Imre Thököly
| Imre Thököly | |
| |
| Funkce | |
|---|---|
| Kníže Horního Maďarska | |
| 1682 - 1685 | |
| Prince of Transylvania | |
| 22. září 1690 - 25. října 1690 1 měsíc a 3 dny |
|
| Životopis | |
| Rodné jméno | Imre Thököly z Késmárku |
| Datum narození | 25. září 1657 |
| Místo narození | Késmárk ( Maďarské království ) |
| Datum úmrtí | 13. září 1705 |
| Místo smrti | Izmit ( Osmanská říše ) |
| Táto | István Thököly de Késmárk, hrabě Thököly |
| Matka | Mária Gyulaffy de Rátóti |
| Manželka | Ilona Zrínyi |
| Prince of Transylvania | |
Imre comte Thököly de Késmárk (v maďarštině : késmárki gróf Thököly Imre [ ˈtøkøli ], [ ɛimrɛ ]), dříve Francouz jako Éméric Tékéli , narozen dne25. září 1657 a mrtvý 13. září 1705Je maďarský šlechtic, který stál v čele opozice vůči Habsburkům na konci XVII th století, krátce Prince of Transylvánie v roce 1690 .
Životopis
Mládí
Jeho otec, hrabě István Thököly z Késmárku v Horním Maďarsku (dnešní Slovensko ), se významně podílel na maďarském spiknutí proti Habsburkům z roku 1670 , vedené zákazem Chorvatska, hrabě Péter Zrínyi , popraven v roce 1671, a zemřel v roce bránit svůj hrad před císařskými jednotkami.
Mladý Imre Thökoly se uchýlil do Polska , poté do Transylvánie . V roce 1678 vzal hlavu vojska povstalců pokřtěných kouroutz (v maďarštině kuruczok ). Spojenec od roku 1677 francouzského krále Ludvíka XIV. Ho opustil po Nijmegenském míru (1679).
Spojenec Turecka
Ačkoli císař obnovil svobodu náboženského svědomí v královském Maďarsku v roce 1681 , Imre Thököly spikl s Turky sultána Mehmeda IV., Který mu uděluje titul knížete Horního Uhorska s roční poctou 40 000 tolarů .
V červnu 1682 se oženil s Ilonou Zrínyiovou , vdovou po Françoisovi Rákóczi a dcerou hraběte Pétera Zrínyiho , obou známých odpůrců moci Habsburků.
V březnu 1683 Turci na podporu svého chráněnce obléhali Vídeň a zahájili tak velkou tureckou válku . Během této doby Kuruc obléhal Pozsony (Bratislava), hlavní město Horního Maďarska. Zásah polského krále Jana III Sobieski zachrání rakouský kapitál během bitvy Vídně na11. listopadu 1683. Thökolyho jednotky jsou také poraženy. Ten, podezřelý sultánem, že hrál dvojí hru, byl krátce uvězněn v Adrianopole v roce 1686 .
The 21. srpna 1690s armádou 6000 mužů rozdrtil císařskou armádu v bitvě u Zărnești, při níž byl zabit Mihály III Teleki , další uchazeč o Transylvánské knížectví podporovaný Habsburky. The22. září 1690získal od transylvánské stravy s podporou sultána titul knížete Transylvánie. Přes převzetí Bělehradu armádou velkovezíra Kara Mustapha v roceŘíjna 1690je zdůrazněn příliv Turků a Imre Thököly musí dále opustit Transylvánie 25. října 1690.
Během útoků knížete Eugena Savojského pokračoval ve službě po boku Turků .
Při podpisu Karlowitzova míru dne26. ledna 1699, je konkrétně vyloučen z amnestie slíbené maďarským šlechticům. Má se svou ženou pobývat v turecké říši až do své smrti13. září 1705.
Hledisko moderní historiografie
Moderní kontext „ nacionalistické zadní projekce “ historie umožňuje nové interpretace historických faktů: skutečnost, že byl Imre Thököly jmenován knížetem Horního Maďarska Mehmedem IV., Umožňuje moderní historiografii dospět k závěru, že území ze severního Maďarska (zhruba odpovídá dnešní Slovensko ) sporné mezi Habsburky ( královské Maďarsko ) a Transylvánci by vytvořilo „knížectví horního Uhorska“ nezávislé a oddělené od obou.
Poznámky a odkazy
- (hu) MTA , A magyar helyesírás szabályai ["maďarská pravopisná pravidla"], Budapešť, Akadémiai kiadó,1985, 11 th ed., č. 87
- Vyjádření Jeana Ravensteina z University of Aix-Marseille
- János Varga, A fogyó Félhold árnyékában , Gondolat, Budapešť, 1986, str. 31. Zadní projekce je součástí širšího hnutí, které přejmenuje Transylvania „ východní maďarského království “ a že vyžaduje tvrdit, že neexistovala jako politické struktury před XVI th století , a to n 'by byly vytvořeny jen v roce 1570 podle Smlouvy Speyer (Iván Boldizsár, centrále: nová maďarská čtvrtletní , svazek 22, vydání 1, Lap Kiadó, Budapest, 1981, str 64 o... centrále ). Tyto maďarské interpretace nacházejí svůj ekvivalent v Rumunsku , které představuje Transylvánie jako jedno ze tří středověkých rumunských knížectví, jako by to bylo jedno z podunajských knížectví (Academia Republicii Populare Romîne Istoria Romîniei , Bukurešť 1960; školní příručka Felicie) Adăscăliței a Liviu Lazăr Manual de istorie pentru clasa a 12-a , Corvin, Deva 2007, ( ISBN 978-973-622-369-3 ) ), zatímco Transylvánie byla skutečně knížectvím se svými vlastními institucemi, zákony, armádami a panovníky , odlišnými z Maďarského království, jehož byl vazalem, ale ještě více se odlišoval od podunajských knížectví, protože v něm vládli maďarští šlechtici a jeho oficiálními náboženstvími byl katolicismus a reforma , zatímco Moldávii a Valašsku vládli rumunští bojari a jejich oficiální náboženství bylo Pravoslaví .