Hakendover
| Hakendover | ||||
| Správa | ||||
|---|---|---|---|---|
| Země | Belgie | |||
| Kraj | Vlámský region | |||
| Společenství | Vlámská komunita | |||
| Provincie | Provincie Vlámský Brabant | |||
| Městská část | Leuven | |||
| Komuna | Tienen | |||
| Poštovní směrovací číslo | 3300 | |||
| Telefonní zóna | 016 | |||
| Zeměpis | ||||
| Kontaktní informace | 50 ° 47 ′ 40 ″ severní šířky, 4 ° 59 ′ 00 ″ východní délky | |||
| Umístění | ||||
 Kostel Saint-Sauveur v Hakendoveru | ||||
Geolokace na mapě: Vlámský Brabant
| ||||
Hakendover je část belgické město z Tienen se nachází v Vlámském regionu v provincii Vlámský Brabant .
Průvod
Tato velmi stará vesnice je známá svým velkým průvodem Božského Vykupitele doprovázeným jezdci. Děj se odehrává na loukách a zasetých polích, která navzdory pošlapání davu produkují, říkají, krásné úrody.
Objev římské pečeti pojmenované po tribuně C Lentulus, zdá se, potvrzuje příchod císaře Juliana, císaře, který „barbarům“ udělil pozemky výměnou za jejich obrácení k bohu Mithrovi . Takže realizace jeskyně pro tento kult, na Grijpenveldu.
Zalige Bůh procesí na velikonoční pondělí , kdy koně dělat tři kruhy v přírodě bez obav o úrodu, byla proto určena pošlapat a zničit tuto jeskyni nenáviděný prvními křesťany. V současné době je význam ztracen, ale tradice pokračuje. Přístup do Grijpenveldu je nemožný, průvod je proto blíže k vesnici.
Grijpen znamená dračí drápy, ale také pochopit.
Další alchymistická tajemství obklopují také Hakendoverovo „hákované“ bytí pointe cf: hloh uctívaný poutníky.
Místa a památky
Založení kostela Saint-Sauveur Hakendover (Sint-Salvatorskerk) pochází z roku 690. V budově zachovává věž a část románského transeptu, sbor byl postaven v XIV th století. Loď byla rozšířena v XVIII -tého století. U hlavního oltáře slavný Brabantský oltář (1400) ve dřevě živě a elegantně ilustruje ve třinácti scénách zázračnou stavbu kostela. Tři prázdné prodělal během VII th století, ke zvýšení církev, která andělé zničen přes noc. Třináctého dne po Epiphany , je Raven naznačil pannách místo, kde byl kostel stát. Poté se ujali dvanácti dělníků, k nimž se přidal třináctý, kdo nebyl nikdo jiný než Kristus.
Reference
- Hippolyte Fierens-Gevaert , severní renesance a první mistři Flander , Brusel, Národní knihovna umění a historie G. van Oest & Cie,1905, 224 s. ( číst online ) , s. 24