná rostlina.

Kolem 1495-1500 si Peter van Os, městský úředník 's-Hertogenbosch, objedná z dílny společnosti Bosch pamětní triptych ( Boston Museum of Fine Arts ), jehož ústřední panel, homo Ecce , zahrnuje jak rozložení, tak postavy dav na frankfurtském panelu.

Další kopii panelu (depozitum Rijksmuseum Amsterdam v muzeu náboženského umění v Udenu ), z brigittinského kláštera Koudewater, pořídil následovník kolem roku 1530 nebo 1550. V horší kvalitě zobrazuje vězně (pravděpodobně Barabbase ) za oknem ze žaláře v dolní části zdi nalevo.

Původní panel, který byl předán dědictvím rodinám v Gentu della Faille a Pycke, byl poprvé vystaven v Gentu v roce 1889 baronem de Combrugge-Pycke. Po roce 1902 prošel v berlínské sbírce Richarda von Kaufmanna a v roce 1917 jej získalo Städel Museum ve Frankfurtu. Při jeho restaurování, v roce 1983, bylo rozhodnuto odstranit starý nátěr, aby se znovu objevily postavy v popředí, odhalené rentgenovými paprsky od 30. let, a aby se odstranila tunika, která byla přidána k zakrytí těla. Kristus.

Uvedení společnosti Bosch

V roce 1889 Henri Hymans poprvé myslel na Hieronyma Bosche, ale nakonec obraz připsal Henri Blesovi poté, co interpretoval malou sovu ukrytou ve střílně jediného okna budovy jako podpis tohoto malíře Mosana. Kurátor Gentského muzea výtvarných umění Louis Maeterlinck si však ponechává přičítání společnosti Bosch. Poté, co sdělil fotografii díla několika svým kolegům, se k jeho hypotéze připojili Georges Lafenestre ( Paříž ), Abraham Bredius ( Haag ), August Schaeffer von Wienwald ( Vídeň ), Max J. Friedländer a Wilhelm von Bode ( Berlín ). Nejkategoričtější z těchto odborníků je Schaeffer, který uznává podobnosti mezi tímto homo Ecce a benátským triptychem Saint Wilgeforte .

Navzdory neobvyklému procesu kaligrafie slov postav vystupuje ve prospěch přičítání Bosch několik prvků, zejména jemnost krajiny v pozadí, karikaturní tváře některých katů nebo diváků, malovaná pochodeň alla prima oháněná jedním z nich, nebo detail sovy. Noční dravec je ve skutečnosti přítomen v několika magisterských pracích, včetně Adorace tří králů v New Yorku (kolem 1475), v levé části Zahrady pozemských rozkoší (kolem 1495-1505), La Nef des fous ( c. 1500-1510), Le Vagabond de Rotterdam (c. 1500-1510), ústřední panel Hay Car (c. 1510-1516), stejně jako v několika jeho kreseb.

Frédéric Elsig věří, že by to bylo spíše dílo, na kterém mohl mladý Jérôme spolupracovat, ale podřízeně svému staršímu bratrovi Goessenovi van Akenovi, který řídil rodinnou dílnu mezi smrtí „ Anthonius van Aken , kolem 1478 a jeho, ke kterému došlo v roce 1497.

Bibliografie

externí odkazy