| Narození |
8. února 1879 Mechelen |
|---|---|
| Smrt |
14. února 1967(ve věku 88) Ixelles |
| Státní příslušnost | belgický |
| Výcvik | Svobodná univerzita v Bruselu ( in ) |
| Činnosti | Filozof , univerzitní profesor |
| Pracoval pro | Svobodná univerzita v Bruselu |
|---|---|
| Člen | Královská belgická akademie věd, dopisů a výtvarného umění |
Eugène Dupréel (narozen v Mechelenu dne8. února 1879, zemřel v Ixelles dne14. února 1967) je belgický filozof a sociolog . Učil na Svobodné univerzitě v Bruselu v letech 1907 až 1950 . Vůdce „ School of Bruselu “ a člen Královské akademie v Belgii , je považován za jednoho z „nejprominentnějších belgických filozofů první poloviny XX th století .“
Eugène Dupréel je synem Gustava Edmonda Dupréela, úředníka ve správě železnic, a Françoise Gérardine Lovenfosse. Dupréel ve svém deníku uznává, že pochází z buržoazní rodiny, ale že je proti klasifikaci mužů. Podle Chaïma Perelmana proto Eugène Dupréel vždy žil jako muž ze střední třídy.
V roce 1912 se Eugène Dupréel oženil s Norkou Olgou Marií Thrapovou Olsenovou, jejíž rodina bydlela v Belgii. Z tohoto svazku se narodí Jean Dupréel v roce 1913. Ale Olga Maria Thrap Olsen opustí svého manžela a jejího syna krátce po narození druhého. Eugène Dupréel poté vychoval svého syna Jeana sám pomocí své sestry Stéphanie Dupréel.
Eugène Dupréel absolvoval přechodná studia v řecko-latinské sekci Athénée Royale v Ixelles. Vynikal tam v literárních oborech a získal vládní cenu určenou k odměně nejlepšího studenta.
Na konci svých humanitních oborů a podle přání svých rodičů se zapsal na Svobodnou univerzitu v Bruselu studovat právo. Jeho chuť k filozofii a historii ho však přiměla opustit zákon. Poté se zapsal na filozofickou a literární fakultu.
Dupréel nejprve studoval historii na Svobodné univerzitě v Bruselu (ULB). Tam obhájil práci režírovanou Léonem Vanderkindere a publikovanou pod názvem Critical History of Godefroid le barbu, duc de Lotharingie, markýz de Toscane ( Uccle , Wauters, 1904).
Okamžitě opustil dějiny filozofie , přitahovalo ho učení Reného Berthelota (1872-1960). Mladý francouzský filozof, který byl právě nainstalován v Bruselu, nabízí „filozofii vztahu“ inspirovanou Platónem a Hegelem . Berthelot bude hluboce ovlivňovat myšlenku na Dupréela. V jeho režii obhájil v roce 1906 tezi věnovanou Aristotelovi , Kanta a Renouvierovi nazvanou Esej o kategoriích (téhož roku vydal Lamertin v Bruselu).
Dupréel začal učit na ULB v roce 1907, a stal se běžnou profesorem v roce 1914. On hlavně učí historii na řecké filozofie , metafyzika , morální filosofie a obecné sociologie .
V roce 1906 začal Eugène Dupréel učit jako prozatímní učitel, aby absolvoval kurz řecké historie na Svobodné univerzitě v Bruselu. V roce 1907 byl jmenován lektorem výuky řeckých dějin a dějin filozofie v doktorátu. 13. července téhož roku měl na starosti kurz logiky, důkladné studium otázek logiky a kurz metafyziky, který nahradil Reného Berthelota .
V roce 1909 byl jmenován mimořádným profesorem a povýšen na ordinariát v červenci 1914. I když byl přidělen k Filosofické a literární fakultě, od roku 1912 učil také na Přírodovědecké fakultě kurz logiky a morální filozofie, kde bude nástupcem Hektora Denise . V roce 1919 měl na starosti morální kurz na své fakultě a řídil zde také filozofická cvičení. V témže roce absolvuje kurzy hloubkového studia morálky a logiky a také Encyklopedie filozofie a kritické analýzy filozofického pojednání, které navazují na jeho předchozí učení. Tyto nové atributy mu umožňují vzdát se logického kurzu. V roce 1931 byl pověřen hloubkovým studiem sociologických otázek a byl také jmenován ředitelem sociologických a morálních seminářů. V roce 1932 měl na starosti speciální metodiku morálky. V roce 1937 spolupracoval s profesorem Erculisse na historii kurzu vědeckého myšlení.
Takto bude postupně a současně produkovat svoji výuku na Filozofické a literární fakultě a na Přírodovědecké fakultě, ale také na Pedagogické fakultě a na Fakultě sociálních věd, aniž by zapomněl na Právnickou fakultu. morálka kandidátským notářům. Na univerzitě učil do roku 1949, do roku, kdy se stal čestným profesorem, a do roku 1950 udržoval tyto kurzy obecné sociologie a hloubkového studia otázek sociologie.
