Narození |
2. ledna 1870 Turín |
---|---|
Smrt | 6. ledna 1941 (na 71) |
Aktivita | Univerzita |
Rozdíl | Rytíř čestné legie |
---|
Efisio Giglio-Tos (narozen dne2. ledna 1870v Chiaveranu v provincii Turín a zemřel dne6. ledna 1941v Turíně ) je italský fotograf a akademik, iniciátor, zakladatel a první prezident Corda Fratres , mezinárodní federace studentů.
Tato federace, ani politická, ani náboženská, slavnostní a bratrská, která vzkvétala od roku 1898 až do první světové války , je první - a dodnes - univerzální slavnostní a karnevalovou společností .
Efisio Giglio-Tos je bratr Ermanna Giglio-Tos (nar 25. března 1865v Chiaveranu v provincii Turín a zemřel dne18. srpna 1926v Turíně ), italský vědec a vědec, proslulý zoolog a univerzitní profesor, žák, asistent Michele Lessony a autor knihy Problèmes de la vie .
Efisio Giglio-Tos zažil obtížné mládí, které v něm vytvořilo silnou osobnost.
Čtvrté dítě Domenica Giglio-Tose a Domenice Prelle se narodilo 2. ledna 1870v Chiaveranu , malé vesničce v Canavese , v provincii Turín . Jeho rodina má skromný status. Její otec pracuje jako sekretářka radnice. Nízká rodina znamená motivovanou volbu poslat na střední školu a poté na univerzitu pouze nejstarší ze tří synů: Ermanno, narozený v roce 1865 . O dva roky mladší Ricardo by se později usadil jako obchodník se starožitnostmi. Laurina, narozená v roce 1863 , nechodí do školy a dostává doma vzdělání specifické pro mladé dívky maloměšťáctví, ke kterému patří a jejichž ideály jsou vkusem a chováním vládnoucí třídy.
Ermanno nezklame očekávání své rodiny. Absolvent univerzity se stal mezinárodně uznávaným zoologem a učitelem.
Efisio, který zahájil studium na Lycée v Ivrea, je nucen je přerušit a začít pracovat v oboru. Pracuje deset až dvanáct hodin denně, aby našel způsob, jak současně pokračovat ve studiu. Samouk, studuje zarputile, v noci a o svátcích. Ukládá si povinnosti, plní je, opravuje. Takto studoval latinu, řečtinu, algebru ... Vyčerpání z jeho extrémního úsilí způsobilo, že vážně onemocněl. Poté získal zpět své zdraví a také získal méně náročnou práci. Efisio, který byl zaměstnán v italském alpském klubu, se dokonce před získáním „licenza liceale“ (maturita, italský ekvivalent maturitní zkoušky) zapsal jako auditor na fakultě dopisů v Turíně. Poté spálí kroky, vítěz v dopisech, následující rok ve filozofii. Podle dobového zvyku se poté zapsal do práva. Jako odměnu za své zásluhy je osvobozen od placení registračních poplatků.
Aniž by napjal skromný rodinný rozpočet, Efisio uspěl ve studiu stejně jako jeho bratr Ermanno. Na rozdíl od druhého je Efisio vášnivý univerzitním životem. Má náboženský obdiv ke svým pánům. Prostředí studenta, do kterého získal přístup za cenu obrovského úsilí, ho opravdu fascinuje.
Mezi svými spolužáky se Mario Capuccio stává jedním z jeho blízkých přátel. Mario je aktivním členem Goliardia . Je také prezidentem Turínské univerzitní asociace zvané AUT. Jeho prostřednictvím je uveden do vedoucí skupiny ÚT.
V 90. letech 19. století bylo Turínské univerzitní sdružení nejaktivnějším z univerzitních sdružení v Itálii. V jeho prostorách, vtipně pokřtěném muzeu Frigidum , se konají konference, vtipné výstavy, choreografická představení atd. Navštěvují ji slavní spisovatelé jako Salvatore Farina, Guido Fusinato, Giovanni Faldella, Cesare Lombroso . AUT splňuje všechny aspekty očekávání studentů, kteří chtějí sladit studium, prázdniny a otevřenost vůči zbytku světa.
V roce 1893 byl Efisio Giglio-Tos tajemníkem AUT. S prezidentem Gionata Fassio, viceprezidentem Oreste Balducci, Costanzo Eula a Federico Lovera je součástí speciální komise AUT, která je odpovědná za vytvoření nejlepší hudební verze Canti Goliardici (písně Goliard ).
Od roku 1895 , prezident AUT, Efisio Giglio-Tos svědčí o svém přesvědčení o mezinárodní roli, kterou musí sdružení plnit. Začíná také uvažovat o vytvoření Mezinárodní federace studentů.
V říjnu, pro tu dobu avantgardní iniciativu, uspořádal v Turíně pod čestným předsednictvím hraběte Roberta Biscaretti di Ruffia první mezinárodní fotografickou výstavu. Je to velmi úspěšné.
