| Narození |
25. února 1914 Dusseldorf |
|---|---|
| Smrt |
14. srpna 1998(ve věku 84) Berlín |
| Výcvik | Univerzita Eberharda Karla v Tübingenu |
|---|---|
| Profese | Psychoanalytik a neuropsychiatr ( d ) |
| Zaměstnavatel | Univerzita Eberharda Karla v Tübingenu |
Gisela Pankow , narozená v Dusseldorfu dne25. února 1914 a zemřel v Berlíně dne 14. srpna 1998, je francouzský neuropsychiatr a psychoanalytik německého původu.
Narodila se v roce 1914 z prostředí demokratických učitelů a dětství strávila v Berlíně. Přestože byla dobrou studentkou, nemohla se v roce 1933 kvůli lékařské situaci zapsat na lékařskou školu. Poté se věnovala vědeckým studiím, matematice a fyzice a v zásadě jí otevřela učitelskou kariéru podle rodinné tradice. Promovala v roce 1937, ale žádný post: politická angažovanost její rodiny a zejména jejího otce, člena Demokratické strany, protinacistického a přítele Th.Heusse, ji vzbudila podezření, a dokonce i soukromá výuka to odmítá. Nakonec si našla práci jako matematička odpovědná za statistický výzkum v leteckém průmyslu.
Teprve v roce 1943 se jí podařilo zapsat na lékařskou fakultu v Tübingenu . Na začátku roku 1944 nastoupila na psychoanalytický výcvik s Luise, poté s Kate Weisäckerovou. V roce 1949 promovala a zahájila soukromou praxi v Tübingenu.
Spolu s tréninkem lékaře, psychiatra a psychoanalytika se Gisela Pankow otevřela filozofii, zejména fenomenologii , která v Německu vzkvétá, s odkazem na Martina Heideggera a Ludwiga Binswangera . V Tübingenu vytrvale sledovala lekce Romana Guardiniho , také od roku 1945, a později se spřátelila s Gustavem Siewwertem.
V roce 1950 absolvovala první světový kongres poválečného psychiatrii, v Paříži v roce 1950 se zapsala tam, dělal nové přátele, a chopil se příležitosti, kterou nabízí za ni. Výzkumný grant, jak zahraniční asistent, v endokrinologii oddělení části Jacques Decourt v Salpêtrière . V roce 1953 se zapsala do Francouzské společnosti pro psychoanalýzu a provedla kontroly u Françoise Dolto , Jacques Lacan a Daniel Lagache . V roce 1956 vydala Dynamic Structuring in Psychosis. Příspěvek k analytické psychoterapii psychotického zážitku světa , který předznamenala Juliette Favez-Boutonier a odhalil dva klinické případy. Ale je to následující rok, který se v Bernu a v němčině objeví pod názvem Dynamische. Strukturierung in der Psychose. Beitrage zur analytischen Psychotherapie des Psychoses , její základní práce, zahrnující šest klinických případů, o čtyři více než u francouzské práce, a ze kterých bude v následujících článcích nebo knihách citovat pouze výňatky. Zároveň obhájila diplomovou práci na pařížské univerzitě na základě své antropometrické práce Ernsta Kretschmera a získala titul doktora věd.
Francie však měla být jen krokem v jeho projektu, který měl odejít z Německa do anglosaského světa, který mu připadal vhodnější pro přivítání jeho výzkumu v terapeutické oblasti psychóz a souvisejících psychických poruch. Znásobuje výměny korespondence a spřátelí se s osobnostmi své doby (mimo jiné s Friedou Fromm-Reichmannovou , Johnem Rosenem ) a především od roku 1954 intenzivně cestuje a účastní se mnoha kongresů, kde ji její komunikace upozorňuje. Pokud však získá smlouvy na sérii konferencí, na pracovní schůzky, nikdy nebudou mít dostatečnou dobu na to, aby otevřely cestu možné emigraci. Paříž, kde se trvale usadila koncem padesátých let , zůstane základnou vlivu, aniž by to ukončilo její mezinárodní vztahy a cestování, v anglosaském světě, ale také v Evropě, včetně Švýcarska (jistě u Burghözli a Bleulers ) a Belgie s univerzitou v Lovani (z níž se profesor Jacques Schotte stal velmi blízkým přítelem), Rakousko, Španělsko, Řecko atd., a dokonce i dále: Izrael, kam ho zve Reuben Gilead, a Rusko kde ho přitahuje nejnovější neurobiologický výzkum. Asi patnáct zemí ... včetně Německa, kde v letech 1960 až 1970 učila v Bonnu.
Získala francouzskou státní příslušnost v roce 1966 a v roce 1990 jí byla udělena Chevalier de l'Ordre de la Légion d'Honneur.
