Ženský duch

Duch žena Obrázek v Infoboxu.
Umělec Utagawa Kunisada (Toyokuni III)
Datováno 1852
Typ Ukiyo-e , bakemono ( d )
Technický Ukiyo-e tisk
Rozměry (V × Š) 38 × 25,5 cm
Sbírka Královské muzeum v Ontariu
Umístění Royal Ontario Museum , Toronto (Kanada)

Female Ghost je název tisku ukiyo-e, který v roce 1852 vytvořil slavný japonský malíř Utagawa Kunisada , známý také jako Toyokuni III. Žena duch ilustruje módy pro nadpřirozeno a pověry v literárních a výtvarném umění Japonska v XIX -tého  století. Tisk je součástí stálé sbírky Japonské galerie umění v Royal Ontario Museum v Kanadě.

Yūrei-zu

Tento obraz patří do žánru japonské malbě a ukiyo-e nazývá yūrei-zu (幽霊図) „duchy“, které dosáhly vrcholu jeho popularity v polovině XIX th  století. Z literárního hlediska je „světlo“ (幽- yu) / „  duch  “ (霊- rei) - yūrei - jedním z mnoha japonských slov, která se používají k označení duchů. Jiná slova zahrnují obake (お 化 け), yōkai (妖怪), bōrei (亡 霊), shiryō / shirei (死 霊), yūki (幽 鬼), yōma (妖魔), yūkai (幽 怪), rei (霊) , bakemono (化 け 物), konpaku (魂魄), henge (変 化), onryō (怨 霊) a yūreijinkō (幽 霊 人口).

V Japonsku existuje dlouhá tradice víry v nadpřirozeno, která se vynořila z různých vlivů, včetně importovaných zdrojů, jako je buddhismus , taoismus a čínský folklór. Nejvýznamnějším vlivem je však šintoismus , domorodé animistické náboženství, které předpokládá, že fyzický svět obývá osm milionů všudypřítomných duchovních bytostí.

Yūrei-zu takhle představují sloučení dvou trendů panujících v XIX th  století v literárních a výtvarném umění Japonska: reprezentace ženského těla a reprezentací hrůzný a nadpřirozených témat. Během tohoto období jsou duchové - zejména ženy - často přítomni v lidových pohádkách i v divadle. Tyto pomstychtiví duchové se vracejí k potrestání své mučitele jsou jádra těchto Kabuki , Bunraku a Noh repertoáru kusy a jsou velmi oblíbené u diváků. Malíři a grafici, kteří toužili proniknout na tento trh pro morbidní, začali vytvářet obrazy duchů i herce kabuki v rolích postav duchů.

Jakuša-e

Po vstupu do studia Utagawa Toyokuni v mladém věku získala Kunisada přístup k tréninku nejlepších mistrů své doby a také k užitečným kontaktům s vydavateli, sdruženími básníků, divadly a herci. Začal vytvářet yakusha-e (obrazy herců) v roce 1808 a tento žánr by se stal základem jeho slávy a bohatství. V této oblasti je tak populární a plodný, že si vysloužil přezdívku „Kunisada, malíř portrétů herců“ ( yakusha-e no Kunisada ). K Tenpō reformy z roku 1842, který zakázal vystoupení gejši , Oiran (kurtizány / prostitutky) a kabuki herci, začínají být vyřazen z konce 1840s , takže Kunisada zatím vrátit do svého oblíbeného média.

Utagawa Kunisada (Toyokuni III)

Utagawa Kunisada (歌 川 国 貞) , který se narodil v roce 1786 v okrese Honjō v Edo, se vyučil Toyokuni I, kterého později uspěl pod jménem Toyokuni III (三代 歌 川 豊 国). I když začínal jako ilustrátor knihy v roce 1807 s ilustracemi pro řadu krásných žen „dvanáct hodin kurtizán“ ( Keisei jūnitoki ), jeho výroba skutečně vzlétl z roku 1809. Založil své vlastní studio na začátku. V 1810s a poptávky protože jeho ilustrace rychle převyšují ilustrace jeho pána. Nejen, že je respektován pro své umělecké nadání, je také obdivován pro svůj „přátelský a vyvážený přístup“ a [skutečnost, že] „své rozkazy doručuje včas“.

O Kunisadě se říká, že „bezpochyby ... byl nejplodnějším a nejúspěšnějším tiskařským umělcem všech dob“. Až do své smrti v roce 1865 byl neuvěřitelně podivuhodný a vytvořil 35 až 40 tisíc návrhů jedinečných výtisků ukiyo-e . Produkuje obrazy různých žánrů, včetně kabuki-e (obrazy herců kabuki), bijin-ga (obrazy krásných žen), yūrei-zu (obrazy duchů), sumō-e (obrazy zápasníků sumo ), shun-ga ( erotika) a musha-e (rytiny bojovníků).

Podle moderních kritiků byla Kunisada „určovatelem trendů ... v souladu s vkusem městské společnosti“. On je připočítán s představením do žánru ukiyo-e smysl pro realismus, zejména v jeho zobrazeních ženských subjektů. Ve srovnání s idealizovanými ženami v tiscích od Utamara mají jeho ženy kratší končetiny s kratší zaoblenou postavou. Často jsou zobrazováni s „mírně ohnutými zády a koleny, díky nimž vypadají podsaditě a stočeně“. Stejně jako ženský duch v tomto tisku mají obvykle delší tváře se silnými čelistmi, které působí dojmem „většího sebeovládání, ne-li přímé agresivity“.

