Huaca de la Luna

Huaca de la Luna
Ilustrační obrázek článku Huaca de la Luna
Fasáda zdobená Huaca de la Luna
Umístění
Země Peru
Region La Libertad Kraj
Kontaktní informace 8 ° 08 ′ 06 ″ jih, 78 ° 59 ′ 29 ″ západ
Nadmořská výška 60  m
Geolokace na mapě: Peru
(Viz situace na mapě: Peru) Huaca de la Luna Huaca de la Luna
Internet
webová stránka www.huacasdemoche.pe

Huaca de la Luna je adobe stavba se nachází v severním Peru , v departementu Libertad , asi 5  km jižně od Trujillo . Tuto budovu ve tvaru stupňovité pyramidy postavili Mochesové, kteří z ní učinili nejdůležitější místo uctívání ve svém království.

Na stejném místě, 500  m na severozápad, je Huaca del Sol, který byl později také postaven kulturou Mochica. Mezi těmito dvěma hauky byly obytné místnosti. Archeologické muzeum Huacas de Moche, které se nachází na jih od místa, zobrazuje hlavně keramiku. Celé představuje grandiózní archeologické naleziště, kromě oblíbených turistických okruhů a o to příjemnějších k návštěvě.

Huaca de la Luna je navíc jedním ze vzácných předkolumbovských huacasů, které jsou otevřené a kde lze objevit velmi pokročilou infrastrukturu i ozdoby, které přežily navzdory rabování. Je také možné navštívit terasy a náměstí s krásou, která se datují více než 1500 let.

Dnes lze v Huaca de la Luna objevit různé nástěnné malby, z nichž některé - restaurované nebo docela dobře zachované - přežily mnoho let od vymření civilizace Moche před 13 stoletími.

Etymologie

Výraz Huaca de la Luna pochází ze smíšeného původu:

„Huaca de la Luna“ by tedy byl chrámem Měsíce.

To nemá žádnou souvislost s realitou doby Mochesů, protože absolutně neuctívali Měsíc ani Slunce, ale další božstva, z nichž nejdůležitější je bůh Ai-Apaec, řekl „l 'cutthroat '.

Pod pojmem „Temple of the Moon“ (stejně jako „sluneční chrám“) byl vytvořen španělských kolonistů do XVI th  století , což není vždy diferencovaného inckou kulturu jiných pre-Columbian kultury .

Moche kultura je zaniklý tam v VII -tého  století beze písemný záznam, nemáme způsob, jak obnovit starověké jména těchto takzvaných „chrámech.“

Role

Areál Huacas de Moche se nachází 5 km od moderního města Trujillo , poblíž ústí údolí řeky Moche . Huaca de la Luna, i když je menší ze dvou huacasů na místě, je tím, kdo poskytl nejvíce archeologických informací. Huaca del Sol byl ve skutečnosti částečně zničen a vypleněn španělskými dobyvateli v 17. století, zatímco Huaca de la Luna zůstal relativně neporušený. Archeologové se domnívají, že Huaca del Sol mohl sloužit administrativním, vojenským a obytným funkcím, stejně jako mohyla pro elitu Moche, zatímco Huaca de la Luna měla hlavně náboženské funkce.

Huaca de la Luna, spíše než jednoduchý chrám, sloužila jako centrum uctívání a hlavní rezidence, poté jako pohřebiště jeho velekněží pro celé království Moche. Na stěnách, uvnitř i vně , je mnoho nádherných a barevných mytologických fresek s motivy představujícími Ai-Apaec a další mytologická stvoření.

Huaca byla místem mnoha obřadů, obětí bohům, obětí zvířat a dokonce i lidských obětí , o čemž svědčí lidské kosti nalezené v nejvyšším patře pyramidy.

Po smrti vysokých mochských hodnostářů byly v pyramidě organizovány pohřby a muži, ženy a děti - pravděpodobně příbuzní, služebníci - byli obětováni a měli být pohřbeni ve stejné hrobce. Ve slavnostním oltáři v nejvyšším patře byly objeveny ostatky 40 obětovaných válečníků.

Chrám také sloužil jako centrum pro obřady, jejichž cílem bylo zajistit zemědělské plodiny a bojovat proti suchu a jiným klimatickým katastrofám. Na stěnách můžeme vidět řadu postav, jako je horské božstvo, bytosti s kondorovými nebo liščími hlavami, trofejní hlavy, rybáři, had , obrovské kraby se slavnostními noži, postavy držející se za ruce nebo kněží během rituálu. Každá postava je spojena s kultem vody, se zemědělskou plodností a smírnými oběťmi v Huaca de la Luna.

