Narození |
14. června 1885 Görlitz |
---|---|
Smrt |
11. července 1969(ve věku 84) Soest |
Pohřbení | Soest |
Státní příslušnost | Němec |
Činnosti | Teolog , filozof , univerzitní profesor , mírový aktivista |
Pracoval pro | University of Münster , Humboldt University of Berlin , Frederick William University (od1925) |
---|---|
Náboženství | Luteránství |
Politická strana | Pan-německá lidová strana |
Friedrich Siegmund-Schultze (14. června 1885, Görlitz -11. července 1969, Soest ) je německý protestantský teolog působící v oblasti sociální pedagogiky, který se vyznamenal jako průkopník křesťanského pacifismu . Na počest jeho akce je v různých intervalech udělována cena za nenásilnou akci lidem nebo sdružením zavázaným k míru a nenásilí .
Po absolvování střední školy pokračoval Siegmund-Schultze ve filozofii a teologii ve Vratislavi a Magdeburgu . Velmi angažovaný v luteránské církvi se stal v roce 1908 tajemníkem Církevního výboru pro přátelství mezi Velkou Británií a Německem a poté tajemníkem Světové studentské ligy pro sociální práci a zahraniční misi.
V roce 1911 založil se svou manželkou Komunitu sociálních pracovníků východního Berlína ( Soziale Arbeitergemeinschaft Berlin-Ost (SAG), jejíž kanceláře budou po uchopení moci nacisty uzavřeny .)
Na světové konferenci církví Bodamského plánované od 1. st do 3. srpna 1914, byl tajemníkem a spoluzakladatel Globální aliance pro práci církví ve prospěch přátelství ( Weltbundes für Freundschaftsarbeit der Kirchen ). Ale tato konference věnovaná hledání pro mír, který se otevře na 1. st srpna byl přerušen vypuknutím první světové války ! S velkými obtížemi a hraní na svých dobrých vztahů s císařského dvora jako bývalý pastor z Friedenskirche v Postupimi , Friedrich Siegmund-Schultze podařilo zajistit návrat britských účastníků 130 získáním zvláštního vlaku do Holandska. Down přes Kolín nad Rýnem . Bylo to během posledních rozloučení s Brity na nástupišti kolínského hlavního nádraží 3. srpna 1914, kdy došlo k objetí mezi Henrym Hodgkinem a Friedrichem Siegmundem-Schultzem, během kterého si navzájem slíbili, že i přes válku zůstanou jednotní v Kristu a že ohlašujte evangelijní poselství míru bez ohledu na okolnosti. Tato slavnostní rozloučení je svým způsobem základním okamžikem Mezinárodního hnutí za usmíření ; na své dynamice se oba muži neúnavně snažili obnovit mír mezi svými dvěma národy i mimo ně, proti a proti politikám svých příslušných vlád.
To velmi rychle vede k založení první křesťanské mírové organizace, Společnosti usmíření ( Společenstvo usmíření ), poté Mezinárodního společenství usmíření ( Mezinárodní společenství usmíření ). Henry Hodgkin a Friedrich Siegmund-Schultze se ujali vedení Britské a německé pobočky tohoto zbrusu nového hnutí. Ten se v Německu stal známým pod názvem „ Versöhnungsbund “ (sdružení usmíření).
Během první světové války uspořádal Friedrich Siegmund-Schultze kaplanství pro německé a britské válečné zajatce . Díky svým kontaktům s Quakers prostřednictvím Mezinárodního společenství usmíření organizuje s pomocí Elisabeth Rotten stravování pro děti berlínských škol . V roce 1915 se v Berlíně setkal s holandským pacifistou Keesem Boekeem , který později musel zorganizovat Bilthovenova setkání . V říjnu 1918 byl pozván švédským luteránským arcibiskupem Nathanem Söderblomem , průkopníkem křesťanského ekumenismu, na přednášku na univerzitě v Uppsale na téma: sociální obnova křesťanství a jednota církve.