V roce 1896 zahájil podpisovou kampaň za propuštění studentů z Moskvy a Kyjeva deportovaných na Sibiř za protesty po katastrofě v Chodinském lese.
The April 19 , 1897Pisa koná IV ročník kongresu studenty italských univerzitách. Efisio Giglio-Tos byl zastoupen turínským studentem Gino Masi. Na místě našel odvážného spojence v osobě Pozzoliniho, který obhájil projekt založení mezinárodní federace studentů. Kongres aklamací schvaluje výzvu Giglio-Tos a poplatek za realizaci projektu. V průběhu roku 1897 se Efisio ujal rozsáhlé reflexe a korespondence, aby vytvořil Federaci. Je inspirován zejména stanovami a předpisy AUT. Snaží se přeměnit magmatický tok starověké Goliardie na organizovanou a centralizovanou strukturu. Ze slavnostní mlhoviny Goliardia sedí organizovaná forma italské národní sekce nenarozené federace. Získává také podporu vzácných bývalých italských studentů, kteří se v roce 1848 zúčastnili italských emancipačních bojů .
Efisio najde název Federace: Corda Fratres , to znamená Cœurs Frères , v latině. Mezinárodní federace studentů hovoří latinsky. Ne církevní latina, ale římská latina. Řím Augustus a Christian Matthias Theodor Mommsen , Justinián a Ferdinand Gregorovius . Federace se vyzývá, aby spojovala nejen akademické pracovníky a studenty, ale také absolventy a clerici universitatis studiorum .
La Corda Fratres byla založena v Turíně dne 15. listopadu 1898a prohlásil v Římě na úpatí sloupu Phocas , na římském fóru,24. listopadu 1898.
Efisio Giglio-Tos, který je velmi vázán na národní nároky a italské nároky iredentistů, protichůdně zavádí velmi politická národní a irredentistická tvrzení, která chtějí apolitickou federaci. První sjezd Corda Fratres tedy hlasuje o rezoluci ve prospěch triumfu národních aspirací všech národů. Efisio si rovněž přeje, aby symbolicky italskou sekci zastupoval Triestin a rumunskou sekci občan Oradea Mare . Terst byl v té době městem nacházejícím se mimo Itálii a nárokovaným italskými iredentistickými nacionalisty. Oradea Mare se nachází v Transylvánii , oblasti, která tehdy patřila k Maďarsku a je předmětem žádosti o anexi Rumunska . Na druhém kongresu Corda Fratres, který se konal v Paříži v roce 1900 , nechal Efisio uznat polskou, českou a finskou národní sekci. Polsko a Finsko dělal v té době část ruské říše, a Češi jsou občané Rakouska-Uherska . Také přijal pařížskou „zvláštní sekci“ v čele s Léonem Fildermannem, který tvrdil, že je budoucím židovským státem, který má být vytvořen v Palestině, a následně bude mít název „ sionistická sekce “.
Mezi jeho mnoha aktivitami se Efisio Giglio-Tos věnuje fotografování. V roce 1900 byl členem Società Fotografica Subalpina (Subalpine Photographic Society).
Efisio Giglio-Tos, dvojjazyčný, mluví italsky a francouzsky, je velkým přítelem Francie. Ilustrace tohoto pocitu, opékání na hostině nabízené dne15. srpna 1902v Besançonu k inauguraci památníku Victora Huga prohlašuje: „Roztáhneme ruce nejen ve svátky, ale také, budeme-li zasaženi v smutných a ponurých dnech, zasáhneme-li nějaké neštěstí, budeme si všichni společně pamatovat na buďte přáteli a bratry a všichni společně, jak řekl V. Hugo: „Budeme hledat, jak se jmenuje naděje“. Řeknete: Itálie a my odpovíme: Francie ! „ Jules Clarétie , který slyšel v Besanconu, o něm mluví ve své knize Život v Paříži, 1901-1903 .
V roce 1904 , učitel na Lycée d'Aosta, měl příležitost denně procvičovat francouzštinu. Je kandidátem na Verrèse pro volbu do Poslanecké sněmovny. Není-li součástí místních notability, nemá šanci a nebude zvolen.
V roce 1907 Efisio vytvořil Terza Italia , vlastenecké a metanational sdružení. The20. září 1907v Caprera ohlašuje narození tohoto.
Po začátku Velké války se Efisio odvrátil od pacifismu a množil konference a demonstrace podpory ve prospěch vstupu Itálie do války po boku Dohody. V roce 1915 telegrafoval italskému králi Viktoru Emmanuelovi III . A vyzval ho, aby šel do války, pokud nechtěl republikánskou revoluci.