Konstrukční metoda

Budova je postavena výhradně z nepálených cihel , nejběžnějšího stavebního materiálu v této pacifické pobřežní pouštní oblasti.

Pyramida se nachází na úpatí Cerro Blanco ("  bílý kopec  "), na starobylém místě města Moche . Stavba budovy začala kolem roku 100 našeho letopočtu. AD , to znamená téměř od objevení se mochské kultury, a pokračovalo po celou dobu existence této kultury až do roku 700 .

Důvod tohoto rozložení v čase je prostý: po období 80 až 100 let bylo odsouzeno nejvyšší stávající patro Huaca de la Luna, chodby se zaplnily a základna se rozšířila, v horním patře bylo postaveno nové patro … nad předchozím, zvednutím přístupové rampy tak, aby byla stále přístupná pouze tato nová podlaha.

Kroky pyramidy se po velmi dlouhou dobu nahromadily na sobě. Výsledkem je, že provedené vykopávky umožnily odhalit určitý vývoj mochské kultury v průběhu staletí. Když Moches zmizel, a proto ještě dnes má pyramida 6 stupňů, měří 21 metrů, na základně 80 krát 60 metrů.

Použité materiály

Stavební materiály jsou nepálené cihly s prohlubněmi nebo těsněními . Na těchto cihlách bylo identifikováno 128 značek původu ze sousedních komunit; každý poskytl pro stavbu řadu cihel. Každý „tým“ možná dostal známku, která by měla dát na své cihly, která se používala k počítání počtu cihel položených pro finanční i (pravděpodobně) konkurenční účely.

Dnes je Huaca de la Luna zbarvena jemně hnědou ze svých terakotových cihel. V době své výstavby byla budova zdobena vlysy nástěnných maleb namalovaných v černé, jasně červené, nebesky modré, bílé a žluté barvě. Barvy použité pro polychromii nástěnných maleb byly získány extrakcí minerálních látek, jako je limonit (žlutý), hematit (červený), jíl (bílý) a dřevěné uhlí (černý). Od té doby slunce a počasí tyto nástěnné malby zcela vymazaly.

Uvnitř Huaca jsou další nástěnné malby vyrobené v raných fázích výstavby. Mnoho z nich představuje božstvo, nyní známé jako Ai apaec, což v překladu znamená vědět všechno . Když se Larco Hoyle zeptal svých dělníků, kteří byli „nejvyšším bohem“ v Muchiku , řekli mu, že to bude „ Ai apaec “.

Z tohoto důvodu archeolog Larco Hoyle prohlásil, že je to jméno nejvyššího božstva Moche. Nevěděl však, že v předkolumbovském údolí Moche nemluvil jazyk Muchik, ale Quingnam . Samotní Inkové nazývali toto místní božstvo kvůli jeho vzhledu „zvrásněné tváří“.

Architektura

Huaca de la Luna je velký komplex tří hlavních platforem, z nichž každá má jinou funkci. Nástupiště (nástupiště I, II a III) a tři čtvercová místa (místa 1, 2, 3A, 3B, 3C) jsou ohraničeny velkými nepropustnými zdmi, které slouží jako propojovací zóny.

Současná pyramida má čtvercovou základnu 87 ma výšku 21 metrů. Tyto stavby se vyznačují superpozicí a konstrukcí v různých dobách. Nejsevernější platforma, kdysi zdobená nástěnnými malbami a různými reliéfy, byla zničena lupiči. Zbývající střední a jižní nástupiště byly předmětem většiny výkopů. Centrální platforma vedla k mnohonásobnému pohřbu vyšších vůdců pohřbených s řadou jemné keramiky, což naznačuje, že byla využívána jako hřbitov pro náboženskou elitu Moche, zatímco hroby nalezené v Huaca del Sol naznačují, že mohla být použita pro pohřeb politických vůdců.

Východní platforma, černá skála (skála oběti) a přilehlé terasy byly dějištěm rituálů lidských obětí. Jinak jsou zastoupeny v různých ošklivých uměleckých dílech, včetně malované keramiky. Po oběti byla těla obětí hozena přes okraj Huaca a ponechána vystavena na terasách. Vědci našli na úpatí skály několik koster dospělých mužů, z nichž všechny vykazovaly známky traumatu, obvykle těžkého úderu do hlavy, jako příčiny smrti.