V roce 1920 , Friedrich Siegmund-Schultze účastnil Beatenberg , Švýcarsku , na setkání s představiteli protestantských ze třiadvaceti evropských národů plus Americe, odhodlaný smířit a udržet mír reaktivace Světovou alianci pro mezinárodní přátelství přes kostelů (nebo Church Peace Union ), Univerzální aliance pro mezinárodní přátelství církví, vytvořená v USA v roce 1914. Francouzský pastor Jules Jézéquel je místopředsedou Mezinárodního výboru a generálním tajemníkem Francouzského výboru. Jeho spolupráce s Friedrichem Siegmundem-Schultzem ve prospěch francouzsko-německého usmíření přispívá k tomu, že se Aliance stala jedním z velkých pacifistických hnutí meziválečného období .
V roce 1925 byl Friedrich Siegmund-Schultze jmenován profesorem na Humboldtově univerzitě v Berlíně , kde byl předsedou věd o mládeži a dobrých životních podmínek mládeže a následně sociální pedagogiky a sociální etiky.
Na jaře roku 1933 se podílel na založení mezinárodního výboru na pomoc německým židovským uprchlíkům. Ve stejném roce byl zatčen nacistickými úřady na základě 93 obvinění podle německých rasových zákonů a okamžitě deportován s manželkou a čtyřmi dětmi do Švýcarska. Mohli se usadit ve Švýcarsku, kde zůstal až do roku 1946. Friedrich Siegmund-Schultze učil na univerzitě v Curychu a byl tam také zodpovědný za studentské kaplanství. Přes jeho vyhnanství, to je nezákonné v kontaktu se skupinou odporu ze Carl Friedrich Goerdeler a několika přáteli teologů v Německu, Dietrich Bonhoeffer .
Po válce se Friedrich Siegmund-Schultze odmítl vrátit na univerzitu v Berlíně, protože považoval za nemožné pokračovat ve výuce sociálních věd pod vedením Sovětů . V roce 1947 poté přijal místo profesora sociální pedagogiky a sociální etiky na univerzitě v Münsteru (v němčině: Westfälische Wilhelms-Universität , WWU).
V roce 1948 založil školu sociální péče o mládež v Dortmundu ( Jugend-Wohlfahrtsschule Dortmund ). Ředitelem zůstal až do roku 1954.
Silně odhodlaný proti přezbrojení Německa a pro obranu nyní ústavního práva na výhradu svědomí se v roce 1957 stal prvním prezidentem Ústředního výboru pro práva a ochranu objektů svědomí („Zentralstelle für Recht und Schutz der Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen“) ), kterou zastával do roku 1959. V roce 1959 založil v Soestu ekumenický archiv. V roce 1972 byly v Berlíně umístěny archivy německé evangelické církve a poté byly v roce 1974 přeskupeny v Berlíně se všemi archivy německých protestantských církví ( Evangelisches Zentralarchiv v Berlíně (de) ). Siegmund-Schultze také vydává výroční ekumenický přehled Ökumenischen Jahrbuchs a spřátelil se s Albertem Schweitzerem .
"I když víme dobře, že války v dohledné době nepřestanou, křesťanství nemůže posvětit masové atentáty, ale musí místo toho vysvětlit, že války jsou v rozporu s Ježíšovou vůlí." " ( " Selbst wenn wir Ganz genau Wissen, dass Kriege v absehbarer Zeit nicht aufhören werden, takže Kann das Christentum den organisierten Massen mord nicht Heilig sprechen, Sondeern muss erklären, dass Kriegführen gegen den Willen Jesu ist. " )
Od roku 1994 uděluje Evangelische Arbeitsgemeinschaft für Kriegsdienstverweigerung und Frieden (de) , zkráceně EAK , Protestantské sdružení pro výhrady ve svědomí a mír ( Friedrich-Siegmund-Schultze Prize) za nenásilné akce v různých intervalech. částka ceny pochází z darů a cena je udělena až poté, co bylo prostřednictvím darů dosaženo výše ceny. Toto ocenění oceňuje práci lidí, kteří se zavázali k nenásilí, a chce povzbudit akci ve prospěch míru. Snaží se hlavně upozornit na projekty, které zůstaly relativně málo známé nebo byly zapomenuty. Vítězi se zatím stali:
Většina tohoto článku je převzata z německé stránky Wikipedie Friedricha Siegmunda-Schultzeho.