Francie mu také otevřela přátelství, z nichž nejdůležitější je bezpochyby Jean Oury , zakladatel Clinique de La Borde a propagátor institucionální psychoterapie . Gisela Pankow se zúčastní zasedání pracovní skupiny pro institucionální psychoterapii a socioterapii (GTPSI) a bude udržovat úzkou klinickou spolupráci s La Borde. Rovněž naváže vztah s Gastonem Fessardem , s nímž sdílí, pokud jde o symbol, základní rozdíl mezi symbolizováním a symbolizací.
V Paříži otevřela v roce 1957 ve svém domě soukromý seminář, kterého se ujme až do konce svého života. Po jejím francouzské občanství, byla vítáni v psychiatrické službě univerzitní nemocnici Créteil u André Bourguignon , av roce 1970 tam otevřel veřejný seminář v rámci CES v psychiatrii, která bude pokračovat v nemocnici Saint Antoine ve službě Jean-Marc Alby a na lékařské fakultě. V roce 1979, po dosažení důchodového věku, bude tento seminář, který přitahuje davy, pořádán v nemocnici v Saint-Anne, a to díky podpoře Dr. Jean Ayme, přítele J. Ouryho. Zajistí to do roku 1992.
Zemřela 14. srpna 1998 v Berlíně ve spánku, během letních prázdnin, které pravidelně trávila se svou mladší sestrou, a byla tam pohřbena. Připravovala svou poslední knihu.
Teoretická linie
Gisela Pankow společně s Ernstem Kretschmerem rozlišuje podle důležitosti psychických destrukturací dvě kategorie psychóz, nukleární psychózy ( Kern-Psychosis ) a marginální psychózy ( Rand-Psychosis ). Schizofrenie spadá do první skupiny stejně jako většina hlavních bludných psychóz. Tyto epizody psychotické, jsou případy, hraniční ( hraniční linie ) a psychosomatických onemocnění, mohou patřit do druhé. Čtení klinika v založen na body image , kterou připisuje dvě funkce: první se týká jeho prostorové organizaci a uznání vazby mezi částí a celku; druhý zpochybňuje funkci a význam, který první umožňuje. Tento obraz těla je obrazem živého těla ( německy Leib ), nezaměňujte jej s prostorovou projekcí anatomického diagramu těla ( německy Körper ). Přístup k tomuto obrazu prožívaného těla lze účinně dosáhnout pouze zavedením transplantačního štěpu (termín inspirovaný prací Marguerite Sechehaye ), který umožňuje přístup k nedostatkům v obrazu těla: termín chyba se zdá být vhodnější z tohoto pohledu, než je štěpení přeložit Spaltung z Eugen Bleuler . Toto je chyba v procesu symbolizace. Oprava této (nebo těchto) vad probíhá vytvořením / objevením terapeuta strukturujícího fantasmu : Gisela píše fantazii, aby ji odlišila od imaginárního fantasmu, který se naopak řídí symbolikou. Objevují se další koncepty, jako například imanentní zákony, kterými se řídí veškerý život, zejména lidský život ... Sociální právo, rodinné právo jsou zásadní setkání, která by neměla být při určitých lécích ignorována. A také zásada: pochopit způsob patologického procesu, nikdy nevyvolávat proč .
Technická linka
Ošetření musí probíhat tváří v tvář a pokud je to možné, rodina je přijímána před a / nebo během léčby: tyto dvě odchylky od klasické techniky psychoanalýzy vyvolaly nepřátelskou reakci ze strany oficiální ortodoxie. získané výsledky. Použití mediátorů, jako je kresba, plastelína apod., Je také obvykle vyhrazeno dětem . Tím je ignorováno původní použití těchto mediátorů v původním přístupu Gisely Pankow k tomu, co nazývá, spíše než psychóza , psychotická zkušenost světa . Vezmeme-li si příklad plastelíny, nejde o interpretaci jako projektivního materiálu, jako reprezentace konfliktů: svět psychotický - psychotický - je konfliktní. Je to spíše projev přenosu zkušeností z těla pacienta / analytika do těla, kde je spojen možný transplantační štěp . Neměli bychom se snažit to interpretovat, pro Giselu Pankow. To však může být výchozím bodem dialektizujícího oživení, ve kterém se odhalí nedostatky v procesu symbolizace a jejich možná restrukturalizace.
Myšlení Gisely Pankow je složité a jeho přístup vyžaduje určitou mutaci tradičního klinického myšlení. Jeho terapeutické výsledky jsou však nepopiratelné a otevírají inovativní možnosti v oblasti klinického a terapeutického výzkumu duševních chorob.
Archivy Gisely Pankow byly svěřeny IMEC (Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine), Abbaye d'Ardenne, 14280 Saint-Germain-la-Blanche,