World Monuments Fund pracoval v Huaca de la Luna na podporu nezbytného zachování práce. To zahrnuje průběžné hodnocení, dokumentaci, stabilizaci a konsolidaci vytěžených architektonických a dekorativních prvků.

Nejpozoruhodnějšími prvky stavby jsou reliéfy v jejích pěti barvách, které mimo jiné představují vlastnosti a atributy ošklivého božstva zvaného Ai apaec nebo „boha, který krájí hrdlo“.

Hlavní platforma

Jedná se o nejvyšší úroveň Huaca de la Luna, která byla produktem několika předchozích staveb položených po dobu asi šesti set let. V důsledku pravidelných obřadů byla stará úroveň chrámu pokryta novou, vyšší a širší plošinou. Doposud bylo v Huaca de la Luna identifikováno šest úrovní, od budovy A, která je nejnovější, až po budovu F, která je nejstarší na nejnižší úrovni.

Uvnitř huaca se struktura prostoru skládá z nádvoří, čtverců a krytů umožňujících komunikaci mezi různými prostředími. Mohou to být prostory s krytými galeriemi nebo bez nich a představující ikonografické motivy v reliéfu nebo nástěnné malbě. Konfigurace budovy poskytuje lepší pochopení mocenské struktury ve společnosti, její forma a funkce jsou úzce propojeny.

Místo 1

Nachází se severně od nástupiště I. Jedná se o prostor určený pro účast velkého počtu lidí na slavnostních ceremoniích mochické kultury a kde byly propojeny zúčastněné sociální skupiny. Vyšetřování kolem místa 1 určilo hlavní funkci z architektonické analýzy místa. Mezi aktivitami, které se mohly na náměstí uskutečnit, definují archeologové tři:

  1. Prezentace před chrámovými božstvy a kněžskou elitou válečníků zajatých v rituálních bitvách. Tuto hypotézu potvrzují reliéfy Huaca de la Luna, které ukazují vlysy nahých a zřetězených vězňů, ozbrojených vojáků a kněží, kteří se drží za ruce.
  2. Oslava rituálních činů spojených s výstupem na místo 2.
  3. Převoz pohřebního zboží a pohřbených ostatků v úrovních I a II komplexu.

Konfigurace tohoto prostoru byla zásadní pro přijímání davů, což umožňovalo vstup obyvatelstva do chrámu. Pouze nej privilegovanější mohli vstoupit do vyšších úrovní huaca, zatímco zbytek davu by se omezil na pozorování aktivit z náměstí 1.

Místo 2

Náměstí 2 se nachází hned vedle náměstí 1 a je menší. Byly objeveny architektonické prvky a struktury se zjevnou ceremoniální funkcí. Ty také vykazují známky posloupnosti konstrukčních kroků s přestavováním v každém z nich.

Jeho architektonické řešení by reagovalo na hierarchické rozdělení prostoru a dalo by mu slavnostní funkci předpokládanou přítomností galerie, čtyř malých místností a náměstí.

Místo 3

Místo 3 bylo rozděleno na přílohy 3A, 3B a 3C.

Muzeum

Na stránkách Huaca de la Luna a Huaca del Sol se nachází muzeum s názvem Centro de Investigaciones y Visitantes, které je rozmístěno v několika místnostech kolem dvou teras. Architektura muzea byla navržena tak, že neexistuje žádný vizuální dopad: nízký strop, sloupky a quincha  (es) , stěny v oranžové a béžové tóny.

Kolem budov je terénní úprava s kaktusy a místními květinami. Na jednom z nádvoří jsou ručně vyrobené stoly, které reprodukují vzory nástěnných maleb a mochské keramiky. Stránka má soukromé financování poskytované značkou piva.

Vstup do huaca je rozloženou cestou s vysvětlujícími a vizuálními panely. Uvnitř huaca jsou chodby s lany jako psychologickou bariérou; každý sektor je pokryt střechami quincha podepřenými bambusovými kůly, podobně jako ty původní. Logika výstav různých odvětví sleduje průběh archeologických vykopávek; jsou přístupné veřejnosti, jakmile jsou vyrobeny.

Galerie

Poznámky a odkazy

Reference

  1. (in) Benson, EP a Cook AG, Rituální oběť ve starověkém Peru , University of Texas Press,2001, 211  str..

Podívejte se také

Bibliografie

Externí odkaz