18. února 1950 odešel do důchodu. Mnoho osobností z univerzity mu bude psát pochvalné projevy, zejména jeho velký přítel Georges Smets, který byl ředitelem Solvay Sociologického institutu, a Marcel Barzin , jeho student a prezident Filozofické fakulty a dopisů ULB.
Prvním krokem při konstrukci myšlenky Eugèna Dupréela bylo poprvé rehabilitovat sofisty v jeho díle „Sokratovská legenda a prameny Platóna“ v roce 1922. Sofistové, Sokratovi současníci, byli cestující řečníci, kteří pořádali kurzy, během nichž učili své žáky argumentaci a rétoriku. Přínosem sofistů bylo uvažovat o tom, že jelikož můžeme argumentovat o všem a o jeho opaku, nikdo nemá pravdu. V té době byli špatně vnímáni, zejména Sokratem.
Dupréel rehabilituje sofisty slovy, že mají pravdu, na rozdíl od filozofů. Podle Dupréela tehdejší filozofové neměli jiný cíl než najít pravdu, nezbytnou pravdu. Eugène Dupréel rehabilitací sofistů naopak učí, že neexistuje jediná pravda, jediný způsob myšlení. Jinými slovy, sofisté mají pravdu ve srovnání s filozofy, protože nikdo nevlastní pravdu.
Eugène Dupréel je také myslitelem pluralismu, zejména morálního pluralismu. Podle morálního pluralismu Dupréela neexistuje jediná představa o tom, co je dobré. Neexistuje žádná skutečná představa o dobrém proti všem ostatním myšlenkám, které by byly špatné. Neexistuje jediné a celkové dobro, ale mnoho hodnot „nesnížitelně vícenásobné, hierarchické a univerzální použití, protože jakákoli akce je volbou hodnoty“. Jako jednotlivec jsme vždy ovlivněni výběrem dalších lidí kolem nás.
Kromě těchto mnoha pedagogických aktivit na univerzitě zastával Dupréel také významné pozice.
Ve skutečnosti byl prvním tajemníkem filozofické fakulty, předsedou Fakulty politických a sociálních věd ULB a nakonec členem vědeckého výboru Sociologického ústavu.
Bude také prezidentem Pedagogické školy a ředitelem vzdělávacího kurzu pro sekci filozofie a spolupracovníkem profesora Erculisse v rámci kurzu dějin vědeckého myšlení od roku 1937 do roku 1939.
Těsně před druhou světovou válkou byl delegátem Pedagogické školy v akademické radě, ředitelem sekce morálky a sociologie a sekce dějin filozofie Filozofického ústavu a členem výboru Sociologického ústavu Solvay . Během války přestane působit a obnoví se až v roce 1945, kdy bude jmenován prezidentem filozofické a literární fakulty a na 3 roky členem řídícího výboru sociologického ústavu. A konečně, v roce 1948, bude řádným členem výboru knihovny.
Navzdory důležitým funkcím, které mohl Dupréel vykonávat na Université Libre de Bruxelles, zastával několik důležitých pozic i mimo ně.
V roce 1909 byl tedy Eugène Dupréel jedním ze zakladatelů belgické filosofické společnosti, jejíž čestným prezidentem se stal v roce 1950. V letech 1927–1934 byl také ředitelem sekce filozofie na Institut des Hautes Etudes de Belgique.
V roce 1930 byl také prezidentem Belgické sociologické společnosti. Čestným prezidentem se stane v roce 1950.
Dupréel byl zvolen za korespondenta Královské akademie v Belgii v roce 1927, poté řádným členem v roce 1939. Byl také zvolen za korespondenta Institutu de France ( Akademie morálních a politických věd ) v roce 1936, poté přidruženým členem v roce 1958. Strávil celou svou kariéru na ULB , kde se v roce 1949 stal čestným.
Dupréel měl zásadní vliv na myšlenky svého žáka , belgického filozofa a logika Chaïma Perelmana , zakladatele Nové rétoriky , který popsal Dupréela jako „brilantního profesora, nesrovnatelného iniciátora filozofického myšlení, který uchvátil mnoho generací posluchačů“. Perelman dobře využil některé ze svých hlavních myšlenek, jako je jeho teorie zmatených pojmů, jeho kritika filozofického racionalismu a pojem rozumný, na rozdíl od té racionální.
(Úplnou bibliografii viz „Note sur Eugène Dupréel“ od Chaïma Perelmana, 1980, s. 71–84)
Během svého života získal Dupréel za svou práci řadu cen a vyznamenání. Ve skutečnosti byl v letech 1899-1901 prvním laureátem soutěže o historii univerzity. V roce 1948 také získal cenu „Paul-Pelliot“ za knihu „General Sociology“. V roce 1950 byl jmenován doktorem honoris causa na univerzitě v Poitiers a na univerzitě v Paříži. Téhož roku získal cenu v desetileté soutěži o filozofické vědy (1938–1947) Královské akademie v Belgii za svou práci jako celek a zejména za „Nástin filozofie hodnot. "