Narození |
Před rokem 1489 Milán nebo Cairate nebo Pieve del Cairo |
---|---|
Smrt |
Kolem 1517 Brescia |
Ostatní jména | Gasparo da Cairano, z Cayrano, da Milano, Coirano |
Státní příslušnost | Benátská republika |
Aktivita | Sochař |
Student | Simone Cairano (její syn) |
Hnutí | Renesanční socha Brescie ( vrcholná renesance ) |
Ovlivněno | Ambrogio Mazzola († 1543) |
Busty Caesarů pro Palác lodžií , mauzoleum Martinengo |
Gasparo Cairano , také nazývaný Gasparo da Cairano , z Cayrano , da Milano , Coirano (narozen před rokem 1489 v Miláně nebo Cairate nebo Pieve del Cairo a zemřel kolem roku 1517 v Brescii ) je italský sochař .
Gasparo Cairano se vyznamenal od roku 1489 v intelektuální a kulturní vysoké společnosti v Miláně, měl úspěšnou kariéru, která ho ve velmi krátkém čase posunula na úroveň nejvýznamnější postavy renesanční plastiky Brescie slavnými díly, jako jsou Busty z císaři pro palác Loggia v Brescii nebo mauzoleum Martinengo . Je známý svým stylem klasické inspirace (ze starověkého Říma) v opozici vůči velmi rafinovanému místnímu dekorativnímu stylu, který Cairano staví do pozadí. Během prvního desetiletí XV -tého století, získal významné zákazníky, veřejných nebo soukromých, kteří ho koupili svou práci tak, že mu přišel nahradit konkurenci.
V zapomnění, protože sekulární kritiky způsobených významnými nedorozumění, jeho umělecké osobnosti a jeho díla byla uznána až do konce XX tého a počátku XXI tého století až po významných kritických studií ho cílení což umožnilo poprvé in - hloubková analýza a znovuobjevení jeho velké sbírky děl.
O Gasparo Cairano před rokem 1489 není nic známo a nebyly nalezeny žádné informace o jeho datu a místě narození ani o okolnostech, které ho přivedly do Brescie. Jméno da Milano (z Milána ), které najdeme v určitých pramenech týkajících se jeho života, neposkytuje přesné informace, ve skutečnosti by to mohlo být město nebo vévodství nebo diecéze . Některé domněnky lze učinit také o příjmení Cairano, které by mohlo pocházet z vesnice Cairate (v provincii Varese ), které se v místním dialektu stále říká Caira .
Debut děl Cairano v Brescii je cyklus dvanácti soch apoštolů pro první kopuli kostela Santa Maria dei Miracoli v Brescii (dílo, za které byl vyplacen24. prosince 1489), provedené zhruba ve stejném období, kdy Antonio della Porta tvaroval svých dvanáct andělů v kontrapunktu pro stejný kostel.
Téměř veškerá výroba soch, bust a dekorací uvnitř budovy kostela Santa Maria dei Miracoli, vyrobená v desetiletí po vytvoření cyklu Dvanácti apoštolů, je zásluhou Cairana a jeho spolupracovníků. Nelze vyloučit, že všechna jeho díla byla důsledkem skutečného sporu mezi Cairano a Antonio della Porta o právo každého z nich pokračovat v samotných pracích. Je však třeba poznamenat, že cyklus Andělů od Della Porta má mnohem vyšší úroveň kvality než cyklus apoštolů od Gasparo Cairano, a to díky své modernosti obrácené k benátskému klasicismu, ale také díky své mnohem vyšší technické kvalitě. Je proto pravděpodobné, že Gasparo Cairano těží z místní podpory, která mu umožnila vnutit se Antonio della Porta, ačkoli jeho umělecké schopnosti se stále ještě jen rozvíjely. Kromě toho Antonio della Porta přispěl na stránky jen velmi krátkou dobu, než je nechal v rukou Cairano poté, co byl skromně vyplacen, ve skutečnosti dostal méně peněz za svých dvanáct andělů a jeho další sochy než Cairano nic ... pokud jde o jeho cyklus dvanácti apoštolů . V návaznosti na to Antonio della Porta opustil místo navždy a město Brescia, do kterého se vrátil až o deset let později.
Jakmile Gasparo Cairano získal právo pokračovat ve své práci v kostele Santa Maria dei Miracoli, jeho umění a kariéra začala stoupat. The16. listopadu 1491, byly mu vyplaceny dva základní kameny pro nové presbytář Duomo Vecchio v Brescii ve výstavbě v rámci projektu Bernardino Martinengo. O dva roky později zahájil Cairano svůj první vlastní projekt na stavbě paláce Loggia v Brescii .
