Rodné jméno | Secondo Tranquilli |
---|---|
Narození |
1 st March je 1900 Pescina , Abruzzo , Itálie |
Smrt |
22. srpna 1978 Ženeva , Švýcarsko |
Primární činnost | Prozaik , dramatik , esejista |
Psací jazyk | italština |
---|---|
Žánry | Román , divadlo , esej |
Ignazio Silone , pseudonym Secondo Tranquilli , narozen dne1 st May je 1900v Pescina , Abruzzo a zemřel dne22. srpna 1978v Ženevě ve Švýcarsku , je politik a spisovatel Ital z XX -tého století .
Ignazio Silone během svého dětství a dospívání ztratil téměř celou svou rodinu, včetně své matky při zemětřesení v Avezzanu v roce 1915 , hledal dny pod troskami. Její otec a pět z jejích šesti sourozenců předtím zemřeli.
Později napsal, že „mé vzpomínky na dětství a dospívání jsou téměř všechny smutné. Po zemětřesení v roce 1915 jsem byl sirotek a bezdomovec. Tyto události mě vedly k tomu, abych prožil tři zásadní zkušenosti: chudobu, náboženství a komunismus. Církev ho však rychle zklamala, přičemž někteří představitelé se zdánlivě postavili na stranu mocných a postavili se proti rolnickým požadavkům. Vstoupil do italské socialistické mládeže a stal se jejím vůdcem. Řídí noviny Italské socialistické strany (PSI) Il Lavoratore v Terstu , jejichž ústředí je zapáleno fašisty vŘíjen 1920.
Poté vstoupil do Komunistické strany Itálie (PCI) v roce 1921 , přičemž se stal jedním z vůdců v úkrytu. Jeho práce je nebezpečná a vyčerpávající, což ho pravidelně vrhá do období nemoci nebo deprese. On opustil Itálii v roce 1928 pro mise v SSSR , se usadil ve Švýcarsku v roce 1930 , kde on oponoval Stalin a zaujal postoj k Trockému a Zinověv . Poté byl vyloučen z komunistické strany. Rozhodl se bojovat proti fašismu prostřednictvím literatury a vydal svůj první román Fontamara . Jeho poslední bratr zemřel v roce 1932 ve fašistických věznicích, kde byl mučen. Silone si zachoval hluboký pocit viny a byl přesvědčen, že režim zaútočil na jeho bratra, aby ho donutil platit za jeho vlastní politické aktivity. Během druhé světové války pracoval v úzké spolupráci se zpravodajskými službami spojenců.
Do Itálie se mohl vrátit až v roce 1945 , kde byl zvolen poslancem (socialistou). Podílel se na založení nové levicové strany, Italské socialistické strany pro jednotu proletáře (PSIUP), marxistického vlivu, a několik let pracoval jako šéfredaktor jeho deníku Avanti! . Strana zmizí po několika letech. Zříká se politiky a poté vytváří současnou revizní tempo . Podílel se na činnosti Kongresu za svobodu kultury .
V 50. letech znovu objevil křesťanské kořeny své kultury. Stejně jako je „socialista bez strany“, prohlašuje se za „křesťana bez církve“, přičemž prostřednictvím svých spisů vyzývá křesťany, aby se osvobodili od těžkých církevních struktur a znovuobjevili primitivní socialismus a sdílení statků počátků Church. , jak je uvedeno v knize Skutků apoštolů . Fascinuje ho postavou papeže Abruzzo , Celestin V. , který se k návratu k životu velkého jednoduchosti vzdá pontifikální sílu a rezignoval.
Na počátku dvacátých let podporovali historici Mauro Canali a Dario Biocca ve světle dokumentů nalezených ve fašistických archivech tezi špionážní činnosti ve prospěch policie fašistické Itálie ve 20. letech 20. století, aniž by poskytli základní informace. Giuseppe Tamburrano vždy prohlašoval nevinu Ignazia Silona.