Gentleman je anglický ekvivalent gentlemana . Tento koncept se konkrétněji váže k viktoriánské éře , i když se prototyp gentlemana objevil již v gruzínské éře . Vyznačuje se zejména klidem a stoicismem tváří v tvář zlu, kterému se nemůže vyhnout, dobrými mravy a zdvořilostí vůči všem, s nimiž se setká. Říká se „dokonale vysoký“ ( dokonale vychovaný podle termínu Johna Ruskina ), protože získal dobré vzdělání ve veřejné škole . Gentleman je rezervovaný, a nikdy se vžije dopředu. Proto se nikdy nebude nazývat gentlemanem .
Jedná se o typicky anglický stereotyp , často zobrazovaný v buřince.
Pojem šlechta nebo gentleman je pružnější než pojem „ šlechta “ ve Francii: gentleman , který tedy patří k malé šlechtě , se vyznačuje svými osobními kvalitami i kvalitou majitele. Terran ( přistál šlechta ) a nemusí se spoléhat jako ve Francii na „ čtvrtiny šlechty “ ani na vznešenou částici .
Jednoduchý gentleman přichází, aby nahradil Franklina (svobodného vlastníka půdy), který ve středověku zaujímal nejnižší hodnost šlechty, a proto přichází po Esquire (Squire), který je sám o sobě horší - v rostoucím pořadí priorit - rytíři (Chevalierovi) , na baronet ( Baronnet ), na barona ( Baron ), na vikomta ( vikomta ), na Earl ( Count ), k Marquess ( markýz ), a konečně na Duke ( Duke ). Pouze tituly Barona nebo vyšší patří do šlechtického stavu ( šlechtického stavu ), které nejsou součástí jednotlivých rytířů nebo baronetů.
Je to gentleman z gruzínské éry , který ohlašuje pána z viktoriánské éry tím, že zavádí kodex chování na základě tří R ( „tří R“): Restraint, kultivovanosti a náboženství (Retention, Raffinement) a náboženství).
Bylo řečeno, z konceptu gentlemana , v Anglii v XIX th století, to bylo „nezbytné odkaz na jakékoli analýzy způsobů myšlení a chovat se v polovině-viktoriánské éry.“ Ve viktoriánské Anglii, pojetí gentlemana zdaleka není omezen na definování společenskou třídu: to skutečně obsahují základní morální aspekty, z nichž některé jsou propojeny s kódem rytířství ze středověku ze které jsou inspirovány pak na jako definice sira Waltera Scotta gentlemana v jeho románech Waverley , která měla ve viktoriánské Anglii značný vliv.
Hodně z anglické literatury viktoriánské éry je podpořeno debatami, které ji poté oživily o skutečné povaze a povinnostech gentlemana ; Dickens a Thackeray jsou v čele těchto debat.
Definice gentlemana je skutečně složitá: gentleman by tedy neměl žít z práce druhých, ale romanopisec, žijící z vlastní práce, nebude dostatečně odtržen od materiálních omezení, aby mohl být považován za takový (tj. Thackerayův názor, na rozdíl od Dickense). Na druhou stranu, někteří se domnívají, že gentleman pochází z čisté sociální linie, zatímco jiní ho považují spíše za ovoce „dokonalého vzdělání“.
Tyto debaty nakonec vedou ke konsensu: gentleman je produktem vzdělání, klasického, ale otevřeného, přijatého v jedné z velkých veřejných škol, jako je Eton , Harrow , Rugby nebo několik dalších, a toto, ať už je jeho sociální původ. Kromě toho rčení oznamuje „generaci Pána trvá generaci. Trvá 3 roky, než se stane gentlemanem“.
Podle kardinála Johna Henryho Newmana v The Idea of University , 1852 lze kvality gentlemana shrnout takto:
Skutečný gentleman ( pravý gentleman ) je nejprve někdo, kdo nikdy neubližuje ostatním: snaží se odstranit překážky iniciativám kolem sebe a vyhýbá se všemu, co by mohlo šokovat nebo narušit mysl lidí, v jejichž společnosti je.
Nikdy není nudný, vyhýbá se tomu, aby se v rozhovoru předvedl. Mluví o sobě, jen když je k tomu donucen, a nevěnuje pozornost drbům.
Nikdy není malicherný ani malicherný, nesnaží se zneužívat situace nespravedlivě a dodržuje zásadu moudrého, podle níž by se člověk měl vždy chovat k nepříteli, jako by se měl jednoho dne stát přítelem. Má příliš vznešenou duši, než aby mu ublížily urážky.
Podporuje utrpení, protože mu nelze zabránit, a smrt, protože to je jeho osud.