Proto se překrývají různé projekty a žádosti (veřejné i církevní) adresované Gasparo Cairano, které jsou z větší části mnohem důležitější než práce kostela Santa Maria dei Miracoli, který byl rovněž zastaven přibližně ve stejnou dobu. Sochař se vrací do práce v letech následujících po svatyni Santa Maria dei Miracoli jen občas, ale stavbu kostela skutečně vzal střední část XVI th století.
The 30. srpna 1493, Gasparo Cairano se pustil do své největší sochařské produkce s požadavkem, který dostal na výzdobu vnějšího pláště Palazzo de la Loggia, ve skutečnosti byl požádán o „ capita 5 imperatorum romanorum “ nebo o realizaci pěti bust zastupujících římské císaře pro cyklus třiceti Caesarů (můžeme si všimnout pouze podobností mezi těmi na fasádě obrácené k náměstí a se sochou Colleone ).
Obecně lze říci, že značný skok v kvalitě ve srovnání s apoštoly svatyně zázraků, vyřezávanými o několik let dříve, je velmi znatelný: je třeba poznamenat, jak je cyklus Caesarů v předchozí renesanční sochařské produkci na téma imperiální nepřekonatelný podobizny a to nejen pro digitální entitu, ale také velkou velikost každé kopie. Gasparo Cairano se díky výrobě těchto Caesarů a různých architektonických ozdob Lodžie stává vedoucím architektem společné závisti veřejných i soukromých klientů Brescie , kteří chtějí svou hrdost na své dílo proměnit v kámen. starověký Řím.
Kolem roku 1497, zatímco v pravidelných intervalech pokračoval v vyřezávání bust Caesarů, vytvořil také pět základních kamenů pro portikus Paláce Loggia, které představují: Sant'Apollonio , San Faustino , San Giovita , Justice a víra . V letech 1499 až 1500 byly dokončeny dva velké Trofei, které budou umístěny ve dvou úhlech paláce umístěného na straně náměstí. Poté, až do roku 1505, se Gasparo Cairano podílel na vytvoření několika lvích protomů , některých hlavních měst sloupů a svícnů .
Monopol Gasparo Cairano na Caesary byl přerušen pouze na krátkou dobu, když se Antonio della Porta, který se vrátil do Brescie, rekrutoval pro stavbu Palazzo de la Loggia, pravděpodobně díky slávě, kterou získal v Pavii , kde pracoval po opouštět Brescii. Sochař vyrobil tři Caesary a několik dalších menších soch, aniž by však ocenil jeho práci, přičemž umělecké panorama Brescie stále více monopolizoval Cairano, který se mezitím stal nejmódnějším sochařem ve městě. Antonio della Porta, opět zklamaný ledovým příjmem, kterého se mu dostalo od města Brescia , odešel, aby se nikdy nevrátil.
Jakmile byla na stavbě lodžie získána prestiž, obdržel Cairano nejméně dvě objednávky od šlechtických rodin v Brescii, které byly zapojeny do správního řízení paláce lodžie, a proto si byl jistě vědom svého talentu a své kapacity. Dokumenty pocházejí z roku 1496 a žádost o provedení hrobky Gaspare Brunelliho z roku 1500, která měla být umístěna v Brunelli kapli v kostele sv. Františka z Assisi. Rodina Capriolo zároveň od něj zadala pohřební pomník Luigi Caprioli, určený pro kapli Caprioli v kostele San Giorgio.
Existuje jen málo zbylo z pohřebního památníku Caprioli (roztrhané XIX th století), ale bas-reliéf Klanění Caprioli , mistrovské Gasparo Cairano, byla zachována a umístěn do 1841 Rodolfo Vantini , na hlavní -altar kostela Sv. František z Assisi. V Adoration Caprioli nastavuje Cairano velké technické mistrovství, a to nejen díky extrémně přesným perspektivám rámů, ale také při výběru monolitického bloku, který není pro dílo tohoto typu nezbytně nutný. Od Bernarda Faina a Francesca Paglia víme, že tento basreliéf byl vložen do architektonického ornamentu, který snad také provedl Cairano.
V roce 1503 předal Gasparo Cairano poslední Caesary určené k umístění na fasádu paláce Loggia, a tak dokončil svou práci na staveništi této budovy, aniž by o tom byla nějaká zpětná vazba známa. Téhož dne dokončil svou báječnou práci pro veřejné zakázky, která ho vedla k vrcholu jeho úspěchu.
Ve své potřebě znovu zahájit svou činnost pravděpodobně přišel Cairano do kontaktu s různými osobnostmi, se kterými se setkal během práce lodžie, při hledání důležitých provizí. Bez ohledu na jeho vůli ho jeho umělecká cesta vede stále více k posvátnému umění. V roce 1504 mu kánon baziliky San Pietro de Dom , Francesco Franzi d ' Orzinuovi , nařídil prostřednictvím své vůle postavit kapli pro baziliku, o které se ví málo.
V roce 1507 pracoval Gasparo Cairano na staveništi kostela San Pietro v Olivetu (třetí největší renesanční staveniště v Brescii po paláci Loggia a svatyni zázraků, jehož stavba by skončila ve stejném roce), kde provádí několik dekorativních ozdob pro interiér. Rovněž si povšimneme, že některé prvky jsou jasně ve stylu Sanmicheli, druhého nejvýznamnějšího sochaře v Brescii po Gasparo Cairano, a také mezi jedinými, kteří se v takovém monumentálním díle mohou vyniknout. Gasparo Cairano má na starosti vyřezávání dvanácti dalších bust apoštolů, které budou umístěny v lodi, kde můžeme dokonale rozpoznat umělcovu dotek. Bohužel existuje jen velmi málo dokumentů, většinou špatně zachovaných a poškozených, vztahujících se k tomuto historickému období budovy.
Oltář sv. Jeronýma ( italsky San Girolamo ) v kostele San Francesco lze připsat také Cairanovi, i když to představuje problém z důvodu úplného nedostatku znalostí o původu oltáře. Tento, jistě vyřezávaný kolem roku 1506, vyniká svou kvalitou a uměleckou originalitou na nejvyšší úrovni bresciánského umění té doby. Motiv základny válců je inspirován bitvou mořských bohů , rytinou Andreou Mantegnou .
V letech 1506 až 1509 se Gasparo Cairano postaral o realizaci nového portálu kopule Salò pravděpodobně ve spolupráci s Antonio Mangiacavalli, dalším sochařem z oblasti Brescie. Cairano poskytl, aby ozdobil portál, sochy Padre eterno (Bůh), svatého Petra a svatého Jana Křtitele , takže Mangiacavalli Vergine annunciata (Panna), zatímco Angelo annunciante (Anděl) a dvě malé busty na strany se zdají být výsledkem spolupráce mezi těmito dvěma umělci. Portál kostela byl dokončen a uveden do provozu od srpna 1508 a od začátku následujícího roku byly uzavřeny poslední prosperující zásahy.
S prací kopule Salò vznikl velmi složitý vztah spolupráce mezi Gasparo Cairano a Antonio Mangiacavalli, který je založen na rozdělení personálu podle toho, kdo byl na pracovišti. Je třeba poznamenat, že tato spolupráce je poměrně častá u Cairana, který je také používá na místě kostela San Pietro v Olivetu, kde postupně opouští svou práci v Sanmicheli, aby se mohl věnovat místům velkého schodiště Loggia a „Santův oblouk“.
V roce 1508 byla dokončena severní budova paláce Loggia se schodištěm pro přístup do horní úrovně veřejné budovy. Zásah Gaspara Cairana, který opustil místo po více než pět let, během nichž získal významnou pověst, je shrnut do realizace portálu velkého schodiště a určitých ozdob lávky, která spojovala a stále spojuje budova v sousední továrně.
Portál je excentricky navržený, ale velmi elegantní a téměř bujný. Celek je tvarován tak, aby naznačoval falešné shromáždění znovu použitých archeologických pozůstatků. Z tohoto důvodu si kritici ponechali pouze Cairana jako vynálezce projektu, který přesto zůstává skvělým příkladem starověké kultury té doby. Gasparo je stále považován za autora sochy v tom, že najdeme mezi ozdobami delfínů a fantastických tvorů (které Cairano už dříve používal) a umělec také používá malé busty Caesars , na portálu jako na molu, které se velmi podobají jeho staré poprsí.
Další důležitá objednávka se chystala vstoupit do kariéry Gasparo Cairano, překrývající se s jeho dalšími aktivitami. Opravdu5. ledna 1503, ostatky svatého Apollonia, biskupa v Brescii , se vracejí do Brescie, aby byly uloženy v bazilice San Pietro de Dom . Existují stopy několika dokumentů, které to potvrzujíČerven 1503, generální rada v Brescii požádala notářskou akademii o financování nového oblouku, který měl sloužit jako pohřebiště svatého.
V roce 1506 zaslala generální rada v Brescii závěrečnou upomínku notářskému sboru a práce byly pravděpodobně zahájeny v roce Září 1508. slavnostní překlad relikvií se konečně odehrává vČervence 1510, proto byla archa jistě hotová.
Je třeba poznamenat, že v roce 1505 vyrobili Sanmicheli pro kostel svatých Kosmy a Damiana oblouk San Tiziano (obsahující ostatky San Tiziana, biskupa z Brescie ). Jednalo se o první oblouk XVI th století a bylo důležité místo v uměleckém světě času také sloužící stimulační bod Sanmicheli kteří byli více v módě, jako byly před deseti lety. Proto není divné, že se Cairano tolik uplatnil při realizaci Oblouku Sant'Apollonio, jednoho ze svých hlavních děl, který do značné míry nahradil Sanmicheliho archu pro svou monumentalitu a zdokonalení ornamentů a vyřezávaných postav. Prostřednictvím této práce Gasparo Cairano znovu prokazuje svůj talent a dovednosti, vyniká silou v prostředí nyní bez konkurence, reagujícím na Sanmicheli produkcí té nejvyšší kvality pro tu dobu.
Vito Zani v roce 2012 upozorní, že tvář sochy San Faustino , doprovázející Sant'Apollonio, nebyla úplně dokončena, přestože dosáhla téměř dokončené úrovně, téměř broušení. Tyto součásti však nepracují pomalu, kousek po kousku, jsou přímo řezány plochým sekáčem, aniž by procházely fází technického modelování. Tento proces poskytuje další důkaz virtuozity Gasparo Cairano v plastice hlav.
Na konci prvního desetiletí XVI . Století je evropské politické klima ve velmi vysokém napětí: válka Ligy Cambrai , která se odehrává v Itálii, je konfliktem spojeným prakticky se všemi západoevropskými mocnostmi. Došlo k prvním nájezdům francouzských vojsk v Brescii a v roce 1512 byla Brescia zničena během plenění Brescie Francouzi pod vedením Gastona de Foix- Nemourse (1489-1512), který kromě toho, že město zredukoval na nic, také ignoroval mýtus o Brixia magnipotens, který ukončí humanistické sny o městě, fenomén, který se rychle rozšířil po celém italském poloostrově.
Hlavní renesanční staveniště se zastavila, včetně stavby lodžijního paláce, který si na staveništi ponechal lešení, lišty a dva Cairano Trofei připravené k výstavbě padesát let, než se stavby ujal Ludovico Beretta. . Gasparo Cairano je bezpochyby ovlivněno tímto obdobím náhlého a hlubokého poklesu, nejen kvůli prudkému poklesu objednávek. Zanechal za sebou desetiletí intenzivní činnosti a Cairano vstupuje do fáze své kariéry, poněkud nejasné a z dokumentárního hlediska děl málo známé: Posledním dokumentem, který naznačuje, že je stále naživu, je smlouva na portál Chiariho dómu. v roce 1513 následující dokument s datem 1517 naznačuje, že již nějakou dobu zemřel. Kromě toho je třeba zdůraznit další díla tohoto období, která mu jsou přičítána, včetně dokončení mauzolea Martinengo.
V roce 1513 podepsal „ Gasparem de Cayrano de Mediolano lapicida architectum et ingeniarum optimum “ smlouvu na výstavbu nového portálu Chiariho dómu . Tento dokument nám říká, že již v roce 1511 byla podepsána dohoda mezi sochařem a městem, ale že nebyla ukončena kvůli násilným událostem války Ligy Cambrai a pytle. Z Brescie . Smlouva rovněž stanoví provedení všech ozdob a soch, tedy u Madony a svatých Faustina a Giovity, jejichž stopy byly ztraceny. Ztráta těchto soch brání přesně znát vývoj uměleckých schopností Gasparo Cairano mezi tímto okamžikem a realizací Arch of Sant'Apollonio.
Gasparo Cairano lze připsat také sochu svatého Jana Evangelisty přítomného na tympanonu portálu kapitoly opatství svatého Jana Evangelisty v Parmě . Jelikož dílo není dostatečně zdokumentováno, někteří kritici jej přisuzují Antoniomu Ferrarimu d'Agrateovi, ale v roce 2010 bylo definitivně přidáno do katalogu děl Gasparo Cairano kvůli zjevné podobnosti s díly Cairano. Dokazuje to také umělecký vliv Káhiry mimo území Brescie .
Mezi otázkami, které vyvstaly během posledních let kariéry Gaspara Cairana, je jedna z nejtypičtějších a otázka dokončení mauzolea Martinengo, jednoho z hlavních děl renesančního sochařství v Brescii . Provizi za mauzoleum původně udělali Bernardino delle Croci bratři Francesco a Antonio II Martinengo z Padernella v roce 1503 s odhadem na tři roky. Hrobka měla pojmout tělo Bernardina Martinenga, otce dvou předchozích, který požádal o stavbu mauzolea podle své vůle, když zemřel v roce 1501 nebo 1502 . Mauzoleum však ještě není v roce 1516, kdy se Bernardino delle Croci zavazuje dokončit jej do ledna 1518 . Příčiny zpoždění je třeba hledat v hospodářském konfliktu mezi Delle Croci a Martinengem, ale také v jastrabích událostech, ke kterým došlo v roce 1512 v Brescii, což jistě zpomalilo nebo dokonce zastavilo lokalitu. To nebylo až do roku 1516 s reconquest Brescia u Benátské republiky najít písemný záznam o nové a konečné dohodě. Dokumenty týkající se výstavby mauzolea Martinengo se v tomto datu zastavují, ale o několik let později je památník konečně instalován v kostele Nejsvětějšího těla Kristova v Brescii, jistě za podmínek stanovených ve smlouvě z roku 1516.
V různých dokumentech vztahujících se k výrobě mauzolea je jedinou zmíněnou osobou vždy stříbrník Bernardino delle Croci, ale není si jistý, zda tento má takové vlastnosti, jaké je třeba k vytvoření díla tohoto druhu. Přehodnocení panoramatu sochařů renesanční plastiky v Brescii během jeho let vedlo několik kritiků k domněnce, že autorem soch martinského mauzolea by byl Gasparo Cairano, což omezuje zásah Delle Croci na vložení bronzů. Zlatník by tedy přijal objednávku Martinenga, ale svěřil by části, které nejsou v jeho kapacitách, tedy hlavní část pomníku, Cairanu.
Je však třeba poznamenat, že konečnou smlouvu na výrobu pomníku podepsal Delle Croci v roce 1516 a že Gasparo Cairano byl v roce 1517 označen za mrtvého . Z toho vyvozujeme, že Gasparo Cairano nemohl dílo plně provést a je pravděpodobné, že to byl jeho syn Simone Cairano, také sochař, který dokončil sochy pomníku. To také naznačuje, že Gasparo Cairano by začal pracovat na pomníku před rokem 1516, tuto práci podporuje také skutečnost, že ve smlouvě z roku 1516 je uvedeno, že uvnitř kostela bylo již instalováno mauzoleum Martinengo a že tělo Bernardina Martinenga už tam byl od předchozího roku, což naznačuje, že stavba a hlavní součásti hrobky byly dokončeny a smontovány. Součástí, která nebyla dokončena během smlouvy z roku 1516, by proto mohlo být dokončení a přidání bronzových dílů, které musela poskytnout Delle Croci.
Hloubková analýza ornamentů mauzolea a zejména dvou scén ( scéna obětování a scéna bitvy ) odhaluje bezprecedentní citlivost Gasparo Cairano na příklady bronzů, materiálu, s nímž často pracuje pro různé provize. Tato skutečnost, která může být zpočátku překvapivá, nachází ve skutečnosti rozumný důvod v kontextu, ve kterém bylo mauzoleum plánováno a postaveno, a to ve skutečnosti, že mělo být nepublikovaným památníkem Brescie : mělo být provedeno bronzové plakety jako ozdoby. na příkaz Bernardina delle Croci , který měl mít rozsáhlý referenční katalog starověkých a moderních děl, se pravděpodobně ještě rozšířil během uvedení do provozu mauzolea Martinengo, které značně používal k realizaci hlavních panelů. Z tohoto pohledu je obtížné odstranit z Gaspara Cairana, spolupracovníka Delle Crociho, vliv jeho klasických příkladů , i když je obtížné spojit každou část mauzolea se starověkým příkladem. Jedinou scénou oběti je však příkladem ročníku, který potvrzuje zrání umělecké zdatnosti Gasparo Cairano, která byla kolem roku 1510 nepublikována, pokud jde o sochařství a bronz.
Různé názory Gasparo Cairano domnívají, že zhruba polovina druhého desetiletí XVI th století přinesl řadu drobných prací, nejčastěji drobných plastik a reliéfů často trochu těžce a rozptýleny na různých místech. Nevíme jistě, zda jsou všechny tyto práce v rukou Gaspara Cairana nebo jeho spolupracovníků, včetně jeho syna Simone Cairana. Jedná se o díla, kde se slučují zkušenosti Gasparo Cairano a jeho spolupracovníků, což se odráží v častém používání starých modelů, dokonce i v posledních fázích výroby posledních soch apoštolů pro kostel. Santa Maria dei Miracoli . To je například případ Compianto sul Cristo morto („Lament for the Dead Christ“) uložený v Muzeu antického umění v Miláně a Deposizione di Cristo („Entombment of Christ“) uložený v muzeum Santa Giulia de Brescia , imitace děl Giovanniho Belliniho a Il Romanina . Dalším důležitým dílem této doby, datovaným do prvního desetiletí této doby, je Pala Kress . Zachována v Národní galerii umění ve Washingtonu DC , je neznámé provenience a rozhodně nikdy nebyla použita, jak ukazuje neúplná tvář dárce v popředí. Pala Kress byl první část sbírky rodiny Niccolini z Florence před jejich prodejem v roce 1936 americký sběratel umění Samuel Henry Kress italský senátor Alessandro Contini Bonacossi. V roce 1941 byla, stejně jako mnoho dalších děl ve sbírce Kress, věnována Národní galerii umění .
Po již zmíněné smlouvě podepsané v roce 1513 na nový portál dómu Chiari již není Cairano uveden v žádném dokumentu. První po sobě jdoucí text v chronologickém pořadí, který jí dává jméno, je pojistná smlouva Biancy, manželky sochaře, ve které se říká, že je již vdovou. Smrt Gasparo Cairano by tedy měla být mezi těmito dvěma daty, velmi pravděpodobně v roce 1515 nebo krátce poté, protože je pravděpodobné, že se podílel na stavbě mauzolea Martinengo po konečné smlouvě z roku 1516.
Několik kritiků zrekonstruovalo genealogii umělců pocházejících z Gaspara od syna Simone Cairana. Bohužel se k nám dostalo málo informací a jediní se soch nikdy netýkají, takže je pravděpodobné, že kromě otcovy prodejny proto vždy pracoval jako stavitel. V pojistné smlouvě z roku 1534 prohlašuje Simone třicet osm let, a proto se narodila v roce 1496 a téměř dvacet let, když zemřel její otec. Tento dokument také uvádí jméno Simonina syna: Gasparo, mladého dvanáctiletého Cairana , který se stal také sochařem , a jméno Simoniny manželky: Catlina Testi, sestra rytce Andrea Testi z Manerbia . Známe také jméno dcery Gaspara Cairana, Giulie Cairano, která se stala manželkou terakotového řemeslníka, a jméno druhého syna Gaspara, Giovanniho Antonia Cairana, který je citován jako „ zlatník v notářské listině týkající se Stefana“ Lambert a Bernardino delle Croci .
Je velmi nepravděpodobné, že by se Cairanovi po jeho smrti podařilo zanechat umělecké dědictví natolik důležité, aby zachránil svůj obchod, který však přežil, snad díky svému synovi Simone a dalším spolupracovníkům a který uspěl ve vlaku renomovaných umělců, jako je Ambrogio Mazzola . Nejznámějším dílem tohoto umělce je madonský plukovník Bambino , podepsaný a datovaný rokem 1536, který je v současné době uchováván ve Victoria and Albert Museum v Londýně a který se objevuje v kontinuitě modelů Gasparo Cairano, které vyrobil téměř před třiceti lety . Toto je dobrý příklad kontinuity a umělecké stopy, které Gasparo Cairano zanechal po své smrti.
Gasparo Cairano (před rokem 1489 , Milán nebo Cairate nebo Pieve del Cairo - cca 1517 , Brescia ), sochař . x Bianca │ ├──> Simone Cairano (narozen v roce 1496 ), sochař . Cat x Catlina Testi (narozená v Manerbio ), sestra rytce Andrea Testi. │ │ │ └──> Gasparo, mladý Cairano , sochař . │ ├──> Giulia Cairano │ x ??? , řemeslník v terakotě. │ │ └──> Giovanni Antonio Cairano , stříbrník .
Dobré porozumění umělecké osobnosti Gasparo Cairano musí být zprostředkováno vhodnou kontextualizací scény současného umění v Brescii. Zpočátku ho lze považovat za mladého umělce, když se stěhoval do Lombardie , jako mnoho jeho současníků v té době, ale jeho příchod do Brescie během výstavby inovativního kostela Santa Maria dei Miracoli zahájil jeho kariéru. Historické okamžiky začátku jeho úspěchu se sochami Paláce Loggie odhalily jeho talent kamenného řezbářství, díky kterému byl zaměstnán během nejvýznamnějších veřejných a soukromých zakázek v Brescii, které jej uvalily na panteon stylu hlavních členů. z renesančního sochařství z Brescie do Sanmicheli a Antonio della Porta .
(psát a / nebo překládat z toho: Gasparo Cairano )
(psát a / nebo překládat z toho: Gasparo Cairano )
Nešťastná kritická cesta Gaspara Cairana začala, když byl sochař ještě naživu a dnes, po více než pěti stech letech, ještě není dokončen. Viděl řadu slavných kritiků, kteří si díky rozdílným hlediskům vysloužili velmi důležitou a komplexní bibliografii.
Stejně jako Cairano, kulturní podobenství o renesanční sochařství v Brescii a jejích různých protagonistech nikdy nezískalo vyznamenání kvůli ostatním členům renesanční kultury a literatury, na které zapomněli i místní kritici Brescie a regionu. Hlavní příčinou tohoto dohledu je velmi dlouhá řada omylů, opomenutí a nedorozumění, které v literární kultuře vznikly od samého začátku a které vedly ke skutečnému zanedbání úrovně a kulturní kvality, kterou získala sochařská škola Brescia ve třicátých letech XV th a XVI th století.
Tomuto zapomnění jistě pomohla ztráta většiny dobových archivů a některých cenných uměleckých děl, která byla často rozebrána, když nebyla zničena, i když některým se podařilo uchovat. Je to jen z druhé poloviny XX -tého století, že nové studie založené na archivní dokumenty nalezené umožnily znovuobjevení nejen Gasparo Cairano ale i celou kapitolu v historii renesance : na renesanční sochařství v Brescii , ačkoli jeho historie stále mnoho mezery dnes v mnoha ohledech, které jsou občas ucpány novým výzkumem starověkých dokumentů a děl.
Mezi nejzávažnější opomenutí Gasparo Cairano musíme bezpochyby poznamenat literaturu současnou pro jeho život. Prvním dohledem, který Cairano musel snášet, byl dohled Marina Sanuta mladšího během jeho návštěvy Brescie v roce 1483, několik let před otevřením staveniště kostela Santa Maria dei Miracoli.
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
(bude napsáno a / nebo přeloženo z článku it: Itinerario critico di Gasparo Cairano )
Seznam děl přisuzovaných Gasparo Cairano:
Obrázek | Příjmení | Popis | Datováno | Rozměry v cm | Materiály | Země | Město | Skladovací prostor |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Apostoli („apoštolové“) | Cyklus dvanácti soch | 1489 | asi 100 (výška) | mramor | Itálie | Brescia | Kostel Santa Maria dei Miracoli | |
Ozdoby a dekorace | Cyklus soch a dekorativních ozdob | 1490 - 1495 | rozličný | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Kostel Santa Maria dei Miracoli | |
? | Madonna col bambino („Panna a dítě“) | Basreliéf | 1491 | 45 × 33 | mramor | Itálie | Brescia | Soudní zámku v n o 71 Corso Garibaldi |
Sant'Anatalone | Busta svatého na keystone | 1491 | ? | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Duomo Vecchio v Brescii | |
Santa Maria Assunta | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | 1491 | ? | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Duomo Vecchio v Brescii | |
? | Ježíši | Socha | 1490 - 1495 | 95 (výška) | mramor | Itálie | Ro ( Ferrara ) | Cavallini Sgarbi Foundation |
Cesari ("Caesars") | 24 poprsí v reliéfu v cyklu 30 Caesarů | 1493 - 1503 | asi 100 (průměr) | mramor | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
Trofei („Trofeje“) | Cyklus čtyř vysokých reliéfů | 1499 - 1500 | ? | mramor | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
Hlavní města, fresky, ozdobné ozdoby | Několik reliéfů různých druhů | 1495 - 1505 | ? | mramor | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
Adorazione Caprioli („Adorace Caprioli“) | Úleva | 1495 - 1500 | 60 × 200 | mramor | Itálie | Brescia | Kostel sv. Františka z Assisi (Brescia) | |
Madonna col bambino („Panna a dítě“) | Socha | Konec XV -tého století | 79 × 50 | mramor | Itálie | Milán | Museo d'arte antica di Milano („Milánské muzeum starověkého umění“) | |
Gesù benedicente („Ježíšovo požehnání“) | Socha | 1495 - 1500 | asi 100 (výška) | mramor | Itálie | Brescia | Kostel Santa Maria dei Miracoli | |
San Rocco („Svatý Roch“) | Socha | Konec XV th počátek XVI th století | 148 (výška) | polychromovaný a zlacený mramor | Itálie | Brescia | Kostel Saint-Nazaire-et-Saint-Celse v Brescii | |
Monumento funebre di Gaspare Brunelli („Hrobka Gaspare Brunelli“) | Sochy a vnější ozdoby hrobky | 1500 | ? | mramor s malovanými a zlacenými částmi | Itálie | Brescia | Kostel sv. Františka z Assisi (Brescia) | |
San Gregorio („Saint-Gregory“) | Busta je součástí cyklu čtyř reliéfů | 1495 - 1500 | ? | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Kostel Santa Maria dei Miracoli | |
San Faustino | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | asi 1497 | 88 (průměr) | mramor se stopami zlacení | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
San Giovita | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | asi 1497 | 88 (průměr) | mramor se stopami zlacení | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
Sant'Apollonio | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | 1497 | 88 (průměr) | mramor se stopami zlacení | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
? | Giustizia („spravedlnost“) | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | asi 1497 | 88 (průměr) | mramor se stopami zlacení | Itálie | Brescia | Palác lodžie |
Fede („Víra“) | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | asi 1497 | 88 (průměr) | mramor se stopami zlacení | Itálie | Brescia | Museo di Santa Giulia | |
? | San Francesco („Svatý František“) | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | Konec XV th počátek XVI th století | ? | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Sakristie kostela sv. Františka z Assisi (Brescia) |
? | Sant'Antonio da Padova („Saint Anthony of Padua“) | Busta na lichoběžníkovém zkreslení | Konec XV th počátek XVI th století | ? | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Sakristie kostela sv. Františka z Assisi (Brescia) |
Altare di San Girolamo („Oltář svatého Jeronýma“) | Sochařské směsi | 1506 - 1510 | přibližně 780 × 450 × 80 | mramor | Itálie | Brescia | Kostel sv. Františka z Assisi (Brescia) | |
Apostoli („apoštolové“) | Cyklus dvanácti poprsí | asi 1507 | ? | mramor | Itálie | Brescia | Kostel San Pietro v Olivetu (Brescia) | |
Portale del duomo di Salò („Portál dómu v Salò“) | Sochařské směsi | 1506 - 1508 | ? | mramor a kámen | Itálie | Salò | Dóm Salò | |
Portale dello scalone di Palazzo della Loggia („Portál velkého schodiště Palazzo de la Loggia“) | Sochařské směsi | 1503 - 1508 | ? | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Palác lodžie | |
Cesari ("Caesars") | Cyklus čtyř bust | 1503 - 1508 | ? | mramor | Itálie | Brescia | Brána paláce lodžií | |
Arca di sant'Apollonio („Arch of Sant'Apollonio“) | Pohřební oblouk | 1508 - 1510 | 360 × 270 × 70 | mramor | Itálie | Brescia | Duomo Nuovo v Brescii | |
Pala kress | Landforms | 1505 - 1510 | 54,6 × 91,4 | mramor | Spojené státy | Washington (District of Columbia) | Národní galerie umění | |
? | Fede („Víra“) | Socha | 1510 | 42,5 × 31 | mramor | ? | ? | Soukromá sbírka |
? | Madonna col Bambino („Panna a dítě“) | Hruď | 1510 - 1515 | 34 × 27 | mramor | ? | ? | Soukromá sbírka |
? | San Giovanni Evangelista („Svatý Jan Evangelista“) | Socha | ? | 47 × 28 | mramor | Itálie | Parma | Opatství Saint-Jean-Évangéliste |
? | Portale del duomo di Chiari („Portál dómu Chiari“) | Sochařské směsi | po roce 1513 | ? | mramor | Itálie | Brescia | Kostel Santa Giulia (Brescia) |
Mausoleo Martinengo („Martinengo Mauzoleum“) | Sochařské směsi | 1503 - 1518 | 465 × 360 × 126 | barevné kuličky a bronz | Itálie | Brescia | Museo di Santa Giulia | |
? | Compianto sul Cristo morto („Lament for the Dead Christ“) | Úleva | 1510 - 1515 | 40 × 83,5 | mramor | Itálie | Milán | Museo d'arte antica di Milano („milánské muzeum starověkého umění“) |
? | Deposizione di Cristo („Pohřeb Krista“) | Úleva | 1510 - 1515 | 74 × 66 × 33 | mramor | Itálie | Brescia | Museo di Santa Giulia |
Svatý | Socha | 1510 - 1515 | asi 100 (výška) | mramor a kámen | Itálie | Brescia | Kostel Santa Maria dei Miracoli | |
? | Resurrezione di Cristo („Vzkříšení Krista“) | Úleva | po roce 1510 | 58 (výška) | mramor | Itálie | Brescia | Kostel Saint-Nazaire-et-Saint-Celse v Brescii |
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.