Typ | Bunda |
---|---|
Materiál | brokát , samet |
Původ | Alžírsko |
Ghlila je tradiční alžírské bunda , nosí zejména městských žen v období osmanské . Je předchůdkyní karakou .
Ghlila je alžírská zdrobnělina arabského slova ghalila nebo ghilala .
Zdá se, že slovo ghilala označuje jemné spodní prádlo ve starověké Arábii . V dobách abbásovců se tento termín připisuje velmi lehkým a průhledným ženským „dámským“ šatům . V Al-Andalus by to bylo aplikováno na tenkou blůzu, která se nosí přes tričko. Pokud jde o název ghalila , odpovídá knoflíku, kterým se zavírá náprsník, nebo hřebíku, který spojuje dva konce límce.
Golilla také označuje v kastilštině jakýsi krátký kabát nebo zvláštní formu límce.
Ghlila znamená dlouhý plášť východní původ, již známý v XV -tého století a byl ovlivněn příspěvkem berberské a Andalusii. Byla to lichoběžníková bunda v sametu nebo brokátu s hlubokým oválným výstřihem vylepšeným ozdobnými knoflíky, která šla dolů do poloviny nohy.
Stejně jako kaftan je vyřezán z hedvábných tkanin obohacených výšivkou , ověsy a dvojicí trojúhelníkových ozdobných kousků potažených zlatou nití, které se aplikují ve výšce hrudníku. Někdy to bylo rozšířeno o manžety zakrývající předloktí; výstřih byl velmi otevřený, dva velké knoflíky se zlatými nebo stříbrnými ověsy ho pevně držely ve spodní části výstřihu.
Ghlila of Constantine měl dlouhé rukávy, na rozdíl od Alžíru , kteří měli ne. Ghilu nosili také muži, byla mnohem méně chráněná než u žen. Samec ghlila byl nazýván ghlila djabadooli mezi Turky; to Maurů bylo mnohem delší a s krátkým rukávem. Djabadooli , je jmenován khat podle Tlemcéniennes , je nyní vyhrazena pro nevěstu.
Od XVI th století , alžírská městská, mění jejich otevřené přední oblek a čerpat model maurskou a Levantine. Mezi XIV th a XVI th století, Alžír je rostoucí město, které je domovem mnoha exilových Andalusians . Alžírská elita zavedla do šatníku sutany s malými knoflíky. Alžírské království je pod vedením Osmanské říše , ale bez převodu tureckého obyvatelstva , což vysvětluje, proč tato vazba nezpůsobuje transformaci platných kodexů vzhledu v Alžíru.
Masivní příliv Maurů , židů a křesťanů migrující západní části Středozemního moře na XVI th století , což vede k postupnému hybridizací alžírské šaty krajiny. Obyvatelé vyvíjejí lidové formy bund a kaftanů, které podléhají smysluplným a praktickým funkcím. Až do XIX . Století tedy ženské šaty zůstanou prostoupeny levantskou módou, ve které se berberské a maurské příspěvky nakonec roztaví. Turecké ženy nebo kouloughlis nosily dorrâa ze Španělska, zatímco Maurové ghlila .
První Algiers' vyhrazena pro bohatší, středních vrstev ženy vstoupit do ghlila mezi XVI th a XVII th století. Dodává se ve dvou verzích: „skromný“ , poté, co místní modelu XV th století a že „odlišit“ blíže k tureckého modelu. Pak se zkracuje XVII th století pod pravděpodobného vlivu uprchlíků Moriscos . Pohodlné a přístupné se stává zásadním. Navzdory vzhledu výstřihu na jedné z nich se obě varianty nazývají bez rozdílu ghlila .
Renaudot, v první části XIX th století , popsal ghlila alžírské schválit jít na návštěvu: „Jsou mantlets které sestoupí do středu nohy a jsou lemované v blízkosti hrudi velkého množství malých zlatých knoflíků, že zabezpečte je na tomto místě. Jsou také připevněny k bedrám pomocí širokého vyšívaného a třásněmi opasku, který je uvázán na levé straně. Materiál těchto říms je obvykle velmi bohatý. Rukávy jsou krátké a zakryté rukávy košile až po ramena, paže zůstávají holé. " .
Bohatší Alžířané se rozhodnou prodloužit ghlila s nízkým řezem až ke kotníkům, která se stane alžírským kaftanem . Nízkým hrdlem Levantine ghlila byla proto omezena na roli každodenního oděvu, zatímco kaftan prosazoval jako obřadní kostýmu. Na začátku XIX th století, dvě další deriváty budou zavedeny v ženské šaty Terén: frimla a ghlila volal djabadouli , podobný ghlila ale s rukávy dlouhé pevnými řadu v zimě nebo v polovině sezony, takže que la frimla je malá vesta s hlubokým výstřihem, který podporuje poprsí.
Po francouzském dobytí se krejčovská krajina obrátila vzhůru nohama kvůli nedostatku kusů vyšívaných hedvábnou nití. Ghlila a djabadouli ghlila jsou nyní vyhrazena pro slavnostní kostýmy. Poté se objeví nový model: karakou , který nahradí ghlila djabadouli. Rozdíl mezi těmito dvěma kostýmy spočívá v tom, že karakou je v pase sevřená , zatímco ghlila má výstřih.
Mnoho kopií je uloženo v Národním muzeu starožitností a islámského umění , v Národním muzeu Bardo a také v Muzeu umění a dějin judaismu v Paříži.