Po Velké válce se v Itálii zintenzivnily politické a sociální boje. Tyto boje nejsou bez následků v samotném Corda Fratres. Na obranu apolitičnosti Studentské federace, jednoho z jejích členů, Leonardo Pannella v červnu 1924 prohlásil , že by se odmítl účastnit demonstrací solidarity s vdovou po Giacomu Matteottim , pokud by ovlivnily politický charakter. Rovněž žádá, aby byla podobná pocta věnována vdově po fašistickém poslanci Armandovi Casalinimu, kterou v římské tramvaji zavraždil Giovanni Corvi, který poté prohlásil, že chce pomstít smrt Matteottiho.
V roce 1926 jako uznání za svou frankofilii obdržel Efisio Giglio-Tos čestnou legii .
Když bude zřejmé, že prezident italské sekce Corda Fratres Giuseppe Ganino po dohodě s Eugeniem Realem a dalšími připravuje své členy na zaujetí militantní antifašistické pozice, Efisio Giglio-Tos vynikne z hnutí, které má vytvořeno téměř před třiceti lety. Bez vědomí Giuseppe Ganina, členů italské sekce a členů vedení Federace, napsal policejnímu šéfovi Arturovi Bocchinimu , June 6 , je 1927, informující ho, že autoritativně rozpustil italskou sekci. Ve svém dopise Bocchinimu Efisio lituje „che un'istituzione da me creata con scopi puramente culturali e di affratellamento fra la gioventù accademica - ragione per cui ebbe per tanti anni una vasta e simpatica diffusione in tutto il mondo universitario e sopratutto negliti in questi ultimi tempi e per esclusiva colpa di alcuni sconsigliati prestata a favorire finalità settarie o politiche “(že mnou vytvořená instituce s čistě kulturními a bratrskými cíli v akademické mládeži - důvod, pro který má tak dlouhé roky obrovský a sympatický šíření v celém akademickém světě a zejména ve Spojených státech - se v poslední době začalo upřednostňovat sektářské nebo politické cíle pod výlučnou odpovědností několika nedůsledných lidí). Efisio žádá Bocchiniho, aby našel standardní „non intendendo che esso resti simbolo sociale di una sezione che non ha alcun diritto di abusare del titolo„ Corda Fratres “, di cui indegnamente offese la nobili finalità“ (které by nemělo zůstat symbolem sociální odpovědnosti část, která nemá právo zneužívat titul „Corda Fratres“, jehož ušlechtilý účel to nehodně uráží). Italská sekce Corda Fratres se tak ocitla „rozpuštěna autoritou“, aniž by o tom byla informována, Efisiem, který, jak se zdá, učinil toto prohlášení pouze Bocchinimu a vyhnul se osobním problémům pro antifašismus.
Ve stejném roce, při příležitosti oslav VII. Stého výročí úmrtí sv. Františka z Assisi , se Efisio věnuje vydávání 45 fotografických barevných desek velkého formátu s tematickou Assisi bazilikou. Tento úspěch, který vyžaduje hodně práce, je předmětem předplatného. Mezi předplatiteli je korunní princ Itálie.
V roce 1930 , Facta, a v letech 1931 a 1932 Carlo Biscaretti di Ruffia neúspěšně představil Efisio Giglio-Tos kandidaturu na Nobelovu cenu za mír . Dané motivace jsou vytvoření Corda Fratres, práce pro italsko-francouzské sblížení a návrh na vytvoření světového parlamentu studentů a profesorů, kteří se jednou ročně setkávají, aby diskutovali o problémech světa.
Efisio Giglio-Tos, který opustil asociativní svět, píše v květnu až červnu 1935 náčrt scénáře k filmu o africkém Scipiovi .
V posledních letech svého života, poté, co byl v mládí idealistickým, bratrským a pacifistickým, poté válečným štváčem během Velké války , přistoupil Efisio k fašismu.
V roce 1935 uzavřel text s názvem „Afrika. Capitoli desunti slab storie di Tito Livio - Dialoghi scelti dall 'Africa' od Francesca Petrarcy . "(Afrika. Hromadné kapitoly z historie Titusových živě vybraných dialogů" Afriky "z Petrarchu) těmito slovy:" trionfo ed apoteosi del valorosissimo duce che ascende il Campidoglio, simbolo vivente dell'eterna giovinezza di Roma. " »(Triumf a apoteóza velmi udatného duce, který vystoupá na Kapitol, živý symbol věčné mládí Říma).
The 6. srpna 1936, píše dopis Mussolinimu na protest, že ostatní využili jeho nápad pro film o africkém Scipiovi.
Následně Efisio postoupil veškerou svou práci a autorská práva turínskému vydavateli Andrei Viglongovi.
Zemřel v Turíně dne 6. ledna 1941Čtyři dny po jeho 71 -té narozeniny. Efisio Giglio-Tos končí svůj život v téměř úplné izolaci s rizikem trvalého potopení do zapomnění. S jeho dílem se budou vážně setkat a studovat ho až od 90. let dva italští historici: Marco Albera a Aldo Alessandro Mola.