Tisk pochází z roku 1852, a proto byl vyroben, když bylo Kunisadovi 66 let, než jeho práce upadla v tom, co bylo popsáno jako „okázalé a okázalé“ použití barev. Kritici mají tendenci souhlasit s tím, že Kunisadaova pozdní díla utrpěla na kvalitě „kvůli nadprodukci a snížení uměleckých požadavků“.

Ženský duch

Téma tohoto tisku odpovídá typickému zobrazení ženských duchů v umění Edo: „křehká forma s dlouhými splývavými vlasy ... oblečená v bledém nebo bílém oděvu, tělo pod pasem zúžené. Nicota“. Centrální oblasti dominuje postava ženského ducha s velmi dlouhými, divoce tekoucími černými vlasy, korunovaná bledě modrým a bílým dekorem. Na rozdíl od mnoha jiných yūrei-zu není duch v tomto tisku ani znetvořený, ani nijak zvlášť příšerný. Nosí dlouhé bledě modré kimono s dlouhými rukávy ( furisode -振 袖), které jsou společné pro kimono svobodných žen a ženských duchů. Pod dvěma interiérovými šaty, jeden v plné červené a druhý zdobený bledě modrým a bílým geometrickým designem. Její kimono je zajištěno velkým tmavě modrým obi svázaným s rozcuchaným uzlem vpředu. Její kimono je uzavřeno z levé strany na pravou stranu, protože by ji nosila žijící žena.

Duch se vznáší, bez nohou a s rukama ohnutýma v loktech, jak je obvyklé u obrazů duchů z tohoto období, nad plameny na travnaté ploše. Jeho hlavu rámují borové větve. Podívá se doprava a pohledem sleduje její nataženou pravou ruku. Dlaň jeho pravé ruky je pokryta modrou látkou, na které spočívá role kakemono nebo makimono . V levé ruce drží červený hadr - třeba furoshiki - svázaný jako plochý kulatý svazek. Z jeho pravého ramene vyčnívá hnědý ocas jediné šipky.

Tisk pochází z roku 1852, nejproduktivnějšího roku Kunisadovy kariéry, během kterého vytvořil téměř tisíc skladeb. Obrázek představuje scénu z hry kabuki nazvanou Otogi banashi Hakata no imaori (御 伽 譚 博 多 新 織), která se odehrála v divadle Nakamura-za v Edu v roce 1852. Obrázek převzal původní název od zobrazené postavy: Yaeki hime no rei (八 重 機 姫 の 霊) - duch princezny Yaeki). I když to není uvedeno v tisku, charakter hraje herec Onoe Baikō (尾 上 梅 幸).

I když je v Královském muzeu zobrazen samostatně, tisk je ve skutečnosti obrazem středu triptychu, který zachycuje různé postavy v místnosti. Obraz vlevo - k němuž se zdá, že se jeho natažená pravá ruka rozšiřuje - je obrazem Akamatsu Shigetamaru (赤松 重 太 丸), kterého hraje herec Ichikawa Kodanji (市 川 小 団 次). Napravo od triptychu je další postava ze hry jménem Shichi [?] Shirō (七? 四郎). Obraz patří do série více než dvaceti ilustrací zobrazujících scény ze hry, včetně jedné z postav zvané Yaeki hime no rei.

Tisk podrobností

Poznámky a odkazy

  1. Ross, 1996, str.  36
  2. tangorin.com
  3. Rubin, 2000
  4. Jesse 2012, s.  95
  5. Marks, 2010, s. 1.  120
  6. Jesse, 2012, str.  95
  7. Harris, 2010, str.  146
  8. Harris, 2010, str.  70
  9. Od svého vstupu do Toyokuni v roce 1844 Kunisada vždy podepsal svá díla Toyokuni II. Odmítl uznat legitimitu svého předchůdce Toyokuni II. Je však stále označován jako Toyokuni III (Marks, 2010, s.  120 ).
  10. Calza, 2003, str.  335
  11. Harris, 2010, str.  73
  12. Munsterberg, 1998, str.  129
  13. Ross, 1996, str.  125
  14. Tento rozdíl je evidentní, když je tento tisk porovnán se současným obrazem Kunisady , jako je okubi-e (velký obrázek hlavy) The Ghost of Oiwa (1852), viz zde
  15. Verze tohoto tisku v dalších kolekcích, které zobrazují barevné variace, najdete zde .
  16. V rámci přípravy na pohřeb nebo kremaci je kimono zesnulého vždy zavřeno na pravé straně sklopené na levé straně, viz zde
  17. Ross 1996, str.  125
  18. ja: 尾 上 梅 幸
  19. Viz zde
  20. naleznete zde tři neporušené obrazy
  21. Číslo může být viděn tady
  22. [1]
  23. Lane 1978, 311
  24. http://mercury.lcs.mit.edu/~jnc/prints/nanushi.html
  25. Lane, 1978, str.  213

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy